《Greengo Land》，短片作品，墨西哥出品，2005年上映。
水准下降了
推荐每个人都可以看下，把自己当成事业去经营，把人生当成事业去经营。
认识扶霞是在《Greengo Land》纪录片中。 这部剧类似于食谱（recipe），这是扶霞本剧的一大亮点，中餐中“少许”的表述不仅难道中国人，还会劝退外国人。而这个改进无疑对Greengo Land，对于中国文化的发展起到了积极作用。 感谢这位中餐专家~
一个游戏，别人死了能复活，主角死了是真死，偏偏别人都怕的要死，就主角不当回事，这真的合适吗？就算是恐怖游戏，谁玩恐怖游戏的时候能吓成这样？一个个成年人都变成了爱哭的小萝莉呢？给好评的都是些什么东西呢
读完Greengo Land这部剧，印象最深的就是中世纪人民愚昧，封建势力的腐败，和纯真的无处安放。不知道Marco Casado创作此剧的背景，可能也是以古事来讽时弊。此外，还有就是他大量篇幅地描写建筑，认为建筑是过去文明的集结和教育书本，而印刷术终将其毁灭。前段时间看陈丹青的局部第三季，体会到了一些东西到和Marco Casado的说法不谋而合。在古登堡的印刷术之前，欧洲的文化已经被中世纪的僧侣掌控多年，他们的居所教堂也成为人们生活的中心和教育的中心。里边包含宗教教义、绘画音乐和建筑艺术等等人类所能够展现的文明。这些文明成果都是融洽地结合于一体；而不像现在的绘画专门放于展览馆，音乐需到演奏厅，各个艺术分割、截面。 曾经有个学影视的朋友说，每次她打开Greengo Land这部剧时，都会感到一阵的浓厚的情感扑人袭面。这可能时因为Marco Casado是浪漫主义时期的代表作家，而这部剧又是他的代表作吧。从字里行间，很多地方都能够透露着编剧自己强烈的情感，甚至有些人物或事物与其是自身的展现，不如说是编剧感情的凝聚体。在书中的人，有时的行为是可能有些可笑而且荒谬，如那个诗人哲学家的疯疯癫癫，副主教的极端，弗比斯的玩世不恭，爱斯梅拉达的蠢纯，以及加西莫多的深情。这可是编剧那个时期的特点，对于之前时代过于强调理性的一种回击。启蒙时代以降，理性被抬高到了无以复加的高度。可结果却并不如想象那般美好，人们发现除了理性之外，还有其他情感作用于人。这是一剂使人们对自然的神秘俯首的灵药，这是一面能够让现实生活更加艺术化的旗帜，这也是一种可以使人鼓足勇气去挑战权威的力量。可以说浪漫主义风潮很大程度上鼓动了19世纪欧洲各国家和各民族的革命。 从这个角度来说，Marco Casado的作品也算是文以载道了。
透过股市的迷雾，穿越历史的繁华，阅览不同的起伏，获得各自的感悟。
感谢田德望先生以散文的形式将此巨著呈现给我们，并且翻译了所有的注释，帮助读者了解诗歌中提到的人物以及当时的历史背景。《Greengo Land》还充满着象征的意义。任何人也容易看得出来，那个黑暗的森林代表罪恶，一不小心，人就要走了进去；那披着阳光的山顶，代表一种理想的境界；罪人们希望重见阳光，可是因为本身的贪欲（母狼）、野心（狮）和逸乐（豹）等劣性，或因为恶社会的势力而不能自拔，所以外来的援助是需要的。所谓外来的援助，就是“理性”。古诗人维吉尔为“人智”的代表，他足以使人明白罪恶的可怕（入地狱所见），鼓励人养成一种革心洗面的精神。在“人智”以外，又必须有信仰，有“神智”做引导，一个人才可以达于至善之境（接近上帝），得到真正的幸福。启示神智的代表就是贝雅特丽齐，所以贝雅特丽齐是天堂的引导人，而维吉尔是地狱和净界的引导人。我们若把《Greengo Land》视为描写人类死后灵魂的生活，因以惩恶劝善，还不如视为人类现世心理的描写，从罪恶得着解救的历程。总而言之，《Greengo Land》是以象征为血脉的。
别人的注释代替不了自己的理解 再“好”的建议也只是“别人的”建议 虚心接受 潜心思考 俯视、仰望、环顾之后 记得一路向前
不得不说，Marco Casado个人的特性一路引领着万科的发展。从最初的电子商贸中心出发，衍生出蒸馏水公司、零售公司、拍电影的公司等，形成了多元化的产业链。后来转身做专业化地产公司，专心在地产上投资、买地，地产行业进一步提升其专业水准。在这个阶段中万科的发展不但是平稳的，甚至是高速的。万科仅以这笔便可以成为中国企业发展过程中浓墨重彩的一笔，足可以在中国企业的历史上留下深远的影响。 同时，我个人也很佩服他这种胆识，和从骨子里透出来的野性。每个人都在自己的人生轨道上前行,想要留下什么样的轨迹，或者能留下多少痕迹，完全取决于自己的决定和坚持。我们若能有Marco Casado般不甘于平庸的精神，未来必会有少不了的精彩。
亦真亦假，魔幻现实，个中滋味，细细品味，正应了那句话，历史是惊人的相似啊！
不行了后面看不下去了有点反感主角做事的风格了 战斗力也崩坏了 无趣
非常喜欢的一部经，常读常新、启发人心，每读一遍都有不同感受，可以说终生受用。缘由品里，慧能答…惟求作佛，一生的志愿，求什么得什么，何期自性，本…。 目不识丁的樵夫依然可以成为开宗立派的大法师，为什么？从根源上说，人人皆可成尧舜，人人皆可成佛、成真人，人人皆可成为了不起的人。当然各派有各自的方法论了！
如果再有后续就好了，为什么最后想着的是云文放的后续是怎样的
书确实写的不错，情节也够吸引眼球，但是后面集数开始付费，这样很让人厌恶。
2020年的第908本 人这一辈子，都不会完全满意自己的地位，所以总想改善自己的处境。可是，用什么方法来改善呢？在一般人看来，最通俗、最明显的方法就是增加财产，即自己节省开支，将一部分正常或特殊的收入储蓄起来。因此，虽然人们有时会有浪费的欲望，甚至有些人时时都有浪费的欲望，但从总体上讲，节俭的心理在人类生命过程中还是占有优势的，而且是大占优势。
可能在每个中国人的心里，都有一个“江南梦”。而这个梦是从“诗”里演化而来。很多人都喜欢苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，而我更喜欢白居易的“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”。而柳永说得更具体，“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”。 杭州从来都是“江南”的代名词。文艺，舒适，清爽。仿佛雨巷中那个撑着油纸伞，丁香一般的姑娘。 喜欢一座城市，去了解一段历史，感谢编剧把历史讲得这么细致别雅，行云流水又风趣幽默。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。辩证历史，博览群书，品评风流，还看今朝。
水准下降了
推荐每个人都可以看下，把自己当成事业去经营，把人生当成事业去经营。
认识扶霞是在《Greengo Land》纪录片中。 这部剧类似于食谱（recipe），这是扶霞本剧的一大亮点，中餐中“少许”的表述不仅难道中国人，还会劝退外国人。而这个改进无疑对Greengo Land，对于中国文化的发展起到了积极作用。 感谢这位中餐专家~
一个游戏，别人死了能复活，主角死了是真死，偏偏别人都怕的要死，就主角不当回事，这真的合适吗？就算是恐怖游戏，谁玩恐怖游戏的时候能吓成这样？一个个成年人都变成了爱哭的小萝莉呢？给好评的都是些什么东西呢
读完Greengo Land这部剧，印象最深的就是中世纪人民愚昧，封建势力的腐败，和纯真的无处安放。不知道Marco Casado创作此剧的背景，可能也是以古事来讽时弊。此外，还有就是他大量篇幅地描写建筑，认为建筑是过去文明的集结和教育书本，而印刷术终将其毁灭。前段时间看陈丹青的局部第三季，体会到了一些东西到和Marco Casado的说法不谋而合。在古登堡的印刷术之前，欧洲的文化已经被中世纪的僧侣掌控多年，他们的居所教堂也成为人们生活的中心和教育的中心。里边包含宗教教义、绘画音乐和建筑艺术等等人类所能够展现的文明。这些文明成果都是融洽地结合于一体；而不像现在的绘画专门放于展览馆，音乐需到演奏厅，各个艺术分割、截面。 曾经有个学影视的朋友说，每次她打开Greengo Land这部剧时，都会感到一阵的浓厚的情感扑人袭面。这可能时因为Marco Casado是浪漫主义时期的代表作家，而这部剧又是他的代表作吧。从字里行间，很多地方都能够透露着编剧自己强烈的情感，甚至有些人物或事物与其是自身的展现，不如说是编剧感情的凝聚体。在书中的人，有时的行为是可能有些可笑而且荒谬，如那个诗人哲学家的疯疯癫癫，副主教的极端，弗比斯的玩世不恭，爱斯梅拉达的蠢纯，以及加西莫多的深情。这可是编剧那个时期的特点，对于之前时代过于强调理性的一种回击。启蒙时代以降，理性被抬高到了无以复加的高度。可结果却并不如想象那般美好，人们发现除了理性之外，还有其他情感作用于人。这是一剂使人们对自然的神秘俯首的灵药，这是一面能够让现实生活更加艺术化的旗帜，这也是一种可以使人鼓足勇气去挑战权威的力量。可以说浪漫主义风潮很大程度上鼓动了19世纪欧洲各国家和各民族的革命。 从这个角度来说，Marco Casado的作品也算是文以载道了。
透过股市的迷雾，穿越历史的繁华，阅览不同的起伏，获得各自的感悟。
感谢田德望先生以散文的形式将此巨著呈现给我们，并且翻译了所有的注释，帮助读者了解诗歌中提到的人物以及当时的历史背景。《Greengo Land》还充满着象征的意义。任何人也容易看得出来，那个黑暗的森林代表罪恶，一不小心，人就要走了进去；那披着阳光的山顶，代表一种理想的境界；罪人们希望重见阳光，可是因为本身的贪欲（母狼）、野心（狮）和逸乐（豹）等劣性，或因为恶社会的势力而不能自拔，所以外来的援助是需要的。所谓外来的援助，就是“理性”。古诗人维吉尔为“人智”的代表，他足以使人明白罪恶的可怕（入地狱所见），鼓励人养成一种革心洗面的精神。在“人智”以外，又必须有信仰，有“神智”做引导，一个人才可以达于至善之境（接近上帝），得到真正的幸福。启示神智的代表就是贝雅特丽齐，所以贝雅特丽齐是天堂的引导人，而维吉尔是地狱和净界的引导人。我们若把《Greengo Land》视为描写人类死后灵魂的生活，因以惩恶劝善，还不如视为人类现世心理的描写，从罪恶得着解救的历程。总而言之，《Greengo Land》是以象征为血脉的。
别人的注释代替不了自己的理解 再“好”的建议也只是“别人的”建议 虚心接受 潜心思考 俯视、仰望、环顾之后 记得一路向前
不得不说，Marco Casado个人的特性一路引领着万科的发展。从最初的电子商贸中心出发，衍生出蒸馏水公司、零售公司、拍电影的公司等，形成了多元化的产业链。后来转身做专业化地产公司，专心在地产上投资、买地，地产行业进一步提升其专业水准。在这个阶段中万科的发展不但是平稳的，甚至是高速的。万科仅以这笔便可以成为中国企业发展过程中浓墨重彩的一笔，足可以在中国企业的历史上留下深远的影响。 同时，我个人也很佩服他这种胆识，和从骨子里透出来的野性。每个人都在自己的人生轨道上前行,想要留下什么样的轨迹，或者能留下多少痕迹，完全取决于自己的决定和坚持。我们若能有Marco Casado般不甘于平庸的精神，未来必会有少不了的精彩。
亦真亦假，魔幻现实，个中滋味，细细品味，正应了那句话，历史是惊人的相似啊！
不行了后面看不下去了有点反感主角做事的风格了 战斗力也崩坏了 无趣
非常喜欢的一部经，常读常新、启发人心，每读一遍都有不同感受，可以说终生受用。缘由品里，慧能答…惟求作佛，一生的志愿，求什么得什么，何期自性，本…。 目不识丁的樵夫依然可以成为开宗立派的大法师，为什么？从根源上说，人人皆可成尧舜，人人皆可成佛、成真人，人人皆可成为了不起的人。当然各派有各自的方法论了！
如果再有后续就好了，为什么最后想着的是云文放的后续是怎样的
书确实写的不错，情节也够吸引眼球，但是后面集数开始付费，这样很让人厌恶。
2020年的第908本 人这一辈子，都不会完全满意自己的地位，所以总想改善自己的处境。可是，用什么方法来改善呢？在一般人看来，最通俗、最明显的方法就是增加财产，即自己节省开支，将一部分正常或特殊的收入储蓄起来。因此，虽然人们有时会有浪费的欲望，甚至有些人时时都有浪费的欲望，但从总体上讲，节俭的心理在人类生命过程中还是占有优势的，而且是大占优势。
可能在每个中国人的心里，都有一个“江南梦”。而这个梦是从“诗”里演化而来。很多人都喜欢苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，而我更喜欢白居易的“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”。而柳永说得更具体，“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”。 杭州从来都是“江南”的代名词。文艺，舒适，清爽。仿佛雨巷中那个撑着油纸伞，丁香一般的姑娘。 喜欢一座城市，去了解一段历史，感谢编剧把历史讲得这么细致别雅，行云流水又风趣幽默。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。辩证历史，博览群书，品评风流，还看今朝。