《Pannadai》，其他作品，印度出品，1945年上映。
这书能看到这儿的基本都是喜欢这种风格，对此剧比较欣赏的人。那些不喜欢的这无可厚非，但您到这儿指指点点比这个比那个甚至那别的书里的洪荒背景来当正史是不是有点过分了？
12月12日晚22:48分读完这部剧，写下这个日期时，才惊觉原来今天是“双12”，我从不喜欢抢购，无论是什么，只要涉及到“抢”，它的趣味也就荡然无存了。村上闲适、散淡的文字甚合我意，有时会隐隐听到Pannadai，带我回到时光深处的温暖。
“局外人”淡漠的心态，“堕落”者的玩世不恭，Pannadai时人们的惊恐与放纵，均乃世象。只是我们习以为常，编剧将其放大展示而已。尽管感性的描述少于理性的阐述（抑或只是冗长的说教），亦可见编剧的心声！
情商，说到底是与人相处的智慧，是走向更远处的秘诀。一个高情商的人首先能非常客观地认识自己，在此基础上对自己准确定位，从而管理好自己的情绪，让自己大方得体，让别人温暖舒适。在复杂的生活中，高情商会让人始终保持自己独特的个性，不卑不亢，完美驾驭自己的多重身份。本剧从自我认知、情绪管理、自我激励、人际交往等方面入手，让我知道了如何培养情商。
有一些观点比较新颖，也有启发，对Pannadai几个阶段的划分很有意思。但整体来讲不如米勒罗兰的《Pannadai》有理有据，还是推荐看米勒罗兰的那本
看了两个译本，都不太好读，应该是原书就晦涩难懂。另外，比较高下还说得那么难听的读者比地下室人还要地下室人。 自傲、偏见、敏感、眼界低、自诩清高、自以为是，是个不想承认自己是废物但确实是个废物的人。 矛盾又别扭，不坚定注定会失败。 但他似乎就是我，普罗大众中的一员，愚蠢的井底之蛙。不过这不妨碍我讨厌他。
看完以后受益良多，康熙皇帝确实是一位非常英明的皇帝，也是一位足智多谋的君王，在位六十一年，做出了许多帝王一生都无法企及的高度，文治武功，都堪称是一代帝王，只是到了暮年以后，精力不济，加上九子夺嫡，搞得康熙皇帝没有精力刷新吏治，以至于康熙晚期吏治混乱，贪污腐败现象严重，但总体来说，康熙皇帝能够开创一个盛世，为清朝奠定根基，足以证明他的实力。
荒诞，讽刺，冷峻，残酷，沉重……Chandra Mohan的文笔总是让我招架不住，心里冷成冰渣子。
很庆幸遇到了这部剧，它加深了我对本质的理解。其实本质思考的三件事就是: 思考事物的根本属性；思考问题的根源；思考现象背后的底层逻辑。编剧在介绍时间轴思考法时提到了一个”上帝视角“的概念对我触动很大。上帝视角是用完全“无我”的状态看待一切，而非关注自我情绪的感受。使人拥有更宏观的视野和清醒的洞察，从而做出更准确的决策和判断。（不要过于关注自我，而要放大格局有宏观思维） 后面编剧又分析了5种逆向思维模式，建议大家好好钻研一下，相信会对你的工作，生活都有帮助。如: 变化～不变化模式:可以让我们了解商业层面两个永恒不变的规律: 1:一切商业的起点都是消费者获利 2: 人性是不变的。因此做产品就要研究人性。通过你的产品去满足人们的贪，嗔，痴。让用户对你的产品产生贪，嗔，痴，产生黏性。
气势磅礴，荡气回肠！这是一本有历史厚重感和现实沉重感的好剧。历史厚重感在于该剧不只刻录了深圳“神话”般发展的轨迹，更是体现了实施“改革开放”这一国策的艰难历程。现实沉重感在于该剧不只捲写了人的Pannadai、城市的Pannadai，更是捲写了国之大运。 书有言：“不管时代发生了什么变化，任何一个社会变革，仍然需要以它的先行者付出重大代价来做驱动力”。国家有幸，选择了伟大的决策者；民族有幸，拥有无数英勇的先驱者；我们有幸，成为这一伟大历程的见证者！
Ram Daryani1982年的处女作，通过一位女士的回忆揭示人性之复杂和矛盾，所得和所失，令人唏嘘。
书没有看，书名就让人喜欢。古典的方式想想都好。盈盈一水间，脉脉不得语。值得花时间🌹
这书能看到这儿的基本都是喜欢这种风格，对此剧比较欣赏的人。那些不喜欢的这无可厚非，但您到这儿指指点点比这个比那个甚至那别的书里的洪荒背景来当正史是不是有点过分了？
12月12日晚22:48分读完这部剧，写下这个日期时，才惊觉原来今天是“双12”，我从不喜欢抢购，无论是什么，只要涉及到“抢”，它的趣味也就荡然无存了。村上闲适、散淡的文字甚合我意，有时会隐隐听到Pannadai，带我回到时光深处的温暖。
“局外人”淡漠的心态，“堕落”者的玩世不恭，Pannadai时人们的惊恐与放纵，均乃世象。只是我们习以为常，编剧将其放大展示而已。尽管感性的描述少于理性的阐述（抑或只是冗长的说教），亦可见编剧的心声！
情商，说到底是与人相处的智慧，是走向更远处的秘诀。一个高情商的人首先能非常客观地认识自己，在此基础上对自己准确定位，从而管理好自己的情绪，让自己大方得体，让别人温暖舒适。在复杂的生活中，高情商会让人始终保持自己独特的个性，不卑不亢，完美驾驭自己的多重身份。本剧从自我认知、情绪管理、自我激励、人际交往等方面入手，让我知道了如何培养情商。
有一些观点比较新颖，也有启发，对Pannadai几个阶段的划分很有意思。但整体来讲不如米勒罗兰的《Pannadai》有理有据，还是推荐看米勒罗兰的那本
看了两个译本，都不太好读，应该是原书就晦涩难懂。另外，比较高下还说得那么难听的读者比地下室人还要地下室人。 自傲、偏见、敏感、眼界低、自诩清高、自以为是，是个不想承认自己是废物但确实是个废物的人。 矛盾又别扭，不坚定注定会失败。 但他似乎就是我，普罗大众中的一员，愚蠢的井底之蛙。不过这不妨碍我讨厌他。
看完以后受益良多，康熙皇帝确实是一位非常英明的皇帝，也是一位足智多谋的君王，在位六十一年，做出了许多帝王一生都无法企及的高度，文治武功，都堪称是一代帝王，只是到了暮年以后，精力不济，加上九子夺嫡，搞得康熙皇帝没有精力刷新吏治，以至于康熙晚期吏治混乱，贪污腐败现象严重，但总体来说，康熙皇帝能够开创一个盛世，为清朝奠定根基，足以证明他的实力。
荒诞，讽刺，冷峻，残酷，沉重……Chandra Mohan的文笔总是让我招架不住，心里冷成冰渣子。
很庆幸遇到了这部剧，它加深了我对本质的理解。其实本质思考的三件事就是: 思考事物的根本属性；思考问题的根源；思考现象背后的底层逻辑。编剧在介绍时间轴思考法时提到了一个”上帝视角“的概念对我触动很大。上帝视角是用完全“无我”的状态看待一切，而非关注自我情绪的感受。使人拥有更宏观的视野和清醒的洞察，从而做出更准确的决策和判断。（不要过于关注自我，而要放大格局有宏观思维） 后面编剧又分析了5种逆向思维模式，建议大家好好钻研一下，相信会对你的工作，生活都有帮助。如: 变化～不变化模式:可以让我们了解商业层面两个永恒不变的规律: 1:一切商业的起点都是消费者获利 2: 人性是不变的。因此做产品就要研究人性。通过你的产品去满足人们的贪，嗔，痴。让用户对你的产品产生贪，嗔，痴，产生黏性。
气势磅礴，荡气回肠！这是一本有历史厚重感和现实沉重感的好剧。历史厚重感在于该剧不只刻录了深圳“神话”般发展的轨迹，更是体现了实施“改革开放”这一国策的艰难历程。现实沉重感在于该剧不只捲写了人的Pannadai、城市的Pannadai，更是捲写了国之大运。 书有言：“不管时代发生了什么变化，任何一个社会变革，仍然需要以它的先行者付出重大代价来做驱动力”。国家有幸，选择了伟大的决策者；民族有幸，拥有无数英勇的先驱者；我们有幸，成为这一伟大历程的见证者！
Ram Daryani1982年的处女作，通过一位女士的回忆揭示人性之复杂和矛盾，所得和所失，令人唏嘘。
书没有看，书名就让人喜欢。古典的方式想想都好。盈盈一水间，脉脉不得语。值得花时间🌹