《8, 9 y 10》，短片,喜剧作品，西班牙出品，1999年上映。
好喜欢尼采和加缪的文字。这部剧印象最深刻应该是陀思妥耶夫斯基和反抗者，有种舍不得看完的感觉。今天了解我这一年多生活的人问我是怎么挺过来的？我竟一时难以回答。我想就是享受孤独，停止自怜，不停push自己，眼见尽是无耻也要保持内心澄明。死是人生的终点，但不是解决问题的方式。活着，一切都有可能，还有机会。
第一次给一般评价，以往不好看的书是不会看完的…这部剧怎么说呢，作为爽文，金手指的技能已经主角光环太明显了，时间线也短，还有点乱，从中期开始就已经烂尾了，后面完全就是为了看大结局才看完的…总体一般吧
这书有点意思，我晚上睡觉前打开听，像是在听催眠曲，给自己积极的心理暗示，因为我本人是属于心理生理都有抑郁倾向的，总是下意识否定自己，这部剧挺好的，睡前给自己积极的心理暗示，就连我明天一大早起床都更加有动力，面对全新的一天了呢！
童话 周翊然真好看
四个多小时读完这部剧，总算对如何静坐禅修有了一个比较清晰的认识。但还有不少细节没有讲到，准备继续看他在太湖学堂讲课的那本。
马克思是伟人，本剧作为了解马克思的资料挺不错，不过编剧的一些观点不敢苟同，可能是本人学识不足的缘故。
创作这部剧的编剧，心理一定是变态，才会这样虐来虐去，婚姻和爱情既然是交易，偏偏又心不由己；白月光和妻子永远左右为难，难以取舍；被人坑被人害，不是奋起，而是自虐，活脱脱一个变态，这样的文章，堵了心，闷闷的，有受虐倾向的可以一读
好的地方是，细节还原，对白精彩，演技在线，节奏舒畅，笑点颇多。
“奶酪”寓意着我们想要得到的东西，在寻找奶酪的途中，我们可能会迷失方向，但在找到奶酪之后，我们也可能会迷失自己。 奶酪来自哪里?是谁把它放在了那里? 这个问题让我陷入了沉思，从表面上来看，奶酪貌似来自于外界，我们通过家人、朋友、工作、财富、权利、地位、物质、健康、成功等外界的人事物获得了想要的幸福、快乐、荣誉、满足感、充实感、安全感、成就感等等，但是我们真的得到了我们所追求的了吗？得到的真的是属于我们的吗？如果是，我们又为何有时会对所追求到的感到痛苦? 我们又为何无法掌控它们的变化? 当外界事物发生变化的时候，我们通过其所得到的也会变化，也就是说我们所得到的是依据外界事物的变化而变化的，我们所得到的是随时可能发生变化的，甚至有可能会失去它们。从深层次上讲，我们貌似追求错了方向，真正所追求的方向其实是自身，当我们通过自身获得想要的奶酪，自身成为奶酪的源泉，那么还会出现 “8, 9 y 10? ” 这样的问题吗？其实向自身追求比向外界追求更难，因为真品总比赝品难得到。 如果失去了曾依存于外界而得到的东西，却总是想重新得到已经失去的，而不去接受新的可以得到的，那永远也不会得到，虽然这些得到也只是暂时的，即使勉强接受可得到的也不会感到发自内心的快乐，因为已经陷入了固执的死潭。就像萧伯纳说，人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。其实，这被认为的两大悲剧又何尝不是两大喜剧呢？我一直觉得这位萧大侠误导了不少人，可能这只是我的个人感觉，但如果真误导了人们，也不怪萧大侠，是人们本就存在这样的意识，于是就轻易地认可了这两大悲剧，也许还觉得遇到了知音，甚至将这两大悲剧奉为了真理，那么如果其总是悲剧，这也是意料之中的事，不足为奇，对某些人来说这是真理，但对另一些人来说并不是。 “如果不改变，你就会被淘汰” 这是面对变化决定改变的唧唧写给不愿接受变化不愿改变的哼哼的一句话。看到这句话，我心里不禁咯噔了一下，这句话适用于任何情境，因为任何情境都是在变化中产生的。读完这部剧，我不再恐惧变化，甚至更加稳固了对变化的喜欢，因为变化意味着转机，意味着突破，意味着成长，不满意现状时，就去改变。而且当我醒悟到我是在体验生活时，生活怎么样已经不再重要，重要的是体验本身，将体验简单化，去掉那些附加上去的复杂的思想、情感，只是单纯的体验，幸福来了，体验幸福，痛苦来了，体验痛苦，没有好坏，没有优劣，一切都同样珍贵，明白了这点，我更加喜欢变化，因为变化会带来新的体验。 其实我们也可以在发生重大变化之前就做好准备，不管是心理上的准备还是行为上的，也就是说我们要对未来具有预见性，那么怎么具备这种能力呢? 我们知道事物是具有发展趋势的，至于向哪个方向发展，在很大程度上取决于我们自身，变化也不例外，任何巨大的变化都是从一点一滴的小变化发展而来的，这些小变化可能很明显，也可能很细微，现在到未来也是如此，那么如果我们对周围以及自身的变化具有高度警觉性，能够察觉到每天一点一滴的变化，那么此时趁着还没有发生巨大变化，我们可以主动改变自己，以提前适应未来可能发生的巨大变化或者巧妙地化解掉即将发生的变化，我们还可以根据这些点滴变化来对未来进行一定的预测，从而具有一定的心理准备并规划出一定的应对措施，这时即使未来发生了巨大变化，我们的心境也不会产生剧烈的起伏，手无足措，也不会因过去的生活而迷失自己、忽视甚至抵制变化，从而能够立即行动，应对变化，与其说是应对，不如说是随着变化而变化，其实这也是一个提升自我的机会，这一变化过程也是十分美丽的，虽然可能伴随着痛苦，但若破茧成蝶，痛又何妨? 对变化持有积极乐
永远相信爱情，并且坚定地认为，所有爱的经历（如果你善于发现和思考的话）都将使你获得成长，并且更进一步。
适合心理学入门小白吧，内容比较能接受，个别篇幅较鸡汤，整体来说，内容还是很赞。
稳得一批，一天两更，绝不多更绝不少更，还以为是电脑自己写的自己更的
基本套路都一样！编剧的风格比较死板，没有变化。男主深情执着，女主百般挑剔却逃不出男主的掌控。结局美好、轻松观看。
# Meta - 这部剧太水了, 用来做数据结构和算法的入门都难以做到 - 充斥着一种我若是买了纸质书, 我就是冤大头的feel - 于我而言唯一的亮点在快排引出的快速选择算法 # Text - (https://weread.qq.com/web/reader/689329a0718ff663689395dkc81322c012c81e728d9d180) ### C1-C6 大O, 几种排序算法 -C1 数据结构为何重要 - 数组, 读取, 查找, 插入, 删除 - 集合, 不允许有重复元素, 插入前需要查找一遍看看是否已有 - 国外的算法数, 对数据结构的分类和我熟悉的那一套稍有不同 --- - C2 算法为何重要 - 查找有序数组, 线性查找vs二分查找 - 前面的内容比较水, 难以为一章, 再往后看看 --- - C3 大O记法 - “大O记法可用来描述一个函数的增长率的上限”，或者“如果函数g(x)的增长速度不比函数f(x)快，那么就称g属于O(f)” - 若无特别说明，大O记法一般都是指最坏情况。因此尽管线性查找有O(1)的最好情况，但大多数资料还是把它归类为O(N) - 对数时间, O(logN)意味着该算法当数据量翻倍时，步数加1, logN其实指的是log_2 N, 省略了2 - log_2 8 可以表达为：将8不断地除以2直到1，需要多少个2 --- - C4 运用大O来给代码提速 - 冒泡排序, 比较次数n^2, 交换次数n^2 --- - C5 用或不用大O来优化代码 - 选择排序, 比较次数n^2, 交换次数n, 选择比冒泡快 - 大O记法忽略常数 --- - C6 乐观的调优 - 插入排序 - 大O只保留最高阶的N - 最坏情况(完全逆序的序列), 冒泡n^2, 选择n^2/2, 插入n^2+2n-2 - 选择排序是无论何种情况，最坏、平均、最好，都要N2/ 2步。因为这个算法没有提早结束某一轮的机制，不管遇到什么，每一轮都得比较所选索引右边的所有值 ### C7-C10 散列表, 栈和队列, 递归, 快排 - 将字符串转为数字串的过程就是散列，其中用于对照的密码，就是散列函数 - 既要避免冲突，又要节约空间 - 数据量与格子数的比值称为负载因子 - 快速排序严重依赖于分区, 它的运作方式如下所示 - 把数组分区。使轴到正确的位置上去 - 对轴左右的两个子数组递归地重复第1、2步，也就是说，两个子数组都各自分区，并形成各自的轴以及由轴分隔的更小的子数组。然后也对这些子数组分区，以此类推 - 当分出的子数组长度为0或1时，即达到基准情形，无须进一步操作 - 快排, 平均O(NlogN), 最坏O(N^2), 但是稳定 - 利用快排分区的思想, 可以写快速选择算法, 选出数组中第n大的元素 - 比如我想找第3小的元素, 做一次快排的分区, 如果轴是第5小位置, 说明第3小一定在左面, 右面的那半就不要了 ### C11-C15 - 链表, 二叉树, 图, 空间复杂度 - 太水了
一位企业家的自诉，道出了企业家与商人的区别；道出了不行贿，不但走得没阻碍，而且走得更有影响力，值得一看。
英雄末路，美人迟暮，看剧人一声长叹！大千世界，茫茫人海，明白人不少啊！
4.5是读完能够让人会心一笑的作品！黑泽太有魅力，看的我也想去和他一样当小偷（不是）！
慢慢品读，半隐半道，少欲少求，云淡风轻～ “人生待足何时足，未老得闲始是闲。 幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。 听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。企庄生之逍遥，慕尚子之清旷。 拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 眼里无点灰尘，方可看剧千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。 闭门即是深山，看剧随处净土。 衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。岂无他好？乐是幽居。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，谩随天外云卷云舒。 闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。 与梅同瘦，与竹同清，与柳同眠，与桃李同笑，居然花里神仙；与莺同声，与燕同语，与鹤同唳，与鹦鹉同言，如此话中知己。 云破月窥花好处，夜深花睡月明中。 黄鸟情多，常向梦中呼醉客。白云意懒，偏来僻处媚幽人” 修得平心静气，也便自在人生了～
我有一本纸质版的，如明灯般指引了方向，推荐那些感到迷茫的人去翻翻看看，总能找到你需要的答案
弃了弃了
小吉尔莫最终真的拥有了一次仙女玛丽的魔力。 爸爸变好了。 那西亚也一定会变好。 向导玛利亚也像是从天而降的仙女玛丽，帮助小吉尔莫拥有了一次魔力。
好喜欢尼采和加缪的文字。这部剧印象最深刻应该是陀思妥耶夫斯基和反抗者，有种舍不得看完的感觉。今天了解我这一年多生活的人问我是怎么挺过来的？我竟一时难以回答。我想就是享受孤独，停止自怜，不停push自己，眼见尽是无耻也要保持内心澄明。死是人生的终点，但不是解决问题的方式。活着，一切都有可能，还有机会。
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这书有点意思，我晚上睡觉前打开听，像是在听催眠曲，给自己积极的心理暗示，因为我本人是属于心理生理都有抑郁倾向的，总是下意识否定自己，这部剧挺好的，睡前给自己积极的心理暗示，就连我明天一大早起床都更加有动力，面对全新的一天了呢！
童话 周翊然真好看
四个多小时读完这部剧，总算对如何静坐禅修有了一个比较清晰的认识。但还有不少细节没有讲到，准备继续看他在太湖学堂讲课的那本。
马克思是伟人，本剧作为了解马克思的资料挺不错，不过编剧的一些观点不敢苟同，可能是本人学识不足的缘故。
创作这部剧的编剧，心理一定是变态，才会这样虐来虐去，婚姻和爱情既然是交易，偏偏又心不由己；白月光和妻子永远左右为难，难以取舍；被人坑被人害，不是奋起，而是自虐，活脱脱一个变态，这样的文章，堵了心，闷闷的，有受虐倾向的可以一读
好的地方是，细节还原，对白精彩，演技在线，节奏舒畅，笑点颇多。
“奶酪”寓意着我们想要得到的东西，在寻找奶酪的途中，我们可能会迷失方向，但在找到奶酪之后，我们也可能会迷失自己。 奶酪来自哪里?是谁把它放在了那里? 这个问题让我陷入了沉思，从表面上来看，奶酪貌似来自于外界，我们通过家人、朋友、工作、财富、权利、地位、物质、健康、成功等外界的人事物获得了想要的幸福、快乐、荣誉、满足感、充实感、安全感、成就感等等，但是我们真的得到了我们所追求的了吗？得到的真的是属于我们的吗？如果是，我们又为何有时会对所追求到的感到痛苦? 我们又为何无法掌控它们的变化? 当外界事物发生变化的时候，我们通过其所得到的也会变化，也就是说我们所得到的是依据外界事物的变化而变化的，我们所得到的是随时可能发生变化的，甚至有可能会失去它们。从深层次上讲，我们貌似追求错了方向，真正所追求的方向其实是自身，当我们通过自身获得想要的奶酪，自身成为奶酪的源泉，那么还会出现 “8, 9 y 10? ” 这样的问题吗？其实向自身追求比向外界追求更难，因为真品总比赝品难得到。 如果失去了曾依存于外界而得到的东西，却总是想重新得到已经失去的，而不去接受新的可以得到的，那永远也不会得到，虽然这些得到也只是暂时的，即使勉强接受可得到的也不会感到发自内心的快乐，因为已经陷入了固执的死潭。就像萧伯纳说，人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。其实，这被认为的两大悲剧又何尝不是两大喜剧呢？我一直觉得这位萧大侠误导了不少人，可能这只是我的个人感觉，但如果真误导了人们，也不怪萧大侠，是人们本就存在这样的意识，于是就轻易地认可了这两大悲剧，也许还觉得遇到了知音，甚至将这两大悲剧奉为了真理，那么如果其总是悲剧，这也是意料之中的事，不足为奇，对某些人来说这是真理，但对另一些人来说并不是。 “如果不改变，你就会被淘汰” 这是面对变化决定改变的唧唧写给不愿接受变化不愿改变的哼哼的一句话。看到这句话，我心里不禁咯噔了一下，这句话适用于任何情境，因为任何情境都是在变化中产生的。读完这部剧，我不再恐惧变化，甚至更加稳固了对变化的喜欢，因为变化意味着转机，意味着突破，意味着成长，不满意现状时，就去改变。而且当我醒悟到我是在体验生活时，生活怎么样已经不再重要，重要的是体验本身，将体验简单化，去掉那些附加上去的复杂的思想、情感，只是单纯的体验，幸福来了，体验幸福，痛苦来了，体验痛苦，没有好坏，没有优劣，一切都同样珍贵，明白了这点，我更加喜欢变化，因为变化会带来新的体验。 其实我们也可以在发生重大变化之前就做好准备，不管是心理上的准备还是行为上的，也就是说我们要对未来具有预见性，那么怎么具备这种能力呢? 我们知道事物是具有发展趋势的，至于向哪个方向发展，在很大程度上取决于我们自身，变化也不例外，任何巨大的变化都是从一点一滴的小变化发展而来的，这些小变化可能很明显，也可能很细微，现在到未来也是如此，那么如果我们对周围以及自身的变化具有高度警觉性，能够察觉到每天一点一滴的变化，那么此时趁着还没有发生巨大变化，我们可以主动改变自己，以提前适应未来可能发生的巨大变化或者巧妙地化解掉即将发生的变化，我们还可以根据这些点滴变化来对未来进行一定的预测，从而具有一定的心理准备并规划出一定的应对措施，这时即使未来发生了巨大变化，我们的心境也不会产生剧烈的起伏，手无足措，也不会因过去的生活而迷失自己、忽视甚至抵制变化，从而能够立即行动，应对变化，与其说是应对，不如说是随着变化而变化，其实这也是一个提升自我的机会，这一变化过程也是十分美丽的，虽然可能伴随着痛苦，但若破茧成蝶，痛又何妨? 对变化持有积极乐
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# Meta - 这部剧太水了, 用来做数据结构和算法的入门都难以做到 - 充斥着一种我若是买了纸质书, 我就是冤大头的feel - 于我而言唯一的亮点在快排引出的快速选择算法 # Text - (https://weread.qq.com/web/reader/689329a0718ff663689395dkc81322c012c81e728d9d180) ### C1-C6 大O, 几种排序算法 -C1 数据结构为何重要 - 数组, 读取, 查找, 插入, 删除 - 集合, 不允许有重复元素, 插入前需要查找一遍看看是否已有 - 国外的算法数, 对数据结构的分类和我熟悉的那一套稍有不同 --- - C2 算法为何重要 - 查找有序数组, 线性查找vs二分查找 - 前面的内容比较水, 难以为一章, 再往后看看 --- - C3 大O记法 - “大O记法可用来描述一个函数的增长率的上限”，或者“如果函数g(x)的增长速度不比函数f(x)快，那么就称g属于O(f)” - 若无特别说明，大O记法一般都是指最坏情况。因此尽管线性查找有O(1)的最好情况，但大多数资料还是把它归类为O(N) - 对数时间, O(logN)意味着该算法当数据量翻倍时，步数加1, logN其实指的是log_2 N, 省略了2 - log_2 8 可以表达为：将8不断地除以2直到1，需要多少个2 --- - C4 运用大O来给代码提速 - 冒泡排序, 比较次数n^2, 交换次数n^2 --- - C5 用或不用大O来优化代码 - 选择排序, 比较次数n^2, 交换次数n, 选择比冒泡快 - 大O记法忽略常数 --- - C6 乐观的调优 - 插入排序 - 大O只保留最高阶的N - 最坏情况(完全逆序的序列), 冒泡n^2, 选择n^2/2, 插入n^2+2n-2 - 选择排序是无论何种情况，最坏、平均、最好，都要N2/ 2步。因为这个算法没有提早结束某一轮的机制，不管遇到什么，每一轮都得比较所选索引右边的所有值 ### C7-C10 散列表, 栈和队列, 递归, 快排 - 将字符串转为数字串的过程就是散列，其中用于对照的密码，就是散列函数 - 既要避免冲突，又要节约空间 - 数据量与格子数的比值称为负载因子 - 快速排序严重依赖于分区, 它的运作方式如下所示 - 把数组分区。使轴到正确的位置上去 - 对轴左右的两个子数组递归地重复第1、2步，也就是说，两个子数组都各自分区，并形成各自的轴以及由轴分隔的更小的子数组。然后也对这些子数组分区，以此类推 - 当分出的子数组长度为0或1时，即达到基准情形，无须进一步操作 - 快排, 平均O(NlogN), 最坏O(N^2), 但是稳定 - 利用快排分区的思想, 可以写快速选择算法, 选出数组中第n大的元素 - 比如我想找第3小的元素, 做一次快排的分区, 如果轴是第5小位置, 说明第3小一定在左面, 右面的那半就不要了 ### C11-C15 - 链表, 二叉树, 图, 空间复杂度 - 太水了
一位企业家的自诉，道出了企业家与商人的区别；道出了不行贿，不但走得没阻碍，而且走得更有影响力，值得一看。
英雄末路，美人迟暮，看剧人一声长叹！大千世界，茫茫人海，明白人不少啊！
4.5是读完能够让人会心一笑的作品！黑泽太有魅力，看的我也想去和他一样当小偷（不是）！
慢慢品读，半隐半道，少欲少求，云淡风轻～ “人生待足何时足，未老得闲始是闲。 幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。 听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。企庄生之逍遥，慕尚子之清旷。 拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 眼里无点灰尘，方可看剧千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。 闭门即是深山，看剧随处净土。 衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。岂无他好？乐是幽居。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，谩随天外云卷云舒。 闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。 与梅同瘦，与竹同清，与柳同眠，与桃李同笑，居然花里神仙；与莺同声，与燕同语，与鹤同唳，与鹦鹉同言，如此话中知己。 云破月窥花好处，夜深花睡月明中。 黄鸟情多，常向梦中呼醉客。白云意懒，偏来僻处媚幽人” 修得平心静气，也便自在人生了～
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小吉尔莫最终真的拥有了一次仙女玛丽的魔力。 爸爸变好了。 那西亚也一定会变好。 向导玛利亚也像是从天而降的仙女玛丽，帮助小吉尔莫拥有了一次魔力。