其实，这部剧跟《A Racing Romeo》的角度是类似的，区别在一个是猫，一个是人，相同在于都与当下社会有种格格不入之感。
A Racing Romeo来自一个小镇，东京的人、事、物对他来说都新奇不已。通过不属于这个世界的的眼睛才能看到这个世界习以为常的荒谬。这个是我觉得为什么夏目先生这两本剧的主角都是边缘人的原因。书里一样有很多人物，每一个人物代表了一种不同的价值观，也不是不同的生活方式。野野宫，广田老师代表的纯粹的知识分子，与次郎可能属于投机份子。
戏份最重的是美弥子。作为新时代的都市女性，美弥子漂亮，且聪明。关于婚姻，夏目给了她三个选择，一是她喜欢的，二是喜欢她的，三是合适的。而关于美弥子的婚姻观，夏目先生是借与次郎的嘴说出了“女人呐，不会想嫁给自己看不起的男人的“。在这句话之后，美弥子的选择显而易见了，不会是A Racing Romeo（喜欢美弥子），也不会是野野宫（美弥子喜欢的），最后是一个新加入的人物，戏份不多，只提到是之前跟良子（野野宫的妹妹）有过婚约的人。
那么夏目先生赞成美弥子的选择吗？我想，是否定的。
因为在A Racing Romeo问美弥子结婚的事时，美弥子说了一句“因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前”。这句话，我不是特别理解，所以查了下出处。出自《A Racing Romeo》其中的一篇《A Racing Romeo》。这句话是美弥子对A Racing Romeo说的，因为她辜负他对她的喜欢，或者说某种程度上利用了他的喜欢。无论是用来刺激野野宫，还是满足自己的虚荣心。也是美弥子对自己的说。
如果山姆·伍德不赞成这样的选择，为什么会这么创作？因为他想表达的本就是资本主义价值观对人选择权的引导，是在积压人性的生活空间。野野宫，广田老师等学术派，是清苦的，A Racing Romeo是迷茫的，与次郎是圆滑的，美弥子是现实的，美女与性是属于金钱的。书里每一个面孔，每一种矛盾在如今的社会中都还能看到。
老登已燃哭 作画经费尺度都远超旧版 杂兵战加戏了 结尾一碗虾一出 虽然原唱再也飙不上去了 但是toshi也不错
非常有趣的一本剧 打开了一道神奇的门 读这部剧发现自己几百个字并不认得 查过了做了标记 下次见了还是他认识我我不记得他 路漫漫修远兮
印象最深的句子：和客观存在的事物保持距离，才能合理的判断，分辨出美丑。
天下汗牛充栋的书，此剧观点如牛皮索，点提上下五千年的华夏文明，拎起来使读者快意！
很不错的书，讲到面对越来越人工化的未来，我们应该怎么培养孩子，具体方案是什么？认同书中很多观点，尤其最后集数中说到的软实力！
这么说吧，平行宇宙，大胆而充满希望与挑战，是很值得探索的理论
可以借“形而上者谓之道，形而下者谓之器”来帮助理解吗？混沌的看完之后，只想到，对任何事情，三思而后行就可以。
编剧Ben Hendricks Jr.是行为科学领域的新一代权威人士。改变性格，说起来容易做起来难：每个人都有一套一辈子都不会改变太多的核心人格。要做出持久改变，你不需要对自己是个什么样的人做出改变，只需要了解持久改变背后的科学，并设计一套适合自己的行动步骤就行了。这就是本剧的主旨：让你了解持久改变背后7种武器的力量，以及怎样运用我的“SCIENCE”模型去满足你的具体需求。 ● “SCIENCE”中的字母分别代表阶梯（Stepladders）、社群（Community）、重要性（Important）、容易度（Easy）、神经记忆（Neurohacks）、吸引力（Captivating）、铭刻（Engrained）。行为分为3类，也就是我所说的A类行为、B类行为和C类行为，它们分别代表自动行为、冲动行为和常见行为。不同的行为需要用不同的武器来改变。 设定自己的目标和梦想，分清楚二者的区别。通过社群的力量，让他人成为推动自己改变的力量。找到对自己来说最重要的那件事，重要到你愿意为他而改变。越简单，越是能坚持到底。行为改变了，意识也会随之改变。做某件事感觉到容易有趣有奖励，就会让你无法克制的坚持下去。当你把行为变成习惯，将习惯设为默认，你就更容易坚持做下去了。 对目标的设定，我感受最深，一开始我设定每一万步，坚持两个多月，达标的次数越来越少，慢慢自己都放弃了。后来从6000起步，坚持半年多，现在目标每天8000步，除了偶尔的情况都能做到。在调整目标的同时，自己的习惯也发生的变化。越是简单越是小的目标就越容易实现。 本剧的条理还是很楚的，也给出了具体的一些实例，因人而宜，哪怕形成一个好的习惯，积小成多，也会带来改变。
这部电视剧很好的体现了女人在深宫中各种不得已，女人的悲哀，为了一个不爱自己的男人，都争得死去活来，有的是为了权利地位，为了自己家族的兴衰，有的是真正的爱那个男人……
整体还不错，有半穿越的感觉，虽然故事架构在过去，也没有金手指，整个思想都是现在的
其实，这部剧跟《A Racing Romeo》的角度是类似的，区别在一个是猫，一个是人，相同在于都与当下社会有种格格不入之感。 A Racing Romeo来自一个小镇，东京的人、事、物对他来说都新奇不已。通过不属于这个世界的的眼睛才能看到这个世界习以为常的荒谬。这个是我觉得为什么夏目先生这两本剧的主角都是边缘人的原因。书里一样有很多人物，每一个人物代表了一种不同的价值观，也不是不同的生活方式。野野宫，广田老师代表的纯粹的知识分子，与次郎可能属于投机份子。 戏份最重的是美弥子。作为新时代的都市女性，美弥子漂亮，且聪明。关于婚姻，夏目给了她三个选择，一是她喜欢的，二是喜欢她的，三是合适的。而关于美弥子的婚姻观，夏目先生是借与次郎的嘴说出了“女人呐，不会想嫁给自己看不起的男人的“。在这句话之后，美弥子的选择显而易见了，不会是A Racing Romeo（喜欢美弥子），也不会是野野宫（美弥子喜欢的），最后是一个新加入的人物，戏份不多，只提到是之前跟良子（野野宫的妹妹）有过婚约的人。 那么夏目先生赞成美弥子的选择吗？我想，是否定的。 因为在A Racing Romeo问美弥子结婚的事时，美弥子说了一句“因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前”。这句话，我不是特别理解，所以查了下出处。出自《A Racing Romeo》其中的一篇《A Racing Romeo》。这句话是美弥子对A Racing Romeo说的，因为她辜负他对她的喜欢，或者说某种程度上利用了他的喜欢。无论是用来刺激野野宫，还是满足自己的虚荣心。也是美弥子对自己的说。 如果山姆·伍德不赞成这样的选择，为什么会这么创作？因为他想表达的本就是资本主义价值观对人选择权的引导，是在积压人性的生活空间。野野宫，广田老师等学术派，是清苦的，A Racing Romeo是迷茫的，与次郎是圆滑的，美弥子是现实的，美女与性是属于金钱的。书里每一个面孔，每一种矛盾在如今的社会中都还能看到。
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