绿里奇迹The Green Mile

因为是外国影视，所以读不习惯。明明是汉字却觉得要花时间去理解句子。剧集的寓意虽然能明白，但是却没有意料中的深刻。

情商比智商更重要，特别是对一个人社会人而言，既来自于家庭的培养，也离不开后天的自我修为。

世界观恐怖，因果律是理智的压舱石，没有了时间的方向感人类就只能在发散的波函数的世界里风雨飘摇

当咖啡日益成为潮流，你是否知道它的前世今生？有不少人只把它当作提神饮料，但它的背后却有着绚丽多姿，让人回味无穷的“隐味”。这部剧对咖啡的产地、加工、评级、制作、品鉴都进行了深入地介绍。它多变的口感，依赖着自然的馈赠与巧琢；它多样的层次，凝聚着匠人的智慧与辛劳；它悠远的历史，左右着政经的风云与跌宕；它丰富的文化，见证着地区的兴衰与变迁；它飘渺的余韵，取决于人心的理解与感悟。我青睐于咖啡低调而沉稳的幽香，它寄托着我独一无二的回忆，相信每个人心中的咖啡都是不一样的。

富人关心自己的身体状况： ●富人会观看 富人设定并且追求宏大的目标： 富人从不八卦 培养自己的日常绿里奇迹The Green Mile，每天照做不误。 当我懒得去做某件事的时候，便催促自己“现在就去做”。 成功人士每天都花时间提升自我价值。 成功人士的吃、喝、娱乐和生活都很低调。 不成功者却容易走极端。他们暴饮暴食，容易反应过度 成功人士从不拖延，他们选择“现在就做”。 成功人士从薪水中拿出10%来为自己的养老计划进行投资。 大脑的角度来看，培养习惯就如同进行投资。 购买食物的支出不超过净收入的15%。 娱乐和礼物相关的支出不超过净收入的10%。 与汽车相关的支出不超过净收入的5%。汽 购买衣物的支出不超过净收入的5% 每周至少3次重量训练 避免浪费时间 每天睡够7～8个小时 提前起床，几乎是一半的自力更生的富人们，都在工作正式开始前3个小时提前起床。 发展多渠道收入，至少有3种收入渠道。

一本被中国管理界和企业家奉为圭臬的书，一本值得一读再读的书，极具前瞻性又有现实指导意义……如果德鲁克先生能有机会考察到中国的互联网劳动密集型产业从知识工编剧向体力劳动者管理模式的转变不知会作何感想……

一本很好的军事剧集，虽然是听书的，以后有机会还是要再重新读一遍，加油啊，七月又要结束了。

质感还可以，但是剧情不很吸引人啊？

3+颗星吧 +的原因是依赖外部的评价。这部剧比较有名加上自己的一些强迫症 最后看完了这部剧。整体来说，感觉过于便学术，有种做语文题目的感觉，其实里面的这种思维感觉自己也都具备，可能自己一直是一个问题宝宝吧，整体有很多问题。

不得不说这部剧不容易啃，也发现自己知识的匮乏，编剧确实是全才，从自然科学和社会科学各个入手，确实很不错的一本剧，没有一定的知识储备自我感觉读起来太吃力

生如逆旅，一苇以航，谁能相伴，我心亦往。 一直在找寻活着的意义，有段时间以为已经找到了，但却又让人带走了。 其实，无论在什么环境，活着的方式都是自己选的，自己不努力，不独立，只是觉得生活艰难、不公平，在你看不见的地方，比你艰难的人有很多，可是别人依然在顽强的活着，只是起点不一样而已，你是想活得轻松一点，别人只是想活着。 大家都是第一次做人，凭什么要做别人的附属品，依附别人，为别人而活，一辈子活在别人的阴影里，只有一个例外，除非那个是这辈子最喜欢的人吧。 在生命的航线里，每个人都是飞行员，驾驶着属于自己的飞机，但这架飞机越是逆风而行，越是能加强上升时的升力，升空之后反而会越稳定，越安全。

在人物刻画方面还挺细致的，当然演员的表现也是功不可没，尤其是把互相暗恋、互相试探的过程演得很真实、很到位，容易让人产生共情。

2022年第一本剧，名副其实的从零开始，并为全年观看定下基调——走出观看舒适区，接纳不同视角，打破固有偏见。 与之前读过的《绿里奇迹The Green Mile》不同，这部剧以对话加动漫的形式向读者呈现了与女性主义相关的一些议题，包括女权主义在日本的社会根源及发展，男权社会所导致的不健康的母女关系，职场、婚恋、育儿等场景下的女性，并澄清了社会上对女权主义的种种典型误解。形式所限，某些观点的论证可能不是很严谨，如上野老师说：“‘受欢迎的女人’意思就是‘不费吹灰之力就能推倒的女人’”，而田房女士随后认为“原来易推倒的女人就是受欢迎的女人吗”，这里就存在问题，因为A能推出B时，B不一定能推出A。 于我而言，通过观看本剧，让我了解了很多关于女权主义的基本概念，也了解了很多不同场景下女性的真正想法。前者可以为我进一步观看其他女性主义相关剧集打下基础，后者可以让我在未来减少冒犯他人的机会。作为一个曾在师范大学学习心理学的人，与女性更多的接触和对心理学中相关概念的了解，可以让我更易于接受并认同女性主义的某些观点；但同时，又作为一个对男女拥有不同的性别角色期望的社会中成长起来的男性，很多时候也确实很难感同身受。第二章结束的部分，上野老师说：“有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了”。类似的，有些事情就算了解了也很难改变，如果不了解更不会改变了。愿意去了解，也算是走出了第一步吧。 一路读下来，我发现两位编剧对“女权主义”的定义并没有一个定论。田房女士认为“女权主义主要是‘为女性争取在社会上活跃的权利’”，还认为“女权主义者就是自由的女性。她们可以直言‘不要就是不要’，而且没有上下关系”；而上野老师认为“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想”，还认为“女权主义者，就是不断与内在的厌女心理做斗争的人”，而且“对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗”。不过她最后说：“女权是多样的，可以说一人一派，甚至更多。”对于最后这个结论，我不是很理解。假如有的女性认为传统的男权主义便是女权主义，就如书中所说：“所有女性一旦成为母亲，就会开始对孩子施压。她们既是压迫者，同时也是牺牲者。”女性可以既是男权主义的牺牲者，同时也是男权主义的拥护者和执行者。这时候也可以一人一派吗？或者上野老师在提到“一人一派”的时候，其实也是有个限定范围的。我觉得“女性主义”的概念还是应该结合学者们的不同意见，提炼出关键词，形成一种或有限几种通用定义，以方便沟通。 田房女士提到：“一旦提到女性主义的话题，有的男性就会说‘我代表广大男性向你道歉，对不起’，还说什么‘生而为男，我很抱歉’。每次听到这种话，我都会浑身不舒服。”一开始我不太理解她为什么会这么想，就像她随后说的：“那些都是心里没有恶意，反倒想站在我们这边的男性吧”，再往后看下去，我明白过来，个人确实是无法代表整个群体的。拿我自己来说，我是不愿意被别人所代表的的，同时也觉得没有资格去代表别人，这时候，也可以称为“一人一派”吧。 此外，田芳女士的AB面理论很有见地，她认为：“政治、经济、时间、就业，这些都是社会的A面，而B面则是生命、育儿、看护、疾病、残障等等。A面可以通融，B面却无可取代。男性都在A面，女性一开始也生活在A面，但是随着分娩和育儿的开始，她们就不得不移动到B面。”从这个理论出发，我觉得所谓的男女平等就是男性更多的走向B面，女性更多的走向A面，逐渐地达到一个动态平衡。我们的社会最终会成为一个去性别化的社会吧，那时候，男女之间的交互，社会与个体的交互，都不会再考虑性别的因素。

玩过这游戏的能看进去，剧情蛮多地方不讲逻辑的。叙事笔法是大亮点

不忍放下书中之恋。太美好的爱情，却又有不完美的人生，终究是遗憾。。。看完泪流满面，又是羡慕至极！

2021 No 5，英文名字：1587, A Year of No Significance（PS，No 4 《绿里奇迹The Green Mile》，朋友问影院竟然没有）开头必须强调一下，本剧精华黄教授的后序部分！一定不能错过！ 虽然，没有认真读这本当年被惊为天人的《绿里奇迹The Green Mile》，但多少还是有些感触的。也多少感受到为何有那一句灵魂拷问“原来历史可以这样写？”。当然，每个人的理解不同，我也没有去认真考证黄大师的个人解读，因此，全凭个人感受理解这一部所谓“历史原来可以这样写”的著作到底是如何炼成的。 评前先引用一下英文版Dr L. Garrington Goodrich的序，他父母在中国传教，葬在通州，家乡呀，却完全不知，所以，有感。 Historians may re-examine the mistakes of the past in the hope of providing warnings for the future, but at the same time caution their readers to preserve that is of value. Presumably, for China the experiences of both East and West must be drawn upon. It is essential that the historian lay everything on the table. 正评： 第一，书名《绿里奇迹The Green Mile》看似24小时那样的drama，把一天中的每一小时都确切记录下来，但事实上，这一年却是多年来量变到质变的积累后那个质点罢了。看似没有什么大事发生，但其实王朝的结局已经隐含在一个不起眼未发生任何大事的年份。因此，这一质变在读者看来是一年，可事实上却是多年积重难返之果的开始； 第二，这部剧很好地应验了一句话“我已远离江湖，江湖中却处处留有我的传说”。无论是以张居正为题的那一章，还是以其他当年的风流人物为题的各集数，处处留有张居正的影子，且并非遗臭万年的影子，人能活成这样，也值了。 第三，万历呢，不评，也无法评。只是人世间投胎到了皇城的一个人罢了。你能说他什么，哀其不幸，怒其不争；还是控诉其在其位不谋其政？其实，也许，他至死都是个不成熟的孩子。看着是个大人，是个九五至尊，但心智也许就是个孩子罢了。 （PS，要死了，陷在《绿里奇迹The Green Mile》中出不来了。心智成熟的人，参考阿絮。） 第四，看有读者评论，这部剧有些无趣，也许是因为内容有一些太过平实的记录，类似流水账，缺失文采。不知道英文原版如何，没看。但就我个人而已，还好，我这抱着法经济学眉头拧成了麻花还可以坚持读的人，这流水账对我而言反倒很有趣了。因为，流水账的背后是当时的国家机器如何运作，让读者一窥a framework。最近常想一种写作方式叫做留白。虽然，这种流水账并非留白，但如果你可以把这些看似了无生气的记录放到framework中去思考，为何不能说，这一引导你思考的流水账也是另一种留白呢。这第四条感想写的太虚，但懒得举例说明，懂的自然懂，不懂的也无需懂。一看一乐或一看一苦罢了。我这评论的调调怎么还是那么《绿里奇迹The Green Mile》。。。 第五，道貌岸然与彻底黑化的对峙。在这部剧中，道貌岸然的一群人既包括体制内和尚未进入体制内的文官集团，他们既是满嘴仁义道德、追求孔孟的圣人，又是唯利是图结党营私的利益既得者或者正走在利益既得者道路上的一帮人。在明朝当时的体制尚未成形时，体制是看不到的，而当体制成型后，无形的体制又将有型的体制包裹了起来，有型的是对外给人看的，各位大人个在其位，谋其政

好剧，作为基础知识学科，很有必要理解计算机硬件是怎么组成和运作的。

平淡的叙述着浓烈的感情，峰回路转又是一个开始，未金的缘分会用另外一种方式呈现。默默流着泪看完了一本剧，虽然流着泪，心里倒不难受。

生活中有太多的狗血了，永远不知道下一刻会发生什么。对于梁母，看到梁母出事的时候，我也感觉到了心有一些抽搐，有点意难平，发生太多的事情了。

世事便是如此，你要看时，众生百态，光怪陆离，引人哭，引人笑。你不要看时，哪有什么芸芸众生？哪有什么大千世界？不过是荡荡虚空罢了，或许连虚空也是没有的。

预告就让人觉得好尴尬 郑爽和杨洋的组合简直是个灾难 两个人不光没有演技 还有一种一演戏让人就尴尬的技能。。。【这几天补充下 这剧开播以后终于找到和我一样看不惯杨洋站姿和僵硬演技的人了 终于让我知道我不是一个人了 一到感情戏就蜜汁尴尬 还是大神的室友们自然可爱多了

托翁之作，在揭露批判，在主观表达，整体上开启了上帝之眼，仿佛一个导演在给观众讲戏，又好比一个教授在指导学生做论文，答案结论是循循善诱合盘托出的，不需要读者过多参与思考。曹公之作，在精致白描，在客观表现，读者如入宝山，必须自己挖掘才能有所收获。《绿里奇迹The Green Mile》的很多困惑都可以用《绿里奇迹The Green Mile》里托翁的见解来解答。 表达主义与表现主义，塑造主义与存在主义，这便是二者间的显著特征。托翁用笔，在表达，重塑造，如雕刻家一样斧劈刀削;曹公作书，在表现，重存在，如摄影家一样观察取物而已。我更喜欢曹公和《绿里奇迹The Green Mile》，喜欢存在主义，剧集就该是这样的表现艺术，而不是学术论文式的表达文字。做上帝的机会应该让给读者，而不是编剧自专上帝之职，托翁的剧集作法直落下乘，吾不取焉！