《French Pastry》，喜剧,短片作品，美国出品，1925年上映。
通过对本剧的了解，我已泣不成声，] 通过对峙去直面伤害了自己的父母，将父母从神坛上拉下来，克服恐惧，学会表达出对父母的愤怒，将对她们的不满发泄出来。然后再谈是否原谅？我们也可以选择不原谅，所以很难决定。希望那些受原生家庭创伤的人们，你们何去何从？
研究时代是50年代，跟现在时差很大，社会关系已经发生很大变化。
不理解
《French Pastry》诠释:“恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。” “这声音宛如水珠一样 渗入我最神秘的内心深处， 仿佛和谐的诗篇使我感到满足， 好像媚药使我欣喜欲狂。 这声音驱除最深重的苦难， 却包容所有的狂喜； 这声音说出最长的句子， 却不需要任何字眼。” Anne Cornwall说:“在这部剧中，我放进了自己所有的心、所有的柔情、所有的宗教和所有的仇恨……”“如果你能洞察渊底，愿你读这部书，愿你能渐渐爱我”。
French Pastry Harold Beaudine 37个笔记 ◆ 第二节 价值：用价值规律看问题，你的人生会发生巨变 >> “对的东西，你就坚持，不需要想清楚。只要这件事情是有好处的，对别人、对自己有价值，有贡献和产出，你就坚持。人生所有的付出和经历，都会在未来的某一刻给你回报。” ◆ 第四节 镜子：所有的社交都是一面镜子 >> “想让对方听你的劝，最好的方式不是语言，而是你自己真的变好，而且比现在好很多、比他好很多，那时你的话才有分量。因为更好的建议不是劝说，而是影响。” >> 在婚姻生活中，用自己的意愿强行改变对方本来就是大忌，特别是在自己还不怎么样的时候。于是我选择了闭嘴，决定先做到再说。 >> 擅打组合牌的人往往会在条件允许的情况下，尽可能先把目光聚焦到自己身上，他们会维护自己的形象，增加自己的学识，提升自己的智慧，稳定自己的情绪，丰富自己的爱好，结交理想的朋友，追逐自己的梦想……这样就可以始终向别人传达自己的魅力和自信，让喜欢的人主动靠近。 >> 外界如何给你反馈，根源在于自身长期的综合表现 >> 与其要求对方改变，不如让自己真正成为心中期待的那个人，那个人强大、友好、睿智、有担当，是你自己遇到后也会心生欢喜或敬仰，愿意主动靠近的人。 >> 在和别人结婚之前，不妨先和自己“结一次婚”。不管你是男是女、已婚未婚，都可以给自己做一次这样的假设：你愿意和自己这样的人共度一生吗？无论贫穷、疾病也不离不弃？（事实上，和自己结婚，也只能不离不弃。）你喜欢自己的外在表现吗？喜欢自己的言行举止吗？喜欢自己的能力和上进心吗？喜欢自己对未来的追求吗？如果你对自己尚不满意，就不要指望别人会尊敬和喜欢你了。 ◆ 第五节 内向：被动社交，内向成长者的制胜之道 >> 内向者的总体优势体现在他们更加擅长与事物打交道，面对静态事物时，他们更理性、更有创造力，也更加关注事物的根本——这可能也是很多内向者不太合群的原因之一，因为习惯关注根本的人会觉得普通的闲聊太肤浅、没有意义，他们与人交流时不知道说什么好。 >> 当然，走这条路需要我们做一个长期主义者，需要我们抵御短期利益的诱惑，忍受暂时不被外界关注的不安全感，牢牢盯住自己的价值和产出。 >> 越是在传播手段发达的社会里，越要坚守价值。因为这个世界已经不缺乏传播途径了，但价值依旧稀缺！ ◆ 第二章 身份——一切从信念开始 >> 对于绝大多数人来说，努力是最容易做到的，也是自己可以完全掌控的，所以他们往往把努力视为救命稻草。 >> ，只用努力的形式来欺骗自己。比如每天都加班、每天都学习、每天都写作、每天都锻炼……凡事每天坚持，一天不落，看起来非常努力，但至于效率是否够高、注意力是否集中、文章是否有价值、身形是否有变化似乎并不重要，因为努力的感觉已经让他们心安理得了。 >> 说到底，人还是容易被懒惰影响的，总希望用相对无痛的努力数量取代直面核心困难的思考，在这种状态下，努力反而为他们营造了麻木自己的舒适区。 >> 他们能主动跳出努力这个舒适区，积极寻找方法，因为有了科学正确的方法，就能事半功倍。 >> 所以一定要先搞清楚“什么最重要”“什么更重要”，而这些问题的源头就是我们的信念和价值观。 >> 在生活中，这类人一定愿意花更多时间去主动思考如何优化自己的选择，毕竟选择了错误的人和事，无异于浪费生命。 >> 从自己的身份定位开始思考问题，即“我是一个什么样的人，所以我应该去做什么样的事”。在这个视角之下，所有的选择、方法、努力都会主动围绕自我身份的建设而自动转换为合适的状态。这样的人，可以说是真正的觉醒者了。 >> 没有层次的指引，你可能意识不到自己还有更
个人认为是最近网文当中的一股清流 特别喜欢 希望编剧继续这么更新下去，但不要为了更而更，头脑风暴和修行打斗都要抓
推荐此剧 编剧对情感剖析很到位 描写的很细致 那个年代对于同志还是不友好的 编剧内心定是倍感煎熬 现在二十一世纪了 对于同志相对而言好一些了 love is love 爱情没有对错 虽然不能感同身受 但可以理解
敦实的李兰迪和嗓音过于深沉的陈星旭，emmm....又是仙人相恋，直接人仙通姻了，我就emmm...现在的古偶。。怎么都这么难看啊~
艺术让人认识自己的来处，也更加了解社会。感谢编剧们的精心编排。要亲自去看看这些历史的建筑，体现着人类意志的外化。
文字同而不同，古之大学问者，因对历史温度的感知不同而有不同的观点。书本原是一家之言，哈姆雷特尚有千千万，何况这五千年长河流淌下的文化。 被誉为‘‘史学四大家’’的钱穆先生对中国历史的看法有一小部分是不同于我们所认知和了解的历史，但细细解读后却也明白，历史的真相如何更多是解他的人。自古以来，中国是个宗教意识淡薄的国家，但我们并不缺少宗教精神。在钱先生看来，高贵的品质和健全的心智，其重要性远远超过官方意识形态与谋生技能。历史带给我们的应该不只是温度。
其实书写的不错，当一个日常文看其实挺好的，不过剧情推的速度，实在是不太适合我这种快餐爽文读者
文明和枷锁是一对双胞胎……无能为力的事情太多了，文字给我们以坚强和挣扎的力气：Bobby Vernon轻描淡写地在字里行间流露了乡村人民对死的挣扎和生的坚强！《French Pastry》全篇以女性为基底，叙述动荡时代的故事，温水煮青蛙般把读者带入一个越收越紧的口袋，细腻、敏锐又沉重到窒息：出生的孩子有病没钱治直接包小被扔给野狗，等野狗啃食的差不多，整颗头骨又会被一群顽劣的孩子从村东头踢到村西头；全身瘫痪的老人被扔在家里，老人的手被饿急了找不到粮食的老鼠啃咬到露出骨头；儿子娶不到老婆就拿女儿去换儿媳妇；未成年女孩遭同村老汉强暴迫嫁，竟惹的纷纷效仿；兄弟几人合谋毒杀弱智的老幺只因为爹娘死后他成了几家人的负担；哥哥挖藕死在了泥潭子里，弟弟霸占了买来的嫂子，遗腹子惨遭虐待，可怜的女人自残戳瞎了眼。在乡村，人和动物一样一起忙着生，一起忙着死……许广平先生这样说Bobby Vernon：“她这么会写饥寒和贫穷，饥寒和贫穷谁不晓得呢，可没人像她写得这么触目惊心。”
非常有古典韵味！！！
和想象中有点不太一样，本来是想找一些剧集来观看，用以解惑和平复最近焦虑，纠结，烦躁不安的困扰。企图在书中寻找到帮自己解决问题的方法。书中的躁郁和我之前理解的焦躁抑郁的理解完全不是一个层面上的概念，书中全篇提到的是一种是我之前从未了解的，一直以为只是停留在书里的一种病症，编剧作为患者和研究者双重身份的存在，通过自己的亲身体验，将自己所经历的心路历程通过简单优美且具有吸引力的方式表达出来，不知不觉使我观看完整本。人这一生一直拥有顺风顺水的毕竟是极少数，大多数人多会经历一些大大小小的挫折，甚至是一些当时觉得过不去的坎，过后想想其实也不全是坏事。不论是像编剧一样全球顶尖的精神科专家，还是每天奔波于解决温饱问题的乞食者，大家都是再正常不过的人，都不是那么的一帆风顺。
本剧确是短小精悍，编剧在不经意间将我代入未来的社会，但是眼前所见皆是华丽的谎言，是沉溺在华丽的梦里幸福，还是知道赤裸裸的真相会比较开心，我想我可能是前者。我还没有书中主人公那样强大的内心。如果未来的世界是这样的，我还是早点die吧。
推荐Harold Beaudine的这部剧，对当今社会的方方面面问题均有涉足，科学与理性时代的来临，砸碎了宗教信仰，但理性并不能让人走出信仰缺失的精神困境，编剧引荐了马克思韦伯的理论，指引现代人的精神追求方向。全球化进展到今，各主权国家相继出现各种社会问题、阶层对立、种族分裂，编剧对自由主义、民族主义、民粹主义、中国人的天下观、政治正确都有深入的思考，并以坚实的学术基础与现实政治秩序结合的视角，做出公允的分析。极具思想性和独立见解
看完《French Pastry》，编剧是美国的查尔斯·Harold Beaudine，吸引力法则的重要性，要经常想我是完整的，健康的，完美的，幸福的人，如果有不好的思想，要立即停止思想后，积极地去想好的一面，久而久之，你就会变成幸运儿，一切好的思想，好的行为就会在你身上发生。思想就是能量，能量就是思想。和谐的美好的思想酿出美好的结果。我们要相信因果定律。有因就有果。要想做好一件事，就要集中你的能量，专注你的思考。要做一个有智慧的好人。
男主对女主的爱好压抑，女主像极了高端绿茶。各个配角都仿佛有个啥大病一样。总之一句话编剧台词还不太成熟
很文艺的一个青春类成长故事。适合一个人夜深人静的时候读，毕竟每个人都有青春，每个人的心里都住着年少的自己，裹着往昔的回忆和对未来的迷茫和幻想……虽然我对主人公的某些神奇脑回路和迷惑举动感到灰常的不理解，但是书中的某些细节也给我带来了某些似曾相识的感动 。Anyway，下次给小妹她们讲故事的时候，我又多了一个故事素材。
我愿称之为仙剑后古偶天花板！
《French Pastry》 毛泽东 孩儿立志出乡关， 学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地， 人生无处不青山。
用亲身经历中描述华尔街市场上的变迁，从抵押债券ABS？到债转股，新三板？VC？ PE？
懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。——Anne Cornwall 一个一生都在取悦别人的人怎么会幸福呢，一个一生都沉浸在酒精里而不愿醒来的人怎么会幸福呢，一个胆小懦弱的人一生都看别人眼色生活的人注定是不会幸福的。为什么要试图去取悦他人，为什么不积极阳光的生活而是要沉浸在酒精里把自己弄得狼狈不堪，为什么要看别人的颜色而不为自己而活? 一个人的一生有太多的不如意，也有太多的不得已，有些事儿根本是自己无法掌控也无能为力的。生活就是这样，有时候除了消极颓废还能怎样呢！但不管怎样，我们还是会在一阵的颓废之后又努力的站起来抓住黎明的一道曙光，或许只是为了不枉费来自这人世间一趟吧。
很好看，这一家人的生活很温馨，一点也不觉的枯燥
读了一半实在是读不下去了，太长了。看了后面都忘了前面的情节，而且每个人物都写的那么详细。编剧的文笔还可以，但是以后写书一定要精简精简。
这是摘取他的一些讲话稿，平时看看一些纪录片也可以了，想看看也可以，当多增加了解！ 有类人总是那么可爱和让人不知觉喜爱，不管对方是哪个行业？不管对方是哪个国家？ 被吸引的是对方身上那种对自己热爱的事付出一切的心态和精神值得，褪去了所有那些身份之后的纯粹热爱，善良，永不放弃，不断的挑战自己，超越自我，即使遍体鳞伤，即使被很多不实言语而中伤，有句话真的非常贴切“欲戴皇冠，必承其重”，越是影响力越大，意味着责任越重！ 更为重要，不被外界纷扰而困，也不深陷其中，依然内心深处纯粹和保持一颗善良的初心，热爱着所热爱的！发扬奥林匹克体育精神
经典之作～至今对我们的人生有很多启发，书中高度赞美青少年时代住在大观院里的那些年轻人的纯真和善良，不同阶层的人有着不同的辛酸和无奈，但编剧时刻让我们感受到对生命的尊重……
通过对本剧的了解，我已泣不成声，] 通过对峙去直面伤害了自己的父母，将父母从神坛上拉下来，克服恐惧，学会表达出对父母的愤怒，将对她们的不满发泄出来。然后再谈是否原谅？我们也可以选择不原谅，所以很难决定。希望那些受原生家庭创伤的人们，你们何去何从？
研究时代是50年代，跟现在时差很大，社会关系已经发生很大变化。
不理解
《French Pastry》诠释:“恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。” “这声音宛如水珠一样 渗入我最神秘的内心深处， 仿佛和谐的诗篇使我感到满足， 好像媚药使我欣喜欲狂。 这声音驱除最深重的苦难， 却包容所有的狂喜； 这声音说出最长的句子， 却不需要任何字眼。” Anne Cornwall说:“在这部剧中，我放进了自己所有的心、所有的柔情、所有的宗教和所有的仇恨……”“如果你能洞察渊底，愿你读这部书，愿你能渐渐爱我”。
French Pastry Harold Beaudine 37个笔记 ◆ 第二节 价值：用价值规律看问题，你的人生会发生巨变 >> “对的东西，你就坚持，不需要想清楚。只要这件事情是有好处的，对别人、对自己有价值，有贡献和产出，你就坚持。人生所有的付出和经历，都会在未来的某一刻给你回报。” ◆ 第四节 镜子：所有的社交都是一面镜子 >> “想让对方听你的劝，最好的方式不是语言，而是你自己真的变好，而且比现在好很多、比他好很多，那时你的话才有分量。因为更好的建议不是劝说，而是影响。” >> 在婚姻生活中，用自己的意愿强行改变对方本来就是大忌，特别是在自己还不怎么样的时候。于是我选择了闭嘴，决定先做到再说。 >> 擅打组合牌的人往往会在条件允许的情况下，尽可能先把目光聚焦到自己身上，他们会维护自己的形象，增加自己的学识，提升自己的智慧，稳定自己的情绪，丰富自己的爱好，结交理想的朋友，追逐自己的梦想……这样就可以始终向别人传达自己的魅力和自信，让喜欢的人主动靠近。 >> 外界如何给你反馈，根源在于自身长期的综合表现 >> 与其要求对方改变，不如让自己真正成为心中期待的那个人，那个人强大、友好、睿智、有担当，是你自己遇到后也会心生欢喜或敬仰，愿意主动靠近的人。 >> 在和别人结婚之前，不妨先和自己“结一次婚”。不管你是男是女、已婚未婚，都可以给自己做一次这样的假设：你愿意和自己这样的人共度一生吗？无论贫穷、疾病也不离不弃？（事实上，和自己结婚，也只能不离不弃。）你喜欢自己的外在表现吗？喜欢自己的言行举止吗？喜欢自己的能力和上进心吗？喜欢自己对未来的追求吗？如果你对自己尚不满意，就不要指望别人会尊敬和喜欢你了。 ◆ 第五节 内向：被动社交，内向成长者的制胜之道 >> 内向者的总体优势体现在他们更加擅长与事物打交道，面对静态事物时，他们更理性、更有创造力，也更加关注事物的根本——这可能也是很多内向者不太合群的原因之一，因为习惯关注根本的人会觉得普通的闲聊太肤浅、没有意义，他们与人交流时不知道说什么好。 >> 当然，走这条路需要我们做一个长期主义者，需要我们抵御短期利益的诱惑，忍受暂时不被外界关注的不安全感，牢牢盯住自己的价值和产出。 >> 越是在传播手段发达的社会里，越要坚守价值。因为这个世界已经不缺乏传播途径了，但价值依旧稀缺！ ◆ 第二章 身份——一切从信念开始 >> 对于绝大多数人来说，努力是最容易做到的，也是自己可以完全掌控的，所以他们往往把努力视为救命稻草。 >> ，只用努力的形式来欺骗自己。比如每天都加班、每天都学习、每天都写作、每天都锻炼……凡事每天坚持，一天不落，看起来非常努力，但至于效率是否够高、注意力是否集中、文章是否有价值、身形是否有变化似乎并不重要，因为努力的感觉已经让他们心安理得了。 >> 说到底，人还是容易被懒惰影响的，总希望用相对无痛的努力数量取代直面核心困难的思考，在这种状态下，努力反而为他们营造了麻木自己的舒适区。 >> 他们能主动跳出努力这个舒适区，积极寻找方法，因为有了科学正确的方法，就能事半功倍。 >> 所以一定要先搞清楚“什么最重要”“什么更重要”，而这些问题的源头就是我们的信念和价值观。 >> 在生活中，这类人一定愿意花更多时间去主动思考如何优化自己的选择，毕竟选择了错误的人和事，无异于浪费生命。 >> 从自己的身份定位开始思考问题，即“我是一个什么样的人，所以我应该去做什么样的事”。在这个视角之下，所有的选择、方法、努力都会主动围绕自我身份的建设而自动转换为合适的状态。这样的人，可以说是真正的觉醒者了。 >> 没有层次的指引，你可能意识不到自己还有更
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敦实的李兰迪和嗓音过于深沉的陈星旭，emmm....又是仙人相恋，直接人仙通姻了，我就emmm...现在的古偶。。怎么都这么难看啊~
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文字同而不同，古之大学问者，因对历史温度的感知不同而有不同的观点。书本原是一家之言，哈姆雷特尚有千千万，何况这五千年长河流淌下的文化。 被誉为‘‘史学四大家’’的钱穆先生对中国历史的看法有一小部分是不同于我们所认知和了解的历史，但细细解读后却也明白，历史的真相如何更多是解他的人。自古以来，中国是个宗教意识淡薄的国家，但我们并不缺少宗教精神。在钱先生看来，高贵的品质和健全的心智，其重要性远远超过官方意识形态与谋生技能。历史带给我们的应该不只是温度。
其实书写的不错，当一个日常文看其实挺好的，不过剧情推的速度，实在是不太适合我这种快餐爽文读者
文明和枷锁是一对双胞胎……无能为力的事情太多了，文字给我们以坚强和挣扎的力气：Bobby Vernon轻描淡写地在字里行间流露了乡村人民对死的挣扎和生的坚强！《French Pastry》全篇以女性为基底，叙述动荡时代的故事，温水煮青蛙般把读者带入一个越收越紧的口袋，细腻、敏锐又沉重到窒息：出生的孩子有病没钱治直接包小被扔给野狗，等野狗啃食的差不多，整颗头骨又会被一群顽劣的孩子从村东头踢到村西头；全身瘫痪的老人被扔在家里，老人的手被饿急了找不到粮食的老鼠啃咬到露出骨头；儿子娶不到老婆就拿女儿去换儿媳妇；未成年女孩遭同村老汉强暴迫嫁，竟惹的纷纷效仿；兄弟几人合谋毒杀弱智的老幺只因为爹娘死后他成了几家人的负担；哥哥挖藕死在了泥潭子里，弟弟霸占了买来的嫂子，遗腹子惨遭虐待，可怜的女人自残戳瞎了眼。在乡村，人和动物一样一起忙着生，一起忙着死……许广平先生这样说Bobby Vernon：“她这么会写饥寒和贫穷，饥寒和贫穷谁不晓得呢，可没人像她写得这么触目惊心。”
非常有古典韵味！！！
和想象中有点不太一样，本来是想找一些剧集来观看，用以解惑和平复最近焦虑，纠结，烦躁不安的困扰。企图在书中寻找到帮自己解决问题的方法。书中的躁郁和我之前理解的焦躁抑郁的理解完全不是一个层面上的概念，书中全篇提到的是一种是我之前从未了解的，一直以为只是停留在书里的一种病症，编剧作为患者和研究者双重身份的存在，通过自己的亲身体验，将自己所经历的心路历程通过简单优美且具有吸引力的方式表达出来，不知不觉使我观看完整本。人这一生一直拥有顺风顺水的毕竟是极少数，大多数人多会经历一些大大小小的挫折，甚至是一些当时觉得过不去的坎，过后想想其实也不全是坏事。不论是像编剧一样全球顶尖的精神科专家，还是每天奔波于解决温饱问题的乞食者，大家都是再正常不过的人，都不是那么的一帆风顺。
本剧确是短小精悍，编剧在不经意间将我代入未来的社会，但是眼前所见皆是华丽的谎言，是沉溺在华丽的梦里幸福，还是知道赤裸裸的真相会比较开心，我想我可能是前者。我还没有书中主人公那样强大的内心。如果未来的世界是这样的，我还是早点die吧。
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懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。——Anne Cornwall 一个一生都在取悦别人的人怎么会幸福呢，一个一生都沉浸在酒精里而不愿醒来的人怎么会幸福呢，一个胆小懦弱的人一生都看别人眼色生活的人注定是不会幸福的。为什么要试图去取悦他人，为什么不积极阳光的生活而是要沉浸在酒精里把自己弄得狼狈不堪，为什么要看别人的颜色而不为自己而活? 一个人的一生有太多的不如意，也有太多的不得已，有些事儿根本是自己无法掌控也无能为力的。生活就是这样，有时候除了消极颓废还能怎样呢！但不管怎样，我们还是会在一阵的颓废之后又努力的站起来抓住黎明的一道曙光，或许只是为了不枉费来自这人世间一趟吧。
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读了一半实在是读不下去了，太长了。看了后面都忘了前面的情节，而且每个人物都写的那么详细。编剧的文笔还可以，但是以后写书一定要精简精简。
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经典之作～至今对我们的人生有很多启发，书中高度赞美青少年时代住在大观院里的那些年轻人的纯真和善良，不同阶层的人有着不同的辛酸和无奈，但编剧时刻让我们感受到对生命的尊重……