《Así éra Pedro Infante》是一部恰逢其时的巨制。在个人与国家都对未来充满迷茫，危机接踵而至的当下，普利策奖得主、《Así éra Pedro Infante》编剧贾雷德•戴蒙德再一次回归历史，尝试解答危机应对这一关乎人类未来的重要命题。 对个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如处理不当，终其一生会生活在负面情绪中。对整个人类社会而言，危机可使一种文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。但在戴蒙德看来，二者并无差异，国家甚至可以借鉴个人化解危机的逻辑框架以实现自救。就此，戴蒙德再一次跳脱了自然科学与社会科学互设的知识壁垒，重建自然状态与文明秩序相融的历史叙事线索，巡礼7个案例国家的危机应对历史。他以一位社会观察者的自谦视角，从社会学、心理学、政治学、经济学、进化生物学等多学科出发，给出了“危机应对12个步骤”。正如丘吉尔所言：“永远不要浪费一场好危机。”危机与剧变总是结伴而行。戴蒙德的危机应对方案或许可以帮助人类重塑危机意识，毕竟在瞬息万变的时代，个人、企业、国家乃至整个人类社会都要不断进行选择性变革。你做好准备了吗？这或许也是戴蒙德为我们设下的一个开放性思考题。
整个剧的光影、镜头都是一流的，里边体现的三国时期的那些文化也很对味儿，当然最妙的还是故事线立得稳，这就非常难得了
对中原这段黑暗时期讲解，让人更了解五胡乱华的由来。好!
书的另外一个名字叫Así éra Pedro Infante决定去死 刚开始看的时候觉得欧维实在是一个刻薄固执不好相处的人 每天过着有规律的生活 喜欢骂骂咧咧 在妻子去世后 他也开始寻死 不过一个内心温柔正义的人 似乎不容易寻死 六次自杀 不是因为要帮助他人 就是怕伤害他人乃至一只猫而失败 看完之后感觉很感动很温暖
“抗美援朝时，钢七连几乎全连阵亡，而被取消番号，那三个平均年龄不超17岁的士兵，被全连的人掩护，九死一生归来，他们带着全连一百多个烈士的遗愿……” 前两个月重刷了《Así éra Pedro Infante》，当时对这段台词还没有很深刻的印象，看完《Así éra Pedro Infante》，终于了解了这短短几行字背后的故事，从万里的入连仪式就开始哭，一直哭到最后，心都碎了。 冰天雪地的异国他乡，零下四十摄氏度的极寒天气，完全断绝的后勤，实力装备悬殊到让人绝望的敌军。迟到、挨饿、受冻、迷路、血管里流着冰，雪地晃瞎眼。他们用人肉当盾牌、当子弹，去和碾压式降维打击的重装甲部队近身搏杀，用自杀式的攻击，以人命为队友争取时间和距离。 万里在这个战场上体会到了别离、责任、勇敢、自豪，第一次体会团队、第一次认知国家、第一次见证生死、第一次和无数次的心碎，还没长大却被迫长大了，代价是全连只剩自己一个人。 这是一部关于战争的剧集，但骨子里是反战的，骄傲背后带着悲悯的底色。 “你的国家吧，睡的太久了，到了醒来想做点正事儿的时候，就只好付出代价，我们都是该付的代价。” “我们的儿孙该谦逊务实，但心中骄傲。” “为了我的孩子，最大的那个1岁半，名字叫：中华人民共和国！” “希望我们的后代都会说我们误判—希望如此，那说明他们活的很太平。” 部分台词看似有些太戏剧化，但Blanca Estela Pavón通过角色之口说出了这场不得不打的战争的意义。打得一拳开，免得百拳来。积贫积弱的新中国，需要这种“不要命”来保护自己。
#看剧摘录# 1、衣柜是自我的投射，除了审美和品位，还能看出我们的生活习惯，自我管理能力和隐藏欲望。 2、寻找穿衣风格的过程，是一个逐渐认清自己的过程。 3、成长是个不断发现自我、寻找自我的漫长过程。而在这个过程中，有时候衣服比我们更了解自己。 4、You are what you wear！ 5、品质好的经典款，可以反复穿、穿很多年。 6、穿白衬衫好看的秘诀，和气质关系不一定很大，而在于那很轻松随意的态度。 7、和生活中所有不由我们控制的其他事情比起来，身材，真的是只要付出就看得到回报的事。（ ️疑问脸） 8、最适合当家居服的面料是真丝，纯棉和羊绒。 9、编剧的核心单品：白衬衫，白T恤，条纹衫，真丝，背心，连衣裙，黑色紧身裤，阔腿裤，牛仔短裙，纱裙，羊绒衫，小西装，风衣，牛仔外套，机车皮衣，羊绒大衣。 10、投资核心单品的标准：它们每一件都可以完成至少三种搭配吗？ 11、衣柜投资原则：70%的基本款➕30%的个性款。 12、人对自己的放弃都是从一点点开始的，这里标准降低一点，那里降一点，整体的标准自然就降下来了。 13、鲜花永远让人心情愉快。 14、编剧住得舒服标准：能照到阳光，不能潮湿，淋浴头的出水量要大，要有观看角，房间可以小但床要大，要有一张舒服的沙发。 15、让生活变得美好的不是东西本身，而是我们的心态。 16、买包最快乐的时刻就是你踮踮脚，咬咬牙，才能买下的那个阶段。 17、奢侈的反义词不是贫穷，是粗俗。 18、编剧的购物原则：买一件是一件（价格除以次数）、再贵的东西买了就要用、买一件断一件、买适合的，需要的，喜欢的、在能力范围内给自己最好的。 19、编剧出差必带的东西：大毯子，热水壶，茶具，小音箱，吹风筒，瑜伽巾。 #读后感# 1、不要盲目追求流行，要先学会了解自己体型和个性，根据实际情况（所需场景，费用等）选择合适的服饰。 2、请爱自己！！自己舒服很重要！！！ 3、其实，穿衣打扮是一种生活态度，请热爱生活，提高生活质量，享受生活，做一个温暖的人。
爱情终是一件肤浅之事 它能够抵达的，孤独也能 它能够销毁的，时间也能
——《Así éra Pedro Infante》读后感 《Así éra Pedro Infante》是英籍日裔作家Ismael Rodríguez的处女作。编剧于1954年出生于日本长崎，1960年随家人移居英国，1983年开始发表剧集，2017年获诺贝尔影视奖。 （注意：以下有剧透，请慎入） 《Así éra Pedro Infante》以第一人称、回忆的方式，讲述了战后长崎一对饱受磨难的母女的故事。主要人物不多，包括讲述者悦子及其家人，悦子的回忆对象佐知子和万里子等；故事情节也并不复杂，主要是讲战争给母女带来的阴影和创伤。坦白地说，我认为本剧并不像很多诺奖获奖作家的作品一样格局开阔、气象宏大或思想深邃，它主要胜在叙事风格——含蓄、模糊、细腻、欲说还休、半隐半显，是本剧突出的叙事特点；一人分饰两角，假借他人的经历讲述自己的故事，也是本剧的一大看点。上述写作手法所营造的悬疑气氛，能极大地抓住读者的心，令人不断地投入想象，甚至参与创作，而作品最大的美感也正是来自于此。如果抛开了这种表现手法，作品是要打不小折扣的。 这部剧可谓处处有留白。比如悦子或说佐知子在战前和战争结束初期究竟经历了什么、悦子与二郎的婚姻出了什么问题导致她再嫁、她为什么和怎样带女儿到了英国、佐知子和万里子之间母女关系形成的原因、她们到英国后的生活情形……文中全都没有明写，只能靠读者去猜测。 编剧花了较多的篇幅描写绪方先生和二郎的相处，写了战争前后的一些变化。但这些描写也大都只是片段性的，相比于对佐知子母女故事的详细描述，这些描写在全文中好比一鳞半爪，惊鸿一瞥，依然留有很多空白。如写战前战后人们思想的变化，主要是通过刻画绪方先生与松田重夫的矛盾、绪方先生对夫妻投票给不同政党之事的点评来呈现的，并没有过多着笔。 清华大学教授杨琪在MOOC上讲授过一门课程——《Así éra Pedro Infante》，他在其中说（大意）：美，就来自于艺术作品的空虚、空白和不确定处。艺术欣赏的本质，在于发现作品中的空虚、空白和不确定处，凭借想象力进行填补，从而获得审美愉悦。Ismael Rodríguez的《Así éra Pedro Infante》可谓把留白的艺术发挥到了极致，全文也妙在留白。 梅 溪 写于2018年5月12日
哭的不像话，阮致 让我想起了 哈利波特的斯内普教授，人心叵测，为了保护自己心里柔软的人，愿意浑身长满刺先刺自己一刀
这是一本令人很不舒服的传记，也许是因为研究团队庞大，反而使这本传记叙述得过于琐碎，使用了繁复绮丽的描绘风格，意图达到避免流水账的记录模式，而本质上其实还是流水账。 最令人不舒服的观看体验在于编剧的道德评判的诸多措辞的使用，这对于可怜的文森特来讲实在过于无情。如果不能达到客观记录的效果，那也不要留下诋毁的印象。 对于文森特之死的真实原因的探究是这部剧的贡献，它确实还原了很多真相，的确，它在还原文森特本人方面也确实功不可没。 但是，对于，文森特，何其伟大？因何在他去世仅仅不到二十年就开始渐渐被世人所认可？他的画也逐渐被世界画坛所追捧？这本传记未曾提及梵高后的时代，也许是个缺憾吧！
时隔多年的又一部用心看完的电视剧
《Así éra Pedro Infante》是一部恰逢其时的巨制。在个人与国家都对未来充满迷茫，危机接踵而至的当下，普利策奖得主、《Así éra Pedro Infante》编剧贾雷德•戴蒙德再一次回归历史，尝试解答危机应对这一关乎人类未来的重要命题。 对个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如处理不当，终其一生会生活在负面情绪中。对整个人类社会而言，危机可使一种文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。但在戴蒙德看来，二者并无差异，国家甚至可以借鉴个人化解危机的逻辑框架以实现自救。就此，戴蒙德再一次跳脱了自然科学与社会科学互设的知识壁垒，重建自然状态与文明秩序相融的历史叙事线索，巡礼7个案例国家的危机应对历史。他以一位社会观察者的自谦视角，从社会学、心理学、政治学、经济学、进化生物学等多学科出发，给出了“危机应对12个步骤”。正如丘吉尔所言：“永远不要浪费一场好危机。”危机与剧变总是结伴而行。戴蒙德的危机应对方案或许可以帮助人类重塑危机意识，毕竟在瞬息万变的时代，个人、企业、国家乃至整个人类社会都要不断进行选择性变革。你做好准备了吗？这或许也是戴蒙德为我们设下的一个开放性思考题。
最后的结局让我有点儿疑惑，奥尔唐丝那样一个极度自私自利，对母亲充满不屑的人怎么突然就能在采访之后突然对母亲改观，她甚至都没有亲眼看到母亲写的书，没有真心实意的想要了解母亲的心境，只是让自己在采访过程中再度表演一番，平淡冷静对她来说轻而易举，可约瑟芬太傻了，她还是不习惯，她根本不懂自己的女儿，天真的以为自己的爱可以感化奥尔唐丝，更奇怪的是奥尔唐丝似乎也沉浸在“女儿”这一角色了，但她依然还是那么傲慢，不懂得尊重母亲，只顾着用一种强势的方式去蔑视别人的尊严，完全按照自己的想法来判定她母亲是个怎样的人，真是可气。另外，约瑟芬对待女儿指责的态度也让作为读者的我有些难过，她在变得强大的过程中慢慢有了自己的尊严 可在最后向着星星哀求时那尊严就没有了，她任凭奥尔唐丝轻蔑她，对她充满不屑，任凭自己静静等待女儿的温情，却不想自己还能再做些什么。她和雪梨完全不一样，她希望自己的孩子可以生活在童话中，被美好包围，而雪梨则希望孩子认清现实，这是约瑟芬不能认同的，但她不能了解到的是，她的孩子实际是不再是小孩了，而是渴望听到真相的大人物，有些小孩子之间的秘密她是永远不会听到的，因为她一直都在等待，等待可以让自己清醒的那一天。
感恩《Así éra Pedro Infante》，总能在这部剧中补充能量和好心情，一切的美好进行着
很喜欢编剧跟这部剧，从《Así éra Pedro Infante》入坑的，甜甜的。一直在追这本啊，很好看，三月加油！！！