《The Unfinished Case》，短片作品，美国出品，1916年上映。
世界是悲惨的，世界又是不以人的意志为转移的，冉阿让用一辈子去实践承诺，德纳第一家仅仅是在追求活着的权利，善恶美丑，德与怨，都是相对的，空间上相对，时间上相对。看这部剧到最后，总是想到沧浪之水的池大为，放弃信仰，放弃诚实，升官了发财了，冉阿让放弃了钱财，坚守着信仰。真是： 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
码字辛苦了给五星加油＾０＾~虽然累脑袋但是还是觉得挺好看的！
Java的核心是跑的更快，更加快速的程序是一个Java程序员的核心技能！ 不仅仅是CURD！
一看就不可收拾，一直看到凌晨
我相信很多人都有过这样的感觉 以前觉得如果给我足够想吃的东西，一个房间，我可以做任何我想做的事情或者打游戏或者看剧，我能就这样到死。 疫情给了我们这样一个机会，但事实是人们苦不堪言难以忍受，不再把这种理想中的生活称之为幸福，而是煎熬，我觉得和书中的新世界有异曲同工之意，只不过新世界里的人他没有思想没有体会过自由的生活，所以他不觉得煎熬，他以为世界就只有他看见的他正经历的这一个样子。 在现实世界，人是由一个卵子发育而来，形成胚胎再长大成人，这是常规；而在新世界里，常规被打破，从前的一个人变成96个人，我不禁发问“这还是人么？还是机器玩偶？” 自然界有其生存发展的规律性，而新世界一开始就打破常规，违背自然规律，这表明新世界从一开始就是错误的存在。 而后又为了谋求新世界的第一原则“稳定 稳定”，作出一系列称之为“文明”的操作，他让小孩子接受睡眠暗示，不断灌输政府的统治意愿，一个谬误听上上万次好像也变得合乎常理一些甚至成为真理；他们被教授接受阶级不平等，被教授不要试图去打破阶级的壁垒，你是什么阶级就应该遵从哪一阶级的生存法则；他们不会去羡慕别人的生活，不会想去追逐更好的生活方式，因为他们接收到的暗示就是你现在的生活就是最好的。 在这里，艺术、科学、宗教统统被禁止，艺术代表美，科学代表真，宗教代表信仰，统治阶级不让人们认识探求世界的本质，怕人们意识到除了新世界以为还有其他存在形式的世界，怕人们禁锢的思想被打开；统治阶级不让他们了解莎士比亚、达芬奇，怕他们体会到艺术之美，或是追求极致宁静的美，或是追求激烈情感的美，总之一切除了新世界之外的美好的东西都被禁止；统治阶级不让他们拥有除了权威意之外的信仰，他们不信上帝不信神，因为神、上帝、自然界这都是高于一切的存在，而统治阶级的权威性不可以被打破。 野蛮人被强迫带到了这个文明新世界，他大跌眼镜，他被人们如此固化的思想所充满震惊，他曾为人们的自由发出声嘶力竭的呼喊，他企图唤醒人们自我意识，激发人们对自由的追逐，他呼吁人们做个“个人物”，是的人首先应该是个“人” 或者说是个野蛮人，然后逐渐拥有理性进入社会，被社会化变成一个社会人；如果说野蛮人是保有最纯粹的本性的人，那么社会人是本性加理性的高级野蛮人的存在，但无论是何种人，人的本性都是第一要义，而新世界的人，与其说是人不如说是机器，没有情感没有思想的机器，连动物都不如。可怜的野蛮人啊，你怎么能渴望与傻子对话并且还被傻子理解呢？最终落得个被一群傻子逼死的下场，这新世界的仅有真正文明人被杀死了，但也不失为一件幸事，他终于可以去拥抱上帝了！ 我们每一个人可能都生活在瓶子里，有些瓶子是外界因素强加于我们的，诸如人们常说的原生家庭、社会因素、他人干预等，有些瓶子又是我们自己给自己设定的 由于懦弱我们不敢迈出瓶口，由于自卑我们觉得不配拥有更漂亮的瓶子，由于缺乏勇气我们甘愿做个瓶底之蛙， 转念想一想我们接受教育，我们站在哲人的肩膀上，我们拥有思想，为的就是可以走出去看见更辽阔的世界 ，为的就是拥抱更多的美好 ，为的就是冲破这些束缚，打破瓶壁，希望我们都能成为更好的自己，成为自由的瓶子拥有者，而不是瓶子的附属者。
若是朝暮同歌，已然有酒，那错过就最是不该。故事大多凄美，希望主角们尽少些遗憾！
起初喜欢“骚浪贱”的落雪，然后是陪你长大的钟白，之后是娇羞可爱的殊词，最后还是爱上了邻家姐姐。演技台词拍摄都是二流水准，这么好看的原因是一种错觉，人设和特定时空的错觉。能把每一个角色都照顾成主角很巧妙。
从晨起到晚间算是沉默了一整天。但是我的内心却经历了黑白分明宛似两极的体验。也许这该称作一种被迫的相悖相反。一极是难以形容的恶心，另一极是丰满的无能
虽说结尾有点不理想，很多坑都没填上，但还算是一本不错的书，四星鼓励吧！
美国确实病了，且病得不轻。大多数的人只看到美国精英阶层的靓丽，对广大底层人民的窘迫几乎视而不见，媒体也几乎忽略底层的存在。经济上的不平等是美国病的根源，也许这是资本的恶劣本性。政府能做什么去消除经济上的不平等？这是个太大的话题。编剧似乎只务虚，没有具体的政策啊。
“这家伙，八面玲珑，从来不得罪人，真是油壶里的鸡蛋，又圆又滑。”
我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、 绝望的日落、 破败郊区的月亮， 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 它们已离你而去。 你不再分享皎洁的月光 和舒缓的花园。 每晚的月亮 都是过去的镜子。 凄凉的水晶，痛苦的太阳。 永别了，相互爱慕的手 和耳鬓厮磨。 今天你的所有 只是忠实的回忆和孤寂的日子。
本剧的重点不在于勃列日涅夫，而在于他的执政模式，和那个时期苏联的政治治理经验。
飙升榜单的书，突感兴致，打开一读，没想到言语幽默，内容丰富。自己虽未中年，但书中感情完全理解。一个人，生得偶然，死得随机，绝不是因为有了生命人生就有了意义，是我们做过的事，让我们的人生有了意义。
世界是悲惨的，世界又是不以人的意志为转移的，冉阿让用一辈子去实践承诺，德纳第一家仅仅是在追求活着的权利，善恶美丑，德与怨，都是相对的，空间上相对，时间上相对。看这部剧到最后，总是想到沧浪之水的池大为，放弃信仰，放弃诚实，升官了发财了，冉阿让放弃了钱财，坚守着信仰。真是： 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
码字辛苦了给五星加油＾０＾~虽然累脑袋但是还是觉得挺好看的！
Java的核心是跑的更快，更加快速的程序是一个Java程序员的核心技能！ 不仅仅是CURD！
一看就不可收拾，一直看到凌晨
我相信很多人都有过这样的感觉 以前觉得如果给我足够想吃的东西，一个房间，我可以做任何我想做的事情或者打游戏或者看剧，我能就这样到死。 疫情给了我们这样一个机会，但事实是人们苦不堪言难以忍受，不再把这种理想中的生活称之为幸福，而是煎熬，我觉得和书中的新世界有异曲同工之意，只不过新世界里的人他没有思想没有体会过自由的生活，所以他不觉得煎熬，他以为世界就只有他看见的他正经历的这一个样子。 在现实世界，人是由一个卵子发育而来，形成胚胎再长大成人，这是常规；而在新世界里，常规被打破，从前的一个人变成96个人，我不禁发问“这还是人么？还是机器玩偶？” 自然界有其生存发展的规律性，而新世界一开始就打破常规，违背自然规律，这表明新世界从一开始就是错误的存在。 而后又为了谋求新世界的第一原则“稳定 稳定”，作出一系列称之为“文明”的操作，他让小孩子接受睡眠暗示，不断灌输政府的统治意愿，一个谬误听上上万次好像也变得合乎常理一些甚至成为真理；他们被教授接受阶级不平等，被教授不要试图去打破阶级的壁垒，你是什么阶级就应该遵从哪一阶级的生存法则；他们不会去羡慕别人的生活，不会想去追逐更好的生活方式，因为他们接收到的暗示就是你现在的生活就是最好的。 在这里，艺术、科学、宗教统统被禁止，艺术代表美，科学代表真，宗教代表信仰，统治阶级不让人们认识探求世界的本质，怕人们意识到除了新世界以为还有其他存在形式的世界，怕人们禁锢的思想被打开；统治阶级不让他们了解莎士比亚、达芬奇，怕他们体会到艺术之美，或是追求极致宁静的美，或是追求激烈情感的美，总之一切除了新世界之外的美好的东西都被禁止；统治阶级不让他们拥有除了权威意之外的信仰，他们不信上帝不信神，因为神、上帝、自然界这都是高于一切的存在，而统治阶级的权威性不可以被打破。 野蛮人被强迫带到了这个文明新世界，他大跌眼镜，他被人们如此固化的思想所充满震惊，他曾为人们的自由发出声嘶力竭的呼喊，他企图唤醒人们自我意识，激发人们对自由的追逐，他呼吁人们做个“个人物”，是的人首先应该是个“人” 或者说是个野蛮人，然后逐渐拥有理性进入社会，被社会化变成一个社会人；如果说野蛮人是保有最纯粹的本性的人，那么社会人是本性加理性的高级野蛮人的存在，但无论是何种人，人的本性都是第一要义，而新世界的人，与其说是人不如说是机器，没有情感没有思想的机器，连动物都不如。可怜的野蛮人啊，你怎么能渴望与傻子对话并且还被傻子理解呢？最终落得个被一群傻子逼死的下场，这新世界的仅有真正文明人被杀死了，但也不失为一件幸事，他终于可以去拥抱上帝了！ 我们每一个人可能都生活在瓶子里，有些瓶子是外界因素强加于我们的，诸如人们常说的原生家庭、社会因素、他人干预等，有些瓶子又是我们自己给自己设定的 由于懦弱我们不敢迈出瓶口，由于自卑我们觉得不配拥有更漂亮的瓶子，由于缺乏勇气我们甘愿做个瓶底之蛙， 转念想一想我们接受教育，我们站在哲人的肩膀上，我们拥有思想，为的就是可以走出去看见更辽阔的世界 ，为的就是拥抱更多的美好 ，为的就是冲破这些束缚，打破瓶壁，希望我们都能成为更好的自己，成为自由的瓶子拥有者，而不是瓶子的附属者。
若是朝暮同歌，已然有酒，那错过就最是不该。故事大多凄美，希望主角们尽少些遗憾！
起初喜欢“骚浪贱”的落雪，然后是陪你长大的钟白，之后是娇羞可爱的殊词，最后还是爱上了邻家姐姐。演技台词拍摄都是二流水准，这么好看的原因是一种错觉，人设和特定时空的错觉。能把每一个角色都照顾成主角很巧妙。
从晨起到晚间算是沉默了一整天。但是我的内心却经历了黑白分明宛似两极的体验。也许这该称作一种被迫的相悖相反。一极是难以形容的恶心，另一极是丰满的无能
虽说结尾有点不理想，很多坑都没填上，但还算是一本不错的书，四星鼓励吧！
美国确实病了，且病得不轻。大多数的人只看到美国精英阶层的靓丽，对广大底层人民的窘迫几乎视而不见，媒体也几乎忽略底层的存在。经济上的不平等是美国病的根源，也许这是资本的恶劣本性。政府能做什么去消除经济上的不平等？这是个太大的话题。编剧似乎只务虚，没有具体的政策啊。
“这家伙，八面玲珑，从来不得罪人，真是油壶里的鸡蛋，又圆又滑。”
我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、 绝望的日落、 破败郊区的月亮， 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 它们已离你而去。 你不再分享皎洁的月光 和舒缓的花园。 每晚的月亮 都是过去的镜子。 凄凉的水晶，痛苦的太阳。 永别了，相互爱慕的手 和耳鬓厮磨。 今天你的所有 只是忠实的回忆和孤寂的日子。
本剧的重点不在于勃列日涅夫，而在于他的执政模式，和那个时期苏联的政治治理经验。
飙升榜单的书，突感兴致，打开一读，没想到言语幽默，内容丰富。自己虽未中年，但书中感情完全理解。一个人，生得偶然，死得随机，绝不是因为有了生命人生就有了意义，是我们做过的事，让我们的人生有了意义。