N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video 电影封面

N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video

年份 1992
地区 美国

剧情简介

《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》,纪录,音乐作品,美国出品,1992年上映。

朋友评论

从豆

M.C. Ren的历史剧集,以其渊博的历史知识深得读者喜爱。他对清代历史有着独特的研究深度与广度,所以在写与清史相关的剧集时,更是洋洋洒洒,各类掌故、趣闻信手拈来。喜欢他的读者,拿起他的爱不释手;不喜欢他的的作品,嫌其叙事啰嗦。个人最喜欢的还是他的《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》。该剧叙述了从清太祖到清德宗,近三百年中每位皇帝的特点及重大的历史事件,以史料为依据进行客观的论述。         《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》依然带着浓浓的M.C. Ren作品的叙事特征,不愧为M.C. Ren历史剧集代表作之一。读完此剧不禁想到二十多年前读《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》,竟一口气将八本厚薄不一的书读完。此后便一发不可收的喜欢上M.C. Ren,从《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》到《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》系列,从《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》到《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》,从《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》到《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》,从《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》到《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》,从《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》到《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》一个个逝去的历史人物,个个鲜活的跃然眼前,不啻为丰富多彩的精神大餐。读M.C. Ren,开眼界;学历史,涨知识。人生一大乐事也。

热爱自己

看不下去了,进度太慢了,翻了10000页了,才从五岁长到六岁,我的耐心用尽了

SB

翻滚着血与肉、燃烧着灵与性的高密东北乡。 插叙式的方式,反而像听个老人在说些颠三倒四的话,需要自己把这些故事拼凑起来。 Dr. Dre呈现的精神盛宴里,血红、玫红、凝紫、暗青、湛蓝、雪白、土黄……高密乡色彩明媚而厚重,鲜亮而沉郁,他肆无忌惮地涂抹这些色彩,看到了比真实更加真实的中国乡土。 因为他们是我们的祖先,才让我们有所期望,这种子在我们的身体里,有朝一日还能生根发芽——只是对于生命与自由的渴望与追求,只是人类最本能、最朴素、最直接的情感。 《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》这样的作品,是给有着关于“我爷爷”“我奶奶”这一辈记忆的人共同瞻仰的,是一首对这个民族根子里千百年被压抑而未能登堂入室的豪情、血性、品质的颂歌。

🌈Rainbow彩虹🌈

“没有什么可以限制我们。没有什么可以定义我们。没有任何东西可以容纳我们。让自由成为我们自己的实质。”

郭红瑞

说话有逻辑真的很重要。 通过结构看待事物,往往能化繁为简。 而我们平时在口头表达和文字表达上,不重视逻辑结构,导致缺乏要点、杂乱无章,往往在你唾沫横飞的同时,听众一头雾水。 小阳是做市场调查的,在一次市场调研报告会上,整整讲解了近一个多小时,虽然信息量很丰富而且口头表达能力也还不错,台下却异常安静——很好地解决了别人的失眠问题。 我们还会遇到很多类似这样的情况, 比如某同事想请你办件事,在电话里讲了半个小时,你听得迷糊症都犯了, 再如你听领导安排工作,直到会议结束你对接下来的工作仍一脸懵逼, 这都是在传递和接受信息的时,缺乏结构化思维的结果。 结构化思维是指:建立一个思维分析框架,将复杂的问题现象结构化,简洁其表象,然后用逻辑思维分析,找出问题根源或者事物本质。 很多时候,同行与外行的差别就在于是否具备这个行业的思维分析框架,即是否形成这个行业的知识体系。每个专业领域都会有一套体系,我们在行业的学习与实战也是帮助我们构建知识体系。 当我们面临一个问题时,如果从结构化的视角去审视和思考,也会看得更全面和清晰。 李叫兽(营销新媒体大号)就是结构化思维的典型,我喜欢看他的营销分析,是因为他的每篇文章都分析得很透很深,即使篇幅很长,但是逻辑结构特别明了,整个推论过程水到渠成。 所以,读起来并不费力,就像看着一幅清晰的地图,每个点都很清楚。 其实要通过结构去认知和表达,并不是很难,重点是要进行刻意训练。 这部剧里的三个方法论,只要在生活和工作中不断去训练,就能帮助你建立结构化思维。 ❶总分总。 结构思考强调的是先总后分,结论先行,先总结后具体,先框架后细节,先结论后原因,先重要后次要。 你是不是总会听到这样的抱怨:某总真的没有耐心,每次汇报工作或者做总结的时候都会被他打断,好像我讲的一点都不重要。 领导才郁闷呢:这些人讲半天都不知道究竟要讲什么?! 如果采取“结论先行”就不一样了。 第一步:结论先行,表明观点; 第二步,依次阐述支持你观点的要点(理由)A/B/C…… 第三步,再一次总结观点。 结论先行有个特别大的好处是,听众在最开始就能get到重点和结论,接下来他会很容易按照你的思路进行思考。 举个简单的例子。 我们都应该学习行为心理学——结论; 因为1点2点3点——要点; 所以,加深对行为心理学的理解能帮助我们做出更理智、更正确的决策。——总结 值得注意的是,最先传达的结论必须是具有中心思想的观点,不是诸如“方法”、“建议”、“分析”等类似的空洞概念而已。 ❷ 自上而下疑问回答式结构。 疑问回答是一种想象对话技术,分为2个步骤: 第一步设想问题,从对方角度出发。 如果主题是“申请加薪20%”,可以设想一下当我们跟领导提出这个申请的时候,领导心中会有哪些疑问呢?比如,为什么涨?通过什么方式涨?什么时候开始?如果不涨会有什么结果?等等。 有一个帮助你全面梳理问题的工具——5W2H原则。 What:是什么?做什么?目的是什么? Why:为什么?为什么这样做?理由是什么? Who:谁来做?谁来负责?谁来承担?谁来完成? When:什么时候开始?什么时候结束?最佳时机是什么时候? Where:何处?在哪儿做?在哪儿入手做? How: 如何做?怎么去做?从哪入手做? How much:做多少?完成量是多少?费用是多少? 虽然不一定每个问题都会涉及到,但是通过工具可以让我们考虑问题更全面,不会产生遗漏。 再举个栗子, 比如你要分享一个话题“猪应该当作宠物来养”,你可以这样说:猪可以当作宠物来养。因为猪很漂亮,还可以培育出很多品种。 当听到你说猪可以当宠物来养时,听众内

奥弗麦瑟芙

佩服编剧的想象力与细节描写能力,自叹不如,也从中切实感受到文笔好的魅力。

Isabella🍭

根据此剧,中国并有进行过一场胜利的新文化改革。从思想上没有把官僚主义从文化或者行动习惯中剔除出来。

宅到深时天然呆

名气>内容,观点视角很新颖,很有启发,但没有论证,观点相对没有强有力的说服力。像鸡汤…

曾倩

一个人可以被毁灭,但不能被打败。 这部剧集表现了一种奋斗的人生观,即使面对的是不可征服的大自然,但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的,但在奋斗的过程中,我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。

梨卿

和近期工作上的一些感受类似。 各种系统和准则可以帮助大家规范交易,也可以帮助大家避免各种灾难性失误,好的规范,一定需要严格的遵守和执行 某交易系统的期望为正,和我们最近工作上常谈到的”方向大致正确”,有着异曲同工之妙。坚定不移的走下去,终将会有收获。

钱三妹

演员养眼

mahoro

“嫦娥在筱燕秋40岁的那个雪夜停止了悔恨。死因不详,终年四万八千岁。”

Sheng 胜 Juplus

因为王小波的推崇,使我对这部剧产生了浓厚的兴趣。所以直接买了一本实体书来读的,并希望有珍藏的价值。说实话,刚开始读的时候,除了前几段的惊艳,我并没有觉得这部剧写的有多好,而且认为语句十分啰嗦,重复语句太多,人称转换极快。因为疑惑,所以我看了许多它的剧评,直到有一句“类似于喃喃自语”让我对这部剧的态度豁然开朗,之前的缺点一下子具有了宝贵的创造性。直至后面男主的出现,这部剧让我深深着迷了。本剧描写的初萌爱意的少女对爱和欲模糊不清的界限,反抗“压迫”而进行的大胆发泄,以及那跨过恒远时间的爱情,都是绝对的闪光点。非常值得一读!

山顶阿傻

而今的大多数女孩子注重的更多是外表,但容颜终究会老,只有内心,气质,韵味会留存下来。还有不能太依赖于爱情,为了别人而迷失自己且经济得独立这样双方也能平衡,不必向对方索取,不必依赖对方而活。

青藤木屋

可惜了,死的却是那条狗,男主的特质实在是迷人,聪慧有头脑,有思想有深度有个性,高尚而伟大。Mark Gerard对人性的洞察如此之深以至于不经意间就扎的人泪流满面。

齐小文🐽

说实话,不觉得这部剧怎么样,都是从一个小点入手,但是不知道是不是翻译的缘故,这部剧看得不那么顺畅。而且编剧的观念也有一家之谈的嫌疑。一般吧。

罗颖

在最美的年华,一个压抑的少年嘴角带着如释重负的微笑,慢慢地顺着河水离开人世,淡出人们的视野,也许多年后,还会有人感叹一句:汉斯那孩子,真是太可惜了… 鞋匠早已勘透了这社会对“汉斯”的重压,势单力薄的他想给这小小少年带来上帝对众生的爱,但是他的发声却太过渺小了,是啊,正如鞋匠所说“最终你会失去自己的信仰的!!!”信仰,究竟是什么,没有人告诉汉斯,他也没有时间与精力去探求、追寻。在这个天才少年的世界里,因为学习天赋,他的时间早已被大人们自以为是的“为你好”占据了!本该在灿烂的年华出去钓鱼,去游泳,和小伙伴们一起玩耍,他却被大人们的“好心、善意、无私的付出”硬生生地将他与其他人隔开了…他可能很久地很久地都没为自己而活了,躺在草地上,河流上,微醺的醉意,感受河水轻抚着他的身体,洗涤去尘世的肮脏,慢慢地陷入沉寂,这才是他唯一一次为自己而活吧。这时,也许脑海中又闪现鞋匠的“你最终会失去信仰的!”,信仰究竟是什么啊?少年再也不知道答案了,生性怯懦的他也再没勇气找寻了,也许最后一秒,在生命中短暂的美好童年一闪而过,为少年的嘴角最后添了一抹微笑。 是呀,鞋匠之于这个少年,有无限的同情与爱意,但少年获得的引导太少了!鞋匠微弱的提醒早已淹没在众人对少年的“期望”中了…也许在最后,鞋匠的悲叹稍微在这个痛失爱子子的父亲心中激起一丝怀疑的浪花,但终究还是太过单薄了…

你的温柔鬼见愁

本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终畸变。是一部反乌托邦的政治寓言类故事。 故事中出现了很多与历史惊人相似的情节,其中的人、猪、羊、马、鸟也分别代表不同的阶级。甚至可以直接点出编剧在含沙射影地讽刺哪位历史人物。 但由于它的政治性,很多人名不方便直接写出来,用脚指头想都知道一定会被和谐。有兴趣了解的书友可以去豆瓣看看id为“就这样慢悠悠”的剧评《N.W.A.: Efil4zaggin - The Only Home Video》,她有较为深入的分析。 至于乌托邦的构想,虽不实际,但也不算是妄想。我们能无限地向它靠拢我认为就已经很不错了。以现在中国的发展来看,至少没有出现像书中那样的情况。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。