血腥死亡营4:幸存者Sleepaway Camp IV: The Survivor

对国内经济、民生、社会、法律、民族、宗教等存在的问题，做了比较透彻的分析！对国外局势、边缘政治、错综复杂的国际关系及利益和历史溯源都有简要的描述和分析！对未来中国的发展，提出了较详尽的见解，指出来方向！

晦暗的故事，沉重的社会问题，出生和死亡好像都是个错误的血腥死亡营4:幸存者Sleepaway Camp IV: The Survivor 。

结束在男女主确定关系的那个瞬间就好了

改掉了小说里面女主角独特的个性和身上那股劲儿，完全搞成了一个傻白甜的壳子。为了提早男主出场和加快男女主角线的发展，删掉了女主前期所有的铺垫，包括和家人和同门之间微妙的关系。电视剧版除了男女主角之间的互动，前两集几乎乏善可陈，甚至比欢瑞15年的诛仙更加退步。至少诛仙前面还有少年意气令人眼前一亮。不知道是否是因为演员的选择导致剧本的改编重点产生了偏差。大男主可以做，小花的大女主就撑不起来？呵呵……这部剧非常直接的呈现出了制造者的懒惰，不愿意花费时间去塑造人物，去讲求剧情逻辑，什么都玩所谓直给。也许它会红，但它的红，是建立在藐视观众审美追求上的，所以我会坚定的贡献出我的两星评价，以示抗争。我对哪个题材电视剧的追求都不止如此。

因好友推荐也因学生时代未曾看过Carrie Chambers的剧集，现年过四十补补青涩年华时读的剧集也有别样的心境。《血腥死亡营4:幸存者Sleepaway Camp IV: The Survivor》是Carrie Chambers的处女作，在我看来这最能体现编剧个人特点，初涉文坛的她带着对台词的一腔赤诚，字字情浓是她亲身经历创作的一部成名作。《血腥死亡营4:幸存者Sleepaway Camp IV: The Survivor》的故事让不少人都是一脸的鄙夷和轻蔑,觉得这是一段不正常不道德的感情，男女主人公他们之间隔着二十年的鸿沟,他们有着迥异的人生经历,然而他们的这段爱情被攻击、被诬蔑，最后的悲惨结局让人心痛，不是主人公因年龄差异导致的自我毁灭,而是在整个社会、在世俗舆论的穷追猛打下酿成的苦果。其实,从未走进别人的生活、别人的内心,我们是没有资格去评判别人的故事的！正如剧集所言“爱”本身是没有罪的，但是我们每个人都不是生活在真空中，不可能没有世俗的纷扰，现在看来一段纯粹的精神恋爱只适合留在记忆里，因为幻想中的爱情总比现实美得多！剧集里的经典语句：你知道，一切人和人的事都属于窗子里的，血腥死亡营4:幸存者Sleepaway Camp IV: The Survivor只有美好和自然，在血腥死亡营4:幸存者Sleepaway Camp IV: The Survivor的世界里是没有忧愁，没有烦恼的。看完唯愿热爱生活的人既能感知血腥死亡营4:幸存者Sleepaway Camp IV: The Survivor的美好又能享受到窗内的温暖！

这部剧书如其名，第一部分上来就让我怀疑自己的“世界观”： 我怎么证明地球是圆的？ 怎么证明“没有地球太阳还是会绕～没有理由～哎呦跑偏了”？ 不同于读罢《血腥死亡营4:幸存者Sleepaway Camp IV: The Survivor》后的那种硬核抬头仰望星空，怀疑人生，也不像《血腥死亡营4:幸存者Sleepaway Camp IV: The Survivor》这种故弄玄虚造成的短时迷离。 这部剧严格的遵循了“不破不立”，“又破又立”的原则，从哲学基础命题肇始，以天影视为主干，构造“世界观”的基本框架，继而用物理学，生物学，逻辑学等添砖加瓦，并对传统观念的神学进行了参照和分析。 特别是对时下很火的量子理论对哲学及神学的架构以及进化论对伦理学乃至博弈论影响的提出，颇有见地。 作为文科生，除了个别专业理论部分因为没有功底，读时稍显费劲，基本上沿着编剧的脉络是很通畅。 哲学的尽头是不是神学不敢妄言，但科学的骨髓中必须有哲学的基因。 好剧～

一个上官家族亲历的战争、贫穷、革命、荒淫。有爱有欲，有生有死，有人性的愚昧、贪婪，也有人情的温暖、博爱。一切无情，一切有情，一切疯癫——用一个故事看懂近代中国。 John Lodico一部有血有肉触动心灵的恢弘之作，五星推荐！

在我未婚的时候，面对这类作品，我时常站在道德层面强烈地攻击女主，我甚至觉得为什么作家会写出这样的作品出来，当时的我觉得世界是非黑即白的，婚姻是始终如一的，那种对于一生一世一双人的坚定和自信，我相信每个未婚女孩都抱着这样的憧憬。 然而等到我进入婚姻的第七年，我再看这部作品，我开始慢慢地探索里面的人物性格以及他们最后所导致的结局的原因，再把自己代入，在面对那种场景我会做出何种选择。 其实我相信，一开始的爱玛也是抱着想要跟包法利创造美好生活的愿景的才结婚的，然而爱玛既不了解她自己，也不了解对方，她更不了解生活，这是导致她悲剧的最直接原因。 爱玛是一个’’ 博览情书’’ 的人，当她结婚后，发现她的爱情跟书里描绘的不一样，一开始我觉得包法利呆板木讷，不解风情，他跟爱玛完全没有任何的精神交流，后来我发现其实是爱玛入戏太深，现实的婚姻生活太枯燥，她希望有源源不断地刺激感来为她的生活注入生命力。 而在那个时代背景下，女人是很无聊的，在进入婚姻之后，除了养育孩子的价值，性价值之外，是没有其他个人价值的，仿佛成了男人的附属品，这是导致爱玛悲剧的间接原因。 生活本无趣，也没有任何精神追求，一个不安分的漂亮女人嫁给了一个呆板无趣的男人，多余的精力无法安放，而’’ 爱情 ‘’ 是最低成本，也是最低门槛的可以为她注入生命力的东西。 我把自己深刻地代入，试图寻找看哪些情节爱玛的人生可以出现转折，她第一次进入罗道尔夫的圈套的时候，我说服我自己去理解了她，毕竟恋爱脑遇上情场老手，段位实在太低，无法与之博弈，后来被他无情地抛弃也在意料之中。 可是爱玛真的是一个完全不懂反思的人，这是我最可怜她的一点，好了伤疤忘了疼，失恋后的应激反应让她疼到差点死去，死里逃生也唤不醒她去思考生命的意义，不爱孩子，不爱家庭，义无反顾继续投身下一段情欲当中。看着她为了满足自己的虚荣心不愿醒来，讲排场，耍浪漫，不断借贷不断从一个窟窿进入另一个窟窿，看得我心惊胆战，最后真的一步步把生路走成死路，一把好牌打得稀巴烂。 看完这部作品，很庆幸自己生活在当下的时代，生活本就是一个精力往哪里流放的问题，如果生活太无趣，我们可以闯出一番事业，可以培养一个优秀的孩子，发展一项自己的特长，培养多种爱好，来对抗平淡无聊的生活，而最好不要靠破坏现有的幸福生活来享受短暂新鲜感和刺激感。 仅此也写给自己，谨记，共勉。

很喜欢John Lodico的讽刺极具玩味的笔法，《血腥死亡营4:幸存者Sleepaway Camp IV: The Survivor》故事短小精悍，开头相当有趣。         故事往往并不是那么尽人如意的，当你主人公终于察觉到自己应该好好待自己的丈夫的时候，事情发展却已经到了无可挽回的地步。        剧集的故事背景历史感很强，因此更加增加了他的吸引力。1920年左右的中国，霍乱，贫穷，没落的贵族格格……这些穿插都使故事更加丰满。        值得一读

如此脱离现实的一个个故事，我却还能感觉到现世的影子。世事多变，人鬼难分。 2021.10.17

水浒之于金庸江湖，有点类似金瓶梅之于红楼梦，前者都是现实人生的苟且，后者都是理想中诗与远方。但现实主义的刻画，把人性的伪装一层层剥开去之后，给读者留下的却是更为深刻的印象，虽然有点残酷。 本剧编剧的文笔绝对是大大的亮点，诙谐幽默，金句叠出，却又发人深省，直指人心。 高手在民间啊，佩服佩服！

未来已来，我们认真做好准备 看多了这种，会觉得人生也没有什么好纠结的

老实说，开头的几个案子还是不错的。个人觉得，从许海的案子开始，就越写越崩了，我最不能忍的，就是前面还是苦杏仁味的氰化物中毒，后面就变成了蓖麻毒素中毒(也能是苦杏仁味的？)，再加上文字审核问题很大，时不时就缺字，许海本身就是个让人极度不适的角色，所以就看不下去了。

旁征博引，不愧是热情的人文主义者。其中对技术至上的批判很有价值，包括对学校以分数论，民意调查的怀疑。以及对统计学在对人自身的测量评估下的滥用与异化，高尔顿以及美德两国的优生学，智商测量等伪科学，包括对技术垄断下所产生的对人文科学的影响的反思。作为读者很同意编剧在最后一章对-历史以及各个学科中的历史-这门科目的认知，技术史（包括科学史）确实对反思重估科学的价值与意义有帮助，学科们的共同体的瓦解与重组，本身就是一段需要被叙述的故事。当然，对于书中对比较宗教学的建议，持保留态度（可能是由于个人的宗教知识贫乏）。总之，如果想看看技术至上可能对人以及世界会产生的危机与风险，可以看看这部剧。波兹曼很喜欢浇一盆凉水给娱乐业繁荣，技术崇拜，称赞早熟儿童的群体。此外，安利了作为变革的印刷机一书和芒福德的著作。

我想进来了解我的世界一些知识，谁知进来被喂了一大堆狗粮。不得不承认这部剧很好看，力荐！（编剧在里面经常写错字，如：陆宇有时候变成孟宇）

忍过此剧扑面而来的“功利性”（从头到尾不忘宣传掌握此剧如同掌握人生的钥匙），会发现这是一本很好的通识书，没有高深生涩感 ，更多是全貌观，让人理解如何用思维这个工具来应对不确定的世界。忍不忍得下去就看个人吧，就跟约会一个自视甚高的直男一样。

人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。所以我要走得潇潇洒洒，平平淡淡，无牵无挂，没有一个人能记起我，慢慢离开就好了，人世无常，最后能陪我的一个都没有，所以我得先陪着别人，然后到我，才可以离开。