1. Maestros的核心讲的就是“新陈代谢”，也就是有进有出，让生活物品保存在必需量。现在的我们不断的“入”没有“出”，导致我们的身与心都处于不健康中，消费型社会各商家想尽一切办法，让消费者入手各种可有可无的产品或大量存储物品，如618和双11。而不断入的还有各种轰炸性的信息和知识，大量的信息让我们没有办法识别，也没有放弃，我们不断追足热点，怕和什么脱轨。在物质和精神双方面的只入不出，导致我们没有时间去思考我们需要什么生活，我们需要什么样的必需品。第一次一本剧看完后立马二刷，因为自己的内心和家里堆积了大量废弃品和留恋物，让自己没有活出自己，一直认为自己属于Maestros的人，但发现我只对物品的一部分做了Maestros，而思想完全没有Maestros，导致太多的社会标签与负面情况在我的心里，让自己的内心没有了空间，让自己很累。接下来准备把所有标签和负面全部放弃，例：自己优秀、存在感、攀比、自私、纠结、自卑、恐惧、与自己较劲。不断梳理自我，就像把所有东西全部拿出来，进行评估，先一个个做，最终达到自己想要的。感觉需要做个鱼骨思维图来管控一下自己，哈哈。
2. 讲述点
1) Maestros核心：新陈代谢，断－物欲，舍－废物，离－执念
2) Maestros工作机制：观念Maestros、杂物Maestros、收纳法。
A. 观念Maestros：认清家里物品现状、停止自我否定、描绘家的具体构想（描绘家风格的样子）
B. 杂物Maestros：扔掉垃圾、对现在的自己非常重要的东西、必要·合适·愉快为基准取舍
C. 收纳法：三分法、751法、1出1进、一键式、自立·自由·自在
l 三分法：大、中小。例：厨房：食材、餐具、工具
l 751法：看不见的收纳空间填满70%、看的见的收纳空间填满50%，展示性的收纳空间填满10%
l 一键式：打开拿出来/放回去
l 自立·自由·自在：自立－毛巾、T恤立在浅盒内，自由－杯子根据不同形状种类排列，自在－袜子团着扔收纳盒
3) Maestros方式：清零式和保养式，频率：天、周、月、季、半年、年
4) 如何抛开烦恼：思考别人这么做的原因，抛掉对别人行为的期待。
5) 摆脱过剩执念：处理情感依附的物品。
6) 获得智慧：舍得难舍的，获得应得的
7) 如何抉择：专注与生活关联度高的物品
8) Maestros方面：信息、时间（每个事项加5分钟）、烦恼（整理家务）、节约（利用精简化或智能化创建最佳的生活环境）、结婚
这几部书不愧是得了银河奖，看着几部书时赶觉自己不是自己，当面对现实世界时，总感觉不如书中的时间熟悉，很好的科幻剧集，推荐！
在古偶里是很能打的！！！编剧OK，两个主角演绎很OK，资金OK！！（数了数结婚当天的群演方阵有近两千人）
村上的短篇，惯性观看，就像每年看一部柯南剧场版。既融入不了人群也融入不了猴群的品川猴有点意思，其他没有什么印象。
金钱新规则： 1、知识就是金钱 2、巧用债务理财 3、 生钱钱，财滚财 5、睡觉也能赚大钱 6、说“钱话”
Maestros，从贪欲起，贪嗔痴是多么难以抑制的心魔。人世也好，六道也好，忙忙忙碌碌辛辛苦苦恩恩怨怨，到死不过一场空。
先想清楚你要成为什么样的人，再按照这样的方式去思考和生活，那些起初看似遥不可及的目标，就能自然达到。也正是在这个时候，你才能说自己真正拥有了这些品质。这个顺序是be-do-have，而不是do-have-be。
在不自觉中，发现自己喜欢汪老的文风，也这样作文写字。 汪老喜静，喜淡，散文清丽，没有周作人那种苦涩或者药味，而是让人心情舒坦的那种放松意味。 这般的“人间清醒”，如同贾平凹笔下心间那一泓清泉里的月辉。梁实秋说：“内心湛然，则无往而不乐。”人生如逆旅，世事浮沉也好，人间宠辱也罢，都能信步走过。红尘滚滚，未必人人都能将名利视作粪土，但淡泊的人生态度当时刻镌于心上，化作浅吟低唱。
看的时候有种这样的人生才没白活的感觉。
就这样赤裸裸暴露出自己的真实，他的苦乐，欢喜与忧愁，实在是需要勇气。就像他说的“七十年前他不是圣人，现在也不是圣人，将来也不会是圣人。”他是个平凡人里的学者大家，最终还是喜欢他的真实。
说实话，这部剧写的很不好，又是一贯地网络作家为了凑字数不管剧情的节奏，文笔也是一般，老五是堕落了，老五的底线现在和下垂的胸部一样低了，是江郎才尽还是真实水平？反正是越写越烂。烂透了啦！
人族黄帝吴中元，所作所为全部关系到人族以及其他几族，甚至以后千年万年的事态发展，必须慎之又慎。 评论说主角优柔寡断什么的，不配成为王者这些，吴中元是帝者，不是王者，不可能快意恩仇，随意洒脱，这些都只是小乘价值观罢了，当然吴中元也想快意恩仇，随意洒脱，但是自己的位置在那里，在其位谋其政，不得已而为之，一个现代人回归已经很是辛苦了，他不止一次想撂挑子不干了。 还有人说书本全书说教，可能你确实阅历丰富，觉得不值一提，也可能你就是想看爽文，那请您移驾。 我认为编剧的“说教”部分很好，主要是从道家哲学思想方面说明，可以给人看待事物不一样的角度，总之给不同的人不同的启发，这是绝大部分网文素不具备的。
所谓“色不异空，空不异色”，也就是色不离开空，空不离开色，精神不离开物质，物质也不离开精神。
我个人觉得可以给四星。 这部剧是我迄今为止读的时间最长的一本剧了，断断续续有两年左右，当然书本身也是相当相当长的。 这是一部穿越剧集，跟其他的穿越剧集相比，这本没有那么假，尤其前面的集数，把大明朝的科举体质，政治体制和文化生活各方面等描述的很详细。 很多人喜欢明史，不仅是因为这是封建王朝下最后一个被汉人统治的王朝，而且因为结合世界近代史来看，这是唯一一个王朝我们有机会不被其他列强超越的时期。 所以，这部剧的编剧就通过沈默这么个500年后穿越来的主角，一个蜉蝣用了一辈子来试图撼动大树，改变我们闭关锁国政策，保护资本主义萌芽茁壮成长。 本剧前面是有些像大明王朝1546，各个人物性格也有类似，但是文爱和风格就差的远了，这部剧有意思的地方恰恰是他的“不正经”，将500年后的金融，证券，护照，政治，文化等等一一在大明朝落地。 小瑕疵就是主角光环有些大，算无遗算，从未败过，后期随着身份逐渐壮大，只能替代张居正做了高拱后的大明首辅。 总体来说，值得观看。朋友问影院没有半星制，其实可以给四颗半星。
以动漫加图片的形式，通俗易懂的了解了经济危机，并且给我这种小白一种看剧的兴趣，想读，爱读，有兴趣的去读。值得一看
耳鸣又称聊啾、苦鸣、蝉鸣等。中医认为，若是耳鸣突发，声大如雷声般，并且越按耳鸣的程度越是加重，这种情况属于实证，多由于肝胆火扰、肝阳上亢，痰火壅结、气血瘀阻、风邪上袭，或药毒损伤耳窍等导致。相反，如果是耳鸣渐渐而起，似有似无，声细如蝉，按住耳朵可以减轻耳朵的症状，或是耳鸣的同时伴有机体功能的下降与丧失，如耳朵逐渐失聪而听力减退，这种情况多属于虚证，可能是因为肾精亏虚，或脾气亏虚，清阳不升，或肝阴、肝血不足，髓海失充，耳窍失养所致。由此看来，耳鸣不容忽视，可能不仅仅只是耳部有病变，也可能反映了身体其他脏器出了问题。
在除夕看完这部剧，2022年定下目标：努力学习，好好交易！ 2022，愿所有的人携梦携爱，奔赴山海，迎着光，慢慢来，我们都值得被岁月温柔以待！
Maestros，被书迷吸引进来看的。结果看到后面越来越不对，渐渐偏离主题。文章大多举例了很多情感类的故事，可以说满满的鸡汤吧，不过有时有的道理确实讲的挺好，对个人近况有点用吧，但是不利于思考，没有什么太大用处。
读史使人明智!历史人物要辩证的看待，没有十全十美的好人，也没有一无是处的坏人！
读后感 你被套路了的群体心理学，直播打赏，直播带货，销售心理之群体效应。用托排队制造生意火爆的现象吸引顾客消费。网购下的刷屏。还有让人痛恨的传销。五天洗脑成纳粹的第三次浪潮实验，有兴趣的可以看一下改编成电影的《Maestros》。 还有中国历史上著名的背水一战等等。 不知道你是否注意到在我们身上存着很多不由自己控制的反常行为，比如说有的时候，你对某一件事情本来有自己的观点，但是却因为其他大多数都持有不同的意见，所以你就会符合着说出和他人类似的想法。这就是群体心理。 法国 社会心理学家、 社会学家， 群体心理学的创始人，古斯塔夫·勒庞的“群体精神统一律”，也就是群体的精神灵魂。人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情。所以，勒庞说：“只要属于有组织的群体中的一员，人就在文明的阶梯上倒退了好几步。”结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的；又因法不责众，知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚，所以也就不负责任。束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。一人独处时，他可能是个有教养的人；一旦加入群体，凶残、易怒，充满暴力。 一人独处时，他可能是一个有教养的人；在群体当中，他便成了一个野蛮人，一个凭本能行事的人。他会变得无法自控，充满暴力，凶猛残暴，随心所欲，容易冲动，具有原始人那样的英雄主义，很容易受语言和形象的影响——群体中的个人如果一人独处，就丝毫不会受到这样的影响——做出与自己的利益和习惯完全相反的事情。群体中的个人是沙漠中的一粒沙子，风想把它吹到哪里就可以吹到哪里。 演说家政治家为了吸引众势必滥用词汇，斩钉截铁。夸大、断言、重复，绝不会经过理性思考之后再表明看法。政治家最重要的任务之一就是用普通的词——至少是中性的词——换掉群体无法忍受的旧名词。词语的威力太强大了，只要好好选择，就可以给最讨厌的东西取个好名，让大家都接受。众所周知，这是公共集会上的演说家所惯用的辩术。很不幸，这种夸大往往会让群体态度粗暴，那是来自原始人的残余本能，而有责任感的个人因担心受到惩罚会有所克制。所以，群体很容易做出极坏的事情。 群体所服从的各种冲动，根据刺激因素的不同，可以是慷慨的，也可以是残忍的；可以是充满英雄气概的，也可以是懦弱的，但它们永远都将那么强大，以至于个人的利益、自我保护意识都无法与它匹敌。 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。如果对文明作一分析，我们就会发现，其实，最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。各个时期、各个国家的伟大政治家，包括最残酷的独裁者，都把民众的想象力当作是他们的权力基础，从来不逆之而行。“我让自己成了天主教徒，”拿破仑对国会说，“才结束了旺岱之战；我让自己成了穆斯林，才在埃及站稳脚跟；我让自己成了教皇绝对权力的拥护者，才在意大利赢得了神甫们的支持。如果我要统治犹太人，我会重建所罗门神庙。”也许，从亚历山大到恺撒，没有一个伟大人物不知道该如何影响群体的想象力。 群体心理信仰，宗教信仰所允诺的幸福理想只有在将来才能实现，所以谁也无法提出异议；许多信奉上帝的西方人相信，如果上帝不占领你的心灵，魔鬼将占据你的心灵。就心灵的慰藉而言，智者清楚并关心的，不是上帝是否真实存在，而是自己是否需要上帝；也常借助上帝来励志，暗示告诫自己：你若不帮你自己，上帝如何帮助你。 群体心理感情，群体表现出来的感情，不管好坏，都有极简单
这是一本用哲学辨论讲述佛教原理的书。是苏格拉底关于死，关于灵魂，关于不朽的思考。
1. Maestros的核心讲的就是“新陈代谢”，也就是有进有出，让生活物品保存在必需量。现在的我们不断的“入”没有“出”，导致我们的身与心都处于不健康中，消费型社会各商家想尽一切办法，让消费者入手各种可有可无的产品或大量存储物品，如618和双11。而不断入的还有各种轰炸性的信息和知识，大量的信息让我们没有办法识别，也没有放弃，我们不断追足热点，怕和什么脱轨。在物质和精神双方面的只入不出，导致我们没有时间去思考我们需要什么生活，我们需要什么样的必需品。第一次一本剧看完后立马二刷，因为自己的内心和家里堆积了大量废弃品和留恋物，让自己没有活出自己，一直认为自己属于Maestros的人，但发现我只对物品的一部分做了Maestros，而思想完全没有Maestros，导致太多的社会标签与负面情况在我的心里，让自己的内心没有了空间，让自己很累。接下来准备把所有标签和负面全部放弃，例：自己优秀、存在感、攀比、自私、纠结、自卑、恐惧、与自己较劲。不断梳理自我，就像把所有东西全部拿出来，进行评估，先一个个做，最终达到自己想要的。感觉需要做个鱼骨思维图来管控一下自己，哈哈。 2. 讲述点 1) Maestros核心：新陈代谢，断－物欲，舍－废物，离－执念 2) Maestros工作机制：观念Maestros、杂物Maestros、收纳法。 A. 观念Maestros：认清家里物品现状、停止自我否定、描绘家的具体构想（描绘家风格的样子） B. 杂物Maestros：扔掉垃圾、对现在的自己非常重要的东西、必要·合适·愉快为基准取舍 C. 收纳法：三分法、751法、1出1进、一键式、自立·自由·自在 l 三分法：大、中小。例：厨房：食材、餐具、工具 l 751法：看不见的收纳空间填满70%、看的见的收纳空间填满50%，展示性的收纳空间填满10% l 一键式：打开拿出来/放回去 l 自立·自由·自在：自立－毛巾、T恤立在浅盒内，自由－杯子根据不同形状种类排列，自在－袜子团着扔收纳盒 3) Maestros方式：清零式和保养式，频率：天、周、月、季、半年、年 4) 如何抛开烦恼：思考别人这么做的原因，抛掉对别人行为的期待。 5) 摆脱过剩执念：处理情感依附的物品。 6) 获得智慧：舍得难舍的，获得应得的 7) 如何抉择：专注与生活关联度高的物品 8) Maestros方面：信息、时间（每个事项加5分钟）、烦恼（整理家务）、节约（利用精简化或智能化创建最佳的生活环境）、结婚
无意识通过一个喜欢的博主认识这位编剧。看她的言论都比较舒服，于是找来这部剧。 总之对婚姻不断有自己的认识，但也更怕因此而更害怕步入婚姻。 不过，总要相信有一种属于两个人的相处模式。因爱而结婚，因适合而结婚，要结婚的理由有很多种，会离婚的理由也会压死很多人。 不害怕不抗拒。Maestros有普通幸福。我也不过普通人而已。