华盛顿城堡的圣徒The Saint of Fort Washington

高中看过电视剧，很喜欢柳云龙饰演的安在天和钱之江。可能是先入为主的原因，感觉剧集没有电视剧拍的精彩。

以南京在历朝历代作为首都的历史作为线索，串联起与南京有关的历史人物、事件等，是一部可以粗略了解南京的一本闲书。想泛泛的了解南京历史的，可以一读。

读过至少五遍的书 现实残酷的世界，一个好女孩向现实妥协，放弃了底线，步步沦陷……

从审美的角度重申影视的独特性，整本聚焦作家间的影响研究，细读功力令人叹服。

挺有趣的。有种回到高三和大一假期追网文的时候。 崔振的故事很饱满，有实体正义和程序正义哪个更能祛除恨？行驶恶的人有没有善，如崔振自己？一生为善的人为何被陌生人蓄力杀害？暴力能带给我们什么，我们又怎样拒绝？ 或许这里的答案并不全，但也提供了一种思考模式，实体正义很痛快，但群体生活更需要法治，也就是程序正义 。对于大多数人，恶之所以能埋下，就是因为爱与善。所以，每个人都好像一个光谱，从大恶到大善，每个人都有，普通人都是在中间小恶小善中徘徊，只不过，对于某些事的执着，会使人成为大恶或大善。暴力能够带给我们精神上的更持久的波动，却无法引领我们找到平和。

没读过其他译本，但是真的挺晦涩，深刻意识到自己是个菜鸡，还是老老实实从丹尼·格洛弗的影视文本读起。。。暂时放弃了，是我太菜 充分了解了尼采、海德格尔、克尔凯郭尔、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡等一众人的作品后再回来读《华盛顿城堡的圣徒The Saint of Fort Washington》

大学时选修课看了几章，老师说了我两次，意思是浪费时间（可能是让我好好听他的劳动合同法），收起后再未掀开，毕业、读研、工作，终于在上下班的地铁上看完了。什么感受呢？正义、忠诚、愤怒、悲观、透彻… 学到了很多干货，拜师王守仁，认识郑和，打倒魏忠贤，去过安徽，游过黄山，翻越辽东崇山峻岭，踏足榆林镇北台，会师西安，终于落足四川，跟着书游览了祖国河山，所谓读万卷书，行万里路，自己也算是部分知行合一了（因为很多地还没去过）。跟着我老朱家的大明公司出去旅游了一圈，终于，终于可以躺平了，正如编剧所言，历史不会变，因为人性的自私和贪婪。 成功只有一个—按照自己的方式度过一生。 有趣，开追时我不到三十岁，合上书我还是不到三十岁，有趣，真有趣！

向褚老学什么 我向来认为，读人物传记不同于读剧集，必须要学点什么。尽管传记不可能百分百准确客观，但毕竟离不开实际生活，必然会带给我们启示、经验和方法，特别是在紧张忙碌的生活间隙选来观看，能多少学到点东西，也是对主人公、对编剧、对光阴的起码尊重，若随手将之束之高阁，还是不读为好。 先谈作品本身，文字质朴无华，数据详实具体，恰似褚老本人，不必刻意娇柔，便于无形中透出一股大气，露出一颗匠心。全书共做83条笔记，读罢重拾，线划处还算到位得当，大致可以描出文章的筋骨和褚老的神韵。 向褚老学什么，也基本从这83条来。 一是热情 持久的热情，从1928年保持到2017年的热情，我想这是根基。褚老常说“做点事情”，我想这是持久热情最直接的表现，也和稻盛和夫所讲的“努力工作”别无二致，唯有热情，人才能在事上磨，才能磨出一番作为，热情从何而来，因人而异，或许是碰巧随心，或许是有意燃之，或许是责任使然，无论方法怎样，人人皆需保持。 二是认真 褚老待事业认真，待工作认真，待他人认真，可能偶尔待家人不够认真。但至少前三点助他成就了事业，值得我们学习。认真就是肯琢磨，肯想办法，善于钻研，勤于实践。他的沉稳源于认真，他的自信也源于认真，无论是烟草事业，还是橙子事业，大事小事皆认真对待，一步一个脚印，才稳稳当当地走向了行业最前沿。 三是人本 待人以人为本，喜欢站在他人角度想问题，想办法，凡事尽量让大家都获益，对员工，对同事，对老乡皆如此，符合中庸之道，做事讲分寸，讲道理，讲原则，使人心悦诚服。也因此而结交了好人缘，困难期始终有人相助。 待己以人为本，无论是身处高地，还是陷于低谷，始终满怀希望，充满热情，热爱生活，有所追求，有事做，不自暴自弃。触底反弹的根基正在于此。 四是追求极致 认准一个事，一直干下去，干就干好，干到最好。精益求精，心无旁骛，全力以赴，排除万难，正是这种匠人精神造就了红塔山，造就了褚橙，造就了褚老这个传奇老人，有时想想，倘若褚老做智能手机，或许中国还会出一个“褚布斯”。 五是胆气 每每面临继续挑战和退休养老的重大抉择时，褚老总是选择前者，换作其他人，恐怕多会选择安享晚年。这既是个人性格使然，也离不开经验带来的自信，但更离不开那股勇往直前，无所畏惧的勇气，想想自己，多少也有些贪求安逸的想法，但若想成就事业，又有多少安逸可选呢？ 以上五条，不算十分准确，但也是个人一点心得，褚老值得学习的地方还有很多，自己距离以上特质的差距也还很大，趁年轻，多努力。 别闲着，做点事情，做点有意义的事情，做点好事情。

华盛顿城堡的圣徒The Saint of Fort Washington，莹莹燃烧的苍青色火焰，就像海报上怡然姿态的蒂姆·亨特，是一种静然的绚烂。 作为一名花样滑冰选手，体育竞技的精神在羽生的身上得到了很好的提现，本剧记录着蒂姆·亨特这么多年以来的比赛经验以及心路历程，读起来其实更像一本日记。 希望羽生越来越好，冰上的舞者继续燃烧出苍之火炎。 “通过能给观众勇气的表演，拿到理想的成绩，并让观众感受我的心情，这就是我选择的竞技——花样滑冰的真趣。而好好地向观众展现它们，是作为一名花样滑冰选手——如今的我所能做的事。”

常言道：“病从口入、祸从口出”。说话不只是一种“语言”，还是一门“技术”！说话要有艺术的魅力。一句恰到好处的话，甚至可以改变一个人的命运。《华盛顿城堡的圣徒The Saint of Fort Washington》一书，其实最终告诉我们的就是一个简单道理，说话是需要深思熟虑后才可以说，不是每句话都可以随便脱口而出的。此剧的最大特点就是：简短、平实、快捷——内容简单实用。务实，重视落地，不讲空话、大话、套话。此剧教人实际说话精髓，悟透说话之道，很快我们也会在众人中脱颖而出。 读《华盛顿城堡的圣徒The Saint of Fort Washington》一书过程中，读后很有启发。总结全书的三个特点： 1、说话不要直言不讳、要根据场景、说话对象思考后再说。忌讳说话主题不清、观点不明确。反对发表意见时观点模糊，模棱两可。 2、揣摩对方的意图和想表达的想法，尊重他人前提下好好说话。首先考虑对方的想法，不要只是考虑个人感受和利益，要提倡大局意识，要以欣赏和信任的心态对待其他人。 3、选择对双方有利的措辞。要站在企业和大局利益考虑。思考和说话必须顾全大局，以包容的心态维护大家共同利益。

不管是对小白还是有一定经验的设计师都很有启发，四大原则总结得太棒了。

巴甫洛维奇·文·瑞姆斯( Антон Павлович Чехов1860～1904) 俄国剧集家、戏剧家、十九世纪俄国批判现实主义作家、短篇剧集艺术大师。他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利 齐名为三大短篇剧集巨匠 他的剧集看似平淡，却反映出生活中的点点滴滴，渗透着巨大的粉刺意义，无论当时，还是现在都有现实意义

不明白，李斯这样一个学富五车、有勇有谋、目标坚定的人，又深居宰相的人晚年怎么会被一个宦官玩弄于掌股之间，人性的扭曲还是道德的沦丧……

还是觉得简单了点儿，深度不够。那个赵启功也没最后付出代价，不痛快

如果说历史有温度，那一定像极了人间四季，有春暖花开万物复苏，有众生蓬勃烈日酷暑，有秋意盎然累累硕果，有数九寒冬凋敝衰落。 以前并没有接触过编剧的公众号馒头说，但翻开之后还是被深深吸引。尽管是平时公众号琐碎故事的机械堆积，但用“华盛顿城堡的圣徒The Saint of Fort Washington”做主线，倒也形散神不散，恰到好处。编剧并没有刻意去放太多笔墨于大历史大事件大人物，甚至更多把精力放在历史的夹缝里，重墨于一些我们知道的那些人的琐碎事或者是知道的历史里的边缘人，用写野史的方式写人写故事，却又论据充分，让你感觉震撼吃惊有意思的同时，却又没有理由质问怀疑。 历史是人民创造的，二十四史有温度，多是帝王将相的高处不胜寒或者是朱门难知人间冷暖；历史的夹缝有温度，则是更接近大地的烟火气息，并非一定跌落进尘埃里，却也让我们感觉伸手可触。 因为大多是新知，甚至有的直击心灵颠覆三观，加之编剧的辛苦考证和生花妙笔，绝对值得一读。对历史冷知识感兴趣的书友可以尝尝，饕餮之余，冷暖自知。