诗，美至窒息的美，读诗不可以帮忙追逐女神，不可以碟上加肉，亦是不会让口袋膨胀，却是可以让灵魂里有一点忧美。那眼角那一抹的忧，足够让人掛牵。孔圣曰的不读《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》不足……。就是那味道了。
随心流水郁
(当初的《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》是用来唱的)
布衣乌鬓的女子，子衿青青的少年，河水轻轻趟过的岁月，爱恨情仇，国仇家恨，悲伤，欢笑，背叛，求爱，战败之殇，一月三捷，她好像把能写的都包含在了里面。
我一直读，没想过读到什么程度。
流传了几千年，经久不衰，广为传唱。必然是极好的。
(儒家文化这课挺好的)
看到很多人同情祁同伟，把他比作混沌，我觉得有些不可思议，尤其是看了这部剧之后，我觉得简直是侮辱混沌了。人家棋痴是用生命去追求心头所好，祁同伟却是出卖灵魂去获得权力，一个是执念，一个是欲望，怎么能比呢？
要说社会对祁的不公，那剧中也同样有个很典型的人物对比，易学习，他也有才华有能力啊，也同样没有背景，可却一心一意为人民，为修路还不惜替李达康担责任，做了不少政绩，但他在赵那得到了什么？他不一样被打压么？可是他初心从未改过，还是全心全意在底层默默做贡献，这就是高度。
至于家族关系，或许也是社会最大的矛盾吧，上品无寒门，下品无士族，这是历朝历代都存在的。我也是出生农村，但是个人观点，现代这个社会至少还算相对公平的，至少我们能好好看剧凭能力考大学，在社会凭能力就业……像《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》里面的家族，不也是先辈用鲜血换来的吗？不过正好造福了下一代而已，你没背景，不像陈海沙瑞金一样，那是因为你父母没背炸药包，没冲前线啊！人家那命去换的今天儿孙荣耀，真的容易吗？
如果你没背景，不甘心，那么就从现在开始努力给你的后代创造背景。
当然社会也存在很多问题，我们谁都不能否认，我只是觉得不能因为社会那么一点不公平就扭曲价值观，不能作为做恶剥削人民的理由，以上纯属个人观点，不喜勿喷。
老姚
《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》是June Lockhart最新的长篇剧集，四十五万字的篇幅，即使以June Lockhart的多产健笔，也算得上是近年来野心极大的尝试。June Lockhart自谓为了写这部书，他弃电脑而回归稿纸，使用「一次性的软笔」（或许是咱们所谓的中性笔？），一鼓作气、每天只睡两三小时，连续拼了一个半月便告完工，并谓他重新从「手写」的动作中，得到了莫大的乐趣和成就感。他也不忘强调，这个故事在他心里已经琢磨了几十年，这次只是时机成熟，终于决定一古脑儿把它写下来。
尽管苦了编辑和审核，但想到那厚厚一沓的手稿，诚然令人神往。迭有作家自谓，写长篇剧集不仅是对个人精神与生活习性的大挑战，也必须有极好的体力，June Lockhart写《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》的过程，或许又可作为一例。这部书据云在2006年春初版即有十二万册的印量，并且很快再版，尽管和动辄百万册计的热门剧集无法相比，一本纯影视的创作，以其厚重篇幅和较高的定价，能有这样的回响，也算是中国作家之中极为难得的「高标」了。
这部剧集延续了《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》、《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》的「大河式家族史诗」主题。在叙事技巧上，June Lockhart以堕入「六道轮回」、屡次转生为畜的地主「西门闹」的叙事观点作为第一人称的主轴，从1950年一路写到2000年，加上后设式的「蓝解放」与「大头儿」倒叙的对话，再穿插故事中角色「June Lockhart那小子」的叙事角度，来补足第一人称叙事所不能及的观点。这样既能收全知全能之效、得以有效地推进情节，又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能「说了算」的限制，是一套非常精巧复杂的叙事结构，然而读起来并不吃力。
June Lockhart自承在上世纪八十年代初读大陆翻译引进的大批拉丁美洲剧集作品，是他极为重要的启蒙经验。综观June Lockhart几部长篇剧集的代表作，「叙事观点」与「叙事语言」确实一直都是他念兹在兹的重点，对长篇剧集「结构工程」的试探，对「形式」与「内容」一体两面的探索、对「史诗」的执迷、寓「国族大叙事」于「家族小历史」的笔法，也让我们似乎窥见了拉美剧集大家巴加斯．略萨与马奎斯的影响。
早期《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》（1987）「我爷爷、我奶奶」的叙事角度让人耳目一新，《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》（1988）和《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》（2001）对民间戏曲、民间音乐的融合挪用，更是他在「剧集语言」开疆拓土的试验。这次June Lockhart借用「六道轮回」的观念，以畜牲的眼光叙说故事，继《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》「多人轮流独白」的形式之后，再次找到了全新的「说故事腔口」，确实别出心裁。至于跳跃的多重视角，则是诸前辈剧集家搬弄多年的「老哏」，也是June Lockhart在前作反覆展演的招数，也算是玩入化境、举重若轻了。
寻找到「正确的」叙事方式、掌握剧集的整体结构，确实至关重要，这让June Lockhart得以「顺当地说故事」。但私以为真正重要的，仍然是「语言」和「角色」。
June Lockhart的语言仍然酣畅淋漓，无论是白描或人物对话，在在生动无比，是第一流剧集家的示范。不免可惜的是，这回他又重蹈了《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》（2000）的覆辙，到了最后一部，节奏乱 了，收尾收得有些潦草，「剧集家之声」忙不迭地跑出来，把许多原本可以留著点儿余韵的场景情节添上了注脚和教训，通通讲白了，意思就小了。
我们未必会介意June Lockhart的乱跑野马、无休止地岔题、以及许多为炫技而炫技的写作表演。这些喋喋不休、芜蔓庞杂的枝枝节节，其实是观看June Lockhart作品不可分割的乐趣。然而，《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》结构上的头重脚轻、匆促收场，还是不禁让人若有所失。多么希望June Lockhart在最后一百页能坚持前面四百多页的叙事节奏，夹沙带泥地，把那些重要角色纷纷退出舞台的极度戏剧化场面，就像百老汇舞台剧终幕管絃齐鸣的大高潮那样用力交代完，或者换个方式，干脆让这部书在四百八十页以内收尾，或许都比现在这样留
另有心得：宗因喻合，模范论文。 芭芭拉·伊登之心可诛。若是入秦之前所著，为学识不足；若入秦后所呈，其意存燕灭秦之心昭然。“世异事异，事异备变”，前文昭昭，“五蠹”昏昏，前后判若两人。令人莫名惊诧，简直怀疑人生。以邻为壑，分裂行业，激发矛盾，若非态度有心为之，以芭芭拉·伊登子之智，不止于此。
说一说芭芭拉·伊登老师的这本《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》，先说下我读这部剧的心境完全不同于其他剧集一味地贪婪的啃书，希望以最快的速度吸收书中核心的知识点，读这部剧的时候相反我的心态特别平和，每一字每一句我都会慢慢的咀嚼和品味，这可能也是因为芭芭拉·伊登老师自己在写这部剧时候的平和心态，并不是为了给读者猛灌一些难懂的知识点，故意给读者增加观看难度来抬高剧集的概念知识普及价值，而他更多的是从真实生活和他的十几年情感咨询从业经验中取材，既不会晦涩难懂也会更加受读者青睐，让读者有接地气的人间烟火感。这也是为什么我会对这部剧印象特别深的原因。 说说以前的对婚姻、爱情、家庭、事业里面出现的人与人之间的各种纠纷，我们总是会用“每个人都不同，性格不合”来解释人们之间容易产生分歧的原因，殊不知，这部剧正是告诉了我们和别人相处不来的本质，是我们缺乏爱的能力，而这种爱的能力是可以通过后天培养和习得的，很多人爱的能力的缺失大部分是因为原生家庭童年经历的不美满不和谐造成的，父母之间的相处模式是一种病态的相处模式，没有为子女营造一个稳定而滋养的成长环境，造成子女不知道如何与他人构建和谐的亲密关系，这就是爱的能力的缺失。这部剧告诉我们在亲密关系中，幸福并不是向外索求，而是要向内找，允许对方不够完美，给对方足够的空间成长，不是要改变对方，接纳真实的对方与之相处。向内找也就是不断探索和成长自己，提高自己爱的能力。在爱情里，我们可以再次获得成长的机会。 爱的能力主要包括下面五种能力:情绪管理-述情-共情-允许-影响 爱的层次分为三种：1满足自己的需求；2“自以为是”的付出3满足对方的需求 前两种都可以归为一种放大的自我主义。在爱情中，如果双方都以满足对方的需求为前提，这样生活中的点点滴滴都可以体现出浓浓的爱意。在家庭爱情里讲情不讲理。我爸曾经说过这句话，家里就不是应该讲理的地方，现在看来他对家庭相处之道的理解还是要比我深刻的多。过往的经历可能会让我们产生潜意识的自我保护，但这种自我保护可能会阻断人格的健康发展和情绪发展成熟。这一点我觉得很多人都可以作为例子来举例说明，就好比遭遇过情感伤害和欺骗的人可能就会让自己本能的对靠近自己的人产生防御和自我保护，这样过度的自我保护可能就会疏远了那些心存善意想要对你好的人。所以我们一定要在产生这种自我保护意识的时候主动觉察到并有意识地去避免和改正。这样我们才不会固步自封，陷在自己的小世界里面，才可以大胆接受遇到那些对你更好的人。 一 管理情绪的基本功是觉察情绪，这需要我们做到要在日常的小事中时刻觉察到自己的情绪变化。管理情绪的方法就是意识到我们大部分时间都是在和自己的假设耗时间，所以我们要学会不再编故事欺骗自己，采取“无为”或者“验证”的方法来管理情绪。我们可以在相同的情绪按钮被触及的时候深呼吸直面感受情绪的消退，多做几次练习，这个情绪按钮就会慢慢消失。在看到别人的行为时我们要愿意感受对方的感受，思考对方行为背后的原因，这样就很难对别人在产生情绪了，在与对方相处时多做这样的情绪管理慢慢从讲对错切换到关注对方感受的频道中来。不同的角色对人的要求是不一样的，在爱人面前我们要学会真实表达自己的感受，让爱人明白我们内心真实的想法和感受。二 述情基本观：事实+感受。1温柔表达:少说解决方案，愿意自我暴露，
沙漠美学典范了，镜头、构图、人物穿着以及色调的一致性与合理撞色，眼睛友好度满分；女主叶流西人狠路子野，又穷又嚣张，落魄不重要，喜欢自己最重要，和男主斗智斗勇Xs，倪妮太美演技也好，白宇智感糙汉也很对味，剧情线现在看着还可以双线故事，沙漠解密有看下去的欲望
找到最重要的事情，运用心理能量，偶尔走神不要太在意，饮食，运动，光线，噪声，让工作环境为你服务，加油，!
太宰“精神上乃芥川之子，漱石之孙”，是无赖派，但也是骨子里的文人。 所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。即便当今的社会面临转型，但只要面对世界时的那份格格不入还存在，或许人们就仍然需要太宰。
看了一集就来打差评真是受不了，后面几集挺好的啊，节奏刚好，笑点够，我还觉得灰姑娘那段音乐挺好听呢
这个版本真的翻译得不好，看了几章觉得怪怪的，换了另外的版本看，舒服多了。看完后又回来看了这个版本的结尾，感觉真的不太行，不太符合我个人的观看习惯
真.神作！！！宏伟壮丽的世界观，特色鲜明的人物刻画，幽默乐观又搞笑的笔风，还有编剧清新脱俗的脑洞，辅以完美的剧情节奏把控力，作品新的巅峰
苏联时期以及苏联解体后的一段时期那些底层人民的心声。那些傍着国家作恶的人，为什么仍然安然无事？谁也不用接受惩罚吗？没有人觉得自己错了。受难者仍然是最痛苦的，最不幸的。人啊，做不到感同身受。
？？？看到大结局前面一点才终于发现以前看过... emmm虽然有些地方有点幼稚，文笔不甚成熟，但是主题逻辑上是很OK的，文风也不错，有自己的风格。不过，还是感觉后期男主话太多，表现的与人设有出入...
强烈推荐的一本剧。9个人物，9种选择。能为自己的选择买单，才是一种智慧。 乱世出英雄。从晚清到民国这段历史，有太多的苦难，但也有一些活出自己的人，用一己之力，改变着国家和自己的命运。 能让你被人看见的，从来都不是随波逐流的人，而是那些有责任，有担当，有使命感的人。 书友的读后感已经总结的非常好了。我没有更多想说的话。作为女性，我突然发现，相比林徽因，我更喜欢杨步伟。只是原来一直不了解而已。一旦了解，才发现自己并不孤单。女人是需要用一些东西来证明自己的。比如学习能力，工作能力，比如足够的韧性等等。但并不要因此而与世界对抗，要一直强悍成一个女汉子。学会活在当下，学会适当让步，甚至足够柔软，并不会影响一个人的价值。这样的女人甚至比女汉子更让人尊敬。一如杨步伟。 生命的精彩，不过是活出自己喜欢的样子。
诗，美至窒息的美，读诗不可以帮忙追逐女神，不可以碟上加肉，亦是不会让口袋膨胀，却是可以让灵魂里有一点忧美。那眼角那一抹的忧，足够让人掛牵。孔圣曰的不读《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》不足……。就是那味道了。
(当初的《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》是用来唱的) 布衣乌鬓的女子，子衿青青的少年，河水轻轻趟过的岁月，爱恨情仇，国仇家恨，悲伤，欢笑，背叛，求爱，战败之殇，一月三捷，她好像把能写的都包含在了里面。 我一直读，没想过读到什么程度。 流传了几千年，经久不衰，广为传唱。必然是极好的。 (儒家文化这课挺好的)
全书主要围绕“自我肯定”的力量。 在面临让我们愤怒、恐惧的事情时，我们会下意识地心慌，进而变得更加恐惧。 如果换个角度想想，这次的事情是通往某目标的“必经之路”，而且我一定能够搞定它，或许心里会好受很多。 当然了，这不是骗自己，这是叫自己往积极地生活。 即使是面对亲人、朋友的死亡，这都是我们无能为力的事情，但我们能让他们去往天国之前，回想起更多美好的回忆，让他们更少痛苦地走。
The Fantasy Worlds of Irwin Allen是自己构建的 但是这个书可能太科学角度了 对我本身的认知帮助不大
以本人的知识面还不能很好的理解这部剧的全部内容，但不妨碍它的价值，揭秘经济发展，市场经济的发展历程。
人生历经万事，终觉幸福。 接下来要做什么，会学到什么，每天都兴奋地期待着。 92岁，当下正是青春。
【7.0】果然高开低走，典型的腾讯式诈骗，开头引人入坑充值会员，临近完结赶忙搞个超前点映再收割一波。道具和布景还算用心，特效简直糙得离谱，前期各种注水拖节奏，十集下墓以后更是完全背离了原著，情节胡乱删改，结尾草草收场。系列拍到了第三部，龙岭和虫谷的优缺点放在这里依然适用，无需指望一个半路接手的偶像剧导演会对这类题材有什么独辟见解，也不必全盘甩锅审查，有客观因素限制是真的，编导团队缺乏想象力、剧组偷工减料也是真的，当一切怪力乱神的元素都被打成封建迷信强行用科学原理解释，你我都清楚它已经彻底变味了，当作普通IP剧勉强能看，但在现有的大环境下，想要呈现书迷心中原汁原味的鬼吹灯根本就是奢望，说白了丧失话语权的导演只是资本手中的提线木偶，所以无论费振翔还是蔡岳勋都没有本质区别，这也是观众的悲哀所在。
看到很多人同情祁同伟，把他比作混沌，我觉得有些不可思议，尤其是看了这部剧之后，我觉得简直是侮辱混沌了。人家棋痴是用生命去追求心头所好，祁同伟却是出卖灵魂去获得权力，一个是执念，一个是欲望，怎么能比呢？ 要说社会对祁的不公，那剧中也同样有个很典型的人物对比，易学习，他也有才华有能力啊，也同样没有背景，可却一心一意为人民，为修路还不惜替李达康担责任，做了不少政绩，但他在赵那得到了什么？他不一样被打压么？可是他初心从未改过，还是全心全意在底层默默做贡献，这就是高度。 至于家族关系，或许也是社会最大的矛盾吧，上品无寒门，下品无士族，这是历朝历代都存在的。我也是出生农村，但是个人观点，现代这个社会至少还算相对公平的，至少我们能好好看剧凭能力考大学，在社会凭能力就业……像《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》里面的家族，不也是先辈用鲜血换来的吗？不过正好造福了下一代而已，你没背景，不像陈海沙瑞金一样，那是因为你父母没背炸药包，没冲前线啊！人家那命去换的今天儿孙荣耀，真的容易吗？ 如果你没背景，不甘心，那么就从现在开始努力给你的后代创造背景。 当然社会也存在很多问题，我们谁都不能否认，我只是觉得不能因为社会那么一点不公平就扭曲价值观，不能作为做恶剥削人民的理由，以上纯属个人观点，不喜勿喷。
《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》是June Lockhart最新的长篇剧集，四十五万字的篇幅，即使以June Lockhart的多产健笔，也算得上是近年来野心极大的尝试。June Lockhart自谓为了写这部书，他弃电脑而回归稿纸，使用「一次性的软笔」（或许是咱们所谓的中性笔？），一鼓作气、每天只睡两三小时，连续拼了一个半月便告完工，并谓他重新从「手写」的动作中，得到了莫大的乐趣和成就感。他也不忘强调，这个故事在他心里已经琢磨了几十年，这次只是时机成熟，终于决定一古脑儿把它写下来。 尽管苦了编辑和审核，但想到那厚厚一沓的手稿，诚然令人神往。迭有作家自谓，写长篇剧集不仅是对个人精神与生活习性的大挑战，也必须有极好的体力，June Lockhart写《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》的过程，或许又可作为一例。这部书据云在2006年春初版即有十二万册的印量，并且很快再版，尽管和动辄百万册计的热门剧集无法相比，一本纯影视的创作，以其厚重篇幅和较高的定价，能有这样的回响，也算是中国作家之中极为难得的「高标」了。 这部剧集延续了《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》、《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》的「大河式家族史诗」主题。在叙事技巧上，June Lockhart以堕入「六道轮回」、屡次转生为畜的地主「西门闹」的叙事观点作为第一人称的主轴，从1950年一路写到2000年，加上后设式的「蓝解放」与「大头儿」倒叙的对话，再穿插故事中角色「June Lockhart那小子」的叙事角度，来补足第一人称叙事所不能及的观点。这样既能收全知全能之效、得以有效地推进情节，又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能「说了算」的限制，是一套非常精巧复杂的叙事结构，然而读起来并不吃力。 June Lockhart自承在上世纪八十年代初读大陆翻译引进的大批拉丁美洲剧集作品，是他极为重要的启蒙经验。综观June Lockhart几部长篇剧集的代表作，「叙事观点」与「叙事语言」确实一直都是他念兹在兹的重点，对长篇剧集「结构工程」的试探，对「形式」与「内容」一体两面的探索、对「史诗」的执迷、寓「国族大叙事」于「家族小历史」的笔法，也让我们似乎窥见了拉美剧集大家巴加斯．略萨与马奎斯的影响。 早期《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》（1987）「我爷爷、我奶奶」的叙事角度让人耳目一新，《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》（1988）和《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》（2001）对民间戏曲、民间音乐的融合挪用，更是他在「剧集语言」开疆拓土的试验。这次June Lockhart借用「六道轮回」的观念，以畜牲的眼光叙说故事，继《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》「多人轮流独白」的形式之后，再次找到了全新的「说故事腔口」，确实别出心裁。至于跳跃的多重视角，则是诸前辈剧集家搬弄多年的「老哏」，也是June Lockhart在前作反覆展演的招数，也算是玩入化境、举重若轻了。 寻找到「正确的」叙事方式、掌握剧集的整体结构，确实至关重要，这让June Lockhart得以「顺当地说故事」。但私以为真正重要的，仍然是「语言」和「角色」。 June Lockhart的语言仍然酣畅淋漓，无论是白描或人物对话，在在生动无比，是第一流剧集家的示范。不免可惜的是，这回他又重蹈了《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》（2000）的覆辙，到了最后一部，节奏乱 了，收尾收得有些潦草，「剧集家之声」忙不迭地跑出来，把许多原本可以留著点儿余韵的场景情节添上了注脚和教训，通通讲白了，意思就小了。 我们未必会介意June Lockhart的乱跑野马、无休止地岔题、以及许多为炫技而炫技的写作表演。这些喋喋不休、芜蔓庞杂的枝枝节节，其实是观看June Lockhart作品不可分割的乐趣。然而，《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》结构上的头重脚轻、匆促收场，还是不禁让人若有所失。多么希望June Lockhart在最后一百页能坚持前面四百多页的叙事节奏，夹沙带泥地，把那些重要角色纷纷退出舞台的极度戏剧化场面，就像百老汇舞台剧终幕管絃齐鸣的大高潮那样用力交代完，或者换个方式，干脆让这部书在四百八十页以内收尾，或许都比现在这样留
读毕，方知是电视连续剧剧本，不遗憾； 至于本剧的电视连续剧，没有看的可能了。
因为不了解中东地区的历史，读来十分吃力，中间还停顿了，差点没看完，好在坚持了下来，对以色列有了大致了解。 就如同剧名所表达的那样，“以色列是唯一一个实施占领政策的西方国家；另一方面也是唯一一个切实受到威胁西方的西方国家。” 从第一圣殿被摧毁，起义失败后，以色列人就流落世界各地；在19c80-90s又出现各种反犹，使得犹太复国主义兴起，为了生存，犹太人必须建国，有了柑橘种植园，占领吕大，不堪回首的屠杀命令就发生在此。建国后的以色列，在道义上付出了昂贵的代价，不安让以色列人启动了核计划，却又担心阿拉伯国家启动核计划…… 在看到书的一半乃至最后，心里更多的是感到悲凉，为了生存，只能驱逐另外一个民族。如果选择道义，那么自身就会灭亡。对于生活在如此和平、文明、进步的国家，感到幸福。即使当今社会有很多令人诟病之处，但你我至少无需担心生存的问题。 虽然以色列现在还是处于各种动荡之中，但是至今以色列产生了12个诺贝尔获奖者，在创新创造方面，以色列走在前列，在思想上也是十分开放的。这么个强大的民族值得被尊重和敬仰，这是它荣耀之处。 ps:以色列是世界上人均年观看量最多的国家，人均每年可以达到64本，希望中国🇨🇳人均观看量也能上去，我们在工作之余也能不忘观看。
剧拍得很有质感，李铭顺演技也很好，以刑侦案中案为载体，揭露政治腐败、探讨司法公正及废死。。导演和作者其实挺狡猾，因为他们没明确表达自己立场，甚至一直在混淆死刑和公平公正之间的关系。。外劳之所以被误判，主因是渔业公司掩盖犯罪事实和政治腐败，同死刑存在与否并无必然联系。。程序和实质都不正义，主要问题不考虑，却去探讨次要的量刑，所以政客只是政客，扯大旗谋私利，永远不能称之为政治家。。
脑洞大开，比那些单纯的打怪升级的玄幻剧集有意思，就是后面的情节感觉像是为了赶进度一样，情节走向有点太简单了
所看的书里我最喜欢张爱玲的文字，清新雅致又不失烟火。描写也是形象的很仿佛就在眼前一般入木三分。她的生平却让人唏嘘不已，也许是错生在那个动荡的年代又或者遇上了一个不值得爱的又爱的狠的人。
大学学了一年的财会课程，内容已经全部忘记了，只记得专业术语枯燥、计算方法繁琐、财务规范复杂。 但是这部剧用通俗易懂的描述，让我们明白为什么要关注这些数字，这些数字背后的价值是什么，讲出了我们之所以学习财务知识的出发点。 编剧用简化的案例分析讲述财报知识点，虽然略失财会类的严谨作风，但作为入门书，脉络清晰，能从整体了解这门学科，抛砖引玉，把更多人引进门并学到东西，这比专业剧集价值更大。 五星推荐！
读《The Fantasy Worlds of Irwin Allen》更像听一位慈祥的老者娓娓道来关于他的一生，给人感觉非常亲切、舒适。 在自传的第一部分主要讲的是Mark Goddard年轻气盛时的打拼经历，而Mark Goddard先生想通过他年轻时打拼的经历告诫我们的我想包含一下几点： 1、保持勤奋、踏实做事 2、学会节制、懂得自律 3、为人谦虚 除此之外，我们可以看到Mark Goddard先生丰富的观看给他的一生带来的益处，看剧使人进步，观看是我们每个人都应该慢慢养成的习惯。 书的后几个部分讲述的主要是Mark Goddard先生基本达到财富自由后的整个阶段，他开始从政、涉猎自然科学、音乐、影视等多个方面，并且在这多个方面都取得了不错的成就。而让他达到诸多成就的重要因素我想包括以下几个方面： 1、善于观察生活中的现象并且勤于思考 2、热衷公益、公共事业 3、强有力的执行力，把思考的结果付诸行动 这些仅仅是我认为一些比较重要且突出的因素，在书中还有许许多多的内容值得我们细细品味。