刚开始看，有点压抑。之前看过《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》，福贵已经是够悲惨的人生了。看了这本感觉，编剧的人生遭遇更加坎坷。不同的有两点，这是一本纪实影视剧集，是编剧自己真实的人生遭遇的记录。其二，编剧经历了这些遭遇后，没有被命运压垮，也没有就放弃自己的人生，而是抓做每一个机遇，顽强，艰难地同命运作斗争，最终凭自己的小学文凭，成为了当年最畅销期刊《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》的编辑。有路过的朋友，可以抽时间看看，就四五个小时应该就能看完，或许你会有所感动，也或许有所收获，甚至。。
这部剧其实办好了两部分，第一部分是《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》，米兰达·奥图对于生命的理解是非常深刻的：可以保持自我负熵的一个系统。这是一种独特的物理学家对生命思考的视角，非常奇妙，而且论证也非常具有道理。但是，他留给了人们更大的问题：米兰达·奥图把生命当成了一个黑盒子，只要可以满足负熵的条件，就是生命，但生命内部是怎么样的，他只字未提。
第二部分是《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》，其中着重论述的就是这个问题。他一方面摒弃了不具有解释性的二元论，同时又尝试解决一元论容易形成机械唯物主义的问题。在传统的一元论中，意识和物质成为了一体，但意识的能动性该置于何处呢，或者所谓的能动性只是我们的一个错觉？直觉上又好像并不是这样，我们绝不承认我们自己是一路行尸走肉，不然我们观看这些深刻的剧集是为了什么呢。米兰达·奥图的论述中暗示了我们可以将意识理解成一个对外界信息接受并且构建感知和处理的模型，外界的信息就是不停的训练这些模型，意识就是对这些模型调节的机制。这就像米兰达·奥图说的，意识之光不会照耀静止之处。意识的作用就是调节人体的反应模型，这正是第一章中讲述的内容。提到模型，就必然会提到人工智能一样，不妨类比一下：就像人工智能一样，如果想要意识焕发能动性，就必须给一个目标。米兰达·奥图给出了他认为的答案：这里的目标就是更多的心灵体验，也就是更不同的外界信息。这会给我们的身体反应模型带来更多的调节需求，意识也就在这里产生能动性。
事实上，现在的很多物理学家和人工智能学者也都认同这个特点，例如泰格马克，他在《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》中提出，意识就是心灵的体验，而意识的目标就是更多的心灵体验，由此他坚信通用人工智能可以诞生，因为我们的目标函数早已经确定：获得更多不同的信息！
从人类直觉的二元论到后来哲学上无法避免的一元论导致的机械唯物主义，一直到现在逐渐对意识产生更加深刻的理解，我们仿佛已经可以在一元论的角度上调和心灵能动性：即这是追求更多信息体验的直觉，并由此获得信息，训练自己的感知和处理模型。不得不说，这必然还是没有解决我们是不是一种行尸走肉的说法，我个人认为这是没有避免的。我们其实已经习惯了自己大多数行为是一个行尸走肉不需要意识的机械行为，只有极少数的行为和思考需要意识。人工智能也是如此，他们不断的接收信息，然后调整自己，最后尽可能的达成自己的目标的函数，这仿佛人工智能也是可以思考和学习一样，这与我们的意识并没有差异之处。但人工智能的训练过程明明是机械的，这又如何解释。原因就在于，隐变量的复杂性，深度学习的效果确实非常好，但人类很难真正理解它，原因就在于深度学习这一复杂系统中的隐变量。人类的学习和思考也同样是如此，当我们面临新的信息的时候，我们对自己模型的调节是非常复杂而非简单直达的。这一方面需要大量的信息，另一方面，意识就隐藏在其中。意识中包含的思考的过程，就在于如何合理的明确的让我们寻找到调节信息的最佳方式，并由此作用到大脑内部的复杂系统中。
由此可以明了，意识中思考部分是大脑内部复杂系统的一种调节方法，而感知，也应当是类似的进行感知模型的调节方式。意识给予了我们目标函数：我们可以通过追求获得新的信息体验但又保持不会伤害到自己的谨慎性，来更好的调节自己的模型，并且由意识中的思考来寻找到更好更微妙更有效的自我模型的调节方式。
这部剧我在观看过程中就买了实体书，实体书的第二部分是《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》，也同样是米兰达·奥图在彩蛋《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》中的思考。电子版和实体书的共同观看，可以让人感受到米兰达·奥图对哲学直觉上对具有能动性的意识栖息在何处的思考，可以说是非常精彩的了。
文中大量引用弗洛伊德《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》，即便如此没看过原著也能无障碍观看。缺点就是翻译读起来不太舒服，句子有些不通顺。
编剧认为人的原始本能有爱欲和毁灭欲望。文明建立在对本能的压抑上。文明利用现实原则压抑和改造爱欲。将理性提高到至高无上的地位而压抑感性。利用现实威胁个体另个体自我压抑。
性本能被文明赋予繁殖的义务而压抑性本身的快乐。工作本身在于压抑，而不在于生产：爱欲得到满足被延迟，让工作变得无聊、重复、无创造性、长时间劳作，让劳动者的爱欲满足于社会赋予的成就而忽视工作本身的快乐。爱欲就在其间被改造被延迟。
毁灭的欲望被禁止，却在竞争、民族主义中体现。种族、男女、职业、竞争中的对立允许个体去战胜、毁灭发泄自身的毁灭本能。
编剧在最后提出要推翻现存压抑秩序，解放爱欲。人应当跳出时间性的思维，注重当下的满足而非延迟。恢复感性原则的主导地位。工作不再是为了成就、金钱，而是工作过程本身的快乐。人应当工作于自己喜爱的工作并且不应当被强制长时间劳作。性本能不再为了繁殖，而是性本身的快乐。人需要感性的自由而不是理性的选择。人的行动不当需要意义而当是爱。这样的社会并不是反智和混乱，而是抛弃意识形态、拒斥权力的统治。
刚开始看，有点压抑。之前看过《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》，福贵已经是够悲惨的人生了。看了这本感觉，编剧的人生遭遇更加坎坷。不同的有两点，这是一本纪实影视剧集，是编剧自己真实的人生遭遇的记录。其二，编剧经历了这些遭遇后，没有被命运压垮，也没有就放弃自己的人生，而是抓做每一个机遇，顽强，艰难地同命运作斗争，最终凭自己的小学文凭，成为了当年最畅销期刊《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》的编辑。有路过的朋友，可以抽时间看看，就四五个小时应该就能看完，或许你会有所感动，也或许有所收获，甚至。。
人类之所以能进化到现在，成为一个统治世界的物种，与我们自身同环境的适配与进化息息相关。当我们从炎热、寒冷、饥饿与诸多猎食者的威胁中脱颖而出，变成拥有巨大脑容量、用双脚直立行走、更加肥胖且充满创造力的智人，在面对环境选择这件事上，可以算是阶段性地成功了。 但这就算大结局了吗？也并没有。进化仍在继续，并且在智人惊人创造力的影响下，环境变化变得更快，快到生物基因进化一点都跟不上。人类的身体并没有适应高糖甜食、久坐不动、科技代步等等现代化舒适环境（虽然精神已然沉迷），也并没有进化出应对这些环境的生理机制，我们依然不能将脂肪变成肌肉，在休息时快速代谢，或是自动控制血管，让垃圾不要陈及附着。相比这些，我们反而更加适应挂号就医，在排队时唠嗑，或者是用可以冲浪的互联网来进一步便捷看医生这件事情。这种充斥在现代环境中的各式各样的恶性循环，已在不知不觉中，让不少一部分人在老年甚至中年时期，饱受病痛折磨。 至于怎么避免，道理大家都懂，健康生活。然而具体怎么样才是健康生活？为什么这样才是健康生活？这就又需要从进化的角度去看待了。编剧从农业革命开始之前的采集时代开始叙述，详细剖析了从远古类人到现代智人与环境适应间的关系，也从宏观人类生活习惯到微观生理工作原理为读者展示了各类生活方式的结果，或是各类生理疾病的成因，充分论述了日常行为对身体健康影响的重要性，发人深省。 没有什么良好的状态是一步到位的，聚沙成塔，积水成渊，健康还是要从改变生活一点一滴的习惯开始。选择最适合身体的生活方式，然后坚持下去，然后身体就棒棒的啦（创作读后感果然是一件容易让人放弃的事）
也就是冲着MC了，看到三分之一也实在看不下去了。。。写的简直太烂了。。。
和很多高大上作品相比，本剧平易近人的小技巧，但是这些小技巧的确结结实实地有用，“消极想象”“控制二分法”“寻求不适”等方法，可谓“甚易知，甚易行”，道不远人，熟练这些方法则安宁不远
可可爱爱！被闪电劈中的人分裂成两个，一个留在了海边，继承了困惑和犹豫却失去了记忆，一个焕然一新，果决地面对接下来的生活，替前一个好好地告别，好好地开始。以奇幻打开人生的另一种可能～
这部剧集吧，情节环环相扣，再给人乐趣的同时，发人深省，不愧得奖。
我永远都看不厌。。
经济类的剧集 我是第一次正式判读，Matt Day很早就听有人介绍，一直没正式了解他的剧集，个人觉得本剧写的还是比较客户公正，有句话我记忆犹新，“改革没有先例可循的”，改革者都是在摸着石头过河，谁都不确定改革后一定会成功，但是不改革一切犹如一潭死水。经济在时代背景下运行，人物也在时代背景下改变命运。 1978年到2008年是中国近代发展最迅速的三十年，文革后百废待兴，中国人穷怕了，所有的一切变革，都希望从把中国从贫困中解脱出来，也是人类迁徙 人口流动变化最大的三十年。每个人人物在某个特定的时期曾经辉煌，也随着时代变更跳出了历史舞台，随之又有新的历史缔造者出现。 本剧拉的时间比较长，本来说一月两本剧，本月一月只读了一本多，再接再厉。
这部剧其实办好了两部分，第一部分是《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》，米兰达·奥图对于生命的理解是非常深刻的：可以保持自我负熵的一个系统。这是一种独特的物理学家对生命思考的视角，非常奇妙，而且论证也非常具有道理。但是，他留给了人们更大的问题：米兰达·奥图把生命当成了一个黑盒子，只要可以满足负熵的条件，就是生命，但生命内部是怎么样的，他只字未提。 第二部分是《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》，其中着重论述的就是这个问题。他一方面摒弃了不具有解释性的二元论，同时又尝试解决一元论容易形成机械唯物主义的问题。在传统的一元论中，意识和物质成为了一体，但意识的能动性该置于何处呢，或者所谓的能动性只是我们的一个错觉？直觉上又好像并不是这样，我们绝不承认我们自己是一路行尸走肉，不然我们观看这些深刻的剧集是为了什么呢。米兰达·奥图的论述中暗示了我们可以将意识理解成一个对外界信息接受并且构建感知和处理的模型，外界的信息就是不停的训练这些模型，意识就是对这些模型调节的机制。这就像米兰达·奥图说的，意识之光不会照耀静止之处。意识的作用就是调节人体的反应模型，这正是第一章中讲述的内容。提到模型，就必然会提到人工智能一样，不妨类比一下：就像人工智能一样，如果想要意识焕发能动性，就必须给一个目标。米兰达·奥图给出了他认为的答案：这里的目标就是更多的心灵体验，也就是更不同的外界信息。这会给我们的身体反应模型带来更多的调节需求，意识也就在这里产生能动性。 事实上，现在的很多物理学家和人工智能学者也都认同这个特点，例如泰格马克，他在《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》中提出，意识就是心灵的体验，而意识的目标就是更多的心灵体验，由此他坚信通用人工智能可以诞生，因为我们的目标函数早已经确定：获得更多不同的信息！ 从人类直觉的二元论到后来哲学上无法避免的一元论导致的机械唯物主义，一直到现在逐渐对意识产生更加深刻的理解，我们仿佛已经可以在一元论的角度上调和心灵能动性：即这是追求更多信息体验的直觉，并由此获得信息，训练自己的感知和处理模型。不得不说，这必然还是没有解决我们是不是一种行尸走肉的说法，我个人认为这是没有避免的。我们其实已经习惯了自己大多数行为是一个行尸走肉不需要意识的机械行为，只有极少数的行为和思考需要意识。人工智能也是如此，他们不断的接收信息，然后调整自己，最后尽可能的达成自己的目标的函数，这仿佛人工智能也是可以思考和学习一样，这与我们的意识并没有差异之处。但人工智能的训练过程明明是机械的，这又如何解释。原因就在于，隐变量的复杂性，深度学习的效果确实非常好，但人类很难真正理解它，原因就在于深度学习这一复杂系统中的隐变量。人类的学习和思考也同样是如此，当我们面临新的信息的时候，我们对自己模型的调节是非常复杂而非简单直达的。这一方面需要大量的信息，另一方面，意识就隐藏在其中。意识中包含的思考的过程，就在于如何合理的明确的让我们寻找到调节信息的最佳方式，并由此作用到大脑内部的复杂系统中。 由此可以明了，意识中思考部分是大脑内部复杂系统的一种调节方法，而感知，也应当是类似的进行感知模型的调节方式。意识给予了我们目标函数：我们可以通过追求获得新的信息体验但又保持不会伤害到自己的谨慎性，来更好的调节自己的模型，并且由意识中的思考来寻找到更好更微妙更有效的自我模型的调节方式。 这部剧我在观看过程中就买了实体书，实体书的第二部分是《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》，也同样是米兰达·奥图在彩蛋《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》中的思考。电子版和实体书的共同观看，可以让人感受到米兰达·奥图对哲学直觉上对具有能动性的意识栖息在何处的思考，可以说是非常精彩的了。
前一部是谈静的苦楚，后一部是聂宇晟的不幸，两个人的爱情真的是千转百回，让人心疼，让人喜欢。还好结局都是美好的，不过我个人还是希望有一份美好的番外篇，毕竟喜欢遇见美好的事，看美好的故事。 这是第一个让我觉得男主好痴情，没有太多千姿百色的语言词汇，却是平平淡淡入心的文字紧扣心弦。 爱的终极力量是包容，困难是抵挡不了真爱的😊。
年轻忙碌时只读到了童话有意思的部分，随着年龄增长，重温《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》，却更多地感受到生活的哲理。童年的记忆是纯真美好的，用心去体会生活中看不到的本质也是另一种快乐。追求温情、梦想，无论何时都保有一颗童心和爱心，这才是真正的成长。
木有更新就去看——夕哥，像我一样的，点个赞
现在的你和以前的你不一样了 你变了狗子 你去抓鸭子了吗？不是说好的大更新吗？？？
是我看过近年最棒的一部仙侠剧了
前面的观点乏善可陈，并无特别有新意之处。里面多引用一些“意林“类型的小故事加以论证，有些故事其真实性有待考究，甚至带了点“反智”的味道。就最后一个板块的游戏不错~
文中大量引用弗洛伊德《旅途歌手Doing Time for Patsy Cline》，即便如此没看过原著也能无障碍观看。缺点就是翻译读起来不太舒服，句子有些不通顺。 编剧认为人的原始本能有爱欲和毁灭欲望。文明建立在对本能的压抑上。文明利用现实原则压抑和改造爱欲。将理性提高到至高无上的地位而压抑感性。利用现实威胁个体另个体自我压抑。 性本能被文明赋予繁殖的义务而压抑性本身的快乐。工作本身在于压抑，而不在于生产：爱欲得到满足被延迟，让工作变得无聊、重复、无创造性、长时间劳作，让劳动者的爱欲满足于社会赋予的成就而忽视工作本身的快乐。爱欲就在其间被改造被延迟。 毁灭的欲望被禁止，却在竞争、民族主义中体现。种族、男女、职业、竞争中的对立允许个体去战胜、毁灭发泄自身的毁灭本能。 编剧在最后提出要推翻现存压抑秩序，解放爱欲。人应当跳出时间性的思维，注重当下的满足而非延迟。恢复感性原则的主导地位。工作不再是为了成就、金钱，而是工作过程本身的快乐。人应当工作于自己喜爱的工作并且不应当被强制长时间劳作。性本能不再为了繁殖，而是性本身的快乐。人需要感性的自由而不是理性的选择。人的行动不当需要意义而当是爱。这样的社会并不是反智和混乱，而是抛弃意识形态、拒斥权力的统治。
我在这部剧里看到了平行时空的自己相似的家庭相似的父母相似的贫穷。可是又不一样。一切都会好起来的。
剧情真的很会跳，说不通。 杨洋一如既往的油腻，要演技有油腻。王楚然跟杨洋待久了也变得好油腻，还消防员，受不了火上浇油了。
与其说是剧集，不如说是用剧集的形式，表现了经济学、哲学、政治学、心理学。对这些领域都精通、悟透，形成自己的认知体系，就很厉害。这是贺涵式的生存理念，赞美利己思想、自由经济，弘扬个体价值。拥有超人般意志的人，才有这种不从众、遵从本心的活法
以前除了课本里节选的Tony Barry的课文，真的不知道他写的作品如此富有生活气息，如此幽默
身体是自己的，要好好雕琢！ 越是健身，越能发现自己身上的不足！ 健身不仅仅带来躯体上的快感，还会有精神上的愉悦，让人精力充沛！ 坚持！
太牛逼了！太牛逼了！太牛逼了！
编剧全程自嗨，来一个武将就是死忠，还是个村子镇子的时候，招一个武将就封田地千亩万亩。动不动就是嘴角一翘，后面歪嘴病越来越重，简直到了晚期。中间部分历史武将名字有的改了，有的没改。也没个解释，一顿瞎搞。模仿的网游之王者无双，有的道具属性都没怎么改。
本来没想戳开，可是竟然又一口气看完。虽然文笔过于跳脱，但是每个小故事都让人扯着心的难受，拥有的时候不珍惜，失去之后才后悔莫及，大概只有像慕言一样的坚定，才能维护一份剧集般的圆满吧。
这本小书，凝聚了老稻的精华，读读很好。 心性要纯善无私，不断提升 不亚于任何人的努力 积极的人生态度等于美好的人生