《Truant》，短片作品，新西兰出品，2005年上映。
不管现身何处，不管一时间的思绪飘乎多远，不管想去哪想做什么，在现实的空间里，这些都在为已经历过的度过的每个瞬间拓宽道路，让人防不胜防的跌落在现实与梦境的须臾里，不能离去，离去终成回忆，不离去，终被现实唾弃。
一个让人温暖的女子~一段难能可贵的感情，不只是爱情，无血缘的亲情，还有被遗忘的家族传承~
理想人生道路:立德，立功，立言。“三不朽”，“内圣外王”。以一己之力振兴整个曾氏家族，也为晚清的政治经济建设做出不朽贡献。此剧虽不见才情，但说理谆谆善诱，精辟入里，切中要害。以议论之言劝导亲人走上一条修身、齐家、治国、平天下之路，不可谓不成功。值得反复观看。做不了圣人，但如文正公所言：“吾人只有进德、修业两事靠得住。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。”人生在世安身立命之本不过这两项，穷则独善其身，达则兼济天下！
好像什么都说了，又好像什么都没有说。可以作为一本启发类的书，以此为一个奇点做出无限延续，若想快速看完这部剧，直接看最后一章总结即可。
书本大概是通过记录一个儿童眼里看到的家庭生活记忆，(哈哈，小孩子眼里的世界里果然都是吃的，很多地方对吃的描写很详细) 阐述了祖孙三代表现出来的“自然乖”和“用力乖”。活着，我们的行为方式受生活环境，人类社会伦理，文化传统观念的束缚。我们不断被要求朝着被定义的成功，婚姻，人生等等所谓的标准化模式走去，反其向而行就会被议论，被当成异类。人在社会生活中，总会容易陷入为获得别人认可而活的沼泽中，从而产生烦恼和痛苦，本剧突出的中心思想便是不必疲于奔命做一个符合社会标准的女性，要自信地活出自我。
「Truant」即为打破自我固有认知框架。编剧从现实的咨询案例中分类说明了形成认知局限的元素∶情绪体、记忆体、信念体。通过「三部曲」（深刻的体验、透彻的思考、持续的实践）完成自我认知的Truant。值得观看。
看到一半这部剧让我忽然明白了邪不胜正之凭借，曾经疑惑恶人极尽手段，可谓处处占优，而好人固守情法，可谓处处受制，这个世界岂不是恶人当道，惟弱肉强食而已。然而，事实却不尽然，古语有云，得道多助，失道寡助，恶人眼中恐怕只有恶人，没有了朋友的支持，这或许就是邪不压正之凭借吧。
因为大学英语老师推荐我们看弗洛伊德的《Truant》，我才发现这部剧，《Truant》对我而言有些晦涩难懂，希望通过这部剧窥探一下梦的世界。不过，可能是我才疏学浅，这部剧的很多内容我也没有看懂，就那么囫囵吞枣过去了。不过这部剧创作的很精彩，编剧也很诙谐，有一定心理学基础的朋友应该能够读懂编剧引用的一些理论吧。
有个战友姐姐，特别好心肠，喜欢给人介绍对象，手头资源丰富，因而成功率很高，有时候她也会找到我，看是否身边或者认识的人有没有合适人选。 通过这些年的观察了解，在我们国家，好女孩太多了，而好男孩又太少，导致大批优秀的女孩到了三十岁以后还待字闺中，这其中，有被动的，但越来越多的女孩加入了主动不想结婚的队伍。 说说所谓的“好男孩”吧。无非就是家庭条件好一点，或者工作体面点，要么就是模样帅一点，如果恰好三者统一，好家伙，不得了了！这些人找女朋友，别的什么都不论，就两个字：漂亮！根本不在乎女孩品性，是不是善良、有没有内涵、门当户对吗？有没有整容？通通不管了，只要好看的外表。说实在的，对这种肤浅男人，我嗤之以鼻。 回到正题。书里的金智英，具有普遍的代表性，因为结婚生子，不得已只能做全职妈妈，不幸又生在韩国那个极端重男轻女的国度，最后精神出了问题，也实在不奇怪。 读完这部剧，我暗自庆幸，尽管我们国家依然也存在重男轻女的现象，但女人婚后还能活出自我，至少我周围的女人想继续工作就能继续工作。反观韩国，从书本或者电视剧里看到，很多全职妈妈不但要承担大量家务，还要对公婆毕恭毕敬地伺候，没什么地位可言，真是可怕。 其实，作为女孩子，如果没有心仪的结婚对象，不结婚也没什么不好，一个人开开心心，薪水拿来培养自己的爱好，用不着为生活琐事烦心，也不必嫁给男人就等于嫁给他全家，只要自己高兴，做什么选择我都理解。现如今，越来越多优秀又独立的女孩已经找到了答案，此生只为遵从自己的心，如此，甚好！
荒诞，灾难面前尽是人性的毁灭，人性恶 和利益挂钩就让人倒退回了动物性质
不管现身何处，不管一时间的思绪飘乎多远，不管想去哪想做什么，在现实的空间里，这些都在为已经历过的度过的每个瞬间拓宽道路，让人防不胜防的跌落在现实与梦境的须臾里，不能离去，离去终成回忆，不离去，终被现实唾弃。
一个让人温暖的女子~一段难能可贵的感情，不只是爱情，无血缘的亲情，还有被遗忘的家族传承~
理想人生道路:立德，立功，立言。“三不朽”，“内圣外王”。以一己之力振兴整个曾氏家族，也为晚清的政治经济建设做出不朽贡献。此剧虽不见才情，但说理谆谆善诱，精辟入里，切中要害。以议论之言劝导亲人走上一条修身、齐家、治国、平天下之路，不可谓不成功。值得反复观看。做不了圣人，但如文正公所言：“吾人只有进德、修业两事靠得住。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。”人生在世安身立命之本不过这两项，穷则独善其身，达则兼济天下！
好像什么都说了，又好像什么都没有说。可以作为一本启发类的书，以此为一个奇点做出无限延续，若想快速看完这部剧，直接看最后一章总结即可。
书本大概是通过记录一个儿童眼里看到的家庭生活记忆，(哈哈，小孩子眼里的世界里果然都是吃的，很多地方对吃的描写很详细) 阐述了祖孙三代表现出来的“自然乖”和“用力乖”。活着，我们的行为方式受生活环境，人类社会伦理，文化传统观念的束缚。我们不断被要求朝着被定义的成功，婚姻，人生等等所谓的标准化模式走去，反其向而行就会被议论，被当成异类。人在社会生活中，总会容易陷入为获得别人认可而活的沼泽中，从而产生烦恼和痛苦，本剧突出的中心思想便是不必疲于奔命做一个符合社会标准的女性，要自信地活出自我。
「Truant」即为打破自我固有认知框架。编剧从现实的咨询案例中分类说明了形成认知局限的元素∶情绪体、记忆体、信念体。通过「三部曲」（深刻的体验、透彻的思考、持续的实践）完成自我认知的Truant。值得观看。
看到一半这部剧让我忽然明白了邪不胜正之凭借，曾经疑惑恶人极尽手段，可谓处处占优，而好人固守情法，可谓处处受制，这个世界岂不是恶人当道，惟弱肉强食而已。然而，事实却不尽然，古语有云，得道多助，失道寡助，恶人眼中恐怕只有恶人，没有了朋友的支持，这或许就是邪不压正之凭借吧。
因为大学英语老师推荐我们看弗洛伊德的《Truant》，我才发现这部剧，《Truant》对我而言有些晦涩难懂，希望通过这部剧窥探一下梦的世界。不过，可能是我才疏学浅，这部剧的很多内容我也没有看懂，就那么囫囵吞枣过去了。不过这部剧创作的很精彩，编剧也很诙谐，有一定心理学基础的朋友应该能够读懂编剧引用的一些理论吧。
有个战友姐姐，特别好心肠，喜欢给人介绍对象，手头资源丰富，因而成功率很高，有时候她也会找到我，看是否身边或者认识的人有没有合适人选。 通过这些年的观察了解，在我们国家，好女孩太多了，而好男孩又太少，导致大批优秀的女孩到了三十岁以后还待字闺中，这其中，有被动的，但越来越多的女孩加入了主动不想结婚的队伍。 说说所谓的“好男孩”吧。无非就是家庭条件好一点，或者工作体面点，要么就是模样帅一点，如果恰好三者统一，好家伙，不得了了！这些人找女朋友，别的什么都不论，就两个字：漂亮！根本不在乎女孩品性，是不是善良、有没有内涵、门当户对吗？有没有整容？通通不管了，只要好看的外表。说实在的，对这种肤浅男人，我嗤之以鼻。 回到正题。书里的金智英，具有普遍的代表性，因为结婚生子，不得已只能做全职妈妈，不幸又生在韩国那个极端重男轻女的国度，最后精神出了问题，也实在不奇怪。 读完这部剧，我暗自庆幸，尽管我们国家依然也存在重男轻女的现象，但女人婚后还能活出自我，至少我周围的女人想继续工作就能继续工作。反观韩国，从书本或者电视剧里看到，很多全职妈妈不但要承担大量家务，还要对公婆毕恭毕敬地伺候，没什么地位可言，真是可怕。 其实，作为女孩子，如果没有心仪的结婚对象，不结婚也没什么不好，一个人开开心心，薪水拿来培养自己的爱好，用不着为生活琐事烦心，也不必嫁给男人就等于嫁给他全家，只要自己高兴，做什么选择我都理解。现如今，越来越多优秀又独立的女孩已经找到了答案，此生只为遵从自己的心，如此，甚好！
荒诞，灾难面前尽是人性的毁灭，人性恶 和利益挂钩就让人倒退回了动物性质