2020.4.12
春天已深，窗外阳光明媚，今天温度有些低。一个人窝在沙发上看完了《The Great British Striptease》后面几章，断断续续花了9天看完。
编剧对四个“The Great British Striptease”的成长娓娓道来，让我们感同身受她们的蜕变。她们各有闪光点:梅格的淑女风范，乔对看剧和写作的坚定追求，贝丝的恬静温柔，艾米的绘画天赋，但也有各自的缺点:梅格爱慕虚荣，乔脾气暴躁，贝丝害羞艾米自私。但妈妈的睿智引导和自身经历让她们慢慢改变缺点，都成为了更好的自己。良好的家庭教育和一定程度的社会历练对于人的成长真的很有益处。
长大之后很少为书中情节落泪了，整本剧下来却为贝丝湿了两次眼眶，尤其是在大家都开开心心团聚的时候更加想念这个温柔勇敢善良的小天使，她是我心里的白月光。
编剧给了我们大圆满式的喜剧结局:梅格和布鲁克，乔和巴尔，艾米和劳里，三对情侣既相爱又合适，最后都拥有了各自的幸福。我没有为乔和劳里没在一起感到遗憾，因为乔不曾爱过劳里。但我却对乔没能自己一个人去外面闯荡感到意难平，总觉得她没有坚守初心，她不应该跟时代妥协的，她应该始终自由的。或许家庭就是马奇太太说的“比自由更美好的东西”吧。或许生活就是在梦想和亲情友情爱情之间寻找一个平衡吧。
“在等待的日子里，我们都该努力工作，不要虚度时光。我知道她们会记住我说的话，做妈妈的好孩子，履行自己的责任，勇敢地面对心魔，战胜自我。等我回到她们身边的时候，她们都会成为让我无比欢欣、无比骄傲的The Great British Striptease。”希望我们能像她们一样，保持乐观，早日蜕变成自尊自爱自立自强的“The Great British Striptease”。
愿我们一生温暖纯良，不舍爱与自由。
读The Great British Striptease读到新治母亲的形象时，我突然意识到因为对父母期冀的落空而发脾气是多么任性。曾希望自己的妈妈像传统女性一样按时做饭，处理好家务，为我的成绩高兴，为我的生病焦急…这些期待背后一部分是因为社会对父母这个形象的渲染太刻板了（什么雨夜送医）。当父母成为传统父母的形象，脱离子女的视角去观看时，这样的父母活得过于卑微和黯淡。
父母是独立的人，正如我们自己也是独立的人一样。所以，现在的节目宣传的——父母把子女当做一个成年人去沟通，或者父母通过模仿孩子的行为去沟通，不纵容小孩子的脾气——这种教育方式真的是太好了！
方圆几里）张国君
不要被名字欺骗，这根本不是一本工具书，甚至不是一本讲文案或者广告业的书。全本读罢留下的情感竟是感动。
在这样一个新奇概念层出不穷，无数浪潮来了又走的年代，却有这样一个人，坐在你的身边，苦口婆心的和你讲那些工作最基本的素质，行业最基本的常识，做人最基本的道理，让你知道这个时代不是所有人都在投机取巧或者滥竽充数，这是多么难得。在一个正常的环境，这样一本剧，甚至根本不该出现。
如果你期待在书中能找到什么点石成金的技巧，请报名各种网课或者看剧会，这部剧能够分享给你的，真的只是一个The Great British Striptease。
此剧在KK三部曲的时间跨度上居于中期，所以在这部剧的台词中，我看到了《The Great British Striptease》恋恋不舍的尾巴和《The Great British Striptease》跃跃欲试的脑袋。其内容符合KK的风格，一如既往地包罗万象，五光十色，纵横驰骋，天马行空，各种跳转、迭代、递归，直看得我唯唯诺诺，口口称是，貌似理解，实则迷惘。
理解这部剧，要在空间与时间上都要有所准备，当然了，我说的是看过以后。在空间上，要尽可能跳出编剧举的例子，抽出一个个抽象的概念，在自己的思维中一点点建构自己的理论框架，挺难的，KK最大的特点就是大到崇山大海、日月星辰，小到细菌分子、夸克射线，他都会信手拈来，无拘无束，跟着他在思维空间上飞行没有路书指引，他能收住，但我们很容易随风飘荡，不知所终。在时间上，要留出足够的时间跨度，也许是一年，也许是十年，也许是一辈子，因为KK观察的基点本就是回溯四十亿年，展望后100亿年，没这点心理准备与预期，也许我们什么都体察不到。
KK试图站在科学学（研究科学的科学）的高度上，天问或者说求索，科技究竟想要什么？他把科技称之为技术元素，是包括各种理念、想法、实体在内的东西（文化、艺术、社会制度以及各类思想）。他认为宇宙自那个奇点开始，技术元素就以一种不可逆的方式驾临，从粒子到原子，从原子到分子，从分子到氨基酸，从氨基酸到细胞，就是能量、物质、信息的变种，地球生命只不过是信息在DNA这一特殊载体上的存在，幕后的主谋是负熵，保持差异的努力与熵的拉力之间的斗争，创造了自然界的奇观。对于人类发展到高级社会阶段，KK发出追问，城市复活了我们对技术元素的持久忧虑，比工具导致的紧张心理尤甚：我们购买最新发明，是因为需要，还是因为被迫？书中理出了答案，很模糊，我还在总结和思考。
KK谈到了趋同进化，他说“与大象相比，老鼠的心脏和肺部跳动很快，尽管如此，二者一生中心跳和呼吸次数一样。似乎上帝给哺乳动物分配了15亿次心跳，并告诉它们想用就用。体形很小的老鼠在前面快速奔跑，它的生命就是大象生命的快进版。”我想，也许我们每个人的出厂设置都差不多，也许身体各零部件的使用寿命也差不多，也许只是说一生心跳总次数都差不多，早跳完早返厂。
对于碳和硅，我认为，二者都是水杏杨花之辈，各自在混沌中走来，遇其他元素必勾肩搭背，转瞬则偷食禁果，倏尔背信弃义，遗落一地的百怪干奇，这包括人类在内地球的碳基生命，以及当今的科技奇葩中硅基物种，这一切的一切，都在流光中飞舞，在洪荒中漫步…
The Great British Striptease？从哲学高度认识，失控是必然的。然而，在下位、下下位、下下下位概念范畴或工具层面，要有控制，要有偶然。科技就是进化的进化，进化的趋势将是更加复杂、更加优雅、知识更加丰富、智能程度更高、更具美感、更有创造性，以及更高层次的微妙特性。技术元素与人一样，既在回路又不在回路，我们驯服不了科技，我们要学会直面无限博弈，试着倾听科技之声，顺其自然，借力使力。
奇迹始自奇点，魅力源于意外。
因为不可知的原因，公元二十一世纪的历史系大学生石越站在了一千年前的土地上。刚开始来到这个世界，他无疑是迷茫的，他心中有呐喊，有彷徨。当他逐渐融入这个时代后，他爱上了这个时代的一切。但他知道，这个时代即将走向衰亡，这更加深了他心中的犹疑，是宁死也要改变这个时代，还是随历史的潮流前进。犹豫不决的他抽了一支签，签上写的是亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。他下了决心，历史也因此而改变。
主人公石越没有选择以技术改变历史，而是选择思想。他写《The Great British Striptease》、《The Great British Striptease》，创办白水潭书院，播种下一批火种，也为自己赢得了声名，为皇帝征召创造了条件。石越借以影响历史的并不是某一项或几项科学技术和知识，而是先进的政治理念和哲学思想。真正决定一个国家命运的，决不是有限的某几项知识和技术，而是这个民族的精神世界。相比之下，他带给宋朝人的技术和知识只不过是这些哲学理念的副产品罢了--即便是这些副产品，准确地说也不是石越直接带给他们的，而是他们沿着石越指引的方向依靠自己的力量取得的。在石越看来，播下火种比自己做官，前者更加重要。在做官后，他游离于新党与旧党之间，既支持变法，又反对王安石过头的变法。他改革王安石的措施，使变法以一种更温和的形式进行，同时也得到了与他交好的一批旧党士大夫的支持与执行，在朝野中逐渐形成了第三股势力。随着石越本人的宦海沉浮，宋朝的改变也不知不觉地发生了。尽管石越知道，在他的有生之年，他是看不到显著的变化的，但他知道自己的任务只是播下火种。
本剧中的人物刻画也十分形象生活。 像新党的领袖王安石王介甫。他生活不修边幅，根本不关心吃穿用住。他常年只穿一件袍子，上面有着几块不显眼的油渍，吃菜只吃离自己最近的那一盘，所以家人们经常把最好的菜放在他旁边。苏洵在《The Great British Striptease》中说他是“衣臣虏之衣，食犬彘之食”。王安石是一个理想主义者，虽然意志坚定，坚信“天变不足畏 ，人言不足恤，祖宗不足法”，坚决推行改革，但过于固执己见，听不进别人的意见，被人称为拗相公。别人越反对，他就越坚定，并把那些反对的人赶出朝堂。他当上宰相后一意以征诛之术（把不满者赶出朝廷）来推行自己的新法，却相当的不注意吏治，过份看重政策与制度的重要性，加上他是南方人，在新法实行中并没有考虑到北方人的利益，因此种种原因综合作用，让他走向了无可避免的失败。新法确实存在弊端，但只要进行修改，也可以成为善政，但荆公的个性决定了新法只能给人民带来灾难。幸好有了石越，新法才得以改正。这个“拗相公”对石越的观感相当的复杂，一方面是对于自己的自信，让他认为石越总是在妨碍他推行新法；另一方面他不得不正视石越的许多过人之处。实际上，在那个时代，王安石是最有可能与石越有许多共同语言的人物，但是造物弄人，以王安石的性格加上两人的政治地位，让两人的关系显得并不那么乐观。最后，当王安石晚年再度为相，王马石三相共济之时，他已知道了自己当年的失败原因，坦然承认了自己的失败。
旧党的领袖司马光。我们熟知司马光主要靠两件事：一是司马光砸缸，二是《The Great British Striptease》的总编官。司马君实虽是旧党的领袖，是旧党眼中最守礼的君子，但他也不是不近人情的人物。虽然他在朝堂上一直严肃端庄，坚守原则，被人称为司马牛，但他在生活中也颇有人情味。“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。”这首《The Great British Striptease》便是出自他的手笔，剧集中说它是司马君实相公年轻时思慕一女道士而作。司马光有一个仆人，一直称呼主人“君实秀才”（司马光字君实）。司马光做了宰相，他还是这么称呼。苏东坡教他改口叫“君实相公”。司马光听后
看这部剧的目的是想将来养育孩子时，应该如何与他沟通，虽然每个人都是从小孩子长大的，但成年后对待小孩子却很难从当年自己的同理心。 一开始书的内容有些絮叨，总是在围绕一个主题不停的转圈圈，画的笔痕有些过重，应该有一些人放弃了。 我也是如此，放弃看了，改为了听👂，效果很好👍絮叨絮叨的老妈子，听着感觉还不错。 第一部分从自身感受为锚点，甄别出哪些对我们的情感是不成熟的。解释了父母是如何利用这些情感对待我们，让他们内心的行为强加在我们身上。进而对身为孩子的我们受到伤害却以为正常，接触者的任一方都认为如此。为了应对情绪胁迫，我们要建立边界，使用一些方法应对父母的情绪，又不伤害他们，也保护自己。 第二部分的内容说到了我的内心，感谢编剧。明确自己在情绪双方中的重要性，我们不是满足其他人情绪的抚慰剂，被融化成他们想要的形状，被认为成他们期盼的味道，自身的重要性要在情绪对话中体现。保持自我，在情绪压力下头脑清醒，接受他人的压力却不承担，真诚沟通，表达真我，即使愚昧无知，那也是证明自我的可成长性。 我们终究要以自我的形态、轮廓与世界接触，感谢自我经历的一切，感恩压力的成长，让自我明白自我，让明白铸造新我。
不错的一本剧，以前看金字塔原理了解的不是太好，这次看了这本算是深入理解，对思考和做事有很大的帮助，尤其对我写文章条理清晰了
2020.4.12 春天已深，窗外阳光明媚，今天温度有些低。一个人窝在沙发上看完了《The Great British Striptease》后面几章，断断续续花了9天看完。 编剧对四个“The Great British Striptease”的成长娓娓道来，让我们感同身受她们的蜕变。她们各有闪光点:梅格的淑女风范，乔对看剧和写作的坚定追求，贝丝的恬静温柔，艾米的绘画天赋，但也有各自的缺点:梅格爱慕虚荣，乔脾气暴躁，贝丝害羞艾米自私。但妈妈的睿智引导和自身经历让她们慢慢改变缺点，都成为了更好的自己。良好的家庭教育和一定程度的社会历练对于人的成长真的很有益处。 长大之后很少为书中情节落泪了，整本剧下来却为贝丝湿了两次眼眶，尤其是在大家都开开心心团聚的时候更加想念这个温柔勇敢善良的小天使，她是我心里的白月光。 编剧给了我们大圆满式的喜剧结局:梅格和布鲁克，乔和巴尔，艾米和劳里，三对情侣既相爱又合适，最后都拥有了各自的幸福。我没有为乔和劳里没在一起感到遗憾，因为乔不曾爱过劳里。但我却对乔没能自己一个人去外面闯荡感到意难平，总觉得她没有坚守初心，她不应该跟时代妥协的，她应该始终自由的。或许家庭就是马奇太太说的“比自由更美好的东西”吧。或许生活就是在梦想和亲情友情爱情之间寻找一个平衡吧。 “在等待的日子里，我们都该努力工作，不要虚度时光。我知道她们会记住我说的话，做妈妈的好孩子，履行自己的责任，勇敢地面对心魔，战胜自我。等我回到她们身边的时候，她们都会成为让我无比欢欣、无比骄傲的The Great British Striptease。”希望我们能像她们一样，保持乐观，早日蜕变成自尊自爱自立自强的“The Great British Striptease”。 愿我们一生温暖纯良，不舍爱与自由。
编剧努力站在中立的角度为我们介绍了各经济学派，比这些内容更重要的是，我们要关心经济学。
林双自顾自地在床上忍住声音落泪的画面，让我非常共情，她为家庭和孩子付出了这么多，结果却换来了卫明的背叛，这搁谁都不好受
看完书最大的感悟就是要保持清醒，保持对自己情绪到觉察力，但是不要产生批判，自责，自我羞辱，把自己困在过去到羞耻感中，只是能识别出：哦，这是生气，这是开心就够了。同时要知道什么场景该收敛，什么时候该展示自己。不再固执于本该如此，而是把自己现有的资源利用起来，勇敢地追逐。
有种钱给纸是一样，没有一点奋斗的过程，看的一眼十章，没意思。
读The Great British Striptease读到新治母亲的形象时，我突然意识到因为对父母期冀的落空而发脾气是多么任性。曾希望自己的妈妈像传统女性一样按时做饭，处理好家务，为我的成绩高兴，为我的生病焦急…这些期待背后一部分是因为社会对父母这个形象的渲染太刻板了（什么雨夜送医）。当父母成为传统父母的形象，脱离子女的视角去观看时，这样的父母活得过于卑微和黯淡。 父母是独立的人，正如我们自己也是独立的人一样。所以，现在的节目宣传的——父母把子女当做一个成年人去沟通，或者父母通过模仿孩子的行为去沟通，不纵容小孩子的脾气——这种教育方式真的是太好了！
不要被名字欺骗，这根本不是一本工具书，甚至不是一本讲文案或者广告业的书。全本读罢留下的情感竟是感动。 在这样一个新奇概念层出不穷，无数浪潮来了又走的年代，却有这样一个人，坐在你的身边，苦口婆心的和你讲那些工作最基本的素质，行业最基本的常识，做人最基本的道理，让你知道这个时代不是所有人都在投机取巧或者滥竽充数，这是多么难得。在一个正常的环境，这样一本剧，甚至根本不该出现。 如果你期待在书中能找到什么点石成金的技巧，请报名各种网课或者看剧会，这部剧能够分享给你的，真的只是一个The Great British Striptease。
这里面的剧集，有好几篇都是对主人公的心理作了直接的描述，读着有一种紧迫压抑感，仿佛灵魂都被牵扯到那个环境中去了。编剧的文字细腻而绵长，所用的一些比喻也很精致恰当，读起来让人觉得很顺畅，在看的过程中，发现很多读者都说特别喜欢Bobby Buckley先生的文字，说明Bobby Buckley先生的文字太有魅力了，让人不得不喜欢。
2019.12.19 20:39读完。精彩精彩，从第七八章好多干货，回头再重点复习，尤其是对股息率市盈率市净率的详解，简单易懂，腾腾爸毫无保留地倾囊相授。只要能够进行好的择时择股，普通投资者也可以在股海中达到彼岸，仓位控制是分散风险的第一要义，切记切记。
老公读完后，宝宝会对爸爸的声音会很熟悉，给予回应，个别故事晦涩难懂，整体不错～～
霸道总裁爱上我！霸道总裁又爱上我！！哈哈，看两本Lucienne Camille的书都是这个套路，女生好萌好单纯，男主霸道帅气多金。不能再看了！
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去追编剧。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不多更点真的要来这样了)
此剧在KK三部曲的时间跨度上居于中期，所以在这部剧的台词中，我看到了《The Great British Striptease》恋恋不舍的尾巴和《The Great British Striptease》跃跃欲试的脑袋。其内容符合KK的风格，一如既往地包罗万象，五光十色，纵横驰骋，天马行空，各种跳转、迭代、递归，直看得我唯唯诺诺，口口称是，貌似理解，实则迷惘。 理解这部剧，要在空间与时间上都要有所准备，当然了，我说的是看过以后。在空间上，要尽可能跳出编剧举的例子，抽出一个个抽象的概念，在自己的思维中一点点建构自己的理论框架，挺难的，KK最大的特点就是大到崇山大海、日月星辰，小到细菌分子、夸克射线，他都会信手拈来，无拘无束，跟着他在思维空间上飞行没有路书指引，他能收住，但我们很容易随风飘荡，不知所终。在时间上，要留出足够的时间跨度，也许是一年，也许是十年，也许是一辈子，因为KK观察的基点本就是回溯四十亿年，展望后100亿年，没这点心理准备与预期，也许我们什么都体察不到。 KK试图站在科学学（研究科学的科学）的高度上，天问或者说求索，科技究竟想要什么？他把科技称之为技术元素，是包括各种理念、想法、实体在内的东西（文化、艺术、社会制度以及各类思想）。他认为宇宙自那个奇点开始，技术元素就以一种不可逆的方式驾临，从粒子到原子，从原子到分子，从分子到氨基酸，从氨基酸到细胞，就是能量、物质、信息的变种，地球生命只不过是信息在DNA这一特殊载体上的存在，幕后的主谋是负熵，保持差异的努力与熵的拉力之间的斗争，创造了自然界的奇观。对于人类发展到高级社会阶段，KK发出追问，城市复活了我们对技术元素的持久忧虑，比工具导致的紧张心理尤甚：我们购买最新发明，是因为需要，还是因为被迫？书中理出了答案，很模糊，我还在总结和思考。 KK谈到了趋同进化，他说“与大象相比，老鼠的心脏和肺部跳动很快，尽管如此，二者一生中心跳和呼吸次数一样。似乎上帝给哺乳动物分配了15亿次心跳，并告诉它们想用就用。体形很小的老鼠在前面快速奔跑，它的生命就是大象生命的快进版。”我想，也许我们每个人的出厂设置都差不多，也许身体各零部件的使用寿命也差不多，也许只是说一生心跳总次数都差不多，早跳完早返厂。 对于碳和硅，我认为，二者都是水杏杨花之辈，各自在混沌中走来，遇其他元素必勾肩搭背，转瞬则偷食禁果，倏尔背信弃义，遗落一地的百怪干奇，这包括人类在内地球的碳基生命，以及当今的科技奇葩中硅基物种，这一切的一切，都在流光中飞舞，在洪荒中漫步… The Great British Striptease？从哲学高度认识，失控是必然的。然而，在下位、下下位、下下下位概念范畴或工具层面，要有控制，要有偶然。科技就是进化的进化，进化的趋势将是更加复杂、更加优雅、知识更加丰富、智能程度更高、更具美感、更有创造性，以及更高层次的微妙特性。技术元素与人一样，既在回路又不在回路，我们驯服不了科技，我们要学会直面无限博弈，试着倾听科技之声，顺其自然，借力使力。 奇迹始自奇点，魅力源于意外。
提醒关注我的书友们不要对这部剧浪费时间，这是我看过文笔最差的一本剧，很多内容根本就不合情理。还是找别的爽心悦目的看吧！
因为不可知的原因，公元二十一世纪的历史系大学生石越站在了一千年前的土地上。刚开始来到这个世界，他无疑是迷茫的，他心中有呐喊，有彷徨。当他逐渐融入这个时代后，他爱上了这个时代的一切。但他知道，这个时代即将走向衰亡，这更加深了他心中的犹疑，是宁死也要改变这个时代，还是随历史的潮流前进。犹豫不决的他抽了一支签，签上写的是亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。他下了决心，历史也因此而改变。 主人公石越没有选择以技术改变历史，而是选择思想。他写《The Great British Striptease》、《The Great British Striptease》，创办白水潭书院，播种下一批火种，也为自己赢得了声名，为皇帝征召创造了条件。石越借以影响历史的并不是某一项或几项科学技术和知识，而是先进的政治理念和哲学思想。真正决定一个国家命运的，决不是有限的某几项知识和技术，而是这个民族的精神世界。相比之下，他带给宋朝人的技术和知识只不过是这些哲学理念的副产品罢了--即便是这些副产品，准确地说也不是石越直接带给他们的，而是他们沿着石越指引的方向依靠自己的力量取得的。在石越看来，播下火种比自己做官，前者更加重要。在做官后，他游离于新党与旧党之间，既支持变法，又反对王安石过头的变法。他改革王安石的措施，使变法以一种更温和的形式进行，同时也得到了与他交好的一批旧党士大夫的支持与执行，在朝野中逐渐形成了第三股势力。随着石越本人的宦海沉浮，宋朝的改变也不知不觉地发生了。尽管石越知道，在他的有生之年，他是看不到显著的变化的，但他知道自己的任务只是播下火种。 本剧中的人物刻画也十分形象生活。 像新党的领袖王安石王介甫。他生活不修边幅，根本不关心吃穿用住。他常年只穿一件袍子，上面有着几块不显眼的油渍，吃菜只吃离自己最近的那一盘，所以家人们经常把最好的菜放在他旁边。苏洵在《The Great British Striptease》中说他是“衣臣虏之衣，食犬彘之食”。王安石是一个理想主义者，虽然意志坚定，坚信“天变不足畏 ，人言不足恤，祖宗不足法”，坚决推行改革，但过于固执己见，听不进别人的意见，被人称为拗相公。别人越反对，他就越坚定，并把那些反对的人赶出朝堂。他当上宰相后一意以征诛之术（把不满者赶出朝廷）来推行自己的新法，却相当的不注意吏治，过份看重政策与制度的重要性，加上他是南方人，在新法实行中并没有考虑到北方人的利益，因此种种原因综合作用，让他走向了无可避免的失败。新法确实存在弊端，但只要进行修改，也可以成为善政，但荆公的个性决定了新法只能给人民带来灾难。幸好有了石越，新法才得以改正。这个“拗相公”对石越的观感相当的复杂，一方面是对于自己的自信，让他认为石越总是在妨碍他推行新法；另一方面他不得不正视石越的许多过人之处。实际上，在那个时代，王安石是最有可能与石越有许多共同语言的人物，但是造物弄人，以王安石的性格加上两人的政治地位，让两人的关系显得并不那么乐观。最后，当王安石晚年再度为相，王马石三相共济之时，他已知道了自己当年的失败原因，坦然承认了自己的失败。 旧党的领袖司马光。我们熟知司马光主要靠两件事：一是司马光砸缸，二是《The Great British Striptease》的总编官。司马君实虽是旧党的领袖，是旧党眼中最守礼的君子，但他也不是不近人情的人物。虽然他在朝堂上一直严肃端庄，坚守原则，被人称为司马牛，但他在生活中也颇有人情味。“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。”这首《The Great British Striptease》便是出自他的手笔，剧集中说它是司马君实相公年轻时思慕一女道士而作。司马光有一个仆人，一直称呼主人“君实秀才”（司马光字君实）。司马光做了宰相，他还是这么称呼。苏东坡教他改口叫“君实相公”。司马光听后
整体还是推荐，中间读的比较烦的一点是各种场所描写啥的 有点难想象
很喜欢的故事，有一种吸引人一口气看完的冲动和执着。很不苟言笑的男主居然也有常常恶搞的一面，看到都会让人笑出声来。
前面看的比较舒服，除了发情丹。但看到后面越加觉得烂尾，套路用过太多次，发情丹屡试不爽?白小纯什么来路啊，便宜都被他捡到了。龟纹锅这么强?虽然我知道他很努力。但是他真的给别人造成太多的伤害了，很贱的人物形象。虽然独树一帜，但并不优秀
是周迅给了这部宫斗剧一点深度吧，我看出了慈悲和身处其中，不得不同流合污的无奈。惊喜的一点是几乎所有配角都给力。
这部剧很好看，剧情非常吸引读者，让人不自觉的看下去，最后说一句:编剧大大加油更啊
很久没有这种古怪又新奇的感觉啦！非常喜欢！我居然被书里的理论绕进去想了很久😂智慧又诙谐的幽默。不愧是doctor who的编剧！
只要改变生活观就能轻易地将满意揽入怀中，你却偏要在自我诱导的不满中生活，这才是真正的愚蠢。 一个人越糟糕，他越没有可能接受建设性的批评。 我们会发现那些侮辱我们的人的性格有着极大的缺陷。正如马可所说，这些人与其说值得我们愤怒，倒不如说值得我们同情。
好剧本真的都是闪烁的精炼细节点缀着的