Nächte des Grauens

我所求皆我所愿～我所求与你无关～每个人的人生只是自己的选择～所谓Nächte des Grauens～只是不负自己而已……

看完这部剧之后感触很深，细细回想那些年，陪在我身边一起疯的那群疯子，我想，我一辈子也忘不了。

错别字太多，导致人物关系混乱，故事情节太杂了，复仇题材写的却像穿越文！

看完了怎么说呢，可能是因为现在人在腐国的缘故，对这部剧有莫名的亲切感，感觉跟村上大叔有某种意义的重合。他的一些赞美正是我想夸赞的，他的一些吐槽也是我在这里不能忍的。不过看完还是敬佩。首先值得肯定的是大叔的艺术影视素养和功底，我想通过文章不难看出。再就是他的勇气，读过他之前的自传就能明白，撇下日本的一切旅居三年对任何一个成年人来说都谈何容易。最后就是标杆式的作用。村上有他看待旅行的独到眼光，让我们从他的眼里看了看欧洲。还是羡慕的，希望我有生之年，也可以，好好看看脚下这片土地，感受各国各地文化，品尝各种各样美食。这可能才会不枉人间走一遭。

高原、冰川、雪峰、日光、牦牛、布达拉宫、转经筒、磕长头、酥油茶、青稞酒、喇嘛、仓央嘉措、糌粑、干牛粪、无人区、天葬……西藏这个距离天空最近的地方，美丽而又神秘，被誉为心灵的净土，曾看到过这样一句话：“每个人喜欢西藏其实还是喜欢自己……看一本西藏的书也好，去西藏也好，你是去寻找另一个自己。”

细细碎碎的，文字却总能让我的心里不断涌现暖流。书中有具体事例，也有分享一些经验方法。我觉得是一本温暖的书。 “根深才能叶茂，立德才能树人。”这就是一个教师对学生和对自己的事业的尽心尽力表现吧。于老师说，“度人就是度己”，当班主任“最大的改变是心胸和气度变大了，不再因为学生的犯错而耿耿于怀，有一种越来越清晰的意识呈现在脑海：他们都还是孩子 还有长长的人生路要走，一切都还在可塑造阶段，不要急着太早就判断他们未来的人生，更不要用无可逆转的惩罚来对待还在变化的学生们。”         “茫然中才知道文字是沙滩上的脚印，走过了回头就能看到。”好喜欢这句话，就好有感觉啊！        “我们总是习惯站在教育者的立场去看教育，就像很多人总是站在自己的立场去看问题。于是很多委屈、哀怨、愤怒、无力吞噬了我们。我们被迫关注一些抽象的数字，而差一点忘记了学生们的成长。”学会换位思考 学会多维度地去看待问题、分析问题、解决问题。        于老师这样形容师生关系：“我们是一条绳上的蚂蚱，应该用合作与真诚，一起蹦跶过春天和夏天，期待秋日满满的收获。”转念一想，为什么没有冬日呢？难道冬眠啦？        于老师的外婆说，“再怎么样，也要闻闻花香。”         温暖的故事有待续写……

说理简单易懂。 关于各个阶段的人生角色都有阐释应该往怎样的方向以及如何发展进阶。 其中关于分析自我的优势和兴趣的一些列问题，值得一试。以及文末的番外问题也值得思考。 如果我下次再看的时候，就会选取合适的集数，再度回顾。是一本比较实用的开悟人生指南。

虽然我自己对这种身份认同和焦虑还不甚共鸣，（可能因为还是学生的缘故，或者说个性里对自我的认知，对生活的理解跟他不一样），但是不得不说，人性的东西还是很有普遍性的，很多现代人心理的问题在陀老的叙述中被放大，使我们自己能够在这镜子里看到自己的影子。这是我真正意义上看的第一部沃纳·克劳斯的书，我在想20岁读会不会太早了，不太跟得上啊。慢慢来吧，书和人生都要慢慢读。

对于看剧少的我来说，是醍醐灌顶式的那种好看。 任何学说其实都有明显的或者暗含的假设，本剧也不例外，在他的假设下，基本可以自洽地论述下来，非常佩服；相对于那些具体环节的质疑，我觉得反而是本剧的一些假设值得质疑。 另外，人类历史如此繁杂，即使建立了一套框架，在碰到具体历史事件的解释时，本剧自然有顾及不到的地方，比如，即使编剧说了写了这么多，我对于他提及的民主世界对非民主世界做出的战争行为的分析，还是不太信服。

寻着《Nächte des Grauens》和《Nächte des Grauens》的跫音继续品读Arthur Robison先生的《Nächte des Grauens》，读时不忍释卷，读罢不欲追完，读此剧的过程简直是一种享受。史家之于历史，多欲通古今之变，成一家之言，但以经济学视角来解构历史却是少数，所幸晓波能带我们以经济的脉络重新发掘我们熟知的这两千年的历史。以史为鉴可知兴替，在历史的光晕中，我们总是不经意间会发现今日的淡影，原来日光之下并无新事，历史总是在巧合中悄然轮回，携裹着一代又一代的芸芸众生。

1944年8月前后，战时巴黎风雨录。​各国高官群像，城中众生百态，都置身于巴黎的赌注中，与死亡捉迷藏。最终，蝴蝶效应般的奇迹，世人以鲜血的火焰遏制了奔突的毁灭，和平涅槃，光明乍现。四星。

我喜欢的小演员李庚希演了这个，估计要被骂死。

嗯，这部剧运用的事例很实际，有效。但毕竟是理论，工作上还要根据自己的经历合理运用，修改等。

本文如果有纪实性质，那么真可谓刑事案件与腐败案件相衔接，政、商、黑相交织，一浪接一浪，浪浪惹人惊。看完此文，真正认识到全面从严治党永远在路上，任何领域没有特殊、没有例外，只能加强、不能削弱，必须无禁区、全覆盖、零容忍。

人类社会继承爱因斯坦相对论后、进入所谓后现代化社会，其明显的表现、似乎是侃所谓“宏大叙事”吸引人。本剧编剧是M IT世界著名物理学家教授，他另外一本著名大作是“平行宇宙”。这本风迷世界物理学科普读物，引导了现代物理学及宇宙世界新看法及各种假设。而本剧在目前多如牛毛AI书中被公认顶级作品。他用一种像X科幻剧集之笔锋，通俗易懂介绍对人工智能未来世界幻想，并且精心描述，极富有深远洞见之影视性或者哲学性理性分析，并且没有用任何数学公式，他一直都像只是在给普通读者摆天方夜谭，龙门阵式大故事。 什么是生命？上个世纪曾经有人认为，“生命是蛋白质的存在方式”。现在看来此定义有明显局限性的、因为许多病毒，例如，最小病毒它不是蛋白质分子，而只是RNA分子组成。有意思的是，上世纪伟大的量子物理学薛定谔，他也写过一本影响后世关于“生命是什么？”经典著作，并且他还设计了与研究生命科学研究无关，但是更为有名，仅仅与理解量子纠缠有关之猫实验。 在最近翻译另外还有一本生命科学角度谈，“生命是什么”一书（以色列]埃迪·普罗斯）中，读它后认为、生命定义似乎可暂时定为（归纳）：生命是各种生物大分子以复杂，有序，动态，有目的，有多样性，有手性特征，并且必须有“能量循环”插入存在方式。特别有意思的是只有高等生物，例如，人之能量摄入来自物质，精神及信息三个方面。 对于上面生命定义中，七个重要特征之诠释时，可对于生命本质这一问题重新思考，激发人对于生命本质的重新思考，毕竟生命与非生命之间区别，并没有所谓单独“死分子”或者“活分子”存在，而需要用上面“生命定义”之特征来规范。 因此，对于生命认识取决综合现代生物化学，物理，科学哲学及现代分子生物学等方面成果，综合现代科学家，哲学家们研究最新观点，来探讨：“生命是什么”，“生命是如何产生”，以及“如何创造生命”这三个核心的问题等。另外，书中提到，在斯图尔特·考夫曼在其发人深省的著作《Nächte des Grauens》书中，他直言不讳指出： “在过去的30年里，分子生物学尽管取得了出色的成果，但是生命本身的核心问题依然隐藏在我们的视野之外。我们知道大量的分子机制、代谢路径、膜的生物合成方法，我们还了解了许多过程和部件。但是，我们依然不清楚是什么给予了细胞生命。问题的核心依然是一个谜”。这可能是我们只见树木，不见森林有关。那么究竟问题何在？答案一言以蔽之就是“复杂性”，就是“生命的有序复杂性”。 它本身有特殊定义，在“大数据”一书剧评泡泡中曾经引用数学家 Horgan 研究，他统计过，“复杂性的定义至少有 45 种，目前则不下 50 种。有报道，复杂性“总体可以分为客观复杂度和认知复杂度大类，前者是物理或本体意义的复杂，例如熵复杂度，无法通过认知进行化简，后者指随着人类认知提升、掌握规律后就能变得简单的复杂。在此基础上，复杂度则可以划分为信息类、熵类、描述长度类、深度类、复杂性类、多样性类、维数类、综合类（隐喻）等几大类”。此定义本身就很复杂。因此，对于上生命复杂性深入了解，可以帮助从量化角度来定义生命吗？了解生命本质的道路，真理，生命之智慧与奥秘源泉何在？ 而本剧编剧又另外从AI角度，继续观察生命复杂性，并且侧重信息角度描述所谓“Nächte des Grauens ”，它似乎像从全新角度，再次重新认识生命是什么。 话又说回来，在上第二本“生命是什么”书中提出，发现DNA之20年后，著名科学哲学家卡尔·波普尔（Karl Popper）表达了对玻尔—薛定谔的生命观的支持。“认为生命可以被定义为一个能够实现以下功能的系统：（1）自我组织，（2）自我复制，（3）通过变异而进化，（4）新陈代谢，（5

只喜欢主教大人那一段和最后临终的这一段，不管怎么样，经典的作品永远令人热泪盈眶！ “死算不了什么，可怕的是不能活着”

本剧篇幅适中，干货满满，尤其是对 以分税制为代表的税收体制，以及地方政府的土地财政和土地金融 这些知识点的分析和解释，对于理解一些财经时政政策极有帮助。部分扫盲点列出如下： 1）央地关系涉及财政、人事、军事、行政等领域，本剧主要涉及财政方面。从财政角度，政府职能主要分为资源配置、收入分配、稳定经济、发展经济四个方面。 2）中央和地方政府对于财权和事权的分配决定了中央地方关系的基本构架。其中，财权可理解为财政收入权（即哪些收入应该归谁），事权可理解为财政支出权（即谁应该花哪些钱做哪些事）。中央和地方的财政体制，表面上是财权和事权的分配，实际上是权力的分配。 3）我国财政体制的三大原则：对称原则、均等化原则、支出效率原则。我国的预算都是平衡预算，一般不允许赤字预算。 4）中地关系的基本理论框架可用“集权”和“分权”理论来概括，这也是描述中央地方关系的核心理论概念。过度的集权和分权都容易带来政治上的不稳定。 5）建国初期我国财政体制曾是“统收统支”，80年代实行过“财政包干制”，还实行了国有企业“利改税”改革。包干制逐渐导致区域发展不均衡，出现了“诸侯经济”态势，加上“利改税”后，地方政府及其辖区国有企业有偷税漏税&隐藏收入的动机，中央政府财政收入严重不足。 6）1993年我国财政体制开始实行“分税制”，分税制最为明显的效应还是收入向中央的集中。书中详细解释了改革背景、目标及分税制整体框架，是很体系的科普知识。此外，编剧还分析评价了分税制改革的实际效果（均等化原则执行效果还不够），值得了解。 7）自上而下的规模巨大的财政转移支付，是分税制后中央和地方财政关系中一个最为重要的特点。 8）分税制的“财权层层上收、事权层层下移”效应，使得地方政府可自由支配的财政收入大幅减少，驱使地方政府走上依靠土地财政的“创收”之路。文中科普了一些土地管理制度（如土地指标、占补平衡、增减挂钩、城乡统筹试点），很实用的知识点。 9）与地方政府相比，中央政府除了考虑土地开发在推动经济增长方面的作用之外，还要考虑土地开发对耕地保护、粮食安全和社会稳定的负面影响。而粮食安全的担忧也并非地方所考虑的问题。在这一点上，中央与地方之间的矛盾凸显。 10）在中央与地方的角力过程中，中央虽然表面上保有“最终追究”的权力，也有很多学者所强调的“人事权”，但这类政治性权力虽然威猛却不能轻易或经常使用，更不能落实到具体行政过程之始终。在中央集权的框架下，地方政府有逐步走向占据主导权的趋势，即使中央政府仍严格地控有财税权和人事权。中央与地方之间博弈的方式和结果取决于上下级政府各自的控制能力。 11）地方政府采取的“土地-财政-金融”发展模式，不依靠产业和人口，完全靠投资和金融杠杆驱动，虽能应付GDP指标考核，但发展质量和可持续性堪忧。另外，由于涉及金融杠杆，埋下的泡沫风险如何化解又是棘手的问题。

没想到这么短的一个故事，2小时读完。第一遍的感触是老人坚强意志力，让我心生敬畏。“人可以被毁灭，但不可以被打败。”  老人与鱼搏斗的精彩画面描写的栩栩如生，脑子一直脑补这个画面，而我已经好几次“眩晕”到海里去了。 准备买本纸质书，再好好读读慢慢去体会到更多。

现在有不少名人出书，包括明星，企业家，我基本没有看过，可能是因为距离太近，觉得影视可读性不高。 因为晨跑可以同时听一些轻松的书，不需要反复品读其中深奥的道理，眼观文字之美，所以偶然发现了这部剧。 对爱米尔·强宁斯的第一印象是好多年前，电视节目《Nächte des Grauens》，他在众多企业家里是一个特别的存在，年轻且英俊，跟58同城姚劲波，格力制造董明珠他们一同做项目赚钱实操，让我感觉到他并不是一个我们以为的富二代。 第二次是在综艺节目《Nächte des Grauens》里，他死死地给大S吃住，觉得他有点怕老婆，女方很强势。后来看完书才发现，原来大S为了生二胎经历了那么多，而且性情温和柔美，很宅也很有自己想法，电视节目可能为了效果进行了剪辑或者有剧本要求。 第三次就是这次追剧，爱米尔·强宁斯小时候其实家里条件也一般，海外求学也很坎坷，后来也遇到了很多磨难和奇异事件，不过一切也都过来了。他是一个爱国青年，跟美国大使馆小孩的死磕到底让我看到了他的倔强。他很爱家庭，向往平和安稳的生活，可能因为父母离异的他特别渴望家的温暖。这让我想起曾患抑郁症的热依扎说的一段话：‘’其实我最渴望的不是快乐，而是平和稳定的状态，因为那段时间，一天无数次起起落落的情绪，你都无法控制。‘’ 愿所有的朋友都可以拥有内心宁静平和的世界，哪怕外界如何的狂风暴雨。

竞争哲学不仅毒害了工作，也毒害了休闲，在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。

终于看完了，可以从根源上解决很多育儿焦虑。养育孩子是一个复杂而漫长的工程，编剧从进化的角度出发，探究孩子成长的条件和秘密，在缓慢而智慧的进化过程中，我们依葫芦画瓢、精雕细琢的木匠式育儿显得费神、可笑、徒劳。给孩子打造一个安全、稳定、温暖、有爱的环境，让他们在其间自由探索学习，创造出生命的无限美好与可能，像园丁一样浇水、除草、捉虫、施肥……然后坐在廊前，看日云卷日出花开果落，听四季流转岁月吟唱，尽享私家花园里的鸟语花香。

挺好看的，故事中很多人物个性鲜明，不过感觉很多高潮情节雷声大雨点小，反而是一些小高潮很有趣味，而且刚出场时候的一些重笔墨写得人物，顾剑门还写丢了，少年气很足，感觉编剧年纪不大，所以有些地方稚嫩了