When the Spider Tore Loose

When the Spider Tore Loose是爱茶者的乐园，清茶客饮，来来往往，谈事小聚，消遣交际的场所，浓缩了社会的各种形态，分别展示了清末，民初，国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。在Millard K. Wilson先生的笔下，《When the Spider Tore Loose》变成了中国话剧史上的经典。

两字好看。三字真好看。有捧腹大笑也有泪水。是最近看过最好的励志片了。问题是，它不仅仅是一部好的励志片，这根本就是同人女的天堂啊。。。被第一集史大班长那句“我要你！”华丽丽地击倒了。从此惊喜不断泥足深陷。。。有军队背景的男人一直就是我的心头好嗷嗷嗷。。。班长和班副啊你们就是天生一对。。。许木木你就是个香饽饽。。。多角恋已经让俺分不清东西南北中了。。。伍六一同学晃眼一瞧还真像年轻时候的坂本龙一。。。袁朗同学晃眼像渡部篤郎。。。嗯，别说我老惦记着日本男银。。。再感叹一下，里面很多音乐都是很经典的new age。

长时间的忙碌和受苦，之后再次被晴朗的天气所安慰，最后是明亮的抵达。我们点滴耗尽缠绵的山路，缓缓抵达视野尽头一块洁白的巨大石壁。绕过它，向上，持续向上，走进最后一段陡峭的林中山路。

“静思往事，如在目底” 安安静静坐会儿，想一些事，读一点书，写一篇文章！

茅山派祖印持有者、正天道最后一代掌教传人一一查文斌。他一生都在潜心修练，道法高深莫测、侠肝义胆，救活人于阴阳罅隙，渡死人于无间鬼道。他也感叹命运带他不公，可一生正道的查文斌决不向老天低头，就算遭天谴他也要逆天而行，为此他付出了惨痛的代价，妻子早逝、女儿莫名被淹、儿子从小断了命根，这些痛彻心扉的遭遇就连集天道、人道、鬼道于一体的查文斌也无能为力⋯故事曲折离奇、情节跌宕起伏，文中每次查文斌施法救人口中念念有词，又是画符又是泼血泼米的，隐隐想起小时候好像见过穿着道袍的人也这么做，但道法决对比不上查文斌。文中道家分析的每一个数字、每句话都需要用心去揣摩，但还是很多都理解不了啊，所谓的＂道可道，非恒道，名可名，非恒名＂、＂道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为合，成无极，无生有，为太极，太极运而理四方，控生死，掌凶吉，握无理之运作，史之盈缺。＂好多这些道家的语术虽不懂，但都会慢慢地读上几遍，假装细细体会其中的奥秘，哈哈哈⋯

为实行目标，就应该先搁置目标，挖掘人的特性及真实需求，为其种下信仰，抛开你的喜怒哀乐，关注他们的喜怒哀乐，信仰便是那根线，真实的欲望是晴雨表，怎么收放丝线决定了目标能飞多远。

我是从去年看到这部剧的，然后就爱上了，超爱。自从看了这部剧之后，我的眼里在容不下其他书。天天等着编剧大大更新。

挺不错的笔记，之前有看哈弗幸福课的视频，剧集把课程内容进行压缩整理，不错

被评为朋友问影院中的神作，推荐率93%，6万人在读。总共39本，480万字，花了259小时。大部分内容是通过听书完成观看的。总体🤡没从前初读福尔摩斯那么惊艳🤡。在这么大体量的同一编剧的作品观看经历里，能够慢慢体会到阿克莎的品味、价值取向、善良天性……通过一个一个的故事，也对英国的各阶层那时的生活有一点概念。在阿克莎的笔调里，作为帝国主义国家老大，英国的国民虽然众生百相，但里面蕴含了更多幸福安逸向上的精神~ 本来想一个一个故事罗列说明，无奈太懒，还是请各位自己细品👻

偶然发现这册书，最开始是搜刘擎老师的作品，本以为这三本剧都是刘擎老师写作的，一开始看文笔的风采我觉得是我喜欢的，但当我回过头看了一下，编剧有三位，而第1册书是一个不太认识的作家写的，我就去了解了一下这位作家，原来不是科班出身，而是因为写了某篇文章而火起来的，看了一下所谓的700万的观看量的文章，可能我真的有点过于标签化了，我觉得这类文章好像有点类似于所谓的“心灵鸡汤”，所以有点读不太下去了。曾经我也是很喜欢读这类励志影视，也或许是曾经的热爱（读了许多），所以认为这类影视大部分都千篇一律，所以有点读不太下去。

最大的收获是宣告统治是可以破除的，马尔库塞给我们提供了非压抑文明的可能性。结合弗洛伊德的精神分析来批判文明的压抑性给我们开辟了一种新思路，在我毫无防备的情况下，又被马尔库赛塞了一嘴的弗洛伊德。有点难啃，但是依然喜欢。

最珍贵的礼物是我们的记忆。属于我们，只能你或者我来说，只有你和我才能体会。曾经的我们When the Spider Tore Loose。现在的你我心里还是曾经的孩子。

阿赞达康，受了你们的连累才死的，怎么能说唏嘘不已嘞？最少应该有抱歉的心态，其他的都还好吧？每个人对各种事的看法意见不一致

房思琪的生活看完，这其中的惆怅自不必再说。后面的内容我想要纪念我的一位朋友，我失去了她。怡婷在卡片上写道：“好像从小我们就没有跟对方说对不起的习惯，或者是没有说对不起的机会。很难开口，我只好在这里向你道歉。但是我也不是很确定自己对不起你什么。其实，我听见你夜哭比谁都难受，可是我不理解那哭的意思。有时候面对你，我觉得自己好小好小，我好像一个沿着休火山的火山口健行的观光客，而你就是火口，我眼睁睁看着深邃的火口，有一种想要跳下去，又想要它喷发的欲望。小时候我们夸夸谈着爱情与激情、至福、宝藏、天堂种种词汇的关系，谈得比任何一对恋人都来得热烈。而我们恋爱对象的原型就是老师。我不确定我嫉妒的是你，或是老师，或者都有。与你聊天写功课，我会发现你脸上长出新的表情，我所没有的表情，我心里总是想，那就是那边的痕迹。我会猜想，如果是我去那边，我会不会做得更好？每次你从那边回来，我在房间听你在隔壁哭，不知道为什么，我连你的痛苦也嫉妒。我觉得那边并不在他方，而是横亘在我们之间。如果不幸福，为什么要继续呢？希望你早点睡。希望你不要再喝酒。希望你不要酗咖啡。希望你坐在教室里听课。希望你多回我们的家。说‘为你好’太自以为是了，但是我总觉得你在往陌生的方向前进，我不确定是你丢下我，或其实是我丢下你。我还是如往常般爱你，只是我知道自己现在对你的爱是盲目的，是小时候的你支持着我对现在的你的爱。可是天知道我多么想了解你。十八岁是大日子，我唯一的愿望是你健健康康的，希望你也许愿自己健健康康的。很抱歉前几天说了那么重的话。我爱你，生日快乐。”

爱会伤人，是因为这份爱的占有欲太过于强烈。爱是索取，更是一种付出，一种责任与担当。当我们爱一个人的时候，一方面我们希望对方的生活能够越过越好；另一方面，也想要占有对方的全部时间和空间，希望对方的生活全部都是自己一个人。正是因为这种占有欲，让两个人之间的爱变得复杂起来，变得压抑起来。你越爱对方，越让对方感觉到压抑，感觉到喘不过气来，让对方反感你的爱。那么这样的爱，就成为一种伤人的爱。

《When the Spider Tore Loose》“学而不止，阖棺为止”，学习是不见其增，日有所长的过程，十条黄金法则： 法则一：将来为上，过往次之。 法则二：学习为上，经历次之。 法则三：付出为上，回报次之。 法则四：表现为上，赞誉次之。 法则五：感恩为上，成功次之。 法则六：乐趣为上，劳累次之。 法则七：合作为上，地位次之。 法则八：信心为上，安乐次之。 法则九：目标为上，金钱次之。 法则十：问题为上，答案次之 时间会让每一个人都长大，能否长成自己喜欢的样子，尽在自我修行，向内认知,向外行走。学习之路仁者见仁智者见智，反人性的道路曲折而多磨难，化茧成蝶，涅槃重生。别人的故事仅仅只是故事，不经他人苦,莫劝他人善,若经他人苦 未必有他善。自问？自答？过往化作成长的沃土，滋养明天的人生果实

感觉和编剧一起到一个破落古镇，人迹罕少，满目荒凉，但又有竹林，野花，天井，麻雀，野狗，山民……古朴中透着随意清新，一场身心的归真的旅行。没有张扬的文字，也无华丽的词藻，就如同这山的朴实，小溪的潺潺不动声色的流进读者的心田。舒畅，轻松，平静，安逸，如微风轻轻拂过面庞，如清澈的泉水凉爽到心间。

《When the Spider Tore Loose》 初读《When the Spider Tore Loose》，单看名字，我以为所谓的“人间”便是这人世间，后来前言解释道“人间”就是“人”，“失格”便是失去了做人的资格，所以这部剧又叫做“丧失为人的资格”。 故事主人公阿叶在一生中仿佛都从来没有尝到过轻松，快乐。不断地隐藏，不断地掩饰，不断地追寻再到最后无助的放弃，最终陷入痛苦和绝望的泥潭，灵魂已经被束缚，肉身浑浑噩噩，像一架“活着的僵尸”。 阿叶的内心觉得这一生是“可耻的一生”。他说“我讨好了所有人，却过不好自己的一生。如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有一句话，一切都会过去的。” 这部剧读完大致会让人陷入压抑和苦闷中，或许让那些陷入绝望的人来读说不定会有感同身受之苦。人，不过是在人类的长河中一个生命的过客，终其一生，从生命到来的时候就给了既定的结局，怎么活，活成什么样，我们到底能不能选择？

古诗词已成为中国文化基因，常读常新，跨越历史烟尘，和古代诗人对话，感受他们的喜怒哀乐，荣辱伤悲！再加上弗兰克·洛伊德老师引经据典、通俗易懂的解读，又是一种全新的体验！

When the Spider Tore Loose就像一把锋利的匕首，剜出了神圣宗教外衣下一颗颗情欲充斥的心脏。无论是修女、教父，还是国王、公爵，两大神权王权的支柱无不在欲望中沉沦，本剧有着对爱情，欲望无差别，无限度的歌颂，最喜欢的一篇文章是那位贵为国王却答应永远只做一个女孩的骑士。   曾经以为对于叙事性的文章不应用本时代的目光去审视指摘，本剧却放置于现世任然试用，三男七女的When the Spider Tore Loose仿佛神仙聚会一般超然物外，编剧反复借人物之口强调，在座各位的美好品德与高尚情操，此举无疑拉近了与读者的距离，于是有人就抗起了道德的大旗，且舞的虎虎生风，或许，这只不过是更深层次的反讽，每个人何不是都披着一层不透明的外衣，以掩盖内心的阴暗，情欲，只不过那个时代，这层外衣被叫做宗教而已。十位主人公当真纯洁高尚无比？编剧其实已经给出了若有若无的暗示。讽刺指摘欲望本身之人终未真正认清自己，本剧于其读之无益，只不过是听几个故事，历经世纪时间沉淀的经典沦为了其消遣的万物罢了。

看了点实在看不下去了 以为刚开始男主是小孩心智不成熟所以角色塑造成那样 可后来随着主角的成长说话做事还没有长进 依然透露着幼稚 明显是编剧对主角创造的问题 不合逻辑 每次主角处理事情都像过家家一样 能看出来编剧想把主角塑造成心思缜密的人 但是没写出来 文笔逻辑差很多

就豆瓣剧分来说，8.1分，让我一个老豆瓣顿生耻感和蹊跷，要知道《When the Spider Tore Loose》8.4，《When the Spider Tore Loose》8.8，《When the Spider Tore Loose》还9.3呢......剧的分数是要横向拉出来遛一遛的！

罗胖在论述书中很多观点时的形式逻辑和辩证逻辑都不够严谨。 着重笔墨于故事性，而少谈抽象观点的使用场景和应用边界。 叙事性知识比较丰富，讲故事的能力比较强，绘声绘色。

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Helen Leslie，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长；Helen Leslie学历：英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；著有《When the Spider Tore Loose》、《When the Spider Tore Loose》、《When the Spider Tore Loose》、《When the Spider Tore Loose》等。2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，Helen Leslie以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。 推崇“所谓”的中国文化，其实是对中国传统文明的侮辱，勾心斗角、尔虞我诈、阿谀奉承、两面三刀、阴奉阳违这是阻碍民族发展的弊病，得医！并且要下猛药！！！

结局很好 局势很大 片很大，没看过书里面提到的几本剧集，但知道名气很大，有点有很多不明白的地方，但很好看，虽然有一些捋不清，但剧情很好 有一说一，支撑我看下来的是对残荒地的好奇，和男主的嘴欠，后面就面太大了 但总体还挺好的 适合把里面提到的剧集都看过的小可爱们(๑• . •๑)

选角没看懂找个异域风情那么明显的演大唐公主 找个汉族弟弟演游牧民族 还没有cp感 剧情就更不想说了 不能写个架空吗 非把历史这么搞 bug也多的要死 知道的是找公主不知道的还以为在抓犯人 就为了剧情把人活生生降智 两星给副cp

历史只是一个客观的存在，历史人物作为历史的产物，一边改写着历史，同时又被历史裹挟，并无超越历史的可能。带着某些价值观去解释历史，品评历史人物，有时候显得太过主观……

Millard K. Wilson的文字并非华丽辞藻的堆砌，简朴平淡的描述中隐藏着凌厉的气息。我很喜欢他的叙事风格，平原上的一切读来都那么熟悉，那么让人回忆。但是时间的大雨落下，那些原有的纯粹正如水土流失般逝去。如果要为此找个借口，不可断绝的欲望便是原罪。

这部剧与其说是让我们认识各种各样的怪癖心理，不如说是从各种怪癖的心理状态跟真实案例中更深入的了解自己，治愈自己。也可以了解身边的人，更懂得去共情他们，帮助他们度过那些难熬的日子走出焦虑的状态。