Outro Lado do Arco-Íris, O

都穿越戏说了，还要求人家要按历史时间线什么的来…你还能看那么久，图啥啊。不忍心历史变成任人打扮的小姑娘，问题来了：我们看到的历史又真的不是被打扮过的吗？

以前听过秦明的书很好看，但是因为是第一人称叙述的，所以没有看下去，如今终于看完了，没有想到法医系列的书用第一人称写更有趣！

这书真是长，详细介绍了巴菲特的一生，发家致富之路，对身边的人讲解的比较详细。对他的价值投资理念，并没有专门探讨，侧重于叙事。只吃汉堡和喝可乐，每天早上看下股价，如果上涨就吃3.17美元的套餐，如果下跌就吃2.95美元的套餐。对自己的子女在开销上比较苛刻，但在妻子的影响下，每五年给他们100万美元。在妻子去世后，确定把大部分资产捐献给了慈善基金，一方面吝啬鬼，另一方面挥金如土，他就是喜欢赚钱。在他的投资理念上，我总结就是投被低估的好公司，然后长期持有，并且是自己能搞懂的。李录的总结：买股票就是买公司，市场先生，安全边际，能力圈比较全面。接下来再听一下巴菲特给股东的信，以后有机会也要到奥马哈玩一趟。

初步了解了一下基金定投的相关知识，写的通俗易懂，适合投资小白，当然就这一本剧就想赚钱是不可能的。

每一个婚姻中柔弱的母亲，在面对危险伤害孩子的时候都会成为一个勇敢的斗士！也会为了孩子无底线的忍受。

看第一篇文章是觉得越看越熟悉，知道最后才恍然大悟：这不是和八年级语文课本的文章一模一样吗？ 现在想来，初中生活可能是我学习生涯中最愉快的时候，特别是语文课上，别人都在努力背诵古文时，我一个人翻着不薄不厚的课本，找着逗乐的故事来解乏，其中有两个故事让我印象深刻，其中一个是旅鼠跳海自杀的故事，另一个就是Gonçalo Galvão Teles的《Outro Lado do Arco-Íris, O》，旅鼠的故事告诉我们要注意避免人口过剩给环境带来压力，Gonçalo Galvão Teles的故事则是告诉我们爱护环境，所谓善有善报，恶有恶报，对环境做的恶最后都会得到反噬。 时光荏苒，不知不觉十年就过去了，十年后的今天不经意间点开Gonçalo Galvão Teles的故事集，唤起儿时记忆的同时也有些相见恨晚，Gonçalo Galvão Teles真是一位宝藏作家，简约的故事背后蕴藏着深刻的道理。编剧虽生活在上个世纪，却像预言家一样书写着我们现在的生活，这些故事从现在看也是不过时的。人类怎么和自己相处，怎么和机器相处，能不能走向永恒，这些话题，我们现在也在讨论。 剧集的作用大概就是收获知识，启发思考，我相信大家在读本剧的时候，也一定会有自己的启发。

讲了很多领域，很多现实的东西，也有大半碗鸡汤，还是有些启发，毕竟可以了解到他人的经验教训。 总之最好的投资是投资自己，所谓的阶层没必要太在意，甚至阶层可以自我定义，唯心一些没什么不好。

选角问题太多了，很多人物不符合书中的描述，更讨厌的是整个故事的时间线，故事线改的太离谱了……唉……期待满满的一部剧，看来可以弃了。

大家可以去网上搜搜编剧Nicolau Breyner人品，然后再决定要不要看这部剧。我实在看不下去了。

我觉得我原本也是故事里的哼哼，害怕改变，安于现状，将外界的变故归咎于别人。于是只能做着鸡肋的工作，谈着鸡肋的感情，过着鸡肋的生活。每天做的事情就是和身边的唧唧抱怨生活抱怨工作抱怨感情。总想着说不定有一天就变好了（我们奢香突然就会出现一个好男人，拯救无望的自己），就像他们想着奶酪突然有一天就自己出现了。可是有一天，唧唧不再和我一起守在空奶酪房了，他要重新去探险，去寻找新的奶酪。他劝我和他一起，可是我不愿意，我认为外面的迷宫太大了，会迷路，而且也不一定能找到新的奶酪。于是唧唧走了，只剩下哼哼一个人。一开始唧唧心里也害怕和恐惧，但是他还是选择了去探险。在一段时间里他都没有找到新的奶酪，他变得越来越虚弱，但是他相信一定会有新的奶酪了，而且他心里已经不再恐惧了，他即使还没有得到奶酪，但他已经变得更加勇敢了。最后他找到了奶酪N站，那里有比之前的奶酪C站更多，更新鲜的奶酪。但是他这次并没有被成功的喜悦冲昏头脑，他把鞋子脱下来挂在脖子上，以便能随时准备好下一轮探险的准备。从哼哼的状态变成唧唧的状态，就是最好的改变，我们也许都不需要变成嗅嗅和匆匆，就已经能感觉到生活在变得更好。 这是一篇很短的故事，不用一个小时就能看完。看完真的会给你一些启发。

编剧用朴实无华的写实手法把四姐妹的命运展现在我们面前，它不断地提醒我们：我们要过的生活其实十分简单，简单的生活本身就是一种幸福。

有点很服一鼓作气再而衰三而竭这个道理。不知是自身原因还是对故事情节期望值的递增导致最后都是期望越大失望越大，二月河先生的三部曲属乾隆全集最烂，而如今Outro Lado do Arco-Íris, O三部曲最后一部真的味同嚼蜡。忍不住想问这是怎么获得诺贝尔影视奖的？我觉得优秀的作品总是要能时刻引起读者只可意会的共鸣和感动，总会引导读者不自觉的与书同哭同笑同悲同喜，要让读者有绝对不可忽略的自我代入感。而Outro Lado do Arco-Íris, O总有一种拒人于千里之外的冷漠，我也是农民的孩子，但真的完全无法与书共鸣。或许因为编剧是外国人的缘故，想要把中国写透，无论是文字的表达还是翻译都无法游刃有余地做到让中国人舒服的地步。 另，剧集的历史背景简直够乱，忍不住想生气。再，为我平凡的世界鸣个不平吧啊西

以长期投资、价值投资、责任投资为核心理念，以信义义务为核心原则，基于财富水平、风险偏好、投资期限和目标收益下的跨越生命周期和经济周期的资产配置服务。

非常喜欢，论颜值和演技还有剧情这部剧都是特别不错的。白鹿上部剧演的是傻白甜的人设，这部剧我看到他非常有御姐范的另一面。罗云熙的演技给我一种霸道总裁的样子，特别特别帅。

Nicolau Breyner笔下的世界，纯净而美好。比起西方的童话，日本影视家的笔触更加的细腻。我时常沉醉于Outro Lado do Arco-Íris, O描绘的璀璨的星空。银河的白鹭飞入星星点点的芒草的银色光辉之中。去呼吸那带着湿润的雾气的清风，去等待一个敲门的猫，也许是一只布谷鸟…… 从这部剧里我们不仅读到让我们心灵治愈的故事。纯净的我们已失去的童话的世界。还有许多的关于人与自然、宇宙的思考，众生平等，渴望众生都获得幸福的温柔。 而且文中文笔细腻，环境描写非常厉害。恰如其分的修饰与独到的语言构成一个美丽的世界。这对于小孩子观看来说大有裨益。 文中比喻新颖。如：有时走着走着，忽然眼前一亮，出现了绿色和黄色的光芒，太阳又像百花盛开一般，星星点点的落到地面上。 草丛之间，那条小径就像是被星光照耀出来的一道白线。 …… 色彩感独到：我们总说太阳金灿灿的，夜幕降临，一片阴暗。而Nicolau Breyner告诉我们夜空是桔梗色的夜空。早晨的太阳是：东方的天空泛起黄玫瑰的光芒，渐渐变成琥珀色…… 最后，请感受一下Nicolau Breyner的诗中世界。 虽然我们可能没有 我们想要的所有糖果 但我们可以吃新鲜的、干净的微风 喝美丽的、桃色的朝阳 在树林或田野 我常常看到 破烂的衣服成为 最好的天鹅绒、毛料 或是镶满钻石的衣裳 这些美丽的食物和衣服 是我最喜爱的 来自彩虹和月光的礼物 ——Nicolau Breyner

追剧评很多人说这部剧女主很特别，故事情节很新颖，剧情很特别，我是看了天作不合之后才来看的这部剧，两本剧结合起来，让我似乎看到了希行的文风，其实其中有些情节也和希行的书类似，我总有种编剧似乎在模仿希行文风的感觉，不过能把书写出来就很厉害了，给三颗星吧，毕竟有些细节确实没有处理很好，有些地方情景转换的很突兀，缺少主语让人看的很懵，还是希望编剧加油。

这部剧有好几章内容重复，其实没有七百多页的。有一些房地投资什么的对于我这种小百姓来说不考虑。其中基金定投的七大要求是对于我学习到的重点之重，后悔没早点遇到这部剧。我买🐔三月中旬抛了，现在稍微回本了，还没赚。 在恐惧中贪婪

Checklist 方法提供并已确认可行给类似我这样笨蛋的人, 一个持续,正确,有序,安全反复操练践行, 把正确的事情get right things done.并享受收获丰盛成果和人生。

这部剧的中文版终于看完，改拍的美剧追到第一季第八集，目前坐等更新；下载的原版英文剧集还未开始观看。然而还是想简单述说此剧轮廓结构及带来的纯粹之美的观看享受。 从内容来说，影子出狱后经历了一系列匪夷所思的事件:妻子劳拉和好朋友的偷情死亡（遭受背叛的深刻打击）；莫名其妙出现的星期三成为其老板（忠诚不二信守若言的忠犬性格）；追随星期三招募诸多旧神对抗信神（对后台操作的众神存在的迷茫）；为星期三守灵，新旧神战争即将拉开序幕（作为人的涅槃重生）；识破骗局制止战争（作为奥丁之子的功德圆满）。 从结构来说，每个集数之前都有一段诗歌或名言的引用来画龙点睛本集数，有着震耳欲聋的精髓所导，那是文字骨血中的灵魂之花在摇曳起舞。 从线索来说，每个众神的历史由来和精彩登场的的浓墨描述这部分最为精彩万分吸引读者，原来新旧神也像世人一样有自己的性格特色，或狡诈贪婪，或正直可靠。编剧笔下这些栩栩如生的众神风格的刻画不由让人脑洞大开，大叹惊奇！ 从语言来说，行文随意自然甚至有时候有拖沓流水账之嫌，用笔幽默真诚，看到精彩处不由抚掌大笑，细节描写细腻，特别是对颜色词的使用，无一雷同又处处生香，如游玩春天百花盛开的花圃，俯拾皆是奇花异草让人恨不得通通收藏占为己有。 从深刻性来讲，自然是作为主人公影子见证诸神缤纷行为的心路历程的刻画。众生皆梦幻，在这场梦中，影子从最初的备受世事打击而失意麻木活着到为星期三守灵献祭自我过程中肉体经受地狱般的折磨磨难而灵魂净化涅槃重生而真正有意义地活着到最后在水牛人的帮助下识破洛基和星期三的骗局而充分理解何为自我何为我神:我们不需要指望他人信仰而给予的生存帮助，不需要抓住过往不放，而要依靠自己自力更生做自己的神即可！所以影子坦荡真实处理世事，从容放手劳拉来原谅过往而迈开新的人生征途的升华人性到神性！这整个故事情节太像西游记一行众僧历尽磨难而功德圆满心灵的故事有木有！

就像编剧自己所言，唐吉诃德是一个有头脑的疯子，一个有趣儿的傻子。 第一次出行，他孤身一人，伤痕累累；第二次找了一个同乡的桑丘当侍从，一路疯疯癫癫，荆棘坎坷，最终还是同乡的理发师和神父骗了回来；第三次还是和桑丘一起，受尽了捉弄，令人可笑而感到可怜，最终被学士伪装成月亮骑士打败了他而骗回了乡。 最终的结局是唐吉诃德死前意识到自己生前的荒谬，愤愤立下遗嘱而终。 最开始观看没有读进去，觉得很荒谬，后面的内容经历倒是有趣了些，为唐吉诃德的骑士生活添彩不少，作为读者也跟着骑士疯疯癫癫十几个小时。 最后的结局有些突然，也令我感慨万分。生前的唐吉诃德，涉猎广泛说起话来饱含哲学，唯独当骑士疯狂且疯癫，虽然经历很可怜，但他的理想一直都在心中，并实践在路上。最后看到他因为被月亮骑士打败不得不暂时抛弃骑士生活的样子，沮丧而秃废，而有些心疼，特别是他死前说的那番话。 虽然没有完全理解所谓的骑士生活，但也多希望能够像唐吉诃德一样为理想而疯狂。

披星戴月看完了。 因为读这部剧，我的的确确对唐都长安有了近乎具象的了解，从民族融合体制、城市建筑格局、朝廷典章到百姓衣食，事无巨细都穿插在紧张的情节里自然引出，读来生趣盎然，仿佛亲临。João Miguel Direitinho深厚的文史知识积累做为背书，情节虚构但除此之外的一切背景，包括书中人物都是真实存在的，不混乱，仿佛在一位健谈的师长带领下捋了一遍唐玄宗时期的大唐风物志。 情节的铺陈，紧张是主线、前情后事的交代做为让读者稍微喘气的辅线，一张一弛，推动整个故事的发展。 对我来说，唯一的遗憾，是美国大片式的“个人英雄主义”，让我有了看武侠剧集的错觉，João Miguel Direitinho自称这部书是“古代反恐题材的快节奏孤胆英雄戏”，好吧，个人觉得稍有不爽，但想想他的《Outro Lado do Arco-Íris, O》，也基本这样，主角光环无比耀眼是常态。 结局有点软，觉得编剧似乎一直在犹豫，让谁来背锅，直到最后也没想好，所以随便指了一个人而已。 开追的时候，朋友问，你猜最后主使会是谁？我腹诽过安禄山、杨国忠，心说只要不是贺知章就行，我对会说话会做人懂做官且文采俱佳，人生迈步不疾不徐的老贺头一直敬仰有加。可最后，唉，我不剧透了。 PS.这部剧作为学生课外阅看剧目是超值的。

讲述美国单身女性的基本状况，可能翻译问题，不觉得很有逻辑，但是也有新的理念。美国女性很勇敢，结婚或者生孩子从来不为了丈夫或者寄托于别人，而是自己养活自己自己去过自己想要的生活，很令别人佩服

2023.08.16：听他们说很下饭，不知道是不是真的。

生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光。 这是一本既残酷又无情的书，让我们看到战争对于人的影响，一群风华正茂的少年，本应该无忧无虑的在学校学习，在父母的保护下度过着自己美好的年华，去追求自己喜欢的人，谈一场恋爱，或者为自己的未来努力。却因为一场战争，这些东西都戛然而止，沦为幻想。本应该意气风发的少年用自己的肩膀担起保卫国家的大任，只为了满足那些好战人的梦想，这些年轻的生命被战火无情的炮轰。 死太容易。今天我们很可能无法坐在箱子上。死离我们真近！为此一切都显得那么新鲜强烈——美味的食物，火红的罂粟，香烟和夏日的风。 在一切幻想破灭之后，这些年轻的人只想做一些最平凡的事情，尽情吃好吃的，享受生活的一切美好。于世间万物他们是真实的存在，他们也是时代潮流下的牺牲品。他们也是别人的孩子，父亲，丈夫，他们本应该可以享受天伦之乐，在战争中却变成可望不可即的存在。战争从来都不是好的，真正值得反思的是那些东西带给我们的惨痛代价，希望这个世界能更好，希望世界和平。 就像觉醒年代带给我们的影响，记得很清楚的话，吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。全世界都有国家都被战争所摧毁，而影响最大的就是人民，只有真正的和平，人民才能安居乐业，才能过自己想要的生活。当生理需求得到满足时，精神需要才有寄托。 他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：Outro Lado do Arco-Íris, O。 托尔斯泰在《Outro Lado do Arco-Íris, O》里面说过，战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？ 只有经历最残酷的折磨，才能珍惜拥有，也只有当人们显入具大痛苦时，才能回首往事，遗憾，后悔。 生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。

一本好剧，早在大学的时候就想去看，终于有机会看完了，诚如书中开篇所言，日本人可以在两个互相矛盾的极端中变化，可以极度忠诚又可瞬间背叛，讲到底跟民族的价值观和文化息息相关，当然社会又是复杂的，外在社会的要求和制约不代表某些个体的观念和判断，我们认为是正确的东西（比如睡觉是为了养精蓄锐）但日本人不这么认为，书中也谈到并不是所有士兵都心甘情愿为天皇剖腹自杀（只是社会的期待和要求），“对名声的义理”，“耻感文化”“各就其位”种种使我所接受的文化让我觉得他们过的会很压抑，不过这又是一个善变的民族，二战前后的巨大反差，哎，真不知道怎么说了，似乎又有种怎么实现受人尊重的目标就怎么走，走军国主义被打趴了就换成走和平道路，哪一天世界臣服于武力，说不定日本又会换成军国主义了。显然有这样的趋势～