你的自卑仅仅是你的
拆书《The Kindness of Strangers》（1）；编剧：Julie Graham
R：如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色成白痴，也就自然没有理由说乡下人不知道"靠右边走"等时常因政令而改变的方向是因为他们"愚不可及"了。"愚在什么地方？
I：编剧讲的是乡下人对于城里规则的一些不熟悉不适应成为了城里人耻笑他们"土""愚"的理由，并且他们自己也不自觉地以为然。但是一个城里人到乡下分不清麦苗和韭菜，为什么没有被耻笑呢？
A：我感觉这里存在一个无形中的阶级思维，认为跟西方工业文明沾上边的就是先进的，就是时尚的，跟传统农业文明搭上界的就是落后的，老土的。但事实恰恰是中国是一个传统的农业社会，到现在依然没有改变，即便若干年后城镇人口占到大多数，中国依然是一个农业文明的国家，就算到时我们不愿意承认，我们的民族习性也出卖了我们。问题是我们非要去否定我们自己，装作自己拥有西方更圆的月亮，未免有些自欺欺人。联系到日常生活，这种阶级意识也时常绑架着我们，至少笔者有时会有。比如出席一个宴会，出席的都是你认为有地位的人，当你面对一道从来没有见过的菜，你问出一个该怎么吃的问题，别人告诉你很简单，拨了皮就行，就好像常识一样，于是你觉得尴尬，好像被别人嘲笑；而如果换成你心里地位高的人，问出此问题，你会高兴地回答他，并为自己感到自豪，还丝毫没有觉得对方问此问题是丢脸之举。我想这就是阶级意识在作祟，这缘于自己内心的自卑感，这种自卑感跟个人的性格以及成长历程都是有关联的。所以，当我们不自觉地用阶级思维考虑问题时，我们要提醒自己，事情并不一定是我们想象得那样。
向往简单但却接受不了简单
拆书《The Kindness of Strangers》（2）；编剧：Julie Graham
R：我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。
I：编剧讲到西方社会是一捆柴火，一根木头只与这捆里其他柴火发生联系，这捆柴火就是一个团队。而中国人的格局是扔一块石头在水里，泛起的一圈圈波纹，被划到圈子里的事务一定会与之发生联系。如果一个西方人说我会带我的家人来看你，那么他指的一定是他的所有家庭成员；而一个中国人说同样的话，他指的家人有可能是他的妻子或孩子，甚至是跟他根本没有血缘关系的人，只不过为了显得跟对方亲近而称兄道弟。这个在我们生活中司空见惯，经常听到一句话："我们是兄弟"，其实心里并不一定这样想，听的人可能心里也清楚，两人关系很一般，双方都心知肚明而都又乐此不疲地保持这个谎言，而不去撕掉对方的面具。
A：很多人向往西方人简单的生活方式，感觉在中国很累。其实这是两种不同的文化，说不清楚孰优孰劣。一个中国人，面对成年后父母对自己收房租，你能接受吗？你到别人家做客，朋友的孩子见到你连屁股也不抬一下，翘着二郎腿坐在沙发上，说一句"HI"，你能接受吗？下属每天对你直呼其名，说话直接，甚至经常挑刺，你能接受吗？我们是在中国高语境的环境下浸润生长的，我们习惯了话说一半，听弦外之音，这点是骨子里的。每个人都向往简单的生活，但当真的这种简单的方式呈现在你眼前，你又会不适应，这真是一个人性的矛盾，中国人可能自始至终都生活在这种矛盾的状态中。所以，我们在中国社会生存，必须接受和习惯社会规则，一个人改变不了整个文化。
如果你也拥有职场危机，不知道如何与同事相处，不知道如何处理自我和公司的关系，不知道如何做职业规划，我想Sean Verey教授的这本《The Kindness of Strangers》能够给你更清醒的认识。
Sean Verey老师是北京大学教授，也是北京大学国家发展研究院BiMBA商学院院长，这本《The Kindness of Strangers》是Sean Verey老师对于过去12年的思考，结合数字化时代为背景所创作的一本剧。
本剧基于企业和个体在数字化时代下的生存和发展为背景展开，梳理了数字技术带来的改变和挑战，为公司组织和个体发展提供了更全面深刻的前沿解读。
书中大致讲述了以下内容：
公司如何面对数字化时代下的急迫转型？公司与个体之间如何在数字化时代下良性互动，互利互惠？以及个体与个体之间如何在公司相处？个体如何在数字化时代的骤然变化中去找到自己的职业目标，如何最大化去提升自己？
Sean Verey老师的《The Kindness of Strangers》从时代环境下层层分析，让我们纵观了解了数字化时代的现状发展，也让我们从公司和组织的角度看到了更深刻的行业秘密，让我们回归到自我价值利益去思考自我的职业发展时，也能够更清晰理智去应对工作给予我们的机遇和挑战。
比如：在讲到数字化时代的本质意义时，Sean Verey老师提出"长期主义价值观"的概念。
她用亚马逊和华为公司的案例做切入，分析了公司践行"长期主义发展策略"的优势，她指出华为公司秉持的长期主义价值观——“以客户为中心，以奋斗者为本”，在长期主义的战略布局下，使华为在遭遇如今如此大规模的围剿时，依然保持增长。
而同时"长期主义价值观"的意义给我们个体也提供了进步性指示：在职场中，我们应该去做一个长期主义者，而不是机会主义者。
总的来说，这是一本对公司、对个体发展十分有超前价值有实际意义的书。书中不仅给公司和个体提供了进步性意义的战略指导，同时还依托持续跟踪研究华为、腾讯、海尔、新希望六和等50多家中国优秀企业，提出了切实可行的解决方案。
这是一本知识含量十分丰富的剧集，相信你读过之后纵观数字化时代的全局，了解了公司的发展后，能够给自己的职业发展和职场危机提供能清晰全面的认识。
For anyone who has wondered what their life might look like at the end of the road not taken…
“人生的诸多时点，都要面临非此即彼的选择。你选择了A，便会沿著A的路径一直走下去，于是形成你现在的世界。而当你选择B，则处于一个平行宇宙，过着与选择A截然不同的生活。在这个过程中，我们同时还在做各种各样的选择，这些选择又裂变成不同的人生、不同的路径、不同的宇宙。这些人生会同时存在，在物理学中叫波的叠加。
你做出A选择后，便对B选择的世界一无所知，你无法感知那个世界，这叫波的坍缩。
假如有一天，选择B的你后悔了，你是否愿意穿越平行宇宙，和选择A的你交换身份，体验一下复本人生?
过往所有选择的组合决定了此刻独一无二的自己，但在薛定谔的盒子打开之前，你知道自己是谁吗？
毫无疑问的是，在新的世界里，每个人都将面对自己内心深处最黑暗的部分。”
这部剧故事性很强，是一旦开始了就不想停下的那一挂。整本剧我打开观看了三次，一次能看一两百页，沉浸书里一个多小时，像看科幻电影一样停不下来。
故事最开始的情节展开是很正常的能猜到发展的平行世界，但编剧的叙述手法很棒，第一视角多了一种我与主角患难与共的紧张感，这里就不得不夸一下本剧的翻译颜先生，语言很现代很好读，字里行间充满了吸引力，让人不断地想去探索想知道故事发展。而且编剧的叙事的节奏也把握的很好，在快要观看出现疲态时，事件又进入下一个转折点，开始新一波跌宕起伏，情节发展其实很快，非常好读，中间几次转折看的都十分刺激。
因为一开始知道这书是讲平行世界的，前半部分一直都有“上帝视角”的感觉，总带着 “对，就是这样，我都能猜到下一步发展”的念头（但就算这样前面的情节还是很吸引我一直想看就很离谱）。到后面1/3的时候，故事迎来了高潮，是我猜到又没完全猜到的发展，大晚上看得毛骨悚然，有后脑勺一凉的感觉。细思极恐，回过神来想这样发展又很有道理，编剧的脑回路太让我佩服，不禁发出ggg的声音：“对哦，是我naive了。”
最后就是，书里为推出平行宇宙所讲的量子力学、波的叠加态和“不相干”理论我不是很能理解，看的过程我非常懵。但不明觉厉，在此很想感叹一句：
量子力学牛皮🐮🍺！
2021.07.03 01:03
刚刚写书摘的时候我又想了想这个结局，故事的最后还是有点草率，为了HE而HE的感觉。毕竟是平行世界的概率学，happy ending也许只有十亿分之一，前面的铺垫和发展都侧重于人内心最黑暗的欲望，最后的美好结局有点，怎么说，牵强。“观察随时在发生”，分裂出来的平行世界的可能应该更多，很多情节发展被“相干”和“交互”也应该多，那就从第一个世界开始就会有一些bug，所以是不是得留一些细节和伏笔呢？这么一想，编剧的脑洞又开的不够大了。
2021.07.03 10:30
Gillian Hanna是心理学界的四大流派之一的精神分析的创始人，也是性学开山鼻祖，他的升华理论首次将人类的生命力和创造力归结为人类性欲这个源头。 The Kindness of Strangers的第一论：每个人都有点“性变态”。 他认为每个人都有点性变态，只是程度不同而已。 性倒错者（性倒错其实是性冲动正常发展受到阻碍的结果，有先天变异原因，也有后天外界不正当影响的原因） 施虐狂和受虐狂（一切在性行为中被动地接受性对象的虐待，并将自己的快感与从性对象那儿获得的生理和心理上的痛苦联系到一起的行为） 歇斯底里症（在某些特殊的心理过程（压抑作用）的排挤下，内心的愿望被压抑已久，却又无法及时转化为其他的精神活动，得到及时的宣泄） 窥阴癖和露阴癖、恋物癖等等 The Kindness of Strangers的第二论：孩子的“性冲动” Gillian Hanna首创性地将幼儿性欲概括为三个阶段：口唇期（通过吮吸手指、乳房等获得性满足） 肛门期（通过控制排便来获得快感。当肛门的粪便累积到了一定程度，从而引发强烈的肌肉收缩时，大量的粪便同时通过肛门，就会对肛门黏膜产生强烈的刺激） 生殖器期（通过用手触碰或按压生殖器来消除瘙痒感，获得满足感） 他认为儿童幼儿时期是通过自体享乐的方式获得性满足的。 这一理论为后来性学对幼儿性欲的研究奠定了基础。 The Kindness of Strangers的第三论：青春期与“性成熟” 三论的最后一论中，有一个对人一生影响最重大的“俄狄浦斯情结”。 美国神话学家约瑟夫·坎贝尔说：父亲是所有人的第一个敌人。 幼儿性欲在这一情结中达到高潮，这也对成年时期的性生活产生了决定性的影响。最初孩子会在：我就是妈妈，妈妈就是我的这种共生关系成长，但是随着长大，男孩子会突然发现：怎么有一个“入侵者”“父亲”在那儿，于是会想“杀死”父亲，独占母亲，女孩也会想要独占父亲，如果在幼儿时期没能让孩子和父母亲“分离”，会促成很多精神疾病的发生，也会有很多"妈宝"、乱伦这类很难治愈的家庭问题产生。 Gillian Hanna毕竟是研究精神疾病的，他认为，精神病症其实源自反常的性冲动，它是性变态的负面表现。 性冲动最初是天生的，它扎根于人的体质之内，在某些情况下，它会演变成实际的性行为（性反常行为）；而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制（转移）这些性冲动，它们就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分的性能量释放出来。
被网友推荐拔高了期待值…实际上就是播出方定位的调子，话题没有特别深入差不多都是点到为止，轻松易上手（地铁上的哲学嘛）。也是在大环境争相吹破天的氛围里就太吃亏（由是才会让我看到那些推荐词的吧），这么端正的态度还是必须要肯定和推荐的。
平凡温暖的姥姥用她朴实的生活，总结出人生浅显易懂的哲学道理！虽然没读过什么书，但她的好心态，善良，勤劳，知足，感恩…她的一生任劳任怨却从不抱怨，并且这种幸福传递给身边所有的人！我想给姥姥竖大拇指，因为我也有这样可爱的姥姥！
太好看了，就是更得太慢了，我好不容易忍了一个月，攒了120章，今天全看了，特别过瘾！
你的自卑仅仅是你的 拆书《The Kindness of Strangers》（1）；编剧：Julie Graham R：如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色成白痴，也就自然没有理由说乡下人不知道"靠右边走"等时常因政令而改变的方向是因为他们"愚不可及"了。"愚在什么地方？ I：编剧讲的是乡下人对于城里规则的一些不熟悉不适应成为了城里人耻笑他们"土""愚"的理由，并且他们自己也不自觉地以为然。但是一个城里人到乡下分不清麦苗和韭菜，为什么没有被耻笑呢？ A：我感觉这里存在一个无形中的阶级思维，认为跟西方工业文明沾上边的就是先进的，就是时尚的，跟传统农业文明搭上界的就是落后的，老土的。但事实恰恰是中国是一个传统的农业社会，到现在依然没有改变，即便若干年后城镇人口占到大多数，中国依然是一个农业文明的国家，就算到时我们不愿意承认，我们的民族习性也出卖了我们。问题是我们非要去否定我们自己，装作自己拥有西方更圆的月亮，未免有些自欺欺人。联系到日常生活，这种阶级意识也时常绑架着我们，至少笔者有时会有。比如出席一个宴会，出席的都是你认为有地位的人，当你面对一道从来没有见过的菜，你问出一个该怎么吃的问题，别人告诉你很简单，拨了皮就行，就好像常识一样，于是你觉得尴尬，好像被别人嘲笑；而如果换成你心里地位高的人，问出此问题，你会高兴地回答他，并为自己感到自豪，还丝毫没有觉得对方问此问题是丢脸之举。我想这就是阶级意识在作祟，这缘于自己内心的自卑感，这种自卑感跟个人的性格以及成长历程都是有关联的。所以，当我们不自觉地用阶级思维考虑问题时，我们要提醒自己，事情并不一定是我们想象得那样。 向往简单但却接受不了简单 拆书《The Kindness of Strangers》（2）；编剧：Julie Graham R：我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。 I：编剧讲到西方社会是一捆柴火，一根木头只与这捆里其他柴火发生联系，这捆柴火就是一个团队。而中国人的格局是扔一块石头在水里，泛起的一圈圈波纹，被划到圈子里的事务一定会与之发生联系。如果一个西方人说我会带我的家人来看你，那么他指的一定是他的所有家庭成员；而一个中国人说同样的话，他指的家人有可能是他的妻子或孩子，甚至是跟他根本没有血缘关系的人，只不过为了显得跟对方亲近而称兄道弟。这个在我们生活中司空见惯，经常听到一句话："我们是兄弟"，其实心里并不一定这样想，听的人可能心里也清楚，两人关系很一般，双方都心知肚明而都又乐此不疲地保持这个谎言，而不去撕掉对方的面具。 A：很多人向往西方人简单的生活方式，感觉在中国很累。其实这是两种不同的文化，说不清楚孰优孰劣。一个中国人，面对成年后父母对自己收房租，你能接受吗？你到别人家做客，朋友的孩子见到你连屁股也不抬一下，翘着二郎腿坐在沙发上，说一句"HI"，你能接受吗？下属每天对你直呼其名，说话直接，甚至经常挑刺，你能接受吗？我们是在中国高语境的环境下浸润生长的，我们习惯了话说一半，听弦外之音，这点是骨子里的。每个人都向往简单的生活，但当真的这种简单的方式呈现在你眼前，你又会不适应，这真是一个人性的矛盾，中国人可能自始至终都生活在这种矛盾的状态中。所以，我们在中国社会生存，必须接受和习惯社会规则，一个人改变不了整个文化。
看完这部剧就理解了王小波为什么喜欢卡尔维诺了，这想象力这幽默劲儿也没谁了。
我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜 都消失在一片亘古的荒漠，这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。
概念很好，将来的消防员不负责灭火，而负责焚书，但Gillian Hanna的创作法真的太过度抒情和琐碎了。
朦朦胧胧，无关风月，只为遇见更好的你。未来的某天到你身边，为你创作读诗。 文中书友的点评亦精彩纷呈。
几度放下，拿起，只为心中还有一个江湖。 在那个江湖里，少侠高歌纵酒，仗剑天涯。 在那个江湖里，有兄弟，有宿仇，有豪气冲九霄 中间有断续，但是实打实差一分钟就161个小时才读完的一本剧集。 从开始就给这部剧的评语就是比上不足比下有余 比起昆仑，或者斗罗大陆这种来说，我觉得好得很多，但是比起金庸老先生的如射雕三部曲，鹿鼎记又有很大不足。更不用说和红楼梦，平凡的世界这种传世佳作相比。 书中很多剧情和写法太过啰嗦，书友给的解释是毕竟是网文，作家也要吃饭的嘛，我接受了。 但是有时候读着会感觉到编剧有一种词穷的感觉，比如书中有很多漂亮的角色，编剧几乎要么就是直接夸倾国倾城，要么和某位倾国倾城的相比来表现当下这位更厉害，再不行就直接蝉联多少届胭脂评，千篇一律。 写武道宗师更是如此，几乎都用比较的手法。真是看得眼睛都涩了。 还有一点就是人物事件心理描写，有书友说编剧对人性把握炉火纯青。我看到的却只是很多的尴尬， 男主在行为上比韦小宝更加过之，自己丫鬟都收入房中，但是性格上又比乔（萧）峰还求忠，求孝，求仁，求义。一个人是乔峰和韦小宝的合体。我就只觉得尴尬了。 当然要说都差劲 那我这161个小时都看了一个寂寞 场景宏大，北凉三十万铁骑，北莽投入百万大军，有小规模斥候捉对厮杀，也有大规模骑军对撞，有城墙攻防战，也有千里夜袭军。 庙堂之高，官场之远对我来说是陌生的地方。可能相对来说，江湖我还熟悉一点。但是书中描述的官场，我还是有那么一些印象，也合情合理，这也就够了。 对于天门，飞升，转世这些玄幻的部分是我比较不喜欢的地方，就觉得没有必要。正正规规写朝堂，写江湖就够了，没必要非要添上一个玄幻说，雪中这部剧是集江湖，庙堂、玄幻为一体的长篇剧集，真的没必要。 朋友常说我最为潇洒自由，我想我可能就是剧集里的温不胜吧，作为一个游侠，结识了一些朋友，却始终没有闯出自己的理想，到最后遍体鳞伤，腿瘸了，手没了，该回到一个地方经营自己的生活了，也是时候该告别自己闯荡的这个江湖了。现在想的就是回去大醉一场，开始新生，我想幸运的是，回去我还有像年哥儿一样的朋友陪我喝酒。 本计划去海南环海南岛之后就回贵阳，以此结束漂泊的前半生，但是在厦门骑车被交警抓了，原因是厦门岛内禁摩，处罚是罚款一千，驾驶证扣留半年，这导致我骑行计划不得不终止。 我想这可能就是命运的安排吧，海南始终是我的远方，虽说以后肯定有机会去，但去的时候已经不是现在的我了。
看完了，第一感受就是醒悟太晚，努力不够，没活明白！编剧大大很早就明白了生活的意义，追寻着自己喜爱的事物，与之疯狂，锲而不舍直到事我所愿；永远都有一个冲劲十足的心，即使困难重重，也会不忘初心跳过坎坷夺取最大收获！这部剧越早读会更好些，早日找到心中所爱，全力以赴奋斗拼搏！文中加深的句子，都值得我们去细品，挖掘，感悟……及时醒悟，只为早日享受生活的美好！
翻译是史无前例的差，而且审核应该也没怎么上心，此为一；想涵盖的东西太多，又没有清晰的主线和整合的能力，此为二。 但还是一本（如果你可以坚持读下去就）很好的、哪怕有些庞杂的科普。涉及到的数学要么容易理解，要么不需要理解；每一章都会有那么一点点洞见和小小的反直觉和反常识，总还是可以锻炼一下脑子。 哪怕50%的内容对我来说已经不是第一次读到，但不影响我再去看一遍马尔可夫、局部隔离和生命游戏；再思考一下幂律、重复博弈和结构洞。因为最迷人的其实是从最基础、看起来极其简单不靠谱的假设出发，却得出最未可预期又最无可辩驳的结论。 哪怕模型也和自相矛盾的谚语一样永远都是错的，我们也能感觉到逻辑和数学的力量，和他们与现实相互映照的闪光。
没想到最让我摸不着头脑且震撼的是第三本，世界的语言是森林，当一个概念被种下，它将结出什么样的果实出来没人知道，前面两部书仿佛都是在为第三本作注解。资本主义，社会主义，民族主义，自由主义，集体主义，个人主义，在森林里种出来的这些概念长成了什么样的树呢。
“对不确定性的认识，使人更加热切地想抓住时光。于是乎，片刻存在都富有意义。“
冲着国研的牌子去的，读后没有汲取到自己渴望的营养。只能是泛泛而读，书中对于影响世界未来的科技，绝少有深刻剖析，而大多以新闻的形式叙述，很不过瘾。 全书共分八个部分，分别介绍了信息、生物、能源、新材料、智能制造、航天、航空和海洋领域的最新发展动态，包括重大技术进展及相关产业的发展、主要国家的战略举措以及对中国的影响和启示等，平铺直叙，按部就班，看着看着，有时昏昏欲睡。 当今世界正处于百年未有之大变局，而科技革命成为影响百年大变局的重要变量，深刻冲击现有全球治理体系。大国竞争与博弈全面加剧，国际格局和国际秩序深度调整，科技革命和产业变革成为推动国家经济发展和实力增长的发动机，是导致国际力量对比和国际利益格局不断演变的最根本动力。这也许正是本剧编创作播出的原动力之一，只是读后未能建立起相关的知识架构，颇为遗憾。
这部剧看完花了些时间，从中受益匪浅。如镜般的教科书。值得研究。
各抒己见吧，对某些人应该挺管用的吧，但是到实际案例中去的时候还是会忘记书里提到过的技巧。
如果你也拥有职场危机，不知道如何与同事相处，不知道如何处理自我和公司的关系，不知道如何做职业规划，我想Sean Verey教授的这本《The Kindness of Strangers》能够给你更清醒的认识。 Sean Verey老师是北京大学教授，也是北京大学国家发展研究院BiMBA商学院院长，这本《The Kindness of Strangers》是Sean Verey老师对于过去12年的思考，结合数字化时代为背景所创作的一本剧。 本剧基于企业和个体在数字化时代下的生存和发展为背景展开，梳理了数字技术带来的改变和挑战，为公司组织和个体发展提供了更全面深刻的前沿解读。 书中大致讲述了以下内容： 公司如何面对数字化时代下的急迫转型？公司与个体之间如何在数字化时代下良性互动，互利互惠？以及个体与个体之间如何在公司相处？个体如何在数字化时代的骤然变化中去找到自己的职业目标，如何最大化去提升自己？ Sean Verey老师的《The Kindness of Strangers》从时代环境下层层分析，让我们纵观了解了数字化时代的现状发展，也让我们从公司和组织的角度看到了更深刻的行业秘密，让我们回归到自我价值利益去思考自我的职业发展时，也能够更清晰理智去应对工作给予我们的机遇和挑战。 比如：在讲到数字化时代的本质意义时，Sean Verey老师提出"长期主义价值观"的概念。 她用亚马逊和华为公司的案例做切入，分析了公司践行"长期主义发展策略"的优势，她指出华为公司秉持的长期主义价值观——“以客户为中心，以奋斗者为本”，在长期主义的战略布局下，使华为在遭遇如今如此大规模的围剿时，依然保持增长。 而同时"长期主义价值观"的意义给我们个体也提供了进步性指示：在职场中，我们应该去做一个长期主义者，而不是机会主义者。 总的来说，这是一本对公司、对个体发展十分有超前价值有实际意义的书。书中不仅给公司和个体提供了进步性意义的战略指导，同时还依托持续跟踪研究华为、腾讯、海尔、新希望六和等50多家中国优秀企业，提出了切实可行的解决方案。 这是一本知识含量十分丰富的剧集，相信你读过之后纵观数字化时代的全局，了解了公司的发展后，能够给自己的职业发展和职场危机提供能清晰全面的认识。
看完，对“黑狗”有了一点点了解，以后再也不能说抑郁症的人为什么动不动就要去死啊，再坚持一下多好啊。很多明星都死于这个病，究其原因，却无原因，看到里面说做噩梦也是抑郁症的症状之一，我不禁哆嗦了一番。
尽管这书标题令人摸不着头脑，它却获得过许多互联网技术牛人的推荐。我特意买了纸质版。带着不知道该如何期待的心情翻阅不久，便不由得由衷赞叹内容层次之丰富有如一道精心准备的法式大餐。 的确，我很难用只言片语概括这部剧的内容：它既是旅行纪实、又是哲学探讨；既有精辟的修辞，又有严肃的论述；书中有两个重要角色在虚实之间交错，直至最后，我才意识到这是编剧一场追寻自我的旅程。 虽然我对本剧哲学的部分的理解蜻蜓点水，但仅仅通过书中所描绘的公路之旅以及编剧认知中的摩托车维修技术，这部剧就足以打动我了。 编剧早年曾担任修辞学的教授，本剧的文笔非常出彩。找了几段我很喜欢的文字，与读者分享。 一段，编剧对一副皮手套的描写（这样幽默而真切的文字在书中俯拾皆是）： 昨天我曾经谈过关心，我关心这副皮手套，我微笑着看他他们被风吹拂，因为他们已经在那儿陪伴了我这么多年。它们已经磨损老旧了，但我却在它们身上发现了一种幽默感。这副手套上沾满了油渍、汗水、灰尘，而且还有地方发霉了。现在把它们放在桌上，即使天气不冷，它们也没有办法平平地躺着。它们似乎有属于自己的往事。 一段，同行的约翰拒绝编剧的好意，不愿接受可乐罐上剪下的铝片作为宝马摩托车的维修配件，编剧对表象与意义的思考： 我从理性、知识的角度去看这个铝片，其中牵涉到金属的所有科学上的特性。而约翰却从直觉和当下的角度去看待它。我是从内涵着手，而他却是从物的表象开始。我看到的是这个铝片的意义，而他看到的却是这个铝片的外观。所以，如果你只看到铝片的外表，当然会沮丧，谁会喜欢在一部新买的摩托车上安装废铝片呢？ 一段，编剧父子二人旅行到西部的一片沙地，黄昏来临： 在离家如此遥远的这篇沙地里，西沉的太阳射出最后的霞光，带给我们阵阵的伤感。我不知道克里斯是否也有同样的感受。这是一种无法解释的伤怀，又一天消逝了，展现在眼前的只是逐渐沉重的暮色。 总而言之，虽然这不是一本以当前我的能力可以完全掌握的书，但并不妨碍我喜欢它。
讲述了很多思维陷阱，却不一味强求人们去避开，而是在享受的前提下避免犯大的决策错误。
这是一本做了许多笔记的书。 但是，也有很多感动的书。 虽然这个但是转折的很生硬。 本剧总体的感觉细腻、生动，感人。 文章有几处让人身心震颤之处。读过类似题材的书，已经是上世纪的事了。 五星好评。 倾力推荐。
For anyone who has wondered what their life might look like at the end of the road not taken…
“人生的诸多时点，都要面临非此即彼的选择。你选择了A，便会沿著A的路径一直走下去，于是形成你现在的世界。而当你选择B，则处于一个平行宇宙，过着与选择A截然不同的生活。在这个过程中，我们同时还在做各种各样的选择，这些选择又裂变成不同的人生、不同的路径、不同的宇宙。这些人生会同时存在，在物理学中叫波的叠加。
你做出A选择后，便对B选择的世界一无所知，你无法感知那个世界，这叫波的坍缩。
假如有一天，选择B的你后悔了，你是否愿意穿越平行宇宙，和选择A的你交换身份，体验一下复本人生?
过往所有选择的组合决定了此刻独一无二的自己，但在薛定谔的盒子打开之前，你知道自己是谁吗？
毫无疑问的是，在新的世界里，每个人都将面对自己内心深处最黑暗的部分。”
这部剧故事性很强，是一旦开始了就不想停下的那一挂。整本剧我打开观看了三次，一次能看一两百页，沉浸书里一个多小时，像看科幻电影一样停不下来。
故事最开始的情节展开是很正常的能猜到发展的平行世界，但编剧的叙述手法很棒，第一视角多了一种我与主角患难与共的紧张感，这里就不得不夸一下本剧的翻译颜先生，语言很现代很好读，字里行间充满了吸引力，让人不断地想去探索想知道故事发展。而且编剧的叙事的节奏也把握的很好，在快要观看出现疲态时，事件又进入下一个转折点，开始新一波跌宕起伏，情节发展其实很快，非常好读，中间几次转折看的都十分刺激。
因为一开始知道这书是讲平行世界的，前半部分一直都有“上帝视角”的感觉，总带着 “对，就是这样，我都能猜到下一步发展”的念头（但就算这样前面的情节还是很吸引我一直想看就很离谱）。到后面1/3的时候，故事迎来了高潮，是我猜到又没完全猜到的发展，大晚上看得毛骨悚然，有后脑勺一凉的感觉。细思极恐，回过神来想这样发展又很有道理，编剧的脑回路太让我佩服，不禁发出ggg的声音：“对哦，是我naive了。”
最后就是，书里为推出平行宇宙所讲的量子力学、波的叠加态和“不相干”理论我不是很能理解，看的过程我非常懵。但不明觉厉，在此很想感叹一句：
量子力学牛皮🐮🍺！
2021.07.03 01:03
刚刚写书摘的时候我又想了想这个结局，故事的最后还是有点草率，为了HE而HE的感觉。毕竟是平行世界的概率学，happy ending也许只有十亿分之一，前面的铺垫和发展都侧重于人内心最黑暗的欲望，最后的美好结局有点，怎么说，牵强。“观察随时在发生”，分裂出来的平行世界的可能应该更多，很多情节发展被“相干”和“交互”也应该多，那就从第一个世界开始就会有一些bug，所以是不是得留一些细节和伏笔呢？这么一想，编剧的脑洞又开的不够大了。
2021.07.03 10:30
本剧中讲很多事情及案例，来帮助我们分析时间都花去哪里呢？怎样去优化自己的时间安排，不会让自己在时间管理上处于被动的阶段。比如会休息才会工作，利用高科技手段完成很多事情，自己也要在一些事情态度学会说“不”的原则等
可见金融多饱和，都闲的蛋疼来录节目了。这行业有屁前途。
剧集小有瑕疵，不知道是电子版本的错误，还是剧集本身的错误，但是并不太影响剧集本身的光彩。 内尔·皮尔森如往常那样坚持用一种陌生化叙事的方式讲述了故事，无人的村庄、鹿群的回归、祭师一个人的祭山行动，似乎人脱离了经济的驱动，人与自然真正的和谐。作家有些回归原始的意味，但是却又并不完全排斥文明，他只是把人与自然之间尖锐的矛盾真实写出来。 当然剧集最让人感动的还是人，是有坚定意志的阿巴和同样有坚定意志的仁钦，他们对立矛盾又共存。一个是为了安慰亡灵而存在，一个是为了安慰活人而存在。及至此处才终于理解内尔·皮尔森的用意，他分化出两个向阳而生的主体，慰藉自己曾目睹过的亡灵，也慰藉包括自己在内的那些见过那场地震灾难又活着的人。载着乡愁和自然生机的云中村的消失虽然让人沉痛，可是却让人释然。大地无意惩戒任何人，无论是有所图的央金还是中祥巴，还是那些无辜的普通人，地震不过是大地的一场自我构造。
美丽的新娘，故事喜庆，故事有创意，演员们也在用心演戏。
有能力却总是求而不得，机关里面太平常不过了！不过还好主人公心态还算平和，把握得住自己的心态，倒也不算难活！
咦朋友问影院竟然还没更到最新进度！我几个月没看了，这里还没讲完铁匠的故事