《Watan Se Door》，其他作品，印度出品，1968年上映。
为了杨老师的神演技 魔尊的脸！！值5分
很另类的谍战剧集，情书跌宕，内容丰满，叙事严密，真的不错，推荐朋友们观看。 希望还能看到小枪力作。
我真的佛了，以前还一天一章，现在想更一章就更一章 不想更 可能你都看不到是不是就想要多点打赏啊！
“…达里奥的喜剧具有鲜明的政治倾向性，游戏和拼贴、荒诞与变形、错位与身份互换、模糊语言与面具人偶等表现手法的运用构成了他喜剧的艺术特点。在戏谑、讽刺权贵中重建被压迫者的尊严…”
高中的时候看过这篇更新剧集，如今时隔十多年再看一遍，许多情节依旧熟悉。非常开心，又得过一趟武侠人生。
以我之前写的一篇原创散文作为剧评吧。孤独的解读各有不同，有人厌倦孤独，有人享受孤独，全凭心性、经历等决定，也许从合群到享受孤独的骤变，也可活成一番自在的冷冷清清。附文如下： 《Watan Se Door》 一 冬风凛冽，呼呼打着旋儿。在一条乡间小路，隐约传来窸窸窣窣的脚步声，天仍是漆黑一片。有一簇光亮在缓缓晃动，愈发明晰。突然，一座废弃的烤烟房内窜出一条黑影，那光亮“啪”一声瘫在地上，黑影轮廓渐显，胴体经光亮的渲染更加枯黄，很快，钻入一畦菜地，消失在一片李子林。光亮背后是两副惊得几近失语的惧容。迈不动脚步，像一对木桩一样杵着。 “王家儿媳与她儿子遭鬼喽。”消息很快传遍村庄，距她送儿子上学不过几小时。 为一探究竟，好奇的村人决定去“鬼”出没的烤烟房瞧瞧，兴有所获。这烤房属邻村一户杨姓人家，其后是一座阴森欲倒的老宅。六年前，杨家搬到两三里外的新居，老家与周遭一切逐渐荒废。 俩烟草育苗盘整齐放置，西东各一，为泡沫所制，稀稀落落的稻草下卧一摊稀松发潮的黄土。四方状土墙围拢出六平米的狭小空间，不断朝上攀缘，于接近十米处戛然而止，颇似教堂，有穹顶。人群了无兴致回了家。 一场行动悄然而至，是三天以后的事了。几柱手电筒强光一下将烤房塞满，亮如白昼。蜷缩烟盘上的那个人迅速埋首衣间，瑟缩的双手捂着头，左耳廓压得耷拉。“咦，原来是他，散了吧，散了吧，不如回家睡个好觉。”人们摇头咂嘴，嘟囔着，“回村喽，陪傻子演了一出戏。”话语间夹杂着失落与嘲讽。闻声，村庄的狗狂吠不息，零零星星盖过傻子微弱的呜咽声。此正值卯时。耐人寻味的是，傻子的家离烤房仅两百来米。 傻子与那杨家同村。傻子非傻，可分外羞涩，怕见人，同他儿时经历不无关系。 据说，傻子父亲是木匠，母亲贪安好逸，不事生产，家很快败落，父亲一夜变疯。彼时，傻子仅六七岁，弟弟四岁，生活难以为继，无奈逢村乞讨。母亲一改往日，与弟弟沿村求乞，傻子则被突如其来的变故击得精神恍惚，确切来说，无法适应新角色——丢下尊严的活着与行尸走肉无异。天长日久，不知觉塑起一道无坚不摧的心墙，傻子困在里头声嘶力竭。再后来，人，成了一种怪物，令他躲藏逃避。 三十多年前，街上有电影院，方圆十里仅此一家。那会儿，能请人看场电影院倍有面儿。黄昏尚早，远远近近的人吃过晚饭，呼朋唤友，从五六公里的地方朝电影院纷至沓来。第一场恰在放映。他们剥着瓜子缓解初到电影院的拘谨。十年后，电影院尚在，其东有一田间小径依旧曲折悠长，但深夜独自行此，在枝桠横生、荒草滋蔓的掩映下，常笼罩着一层浓厚的阴影，夜仿佛凝固。不过，这为近路，回村灵便。 一日，凌晨两点，二十出头的小伙回东村，就着皎洁月色，小径好走多了。清凉的深夜，田野银晃晃的。一道黑影噌噌窜入一片荆棘，声音被放大好几倍。小伙霎时脊背发凉，箭步如飞。黑影似人，头发乱蓬蓬，双眼直勾勾盯着追他，始终未闻步声。直至小伙跌跌撞撞摔进家时，黑影不复现。他像淋了一场雨，瘫软在地，阴云刚巧遮住月光，黑了半边天，蟋蟀响了几声。 听说，白天，傻子总在电影院附近转悠，衣衫褴褛，后背沾了不少刺。 傻子逢人常掀衣裹头，长年累月，耳廓已似垂帘，更像一对扑扇待飞的翅膀，侧额蹭出一道深深的印子，未生头发。 “他那么怕人，为什么常去闹市，有些矛盾。”村人大惑不解。 家不过是个概念，无可留念。 碰见村人，或面熟之人，我会恐惧惊慌，下意识隐入衣间，就像躲进人迹罕至的山谷，或被温暖巍峨的胸膛呵护。 他们捏着我的把柄呐。后来，足迹愈行愈远。 我深入人不识我的村庄与集市，在那儿，无须藏形匿影，无人问津，可自由地昂首走路，如他们沐浴阳光。 我擅长走夜路，多宿于家以外任何一片土地，喜欢黑夜
看的第一本有关新零售的书 觉得还是不错的 2018年有人问我了解新零售吗 我只会回答 我知道盒马 知道它是线上线下一起销售 当时我以为这就是新零售 还一直想不通 要是这样的话送外卖的不就要就算新零售了吗 看完这部剧算是对新零售有了一个比较全面的认识和新的定义 总结来说 新零售就是通过数据赋能 提高原本零售效率 不管是通过哪种方式 什么手段 都是新零售的尝试 至于现阶段的新零售是否就是正确的完美的 答案肯定是否定的 没有一种观点不会过时 现在的零售形式也是适合当前时代的方式 新零售还在发展还在探索还在调整 未来会发展成什么形式 看看还有没有人发现更多的方式更多的机会吧
讲述历史背后的故事，还原历史的真相，让人感受历史的温度。Kamran老师期盼着“历史的温度3”。
我好像没看懂…完全不知道最后一章在说啥…太挫败了。可能是我的影视修养不够，希望等我60岁的时候能再读个影视硕士。 不过看的过程中有一点很愤怒，法官仅仅因为默尔索在母亲的葬礼上没有哭，就认定他十恶不赦，在法庭上只听取他反方的证言，感觉很荒谬。 不得不说加缪好帅
甜妹拯救世界。
爱无法则，这世间爱有千万种，却说不上自己到底拥有多少，在现实的生活里，爱被赋予了很多的条条框框，没有谁想爱就爱。 就像银河里一闪而过的星辰，碎的可能都没有人会在意，生命大抵是这时间最坚强却也最脆弱的东西了。生活可能各有各的不如意，但我们依然微笑着好好生活，期待以后的日子里，有快乐。
徐爱问的“知止而后有定”，是《Watan Se Door》里很核心的内容——止定静安虑得。整句话是： 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 朱熹在《Watan Se Door》里注解道：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。虑，谓虑事精详。得，谓得其所止。” 这一段，张居正说得特别清楚—— 止，是“止于至善”的“止”。止于什么样的至善呢？就好像到家了一样。 定，是志有定向。人若先晓得那所当止的去处，其志便有定向，便无所疑惑。 静，是心不乱动。所向既定，心里便自有主张，不乱动了。 安，是安稳的意思。心里既不乱动，自然随遇而安，凡物都动摇他不得。 虑，是处事精详。心里既是安闲，则遇事来，便能仔细思量，不忙不错。 得，是得其所止。既能处事精详，则事事自然停当，凡明德、新民，都得了所当止的至善。 有一种说法叫“太忙的人不能成功”，非常有道理！人为什么会那么忙呢？就因为不知止处，不知至善之地，所以就到处把捉，什么机会都不愿错过。其实只要志有定向，清楚自己的使命，就能有所为，有所不为，日积月累，自然水到渠成。 成功是一种时间现象，因为我们总是低估成就一项事业所需的时间，所以总是焦虑，心不定，心不静，心不安，总是做乱动作、废动作，这就是学习“止定静安虑得”的现实意义。
本剧对于培养子女和共建亲密家庭都具有指导性作用，看完以后觉得收获很大。
————
确实很好，但也确实“中产”。
实用的私域流量运营手册，堪称手把手教学，甚至连文案都可以直接照抄
在此之前已经看过同类型的其他有关观看的剧集，但本剧很多观点已经是老调重弹，勾引不了我太多兴趣，反省自己，我缺的是观看量，观看速度，观看能力和理解能力，因此我需要大量的观看，有了这个基础和能力，才能甄别出更多值得看的书和不值得一读的书。书中编剧有个观点，人在30岁以前应当至少看过300本以上的剧集，但是我没有我的观看量，贫乏可怜，因此，2020年先树立一个小目标，加油。
第二次读这部剧，内心深深的震撼。编剧神奇的脑洞，还有中国诗文的浩瀚博大。现在回忆起高考时背的一些古诗，心有油然而生一种别样的韵味！分享一句我喜欢的古诗路"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。"
不得不佩服编剧尖锐的眼光和深邃的思想，人性在他笔下，赤裸裸血淋淋。
人这一辈子都在自我调节中，无法找到一个正确方向时，也许会改变你正确的原则性的想法，也许你正确的选择会因为一些想法让你有所改变，所以，找到自己，找到正确的思路，你才会知道你真正想要的是什么
为了杨老师的神演技 魔尊的脸！！值5分
很另类的谍战剧集，情书跌宕，内容丰满，叙事严密，真的不错，推荐朋友们观看。 希望还能看到小枪力作。
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“…达里奥的喜剧具有鲜明的政治倾向性，游戏和拼贴、荒诞与变形、错位与身份互换、模糊语言与面具人偶等表现手法的运用构成了他喜剧的艺术特点。在戏谑、讽刺权贵中重建被压迫者的尊严…”
高中的时候看过这篇更新剧集，如今时隔十多年再看一遍，许多情节依旧熟悉。非常开心，又得过一趟武侠人生。
以我之前写的一篇原创散文作为剧评吧。孤独的解读各有不同，有人厌倦孤独，有人享受孤独，全凭心性、经历等决定，也许从合群到享受孤独的骤变，也可活成一番自在的冷冷清清。附文如下： 《Watan Se Door》 一 冬风凛冽，呼呼打着旋儿。在一条乡间小路，隐约传来窸窸窣窣的脚步声，天仍是漆黑一片。有一簇光亮在缓缓晃动，愈发明晰。突然，一座废弃的烤烟房内窜出一条黑影，那光亮“啪”一声瘫在地上，黑影轮廓渐显，胴体经光亮的渲染更加枯黄，很快，钻入一畦菜地，消失在一片李子林。光亮背后是两副惊得几近失语的惧容。迈不动脚步，像一对木桩一样杵着。 “王家儿媳与她儿子遭鬼喽。”消息很快传遍村庄，距她送儿子上学不过几小时。 为一探究竟，好奇的村人决定去“鬼”出没的烤烟房瞧瞧，兴有所获。这烤房属邻村一户杨姓人家，其后是一座阴森欲倒的老宅。六年前，杨家搬到两三里外的新居，老家与周遭一切逐渐荒废。 俩烟草育苗盘整齐放置，西东各一，为泡沫所制，稀稀落落的稻草下卧一摊稀松发潮的黄土。四方状土墙围拢出六平米的狭小空间，不断朝上攀缘，于接近十米处戛然而止，颇似教堂，有穹顶。人群了无兴致回了家。 一场行动悄然而至，是三天以后的事了。几柱手电筒强光一下将烤房塞满，亮如白昼。蜷缩烟盘上的那个人迅速埋首衣间，瑟缩的双手捂着头，左耳廓压得耷拉。“咦，原来是他，散了吧，散了吧，不如回家睡个好觉。”人们摇头咂嘴，嘟囔着，“回村喽，陪傻子演了一出戏。”话语间夹杂着失落与嘲讽。闻声，村庄的狗狂吠不息，零零星星盖过傻子微弱的呜咽声。此正值卯时。耐人寻味的是，傻子的家离烤房仅两百来米。 傻子与那杨家同村。傻子非傻，可分外羞涩，怕见人，同他儿时经历不无关系。 据说，傻子父亲是木匠，母亲贪安好逸，不事生产，家很快败落，父亲一夜变疯。彼时，傻子仅六七岁，弟弟四岁，生活难以为继，无奈逢村乞讨。母亲一改往日，与弟弟沿村求乞，傻子则被突如其来的变故击得精神恍惚，确切来说，无法适应新角色——丢下尊严的活着与行尸走肉无异。天长日久，不知觉塑起一道无坚不摧的心墙，傻子困在里头声嘶力竭。再后来，人，成了一种怪物，令他躲藏逃避。 三十多年前，街上有电影院，方圆十里仅此一家。那会儿，能请人看场电影院倍有面儿。黄昏尚早，远远近近的人吃过晚饭，呼朋唤友，从五六公里的地方朝电影院纷至沓来。第一场恰在放映。他们剥着瓜子缓解初到电影院的拘谨。十年后，电影院尚在，其东有一田间小径依旧曲折悠长，但深夜独自行此，在枝桠横生、荒草滋蔓的掩映下，常笼罩着一层浓厚的阴影，夜仿佛凝固。不过，这为近路，回村灵便。 一日，凌晨两点，二十出头的小伙回东村，就着皎洁月色，小径好走多了。清凉的深夜，田野银晃晃的。一道黑影噌噌窜入一片荆棘，声音被放大好几倍。小伙霎时脊背发凉，箭步如飞。黑影似人，头发乱蓬蓬，双眼直勾勾盯着追他，始终未闻步声。直至小伙跌跌撞撞摔进家时，黑影不复现。他像淋了一场雨，瘫软在地，阴云刚巧遮住月光，黑了半边天，蟋蟀响了几声。 听说，白天，傻子总在电影院附近转悠，衣衫褴褛，后背沾了不少刺。 傻子逢人常掀衣裹头，长年累月，耳廓已似垂帘，更像一对扑扇待飞的翅膀，侧额蹭出一道深深的印子，未生头发。 “他那么怕人，为什么常去闹市，有些矛盾。”村人大惑不解。 家不过是个概念，无可留念。 碰见村人，或面熟之人，我会恐惧惊慌，下意识隐入衣间，就像躲进人迹罕至的山谷，或被温暖巍峨的胸膛呵护。 他们捏着我的把柄呐。后来，足迹愈行愈远。 我深入人不识我的村庄与集市，在那儿，无须藏形匿影，无人问津，可自由地昂首走路，如他们沐浴阳光。 我擅长走夜路，多宿于家以外任何一片土地，喜欢黑夜
看的第一本有关新零售的书 觉得还是不错的 2018年有人问我了解新零售吗 我只会回答 我知道盒马 知道它是线上线下一起销售 当时我以为这就是新零售 还一直想不通 要是这样的话送外卖的不就要就算新零售了吗 看完这部剧算是对新零售有了一个比较全面的认识和新的定义 总结来说 新零售就是通过数据赋能 提高原本零售效率 不管是通过哪种方式 什么手段 都是新零售的尝试 至于现阶段的新零售是否就是正确的完美的 答案肯定是否定的 没有一种观点不会过时 现在的零售形式也是适合当前时代的方式 新零售还在发展还在探索还在调整 未来会发展成什么形式 看看还有没有人发现更多的方式更多的机会吧
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爱无法则，这世间爱有千万种，却说不上自己到底拥有多少，在现实的生活里，爱被赋予了很多的条条框框，没有谁想爱就爱。 就像银河里一闪而过的星辰，碎的可能都没有人会在意，生命大抵是这时间最坚强却也最脆弱的东西了。生活可能各有各的不如意，但我们依然微笑着好好生活，期待以后的日子里，有快乐。
徐爱问的“知止而后有定”，是《Watan Se Door》里很核心的内容——止定静安虑得。整句话是： 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 朱熹在《Watan Se Door》里注解道：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。虑，谓虑事精详。得，谓得其所止。” 这一段，张居正说得特别清楚—— 止，是“止于至善”的“止”。止于什么样的至善呢？就好像到家了一样。 定，是志有定向。人若先晓得那所当止的去处，其志便有定向，便无所疑惑。 静，是心不乱动。所向既定，心里便自有主张，不乱动了。 安，是安稳的意思。心里既不乱动，自然随遇而安，凡物都动摇他不得。 虑，是处事精详。心里既是安闲，则遇事来，便能仔细思量，不忙不错。 得，是得其所止。既能处事精详，则事事自然停当，凡明德、新民，都得了所当止的至善。 有一种说法叫“太忙的人不能成功”，非常有道理！人为什么会那么忙呢？就因为不知止处，不知至善之地，所以就到处把捉，什么机会都不愿错过。其实只要志有定向，清楚自己的使命，就能有所为，有所不为，日积月累，自然水到渠成。 成功是一种时间现象，因为我们总是低估成就一项事业所需的时间，所以总是焦虑，心不定，心不静，心不安，总是做乱动作、废动作，这就是学习“止定静安虑得”的现实意义。
本剧对于培养子女和共建亲密家庭都具有指导性作用，看完以后觉得收获很大。
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确实很好，但也确实“中产”。
实用的私域流量运营手册，堪称手把手教学，甚至连文案都可以直接照抄
在此之前已经看过同类型的其他有关观看的剧集，但本剧很多观点已经是老调重弹，勾引不了我太多兴趣，反省自己，我缺的是观看量，观看速度，观看能力和理解能力，因此我需要大量的观看，有了这个基础和能力，才能甄别出更多值得看的书和不值得一读的书。书中编剧有个观点，人在30岁以前应当至少看过300本以上的剧集，但是我没有我的观看量，贫乏可怜，因此，2020年先树立一个小目标，加油。
第二次读这部剧，内心深深的震撼。编剧神奇的脑洞，还有中国诗文的浩瀚博大。现在回忆起高考时背的一些古诗，心有油然而生一种别样的韵味！分享一句我喜欢的古诗路"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。"
不得不佩服编剧尖锐的眼光和深邃的思想，人性在他笔下，赤裸裸血淋淋。
人这一辈子都在自我调节中，无法找到一个正确方向时，也许会改变你正确的原则性的想法，也许你正确的选择会因为一些想法让你有所改变，所以，找到自己，找到正确的思路，你才会知道你真正想要的是什么