本片是一部以色列情感细腻的战争片，讲述了当家族先祖去世时，三兄弟必须抛开分歧，共同完成父亲的遗愿的故事。
屠龙少年终将成为恶龙？谁戴头盔谁就会成为巫妖王？ 驴说自己活得太久了。 太阳底下无鲜事。
价值很高的一本剧，比我在大学课程学到的要多！值得收藏，多次细读。
不知道是我无法完全与安娜共情、还是安娜本身的情感太过脆弱所以老是喊着要死要死，因此前半部分看的确实有些闹心。看到后半部分才渐入佳境，托翁对人物情感体察与描写之细腻、情感变化节奏的掌控，让我读的欲罢不能。这部书以安娜命名，但我认为书中的第一主角应当是列文，整部书甚至可以看作是列文精神的成长史，展示了列文通过人生经历、日常生活与反思，获得的精神境界上的、或者说是觉解的变化
看了第一集，高中不是这样的
幽默有趣的科普读物。心理学算是一门科学吗，其理论貌似自圆其说，有的更像心灵鸡汤，不可证伪，无可辩驳，怪不得费曼觉得是伪科学。就像佛洛依德对爱因斯坦所言：“你研究的是数学物理，不像我研究的是心理学，人人可插嘴”。 但心理学理作为一种解释，人们意识行为的一种可能解释，或有其存在的意义。
先生的文笔锋利而深刻 先生又是幽默而有趣的 作为先生的老乡 同是绍兴人而感到无比欣喜
2020年11月23日星期一 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 【像哲学家一样生活】 昨天大半夜12点 我还没有去睡觉 因我在思考人生 苏格拉底曾说过 不经思考的人生 是不值得度过的 所以我得让人生 我的每一天人生 都有价值地度过 而哲学或者神学 是引领人去思考 而我昨天考完试 接下来的任务呢 就是写看剧报告 去研究海德格尔 希望这周能完成 昨天看剧读睡着 所以到今天早晨 读了六七个小时 那是不可思议的 那也是不可能的 但还是想要期待 期待更多的时光 是可以用来思考 看剧会引发思考 刚刚看见一信息 是关于思考疫情 我们每天的经历 希望都不会浪费 2020年的疫情 也不应该被浪费 人类应好好反思 今天上午，平安中国，“神州更新团队”带领分享。 主题“YQ的影响与反思” 11月23日（周一）上午9－11点 Zoom：99651224564 密码：2030 欢迎大家一起参加 第14章 个人价值观：论追求名誉 如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。……我们将使自己变成奴隶。 ——爱比克泰德 斯多葛学派的哲学家论述称，人们不快乐，很大程度上是因为他们对什么事物有价值感到迷惑。正因为这种迷惑，人们浪费时间去追求一些事物，这些事物与其说令人快乐，倒不如说令人焦虑和痛苦。 名声，是人们错误追求的事物之一。人们总是会不同程度地渴望名声。一些人想名扬世界，另一些人虽然不追求世界性的声誉，却也想在某个地区声名显赫。即便那些甚至连地区性声誉也不追求的人们，仍想成为他们社交圈内倍受欢迎的人物或是在他们的职业中获得认可。几乎每一个人都渴望得到朋友与邻居的称赞。他们坚信获得名声（在这个词某种非常广泛的意义上）会使他们快乐。他们没有认识到，名声，无论是世界性的声望还是仅仅邻居的赞扬，获得它都需要付出代价。的确，斯多葛学派的哲学家声称，获得名声的代价非常高昂，远远超出了名声能够带给我们的任何益处。 为了更好地了解获得名声的代价，我们看看下面爱比克泰德举出的例子。假设你的目标是成为一个在社交活动中引人注目的人物，在你的社交圈子中变得“著名”，同时假设你圈子中的某个人正在准备一场宴会。如果这个人没有邀请你，你将为此付出代价：你可能会因为他对你的冷落而苦恼。但是，即使他邀请了你，爱比克泰德指出，这也可能是因为你过去已经付出了代价：你竭尽所能地关注宴会的举办者并对其大加赞赏。爱比克泰德补充道，如果你没有付出这样的代价而期待宴会中有你的一席之位，那你不仅贪婪而且愚蠢。 爱比克泰德认为，如果你一直不在乎社会地位，你的生活就会好得多。首先，你不用浪费时间竭力奉承这个人。再则，你还会使这个人丧失只是不邀请你参加宴会就使你感到苦恼的能力。 斯多葛学派的哲学家珍视他们的自由，因此不愿做任何使得别人的权力凌驾于自身之上的事情。但是，如果我们追求社会地位，就赋予了别人控制我们的权力：我们不得不盘算着做一些事情，以便让他们称赞我们，而且还必须抑制自己不要做出一些使他们不悦的事情。所以，爱比克泰德忠告我们不要去追求社会地位，因为如果我们将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。他说，我们将使自己变成奴隶。 爱比克泰德说，如果希望保持自由，那么与别人相处的时候，我们就要注意对别人如何看待我们采取漠不关心的态度。而且，我们应该坚持这种无所谓的态度；换句话说，我们既不要在意他们的批评，也不要看重他们的称赞。爱比克泰德称，的确，当别人赞扬我们的时候，最恰当的回应方式就是付之一笑。（但是不要笑得太大声！尽管爱比克泰德和其他斯多葛学派的哲学家认为我们应该不在乎别人对我们的看法，但是他们还
再多的文字也不足以表达内心的感受，只希望我们勿忘历史，吾辈当自强！
初始以为是阳明心学的解读，不曾想居然是王阳明大传+思想变迁之路，总体不错，继承了好熊的一贯水平，赞一个
教导与人为善还是不错的，做人要谦虚，说话做事心平气和，受益多多。不过一些无法用当今科学解释的唯心教条也导致文章叙述前后矛盾、问题百出，将就看看，静心养神。
本剧用通俗的语言，从网易云音乐一路走来的回顾，带我们逐渐进入了思考的世界。往重点思考，往本质思考，往上层思考，往不同思考。 学习是一场醍醐灌顶式的盛宴。
有点儿意思的植物科普影视作品，创作得通俗有趣，又很专业严谨，穿插着历史以及影视描创作，增长植物知识的同时又了解不少文史知识，有点遗憾的是配图太少，不能形象地展示所说的植物。
虽然不是新闻相关专业的学生，但读后仍觉得受益匪浅，老师的修养气质从中可见一斑，如果以后能遇到这样一位老师，当真是幸运至极，期待
Shmuel Edelman众多的作品中我己读过《潜水》、《潜水》、《潜水》、《潜水》、《潜水》、《潜水》等作品除《潜水》和《潜水》外均为英文版。今天读完中文版《潜水》感触颇深，首先本剧是编剧最负 盛名的作品之一，作品深刻揭示了法国大革命时期的社会动荡人性陷落及爱恨情仇的归宿。一百六十年后读来，依旧深陷其中。其次，译者译著精炼，文字精彩为原著增辉，值得精读。
优质生活，从健康管理开始，学习到了非常宝贵的饮食调整策略和知识，造福人群的好剧一本，谢谢 ♡
还可以啊
看之前完全没有想到这部剧会与亚美尼亚人有关，那个出现在旧约圣经中的，最早基督化的民族
这部剧很适合初学者，作为入门书相当不错。数学讲解不够深入，但是每个主题都有简单的python示例代码，便于新手上路。
能够意识到，并不意味着能做到的。但是，潜水，是从零到一的巨大飞跃。我还是觉得没有人能够潜水。潜水是一种不切实际的想法。我所得出的结论是用出世的心做入世的事，出于剧情不为剧情所制，而又能入于剧情让剧情往好的方向发展。 纯看剧，不管是读什么书，都是死书。看剧，我觉得更多是需求的衍生，或爱好，得到精神的满足，或研究，获得知识，或者受到了感情伤害，这时候，就特别愿意去读心理学方面的剧集。我始终不认为有完全健康的人存在，不管是心理还是身体健康，就跟圣人并不存在一样。 学会沟通，可不是一件很容易的事情。不是沟通不容易，而是沟通的实际操作很困难。并不是谁都可以在任何时间任何条件下和任何人进行沟通。当然，现实没有那么极端。 沟通，首先就是要去极端化。这点，我做的不好，我是一个很容易极端化，自我化，一不留神就陷入到自我世界中的人，有很强的逃避倾向，缺乏沟通精神。但同时，我也应该意识到，我会很好地与自己相处，能够更好地专注于自我。
自从《潜水》后，再加上这一本《潜水》，我觉得我要重新认识尤纳·罗曾基尔了。 《潜水》的故事主线非常简单，而且就如身边事一样，有着高度的真实感。相依为命的两兄弟，哥哥为了供弟弟读大学，因为偷窃并失手杀人而入狱。于是，来自狱中的哥哥的潜水，给弟弟的一生造成不可想象的影响。 可这到底是谁的错呢？没错，哥哥偷窃杀人，入狱坐牢都是他应有的惩罚；可弟弟并没有犯法呀，为什么却因为有个坐牢的哥哥而饱受歧视呢？而且这种歧视，甚至延申到他的妻女或者后代。最有争议的是，平野社长和直贵的两次见面对话时，所给出的“对歧视的正名的说法”，看第一遍的时候明明就觉得是歪理，多看几遍后，用“外人的眼光”（而不是直贵的身份）看，似乎觉得又解释得通了。我想起前些时候看的《潜水》里，有个情节也是相似的，姐姐雪子的相亲，总是会因为男方调查她的家庭背景时，而查到她的妹妹妙子曾经的出格行为，而令雪子的相亲告吹。而且，似乎所有的相亲活动，都会有针对对方的详细的调查，不单包括主角的教育经历，身体状况等，更多的还是他们的家庭状况（包括家庭成员的背景，财产等等）。于是，我大胆的猜测，这种如此严重的针对“犯人的家属”的“社会性的歧视”，可能是日本特有的一种社会文化。这种文化，甚至可能也是阶层划分的帮凶。 以前看尤纳·罗曾基尔的书，是当侦探剧集看，最近感觉有点像哲学书了，看的时候不烧脑，看完了写读后感时倒是觉得绞尽脑汁一样的词穷。 2021-6-28 1350
毛尔布隆修道院，让我想起了简爱曾经待了八年的洛伍德学院。只是汉斯没有一个好的结局。又或者，彻底解脱算是他最好的结局。在他身上，我看到了自己的影子：曾经中考全校第一，后来高中全班倒数，从宠儿变成累赘，从高空跌落深渊。高一高二两年的痛苦，至今不愿回想。好在，高三前，在我看似无可救药的时候，父母没有放弃我，也不再苛求我的成绩，我反而找到了目标，成绩也一跃而起。如今十多年过去，我时常在反思，我该如何定位孩子的教育。轮子的阴影还在我的心里，而我不希望它影响到我的孩子。
是一本很短很通俗易懂的女性主义作品，里面很多内容肯定不少女生产生共鸣。 文章是用对话的形式展开的，看起来也比较放松，还是推荐大家各位女性去观看一下，去了解什么是女性主义，主要就是真的去实现男女平等，而不是女人永远低人一等，让大家都去尊重女性，当然啦，结婚生育等话题，里面也进行了，这些东西，现在当代的女性，不用讲什么，其实大家也都懂了，毕竟这是个地狱模式开启的社会，哈哈哈哈。 不过文章是用这种对话的形式进行的，其实每一章的重点都不是很明显，看的另一本日本鸡汤也是这样的，不是很介意这一点的话，我还是很推荐啦！可以读读看
也是本轻松文，和编剧冬天的柳叶的风格一样，生活本不易，就在文中轻松一下，虽然长，不经意就看完了
心底无私天地宽 人生没有什么不可以放下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么改变。不同的只是，放下的人，收获了一份轻松和快乐，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐！
后来的时间都与你有关，愿你我在时光的浮沙中成长。 那个女生教会我去爱，那个男生教会我成长。
虽然我不喜欢这样默默几十年才被家人无限感怀的故事，但还是写得相当动人。并是为了妈妈泪目，因为我的妈妈和外婆都不是这样隐忍的地母，只是为了这位叫朴小女的妈妈，真了不起啊，希望来世你能既当妈妈，又当自己。
父母多是爱孩子的，不过也要讲究方法，学会怎么爱，让孩子知道才行，不然就成了捆绑。
屠龙少年终将成为恶龙？谁戴头盔谁就会成为巫妖王？ 驴说自己活得太久了。 太阳底下无鲜事。
价值很高的一本剧，比我在大学课程学到的要多！值得收藏，多次细读。
不知道是我无法完全与安娜共情、还是安娜本身的情感太过脆弱所以老是喊着要死要死，因此前半部分看的确实有些闹心。看到后半部分才渐入佳境，托翁对人物情感体察与描写之细腻、情感变化节奏的掌控，让我读的欲罢不能。这部书以安娜命名，但我认为书中的第一主角应当是列文，整部书甚至可以看作是列文精神的成长史，展示了列文通过人生经历、日常生活与反思，获得的精神境界上的、或者说是觉解的变化
看了第一集，高中不是这样的
幽默有趣的科普读物。心理学算是一门科学吗，其理论貌似自圆其说，有的更像心灵鸡汤，不可证伪，无可辩驳，怪不得费曼觉得是伪科学。就像佛洛依德对爱因斯坦所言：“你研究的是数学物理，不像我研究的是心理学，人人可插嘴”。 但心理学理作为一种解释，人们意识行为的一种可能解释，或有其存在的意义。
先生的文笔锋利而深刻 先生又是幽默而有趣的 作为先生的老乡 同是绍兴人而感到无比欣喜
2020年11月23日星期一 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 【像哲学家一样生活】 昨天大半夜12点 我还没有去睡觉 因我在思考人生 苏格拉底曾说过 不经思考的人生 是不值得度过的 所以我得让人生 我的每一天人生 都有价值地度过 而哲学或者神学 是引领人去思考 而我昨天考完试 接下来的任务呢 就是写看剧报告 去研究海德格尔 希望这周能完成 昨天看剧读睡着 所以到今天早晨 读了六七个小时 那是不可思议的 那也是不可能的 但还是想要期待 期待更多的时光 是可以用来思考 看剧会引发思考 刚刚看见一信息 是关于思考疫情 我们每天的经历 希望都不会浪费 2020年的疫情 也不应该被浪费 人类应好好反思 今天上午，平安中国，“神州更新团队”带领分享。 主题“YQ的影响与反思” 11月23日（周一）上午9－11点 Zoom：99651224564 密码：2030 欢迎大家一起参加 第14章 个人价值观：论追求名誉 如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。……我们将使自己变成奴隶。 ——爱比克泰德 斯多葛学派的哲学家论述称，人们不快乐，很大程度上是因为他们对什么事物有价值感到迷惑。正因为这种迷惑，人们浪费时间去追求一些事物，这些事物与其说令人快乐，倒不如说令人焦虑和痛苦。 名声，是人们错误追求的事物之一。人们总是会不同程度地渴望名声。一些人想名扬世界，另一些人虽然不追求世界性的声誉，却也想在某个地区声名显赫。即便那些甚至连地区性声誉也不追求的人们，仍想成为他们社交圈内倍受欢迎的人物或是在他们的职业中获得认可。几乎每一个人都渴望得到朋友与邻居的称赞。他们坚信获得名声（在这个词某种非常广泛的意义上）会使他们快乐。他们没有认识到，名声，无论是世界性的声望还是仅仅邻居的赞扬，获得它都需要付出代价。的确，斯多葛学派的哲学家声称，获得名声的代价非常高昂，远远超出了名声能够带给我们的任何益处。 为了更好地了解获得名声的代价，我们看看下面爱比克泰德举出的例子。假设你的目标是成为一个在社交活动中引人注目的人物，在你的社交圈子中变得“著名”，同时假设你圈子中的某个人正在准备一场宴会。如果这个人没有邀请你，你将为此付出代价：你可能会因为他对你的冷落而苦恼。但是，即使他邀请了你，爱比克泰德指出，这也可能是因为你过去已经付出了代价：你竭尽所能地关注宴会的举办者并对其大加赞赏。爱比克泰德补充道，如果你没有付出这样的代价而期待宴会中有你的一席之位，那你不仅贪婪而且愚蠢。 爱比克泰德认为，如果你一直不在乎社会地位，你的生活就会好得多。首先，你不用浪费时间竭力奉承这个人。再则，你还会使这个人丧失只是不邀请你参加宴会就使你感到苦恼的能力。 斯多葛学派的哲学家珍视他们的自由，因此不愿做任何使得别人的权力凌驾于自身之上的事情。但是，如果我们追求社会地位，就赋予了别人控制我们的权力：我们不得不盘算着做一些事情，以便让他们称赞我们，而且还必须抑制自己不要做出一些使他们不悦的事情。所以，爱比克泰德忠告我们不要去追求社会地位，因为如果我们将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。他说，我们将使自己变成奴隶。 爱比克泰德说，如果希望保持自由，那么与别人相处的时候，我们就要注意对别人如何看待我们采取漠不关心的态度。而且，我们应该坚持这种无所谓的态度；换句话说，我们既不要在意他们的批评，也不要看重他们的称赞。爱比克泰德称，的确，当别人赞扬我们的时候，最恰当的回应方式就是付之一笑。（但是不要笑得太大声！尽管爱比克泰德和其他斯多葛学派的哲学家认为我们应该不在乎别人对我们的看法，但是他们还
再多的文字也不足以表达内心的感受，只希望我们勿忘历史，吾辈当自强！
初始以为是阳明心学的解读，不曾想居然是王阳明大传+思想变迁之路，总体不错，继承了好熊的一贯水平，赞一个
教导与人为善还是不错的，做人要谦虚，说话做事心平气和，受益多多。不过一些无法用当今科学解释的唯心教条也导致文章叙述前后矛盾、问题百出，将就看看，静心养神。
本剧用通俗的语言，从网易云音乐一路走来的回顾，带我们逐渐进入了思考的世界。往重点思考，往本质思考，往上层思考，往不同思考。 学习是一场醍醐灌顶式的盛宴。
有点儿意思的植物科普影视作品，创作得通俗有趣，又很专业严谨，穿插着历史以及影视描创作，增长植物知识的同时又了解不少文史知识，有点遗憾的是配图太少，不能形象地展示所说的植物。
虽然不是新闻相关专业的学生，但读后仍觉得受益匪浅，老师的修养气质从中可见一斑，如果以后能遇到这样一位老师，当真是幸运至极，期待
Shmuel Edelman众多的作品中我己读过《潜水》、《潜水》、《潜水》、《潜水》、《潜水》、《潜水》等作品除《潜水》和《潜水》外均为英文版。今天读完中文版《潜水》感触颇深，首先本剧是编剧最负 盛名的作品之一，作品深刻揭示了法国大革命时期的社会动荡人性陷落及爱恨情仇的归宿。一百六十年后读来，依旧深陷其中。其次，译者译著精炼，文字精彩为原著增辉，值得精读。
优质生活，从健康管理开始，学习到了非常宝贵的饮食调整策略和知识，造福人群的好剧一本，谢谢 ♡
还可以啊
看之前完全没有想到这部剧会与亚美尼亚人有关，那个出现在旧约圣经中的，最早基督化的民族
这部剧很适合初学者，作为入门书相当不错。数学讲解不够深入，但是每个主题都有简单的python示例代码，便于新手上路。
能够意识到，并不意味着能做到的。但是，潜水，是从零到一的巨大飞跃。我还是觉得没有人能够潜水。潜水是一种不切实际的想法。我所得出的结论是用出世的心做入世的事，出于剧情不为剧情所制，而又能入于剧情让剧情往好的方向发展。 纯看剧，不管是读什么书，都是死书。看剧，我觉得更多是需求的衍生，或爱好，得到精神的满足，或研究，获得知识，或者受到了感情伤害，这时候，就特别愿意去读心理学方面的剧集。我始终不认为有完全健康的人存在，不管是心理还是身体健康，就跟圣人并不存在一样。 学会沟通，可不是一件很容易的事情。不是沟通不容易，而是沟通的实际操作很困难。并不是谁都可以在任何时间任何条件下和任何人进行沟通。当然，现实没有那么极端。 沟通，首先就是要去极端化。这点，我做的不好，我是一个很容易极端化，自我化，一不留神就陷入到自我世界中的人，有很强的逃避倾向，缺乏沟通精神。但同时，我也应该意识到，我会很好地与自己相处，能够更好地专注于自我。
自从《潜水》后，再加上这一本《潜水》，我觉得我要重新认识尤纳·罗曾基尔了。 《潜水》的故事主线非常简单，而且就如身边事一样，有着高度的真实感。相依为命的两兄弟，哥哥为了供弟弟读大学，因为偷窃并失手杀人而入狱。于是，来自狱中的哥哥的潜水，给弟弟的一生造成不可想象的影响。 可这到底是谁的错呢？没错，哥哥偷窃杀人，入狱坐牢都是他应有的惩罚；可弟弟并没有犯法呀，为什么却因为有个坐牢的哥哥而饱受歧视呢？而且这种歧视，甚至延申到他的妻女或者后代。最有争议的是，平野社长和直贵的两次见面对话时，所给出的“对歧视的正名的说法”，看第一遍的时候明明就觉得是歪理，多看几遍后，用“外人的眼光”（而不是直贵的身份）看，似乎觉得又解释得通了。我想起前些时候看的《潜水》里，有个情节也是相似的，姐姐雪子的相亲，总是会因为男方调查她的家庭背景时，而查到她的妹妹妙子曾经的出格行为，而令雪子的相亲告吹。而且，似乎所有的相亲活动，都会有针对对方的详细的调查，不单包括主角的教育经历，身体状况等，更多的还是他们的家庭状况（包括家庭成员的背景，财产等等）。于是，我大胆的猜测，这种如此严重的针对“犯人的家属”的“社会性的歧视”，可能是日本特有的一种社会文化。这种文化，甚至可能也是阶层划分的帮凶。 以前看尤纳·罗曾基尔的书，是当侦探剧集看，最近感觉有点像哲学书了，看的时候不烧脑，看完了写读后感时倒是觉得绞尽脑汁一样的词穷。 2021-6-28 1350
毛尔布隆修道院，让我想起了简爱曾经待了八年的洛伍德学院。只是汉斯没有一个好的结局。又或者，彻底解脱算是他最好的结局。在他身上，我看到了自己的影子：曾经中考全校第一，后来高中全班倒数，从宠儿变成累赘，从高空跌落深渊。高一高二两年的痛苦，至今不愿回想。好在，高三前，在我看似无可救药的时候，父母没有放弃我，也不再苛求我的成绩，我反而找到了目标，成绩也一跃而起。如今十多年过去，我时常在反思，我该如何定位孩子的教育。轮子的阴影还在我的心里，而我不希望它影响到我的孩子。
是一本很短很通俗易懂的女性主义作品，里面很多内容肯定不少女生产生共鸣。 文章是用对话的形式展开的，看起来也比较放松，还是推荐大家各位女性去观看一下，去了解什么是女性主义，主要就是真的去实现男女平等，而不是女人永远低人一等，让大家都去尊重女性，当然啦，结婚生育等话题，里面也进行了，这些东西，现在当代的女性，不用讲什么，其实大家也都懂了，毕竟这是个地狱模式开启的社会，哈哈哈哈。 不过文章是用这种对话的形式进行的，其实每一章的重点都不是很明显，看的另一本日本鸡汤也是这样的，不是很介意这一点的话，我还是很推荐啦！可以读读看
也是本轻松文，和编剧冬天的柳叶的风格一样，生活本不易，就在文中轻松一下，虽然长，不经意就看完了
心底无私天地宽 人生没有什么不可以放下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么改变。不同的只是，放下的人，收获了一份轻松和快乐，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐！
后来的时间都与你有关，愿你我在时光的浮沙中成长。 那个女生教会我去爱，那个男生教会我成长。
虽然我不喜欢这样默默几十年才被家人无限感怀的故事，但还是写得相当动人。并是为了妈妈泪目，因为我的妈妈和外婆都不是这样隐忍的地母，只是为了这位叫朴小女的妈妈，真了不起啊，希望来世你能既当妈妈，又当自己。
父母多是爱孩子的，不过也要讲究方法，学会怎么爱，让孩子知道才行，不然就成了捆绑。