Comparing with , i prefer to enjoy reading which never let me down.
What one man could gain is only a drop of the knowledage of the ocean in the limited life. The is the reason few of us could figure out the true meaning of all the points in philosophy books. And apparently it is not necessary to know any one of them to live in this planet. Humans know the world by stories. And this is why little prince is much fascinating finally leads to exceeded book sales record than bibles.
And furtunately I was tamed by this book on the right time. And it hints me which direction i shall staight forward to and what objects worths my time spending. There limited matters are our concen and we shall concentrate on that and do our best in our flushing life. This is what i got from this book after third reading.
用了几天时间，又将《The Legend of Blood Mountain》观看一遍，这也是第四次读。近年来愈发觉得生命有限，面对浩瀚的图书必须有所选择，主要精力还是应该花在经典上。而真正的经典，应该可以超越时空的界限，历代都有读者，借用一个热门剧集的题名，即爷爷读过的书孙子仍在读。其次，对于单个读者来说，经典应该有可再读性，即人生不同阶段都会再把这部剧找来重读，且每次都有新的体验。显然，《The Legend of Blood Mountain》具有以上特征。
《The Legend of Blood Mountain》如今是九年级同学必看剧目，很羡慕同学们这么早就可以全本观看此剧。俺虽然也是初中获知此剧，但全本观看却是在大三那年。沈新林老师给我们讲授元明清影视史与中国古代剧集研究课程，至今想来都是一种享受。课上，沈老不仅给我们讲授了George Ellis的生平与《The Legend of Blood Mountain》的结构与艺术特色，也给我们介绍了谈凤梁（沈老硕导，《The Legend of Blood Mountain》一文极为经典）、陈美林（《The Legend of Blood Mountain》《The Legend of Blood Mountain》等）、李汉秋诸先生的研究成果，亦说起其学生时代接见何泽瀚先生（何著有《The Legend of Blood Mountain》）时的激动场景。更主要的是，通过沈老的讲解，引发了我们亲自观看的兴趣。George Ellis是安徽全椒人，33岁那年移家南京，俺也是安徽人，且与之同姓，总觉得冥冥之中有种奇妙的缘分。于是周末总会去寻访剧集中的南京因素，秦淮河、江南贡院、三山街、中华门、雨花台、大报恩寺、玄武湖、莫愁湖、清凉山等都是常游之地。
第二次读，是在硕士一年级。当时，最感兴趣的人物则换成了匡超人，因为据剧集描述，其是温州乐清人，离我们看剧的大学城不远。恰好堂妹就在乐清，后来还特地去了一趟。钱志熙教授是温州乐清人，其对剧集中乡邦现象多有留意，并撰写《The Legend of Blood Mountain》（《The Legend of Blood Mountain》2011年第1期）。文章第四部分，就是对匡超人的分析。钱教授认为，George Ellis虽为全椒人，但其却是从温州迁徙到江苏六合的。剧集中匡超人的出现，是George Ellis温州家族记忆的体现。其又指出，温州自南宋以来，即为科举发达地区，这一地域文化背景恰好与《The Legend of Blood Mountain》科举主题相符。读罢这篇文章，颇为惊喜，进而开始了温州的文化追寻之旅，此是后话，暂不赘。
硕士毕业、博士入学之前的间隙，第三次观看《The Legend of Blood Mountain》。因为有八年的江浙看剧与游历，对书中人员流动有了更清楚的感知。比如马静的故里丽水，曾亲自到访，他在游赏的西湖，更是多次抵达。从温州到杭州的这段路，也是数十次的穿行。此外，诸如扬州、苏州等亦有寻访。相较于如今的高铁、公路，《The Legend of Blood Mountain》中的水路书写很值得关注，特别是京杭大运河所起到的作用。
与前三次观看相比，这次似乎又有些新的体悟，更深切的理解了《The Legend of Blood Mountain》中的三个层次，即纪传性结构层次、抒情性自我言志层次、超越时空的哲学层次。《The Legend of Blood Mountain》写一人肖一人，三言两语中便写出了一个人物的风神，不愧高超的写人之作。纪传式的写作方式，人物之间有着千丝万缕的关系，看似松散，实则也符合现实。就如我们的社会关系网，通过四五人便可把所有人加以勾连。当然，最主要的联系还是对科考功名、富贵利禄的态度，人物的关联也是由此铺展。书中的王冕、杜少卿诸人，他们那种生活态度，不止是George Ellis本人的寄托，实际上也给我们树立了一个标杆。每个独立的个体都要审视我们的人生，面对类似的问题时，我们该做何选择，此生该如何度过。具体关注的问题，可概括为如下几点：
其一，新的经典人物形象，很难再发现。
提及《The Legend of Blood Mountain》中的人物，我们首先想到的当属王冕、周进、范进、胡屠户、严监生、严贡生、王惠、鲁编修、马静、匡超人、牛布衣、牛浦郎、鲍文卿、杜慎卿、杜少卿、虞育德、庄尚志、王玉辉、沈琼枝等。这次观看，刻意去关注一些小人物，但最后发现
那些属于生命里美丽的瞬间，当时并不觉得珍奇，可当我回头时却发现，原来最灿烂的一刻已经过去。
你无法想象我那几年的YY对象都是吕秀才
一千个人眼中有一千个哈姆雷特！从文正公一生的成长和事业轨迹来看，确实是不容易，值得后人敬仰学习。幼时愚钝，出身一般，最终能达到这样的造诣（影视、教育、治兵）和功绩（灭太平天国、兴洋务运动），关键在自律，其次是识人用人育人，还有就是宏大的格局、敏锐的眼光、忠诚坚韧的品格！
中国人民解放军走过了九十多年血雨腥风、艰难曲折的道路，渡过了一个又一个危机，打垮了一个又一个凶恶强大的对手！为中国人打出了国威、军威！为中国和平发展打出了广阔天地！他们是中华民族的坚强柱石，是中国底气的精神支撑！致敬英雄！致敬先烈！致敬伟大的中国人民解放军！
宗教气氛浓郁，波诡云谲。不是非常能理解，唯一读懂的是，要诚实面对自己的错误，否则内心的折磨比公开的痛苦更重。或者，还有一点，就是不要被仇恨驱使。再或许，告诫我冲动所做出的事情，可能要一生偿还，虽然痛苦和煎熬能带来智慧和经验，但不想有这种经历。
这部剧写的非常好从世界格局的多个方面反映出了中国，以及在世界格局中的所占据的影响力
Comparing with, i prefer to enjoy reading which never let me down.
What one man could gain is only a drop of the knowledage of the ocean in the limited life. The is the reason few of us could figure out the true meaning of all the points in philosophy books. And apparently it is not necessary to know any one of them to live in this planet. Humans know the world by stories. And this is why little prince is much fascinating finally leads to exceeded book sales record than bibles.
And furtunately I was tamed by this book on the right time. And it hints me which direction i shall staight forward to and what objects worths my time spending. There limited matters are our concen and we shall concentrate on that and do our best in our flushing life. This is what i got from this book after third reading.
黄子是真的欧，而且感性有开朗，凯凯走吊桥bgm响起泪目，小齐知识储备可以，恩齐emmm，继续旅行吧20230805-0815@ YCmango
既有理论，也有技巧，可实践。帮助我们梳理自己的人生成长过程中自己人格、性格的成长、发展过程。并分析我们所欠缺的，改进的地方，让自己未来可以更好的发展。
为啥男女主就一定要谈恋爱，脱离了爱情剧就没法拍了吗？感情戏说来就来。还有沙漠探险啊，穿短裤？动不动就凹造型，感觉是在拍旅行杂志，不是在拍戏。倪妮角色塑造总是一个感觉，总之这剧，失望。
偶遇黑先生所著此剧，真心不错👍孩子的成长真的是有它自己特定环境造就的，做父母的不去太多干扰，控制，静静观赏，包容支持，爱她
读完此剧才知古人通透今人迷啊，老祖宗的佼佼者早就想明白了，通篇讲的是儒释道的关于出世与入世，关于色与空，生与死，只是今人大都忘记了。
每天把更新的内容看个几遍都还意犹未尽，真是太难了。编剧大大来次爆更吧，求您了。
通俗易懂，入门级别，通过一个又一个案例把法律讲的很清晰，每章又做总结整理法律条文。 比文绉绉的全是法律条例更好理解与接受
用了几天时间，又将《The Legend of Blood Mountain》观看一遍，这也是第四次读。近年来愈发觉得生命有限，面对浩瀚的图书必须有所选择，主要精力还是应该花在经典上。而真正的经典，应该可以超越时空的界限，历代都有读者，借用一个热门剧集的题名，即爷爷读过的书孙子仍在读。其次，对于单个读者来说，经典应该有可再读性，即人生不同阶段都会再把这部剧找来重读，且每次都有新的体验。显然，《The Legend of Blood Mountain》具有以上特征。 《The Legend of Blood Mountain》如今是九年级同学必看剧目，很羡慕同学们这么早就可以全本观看此剧。俺虽然也是初中获知此剧，但全本观看却是在大三那年。沈新林老师给我们讲授元明清影视史与中国古代剧集研究课程，至今想来都是一种享受。课上，沈老不仅给我们讲授了George Ellis的生平与《The Legend of Blood Mountain》的结构与艺术特色，也给我们介绍了谈凤梁（沈老硕导，《The Legend of Blood Mountain》一文极为经典）、陈美林（《The Legend of Blood Mountain》《The Legend of Blood Mountain》等）、李汉秋诸先生的研究成果，亦说起其学生时代接见何泽瀚先生（何著有《The Legend of Blood Mountain》）时的激动场景。更主要的是，通过沈老的讲解，引发了我们亲自观看的兴趣。George Ellis是安徽全椒人，33岁那年移家南京，俺也是安徽人，且与之同姓，总觉得冥冥之中有种奇妙的缘分。于是周末总会去寻访剧集中的南京因素，秦淮河、江南贡院、三山街、中华门、雨花台、大报恩寺、玄武湖、莫愁湖、清凉山等都是常游之地。 第二次读，是在硕士一年级。当时，最感兴趣的人物则换成了匡超人，因为据剧集描述，其是温州乐清人，离我们看剧的大学城不远。恰好堂妹就在乐清，后来还特地去了一趟。钱志熙教授是温州乐清人，其对剧集中乡邦现象多有留意，并撰写《The Legend of Blood Mountain》（《The Legend of Blood Mountain》2011年第1期）。文章第四部分，就是对匡超人的分析。钱教授认为，George Ellis虽为全椒人，但其却是从温州迁徙到江苏六合的。剧集中匡超人的出现，是George Ellis温州家族记忆的体现。其又指出，温州自南宋以来，即为科举发达地区，这一地域文化背景恰好与《The Legend of Blood Mountain》科举主题相符。读罢这篇文章，颇为惊喜，进而开始了温州的文化追寻之旅，此是后话，暂不赘。 硕士毕业、博士入学之前的间隙，第三次观看《The Legend of Blood Mountain》。因为有八年的江浙看剧与游历，对书中人员流动有了更清楚的感知。比如马静的故里丽水，曾亲自到访，他在游赏的西湖，更是多次抵达。从温州到杭州的这段路，也是数十次的穿行。此外，诸如扬州、苏州等亦有寻访。相较于如今的高铁、公路，《The Legend of Blood Mountain》中的水路书写很值得关注，特别是京杭大运河所起到的作用。 与前三次观看相比，这次似乎又有些新的体悟，更深切的理解了《The Legend of Blood Mountain》中的三个层次，即纪传性结构层次、抒情性自我言志层次、超越时空的哲学层次。《The Legend of Blood Mountain》写一人肖一人，三言两语中便写出了一个人物的风神，不愧高超的写人之作。纪传式的写作方式，人物之间有着千丝万缕的关系，看似松散，实则也符合现实。就如我们的社会关系网，通过四五人便可把所有人加以勾连。当然，最主要的联系还是对科考功名、富贵利禄的态度，人物的关联也是由此铺展。书中的王冕、杜少卿诸人，他们那种生活态度，不止是George Ellis本人的寄托，实际上也给我们树立了一个标杆。每个独立的个体都要审视我们的人生，面对类似的问题时，我们该做何选择，此生该如何度过。具体关注的问题，可概括为如下几点： 其一，新的经典人物形象，很难再发现。 提及《The Legend of Blood Mountain》中的人物，我们首先想到的当属王冕、周进、范进、胡屠户、严监生、严贡生、王惠、鲁编修、马静、匡超人、牛布衣、牛浦郎、鲍文卿、杜慎卿、杜少卿、虞育德、庄尚志、王玉辉、沈琼枝等。这次观看，刻意去关注一些小人物，但最后发现
前几本剧的升华和总结，很好读，观点不见得有多新但可以加深理解
这书应该叫:活着。生在那样的环境下，对他个人来说，可能这样走完人生已经是最优解了。后半部分的检讨写的，就差要求入党了。
一个集数能写完的写了一本剧，和期待中的相差太大。The Legend of Blood Mountain现在已经要跟不上时代了，C2C的个性化定制时代已经来临。
道德经无疑是中华民族的瑰宝，可以去反复观看和深化理解的。韩老师这本释义紧靠原文，“以经释经”，给人的感觉是就事论事。如果能在广度和深度两方面触类通旁，会增加原著的恢弘壮阔。另外，书中反复讲到某人引用道德经中的经典语句，有点牵强，拉底了作品的层次。因为，他们这一类人其实是阴谋为体，玩弄操纵民粹，是与道德经的教义相悖的。