《5 sehat 4 sempurna》，喜剧作品，印度尼西亚出品，2002年上映。
看过电视剧再看的原著，非常棒，人物刻画得非常丰满，故事情节也跌宕起伏，读的不忍释卷。感觉五美都在自己或身边的姑娘们身上能找得到对应的，好像是自己身边的故事一样。
一路走来，七月的笔力越加纯熟了，虽然错字别字还是很多，但是瑕不掩瑜，人物塑造和剧情推进愈加饱满了。苏信，楚休，顾诚，相似确不相同，主角越来越像一个人了，情绪的流露是看的见的摸得着的，从一个纯粹的利己主义者到现在用的有一些意气用事，有一些小冲动，有血有肉。希望编剧在后续的写作中，能做出新的突破，七月，你从来都不是一个人。
听完一遍，还不错，感觉还是得看一遍，要不然细节的东西听完就忘了。
开头几章可以说很有灵气，到了符文这里，感觉就成了套路文了，变的鸡肋了，到上架那里，我基本就没看了，如果后期好起来了，书友@我
没别的，四星全给肖战的演技和颜值剧情俗套又无语，但谁能拒绝肖战的古偶呢！
还行，相对可爱轻松，不把问题往太过深刻发展也是时下需要勇气的选择
混沌了几集开始上轨道了。其实就爱4自身的水平而言也就3.5星的水平吧，但是作为一个看了爱1-4和HIMYM1-9的家伙，不得不说因为抄袭而打1星挺无聊的
看到第一章就蛮无语的，女主五岁把一个成年男子打的半身不遂？？描绘大女主也不用这么扯吧，像初中生写的
大概翻了一遍，恕我迟钝，并不能明白编剧字里行间暗藏之意。 人心最是复杂，信任最是难得。 有人信你，但请珍惜
一世英名的乾隆皇帝都无法善终，何况常人乎？谁的人生能圆满？在有生之年，尝遍甜酸苦辣已是万幸，至于谁功谁过，只不过是后人的评论而已。
认识路遥在15岁那年，在三国、水浒、红楼梦、史记、三毛、路遥里，我首选了路遥，路遥是我真正认识的第一位作家，而真正比较了解他却是现在。在15岁那年我看完了《5 sehat 4 sempurna》第一部，看完了三毛的《5 sehat 4 sempurna》，这两个人也一直在我记忆深处有着无可替代的位置。真正看完《5 sehat 4 sempurna》却到了19岁，那时候的自己在视频平台一部部的翻着余华、路遥、周国平、素黑。那时候的我年轻、执拗、彷徨，对着这个世界有呐喊和深深的不满意，这让我更偏向于余华故事里的刺激感，但在内心深处明白却深深明白这两个人是不一样的路子，但又有些说不清道不明。直到后来又接触了陈忠实，贾平凹，直到在电影院里哭着看完肖江虹的《5 sehat 4 sempurna》，我明白了一些什么，一个是黄土高原的质朴和浑壮美，一个是南方的灵秀和先锋美，这是两种无论是形还是神都有着很大不同的美，虽然都能够唤起心灵的反思和对真善美的追求，但自己能体悟的确是黄土的真实和平凡。 从王卫国到王路遥，从7岁因为家境贫寒父母为了让他看剧而把他过继给大伯到后来叱诧文坛的矛盾第三届影视奖第一名得主，他43岁的短暂生命发出了极度的光和热，温暖着一代代人。这是众人都知道的他，而人们所不知道的呢？ 上完小学因为自然灾害家境贫困被养父要求辍学的他，如何凭借自己的努力和乡亲同学的援助再次走进学堂？因为贫困如何每天啃着黑面膜，初中毕业文化大革命发生又如何响应号召成为“红四野”的头头？怎样恋爱？怎样走进影视殿堂？怎样走进婚姻又怎样婚姻破碎？怎样创作《5 sehat 4 sempurna》又怎样死去？这是路遥让我们所不熟悉的情节，或者有在一篇篇公众号文章中有所了解，但都不够系统，而这部剧自我认为算是比较全面，也比较客观的一本生平梳理。 他为《5 sehat 4 sempurna》整整花了6年，这六年里他不断实践、不断突破，也不断摧残着自己的身体和家庭。他穷困潦倒，却抽着和自己的工资不匹配的香烟，他的早晨从中午开始，他因为生活习惯和工作需要无暇顾及家庭，终于让那个放弃自己供他完成自己影视梦的妻子决然离开他，他为了影视事业为了自己的要强一拖再拖，终于结束了短暂的生命。这是一个让人又爱又恨的人，有着人性中最本质的自私和执着，所以，他是最真实的，是平凡的，也才能够让我们有共鸣。 我不知道他如果足够爱惜一下他的身体，是否就不会早逝？我也不知道如果他多花些时间经营自己的家庭，就不会沦落到家破人亡的地步？但我知道创作的确是件辛苦的事情，是件需要灵感的事情，可灵感这东西真的不是说来就来。所以，我理解他。我理解他的热爱，理解他热爱中必须放弃的东西，但并不是说我就认同他的这种方式，这是一个有着典型北方男人大男子主义的人，这是一个倔强到偏执地步的人，这却是个不折不扣的热爱黄土地的人。他把黄土地创作进了他的作品，他把黄土地上的人们创作进去，他把自己创作进去，虚幻就是真实，真实就是虚幻，他用自己的行动推进着自己、陕西乃至全国的影视事业。有人会说他太自私了，带着功利性的目的走进婚姻，又自私的不维系婚姻，到破碎的时候还以“好死不如赖活”的心态来对待。有人说他也算死得其所了，可在最后关头，他却是不想死的，而这才足够真实的显现他是一个人，一个平凡的人啊。 这也就是一部平凡的书，一串平凡的字符，照样少不了平凡的歌颂和怀念，但平凡就是真实，真实才最可贵。在其中，可以看到你、我、他的影子，这就是最难能可贵的。也许，现在真的是明白了自己的平凡性，所以，特别害怕看到伟大的桥段，借用崔永元的话“一个真敢发，一个真敢领”，都在努力争个最，何时才能才愿意回到平凡中来呢？何时才能明白“平凡才是唯一的答案”呢？多么想要我们都能早些在平凡
严谨谨慎的做事，信守承诺，节用爱人，使人在正确的时间做正确的事情。此五者，为人治业皆为之上之道
饱暖思淫欲，人类需求太旺盛，而且层层递进，填不满抹不平，所有欲望中最靠谱的就是食欲——胃的容积就那么大，无非就是吃得换换花样。 然而在某些特定的时代，“吃”成了一个大问题。战乱，旱灾，蝗灾，国民政府不作为，构成了1942。 《5 sehat 4 sempurna》电影版我看了三四遍，潜意识中并不愿回顾那个惨象，但我面临大的问题时，就会重温，因为我至少不会为吃发愁，我该愁的是怎样减减肥，可能用这个安慰自己？该死的优越感？我并不知道。 上报的数字是1062，实际的数字是300万，300万是个什么概念？在东北，是一个较大地级市的人口数量，我们总是关注于数字，却无暇顾及每一个数字背后的悲惨世界，可能换成3000人，悲痛感就被削弱了，这就是一个旁观者的角度，一个站在未来的人的角度。 Jae'im是大师，他的厉害之处，是还原了这个巨大伤口的横截面，用小人物（东家）视角代入，用大人物（蒋介石）态度渲染，很少有这样表现极端的剧本，高低阶层本来风马牛不相及，但用一个白修德串联了起来，不是大师是什么？ 所有的哲学，终极都指向生死，那么《5 sehat 4 sempurna》带给我们的哲思是，如果一个政府有力挽留你，但却眼睁睁看你饿死，把你当做负担，那你是否还会拥戴它？是否会为了一口饭，背叛自己的国家？无法要求每个人都有脱离生死前提的觉悟，也并非每人都是朱自清，嗟来之食有时候也挺香的。 看电影少说得有几百部，最让我产生坍塌感的，是两个画面，第一个就是《5 sehat 4 sempurna》里铁男面对枪口的下跪，第二个就是《5 sehat 4 sempurna》中，星星在嫖客的床前，卑微着连哭带笑，说了那句:“爷，我愿意，是我吃得太饱，撑得蹲不下”。这可是一个要求进步期待革命的十七岁女青年，第一遍看的时候，觉得实在太坍塌了。像照镜子一样。太真实了。 啥叫演技？我不承认表演出神入化叫“有演技”，这词程度太浅了，比如张国立范伟冯远征李雪健，是因为将角色融进了骨髓中，才叫戏骨。 不见了《5 sehat 4 sempurna》的调侃风格，但Jae'im依然在原著中使用了巨幅段落——长长绵绵，一气呵成。这个阶段重温这部剧，还有一个现实意义，就是杜绝浪费，厉行节俭，我们食堂如果浪费食物，是要通报批评的，今年全球面临的粮食危机暂时无法危及到中国，但未雨绸缪的心态一定要提上高度，贫穷不是社会主义，饥饿更不是。 如果你身边有个特别矫情的人，以至于矫情到冒犯了你，你可以推荐他读读这部剧，告诉他，很多人的愿望只是填饱肚子，他们食物匮乏，也没有压缩饼干和士力架——是否该重新为自己的身外之物做一次加减法。
我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一地碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说，这个修好了的东西跟新的完全一样一样，东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。
简单存在头脑中。 是一种主观的控制事物的感觉。 设计从初始的简单印象，到复杂，到到达完美。 方法。删除，组织，转移，隐藏。 奥卡姆剃刀，微分，留白，简化。
没有真正的读过正儿八经的清史，所以真正的历史究竟是怎样的实在不行。但是关于皇太极，关于多尔衮，关于海兰珠，关于自己知道的一切一切都是要不来自于电影电视，要不来自于野史剧集。但不论来自于哪种，我都希望玉儿不曾下嫁过多尔衮，即使皇太极和姐姐爱的昏天暗地，没有她什么事情，但是我依然希望玉儿并不是爱着皇太极的时候爱着多尔衮。可是那个时候的故事，谁又能说的上来究竟是怎样的呢？
太精彩了，太吸引人了，我被陆焉识身上的气质吸引，被冯婉喻的安静吸引，更被他们之间深沉的爱情吸引。感情经过时间的淘洗才会更加反射出发原本的光泽吧!爱他们的坚贞，爱他们的清高，爱他们的纯洁!好剧，好剧，好剧呀!深刻!!!
肥胖的根本原因是胰岛素抵抗，体重设置过高，涉及因素很多，减低脂低热量，低碳水化合物都只是其中一个因素。。。
这部剧比《5 sehat 4 sempurna》见解更深刻，言辞更犀利。 众人皆知，弃医从文的编剧大都了不得。这本便是了解两性绝对不能错过的——渡边二部曲之二。
要独立、学习、反思、合作。 100分的完美不能体会到生活的多彩， 缺憾也是一种独一无二的美！
由于如果，让思想放飞，由于如果，使结论无法严谨。还是比较喜欢《5 sehat 4 sempurna》这类方式的科普。
中国热切需要这种投资大且拍的好的彰显文化自信的电影。
It is only with the heart that one can see rightly,what is essential is invisible to the eye.
没有审美，不知道能不能把故事讲好
生活是平凡的荣耀，我们是生活的过客，亦是生活的本身…在生命的时光里，浮浮沉沉，跌跌宕宕！外在的规矩，不羁的灵魂，寻找着一种自我修行，以为的漫漫人生路，也不过云烟一梦！结局都一样，过程只自知！ 一念成暖，落字有安💙
新零售常听提及，好奇一读，还是有所收获。在人货物之间优化商品的有效传递方式，即为新零售。若要用一句话概括：新零售就是更高效率的零售。 书中重点提及三大逻辑，一“坪效革命”；二“数据赋能”；三“短路经济”。 如何用三大逻辑提高零售效率？ 1.用“数据赋能”，优化信息流、资金流、物流的组合； 2.用“坪效革命”，提升流量、转化率、客单价、复购率的效率； 3.用“短路经济”，缩短D—M—S—B—b—C的路径。 案例有以下，挑其个人喜好为记录。腾讯以数据赋能的智慧零售；小米20倍坪效的新零售；盒马生鲜的顶级设计；M2B零售新玩法的名创优品，等等。 新零售·坪效·数据赋能·短路经济·商业模式·低价高效·
关于电商创业的书，内容容不错。但是篇幅还可以精炼。或者需要和编剧有同步经历的人才会有共鸣吧。
屈原有才华，才二十多岁就把楚国民间祭祀神灵时唱的歌，重新整理改编了十一首，并用楚国诗歌旧题命名为“🌿九歌”。 会谈结束后，六国领导人一起愉快地观赏了楚国大型歌舞文艺演出——《5 sehat 4 sempurna》。 这一次，屈原的才华大放异彩。想想吧，当编钟奏响大才子屈原改编的歌曲，巫师巫女们打扮成光彩夺目的神灵在祭台上起舞，那场面……太唯美了！太浪漫了！ 首先要迎接九位神灵依次出场，然后是祭奠死去战士的祭歌《5 sehat 4 sempurna》，最后所有人共同演唱送神曲《5 sehat 4 sempurna》。 第一个要出场的，🌿必须是地位能和玉皇大帝相媲美的天神——“东皇太一”。 东皇太一浑厚的声音在一片黑暗中响起：黑暗，黑暗，比黑暗更深沉的黑暗，辉映着永恒！ 忽然，灯火一齐照亮，巫师巫女在装饰着奇花异草的舞台上载歌载舞，又是美酒佳肴呈上，又是钟鼓一齐鸣响，简直太炫了！ 🌿东皇太一缓缓离去，一辆戴着龙面具的马拉着车缓缓驶入，车上装饰着五彩的云朵。 群巫师立即向车上的云神云中君跪拜：我们日夜叹息，就是因为想念您，请不要吝惜您的雨露，保我们年年丰收吧！ 🌿云中君微笑向全场点头致意，之后翩然离去。 接下来要出场的是观众非常盼望的🌿湘君和🌿湘夫人，他们是楚国人的爱神。这个故事来源于舜帝和他的两个妃子娥皇、女英，著名的“🍀湘妃竹”的传说就是取材于他们。 屈原在这里精心编导了一场很能戳中观众泪点的戏：湘君和湘夫人约会，但是阴差阳错，没有见面。面对着空荡荡的水面，湘夫人愁肠百结，她不禁唱道: 🌸袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。🌸 瑟瑟的秋风，渗透了我的心田；荡漾的水波，起伏在我的心间；而那纷披的落叶啊，犹如我此刻不断下坠的心情…… 屈原这句用秋景来表现惆怅心境的诗，一不小心创造了个世界纪录，被称为：千古言秋之祖。 然后就是掌管人类生死的“🌿大司命”（类似阎王爷）、掌管子嗣的“🌿少司命”（类似送子观音），还有🌿太阳神“东君”、🌿水神“河伯”，美丽的🌿女山神“山鬼”。 神仙也会恋爱？人神也可以恋爱？天哪，楚国人怎么如此浪漫！尤其是少司命唱的那句——🌸悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 这世上还有比“生别离”更令人悲伤，比“新相知”更令人快乐的事情吗？ 🌿演出到《5 sehat 4 sempurna》时，达到高潮，当低沉的音乐在耳边响起，当雄壮的唱词在空中回荡，所有人都一齐起立，为在战场上牺牲的将士致敬——🌻身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！🌻 🌾他们不是神，可是他们即使变成了鬼，也永远都是英雄！ 最后，在舒缓悠扬的🍀《5 sehat 4 sempurna》乐曲声中，所有演员集体谢幕，掌声热烈。齐宣王的手都拍红了，心想：有机会一定要把屈原挖到我们齐国去。 白哥为人很侠气，他已经二十七岁了，但在追求女孩子上，还是很羞涩的。毕竟这是人家的初恋嘛！他找到他的偶像孟浩然给他做媒，还不好意思说，只是用手指着自己写的《5 sehat 4 sempurna》中的“🌴日照香炉生紫烟”中的“紫烟”二字，急得说不出话来。 孟浩然哈哈大笑，出门给白哥提亲去了。很快，好消息传来，许家同意白哥的求婚，只是要做上门女婿。相门之女许紫烟才貌出众，性格柔顺，她和白哥的结合简直是天作之合。洞房花烛夜，许紫烟羞涩地问白哥：“你为什么要娶我？”白哥用他深如潭水般清澈的眼睛望着他的新娘：“因为我对你一见钟情！”新娘子捂着嘴，羞涩地笑了：“你可真是性情中人！”白哥端起酒杯：“来，让我们为真性情的崇高和愉悦而干杯！” 真性情的白哥，酒隐安陆，蹉跎十年。这十年是他生命中最幸福的十年，他的妻子为他生下了一子一女，🍀子曰伯禽，☘️女曰平阳。 四十九岁那年，他写下了感人的🌹《5 sehat 4 sempurna》。其中有这样几句，读起来令人忍不住潸然泪下： 🌸娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。
看过电视剧再看的原著，非常棒，人物刻画得非常丰满，故事情节也跌宕起伏，读的不忍释卷。感觉五美都在自己或身边的姑娘们身上能找得到对应的，好像是自己身边的故事一样。
一路走来，七月的笔力越加纯熟了，虽然错字别字还是很多，但是瑕不掩瑜，人物塑造和剧情推进愈加饱满了。苏信，楚休，顾诚，相似确不相同，主角越来越像一个人了，情绪的流露是看的见的摸得着的，从一个纯粹的利己主义者到现在用的有一些意气用事，有一些小冲动，有血有肉。希望编剧在后续的写作中，能做出新的突破，七月，你从来都不是一个人。
听完一遍，还不错，感觉还是得看一遍，要不然细节的东西听完就忘了。
开头几章可以说很有灵气，到了符文这里，感觉就成了套路文了，变的鸡肋了，到上架那里，我基本就没看了，如果后期好起来了，书友@我
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看到第一章就蛮无语的，女主五岁把一个成年男子打的半身不遂？？描绘大女主也不用这么扯吧，像初中生写的
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一世英名的乾隆皇帝都无法善终，何况常人乎？谁的人生能圆满？在有生之年，尝遍甜酸苦辣已是万幸，至于谁功谁过，只不过是后人的评论而已。
认识路遥在15岁那年，在三国、水浒、红楼梦、史记、三毛、路遥里，我首选了路遥，路遥是我真正认识的第一位作家，而真正比较了解他却是现在。在15岁那年我看完了《5 sehat 4 sempurna》第一部，看完了三毛的《5 sehat 4 sempurna》，这两个人也一直在我记忆深处有着无可替代的位置。真正看完《5 sehat 4 sempurna》却到了19岁，那时候的自己在视频平台一部部的翻着余华、路遥、周国平、素黑。那时候的我年轻、执拗、彷徨，对着这个世界有呐喊和深深的不满意，这让我更偏向于余华故事里的刺激感，但在内心深处明白却深深明白这两个人是不一样的路子，但又有些说不清道不明。直到后来又接触了陈忠实，贾平凹，直到在电影院里哭着看完肖江虹的《5 sehat 4 sempurna》，我明白了一些什么，一个是黄土高原的质朴和浑壮美，一个是南方的灵秀和先锋美，这是两种无论是形还是神都有着很大不同的美，虽然都能够唤起心灵的反思和对真善美的追求，但自己能体悟的确是黄土的真实和平凡。 从王卫国到王路遥，从7岁因为家境贫寒父母为了让他看剧而把他过继给大伯到后来叱诧文坛的矛盾第三届影视奖第一名得主，他43岁的短暂生命发出了极度的光和热，温暖着一代代人。这是众人都知道的他，而人们所不知道的呢？ 上完小学因为自然灾害家境贫困被养父要求辍学的他，如何凭借自己的努力和乡亲同学的援助再次走进学堂？因为贫困如何每天啃着黑面膜，初中毕业文化大革命发生又如何响应号召成为“红四野”的头头？怎样恋爱？怎样走进影视殿堂？怎样走进婚姻又怎样婚姻破碎？怎样创作《5 sehat 4 sempurna》又怎样死去？这是路遥让我们所不熟悉的情节，或者有在一篇篇公众号文章中有所了解，但都不够系统，而这部剧自我认为算是比较全面，也比较客观的一本生平梳理。 他为《5 sehat 4 sempurna》整整花了6年，这六年里他不断实践、不断突破，也不断摧残着自己的身体和家庭。他穷困潦倒，却抽着和自己的工资不匹配的香烟，他的早晨从中午开始，他因为生活习惯和工作需要无暇顾及家庭，终于让那个放弃自己供他完成自己影视梦的妻子决然离开他，他为了影视事业为了自己的要强一拖再拖，终于结束了短暂的生命。这是一个让人又爱又恨的人，有着人性中最本质的自私和执着，所以，他是最真实的，是平凡的，也才能够让我们有共鸣。 我不知道他如果足够爱惜一下他的身体，是否就不会早逝？我也不知道如果他多花些时间经营自己的家庭，就不会沦落到家破人亡的地步？但我知道创作的确是件辛苦的事情，是件需要灵感的事情，可灵感这东西真的不是说来就来。所以，我理解他。我理解他的热爱，理解他热爱中必须放弃的东西，但并不是说我就认同他的这种方式，这是一个有着典型北方男人大男子主义的人，这是一个倔强到偏执地步的人，这却是个不折不扣的热爱黄土地的人。他把黄土地创作进了他的作品，他把黄土地上的人们创作进去，他把自己创作进去，虚幻就是真实，真实就是虚幻，他用自己的行动推进着自己、陕西乃至全国的影视事业。有人会说他太自私了，带着功利性的目的走进婚姻，又自私的不维系婚姻，到破碎的时候还以“好死不如赖活”的心态来对待。有人说他也算死得其所了，可在最后关头，他却是不想死的，而这才足够真实的显现他是一个人，一个平凡的人啊。 这也就是一部平凡的书，一串平凡的字符，照样少不了平凡的歌颂和怀念，但平凡就是真实，真实才最可贵。在其中，可以看到你、我、他的影子，这就是最难能可贵的。也许，现在真的是明白了自己的平凡性，所以，特别害怕看到伟大的桥段，借用崔永元的话“一个真敢发，一个真敢领”，都在努力争个最，何时才能才愿意回到平凡中来呢？何时才能明白“平凡才是唯一的答案”呢？多么想要我们都能早些在平凡
严谨谨慎的做事，信守承诺，节用爱人，使人在正确的时间做正确的事情。此五者，为人治业皆为之上之道
饱暖思淫欲，人类需求太旺盛，而且层层递进，填不满抹不平，所有欲望中最靠谱的就是食欲——胃的容积就那么大，无非就是吃得换换花样。 然而在某些特定的时代，“吃”成了一个大问题。战乱，旱灾，蝗灾，国民政府不作为，构成了1942。 《5 sehat 4 sempurna》电影版我看了三四遍，潜意识中并不愿回顾那个惨象，但我面临大的问题时，就会重温，因为我至少不会为吃发愁，我该愁的是怎样减减肥，可能用这个安慰自己？该死的优越感？我并不知道。 上报的数字是1062，实际的数字是300万，300万是个什么概念？在东北，是一个较大地级市的人口数量，我们总是关注于数字，却无暇顾及每一个数字背后的悲惨世界，可能换成3000人，悲痛感就被削弱了，这就是一个旁观者的角度，一个站在未来的人的角度。 Jae'im是大师，他的厉害之处，是还原了这个巨大伤口的横截面，用小人物（东家）视角代入，用大人物（蒋介石）态度渲染，很少有这样表现极端的剧本，高低阶层本来风马牛不相及，但用一个白修德串联了起来，不是大师是什么？ 所有的哲学，终极都指向生死，那么《5 sehat 4 sempurna》带给我们的哲思是，如果一个政府有力挽留你，但却眼睁睁看你饿死，把你当做负担，那你是否还会拥戴它？是否会为了一口饭，背叛自己的国家？无法要求每个人都有脱离生死前提的觉悟，也并非每人都是朱自清，嗟来之食有时候也挺香的。 看电影少说得有几百部，最让我产生坍塌感的，是两个画面，第一个就是《5 sehat 4 sempurna》里铁男面对枪口的下跪，第二个就是《5 sehat 4 sempurna》中，星星在嫖客的床前，卑微着连哭带笑，说了那句:“爷，我愿意，是我吃得太饱，撑得蹲不下”。这可是一个要求进步期待革命的十七岁女青年，第一遍看的时候，觉得实在太坍塌了。像照镜子一样。太真实了。 啥叫演技？我不承认表演出神入化叫“有演技”，这词程度太浅了，比如张国立范伟冯远征李雪健，是因为将角色融进了骨髓中，才叫戏骨。 不见了《5 sehat 4 sempurna》的调侃风格，但Jae'im依然在原著中使用了巨幅段落——长长绵绵，一气呵成。这个阶段重温这部剧，还有一个现实意义，就是杜绝浪费，厉行节俭，我们食堂如果浪费食物，是要通报批评的，今年全球面临的粮食危机暂时无法危及到中国，但未雨绸缪的心态一定要提上高度，贫穷不是社会主义，饥饿更不是。 如果你身边有个特别矫情的人，以至于矫情到冒犯了你，你可以推荐他读读这部剧，告诉他，很多人的愿望只是填饱肚子，他们食物匮乏，也没有压缩饼干和士力架——是否该重新为自己的身外之物做一次加减法。
我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一地碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说，这个修好了的东西跟新的完全一样一样，东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。
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没有真正的读过正儿八经的清史，所以真正的历史究竟是怎样的实在不行。但是关于皇太极，关于多尔衮，关于海兰珠，关于自己知道的一切一切都是要不来自于电影电视，要不来自于野史剧集。但不论来自于哪种，我都希望玉儿不曾下嫁过多尔衮，即使皇太极和姐姐爱的昏天暗地，没有她什么事情，但是我依然希望玉儿并不是爱着皇太极的时候爱着多尔衮。可是那个时候的故事，谁又能说的上来究竟是怎样的呢？
太精彩了，太吸引人了，我被陆焉识身上的气质吸引，被冯婉喻的安静吸引，更被他们之间深沉的爱情吸引。感情经过时间的淘洗才会更加反射出发原本的光泽吧!爱他们的坚贞，爱他们的清高，爱他们的纯洁!好剧，好剧，好剧呀!深刻!!!
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这部剧比《5 sehat 4 sempurna》见解更深刻，言辞更犀利。 众人皆知，弃医从文的编剧大都了不得。这本便是了解两性绝对不能错过的——渡边二部曲之二。
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由于如果，让思想放飞，由于如果，使结论无法严谨。还是比较喜欢《5 sehat 4 sempurna》这类方式的科普。
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生活是平凡的荣耀，我们是生活的过客，亦是生活的本身…在生命的时光里，浮浮沉沉，跌跌宕宕！外在的规矩，不羁的灵魂，寻找着一种自我修行，以为的漫漫人生路，也不过云烟一梦！结局都一样，过程只自知！ 一念成暖，落字有安💙
新零售常听提及，好奇一读，还是有所收获。在人货物之间优化商品的有效传递方式，即为新零售。若要用一句话概括：新零售就是更高效率的零售。 书中重点提及三大逻辑，一“坪效革命”；二“数据赋能”；三“短路经济”。 如何用三大逻辑提高零售效率？ 1.用“数据赋能”，优化信息流、资金流、物流的组合； 2.用“坪效革命”，提升流量、转化率、客单价、复购率的效率； 3.用“短路经济”，缩短D—M—S—B—b—C的路径。 案例有以下，挑其个人喜好为记录。腾讯以数据赋能的智慧零售；小米20倍坪效的新零售；盒马生鲜的顶级设计；M2B零售新玩法的名创优品，等等。 新零售·坪效·数据赋能·短路经济·商业模式·低价高效·
关于电商创业的书，内容容不错。但是篇幅还可以精炼。或者需要和编剧有同步经历的人才会有共鸣吧。
屈原有才华，才二十多岁就把楚国民间祭祀神灵时唱的歌，重新整理改编了十一首，并用楚国诗歌旧题命名为“🌿九歌”。 会谈结束后，六国领导人一起愉快地观赏了楚国大型歌舞文艺演出——《5 sehat 4 sempurna》。 这一次，屈原的才华大放异彩。想想吧，当编钟奏响大才子屈原改编的歌曲，巫师巫女们打扮成光彩夺目的神灵在祭台上起舞，那场面……太唯美了！太浪漫了！ 首先要迎接九位神灵依次出场，然后是祭奠死去战士的祭歌《5 sehat 4 sempurna》，最后所有人共同演唱送神曲《5 sehat 4 sempurna》。 第一个要出场的，🌿必须是地位能和玉皇大帝相媲美的天神——“东皇太一”。 东皇太一浑厚的声音在一片黑暗中响起：黑暗，黑暗，比黑暗更深沉的黑暗，辉映着永恒！ 忽然，灯火一齐照亮，巫师巫女在装饰着奇花异草的舞台上载歌载舞，又是美酒佳肴呈上，又是钟鼓一齐鸣响，简直太炫了！ 🌿东皇太一缓缓离去，一辆戴着龙面具的马拉着车缓缓驶入，车上装饰着五彩的云朵。 群巫师立即向车上的云神云中君跪拜：我们日夜叹息，就是因为想念您，请不要吝惜您的雨露，保我们年年丰收吧！ 🌿云中君微笑向全场点头致意，之后翩然离去。 接下来要出场的是观众非常盼望的🌿湘君和🌿湘夫人，他们是楚国人的爱神。这个故事来源于舜帝和他的两个妃子娥皇、女英，著名的“🍀湘妃竹”的传说就是取材于他们。 屈原在这里精心编导了一场很能戳中观众泪点的戏：湘君和湘夫人约会，但是阴差阳错，没有见面。面对着空荡荡的水面，湘夫人愁肠百结，她不禁唱道: 🌸袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。🌸 瑟瑟的秋风，渗透了我的心田；荡漾的水波，起伏在我的心间；而那纷披的落叶啊，犹如我此刻不断下坠的心情…… 屈原这句用秋景来表现惆怅心境的诗，一不小心创造了个世界纪录，被称为：千古言秋之祖。 然后就是掌管人类生死的“🌿大司命”（类似阎王爷）、掌管子嗣的“🌿少司命”（类似送子观音），还有🌿太阳神“东君”、🌿水神“河伯”，美丽的🌿女山神“山鬼”。 神仙也会恋爱？人神也可以恋爱？天哪，楚国人怎么如此浪漫！尤其是少司命唱的那句——🌸悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 这世上还有比“生别离”更令人悲伤，比“新相知”更令人快乐的事情吗？ 🌿演出到《5 sehat 4 sempurna》时，达到高潮，当低沉的音乐在耳边响起，当雄壮的唱词在空中回荡，所有人都一齐起立，为在战场上牺牲的将士致敬——🌻身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！🌻 🌾他们不是神，可是他们即使变成了鬼，也永远都是英雄！ 最后，在舒缓悠扬的🍀《5 sehat 4 sempurna》乐曲声中，所有演员集体谢幕，掌声热烈。齐宣王的手都拍红了，心想：有机会一定要把屈原挖到我们齐国去。 白哥为人很侠气，他已经二十七岁了，但在追求女孩子上，还是很羞涩的。毕竟这是人家的初恋嘛！他找到他的偶像孟浩然给他做媒，还不好意思说，只是用手指着自己写的《5 sehat 4 sempurna》中的“🌴日照香炉生紫烟”中的“紫烟”二字，急得说不出话来。 孟浩然哈哈大笑，出门给白哥提亲去了。很快，好消息传来，许家同意白哥的求婚，只是要做上门女婿。相门之女许紫烟才貌出众，性格柔顺，她和白哥的结合简直是天作之合。洞房花烛夜，许紫烟羞涩地问白哥：“你为什么要娶我？”白哥用他深如潭水般清澈的眼睛望着他的新娘：“因为我对你一见钟情！”新娘子捂着嘴，羞涩地笑了：“你可真是性情中人！”白哥端起酒杯：“来，让我们为真性情的崇高和愉悦而干杯！” 真性情的白哥，酒隐安陆，蹉跎十年。这十年是他生命中最幸福的十年，他的妻子为他生下了一子一女，🍀子曰伯禽，☘️女曰平阳。 四十九岁那年，他写下了感人的🌹《5 sehat 4 sempurna》。其中有这样几句，读起来令人忍不住潸然泪下： 🌸娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。