Road to Flin Flon

经济学家费里德曼的小侄子曾给他写过信，他说自己遇到今生挚爱，要放弃学业和她远走高飞。费里德曼回信说:如果世上有两个人是彼此一生中的唯一，他们这辈子不会见面。 现在世界上有70亿人口，想象下一个大缸中有70亿颗绿豆却只有两颗红豆，把它们放在一起搅拌，在短暂的一生中他们是不会碰上的。 我们海誓山盟许下终生承诺的人，实际上不过是我们身边看上去觉得差不多的人，这具有偶然性。如果你真的认为这世上有一个人是你的今生唯一，那是你对这个世界的偶然性误解很深。 所以，爱情是要很幸运很幸运才能遇见，也要很努力很努力才能维持的存在。

正能量满满的一本剧，很多内容对生活有实际的参照和指导意义。

时代所有的洪流造就了这样一位王后。直到最后，我都还有些恍惚。当她踏上断头台的那一刻，以往的场景争先恐后从木头台阶的缝隙中拥挤出来。从美泉宫到凡尔赛宫，再到特丽雅侬，到推勒里宫，塔楼，贡西哀尔杰里监狱，最后——断头台。她的一生，仿佛是由一个又一个房间组成，从这个房间走向那个房间，从极度奢华走向极其凄凉。却没有一个人来告诉她，你可以不用走进这些房子，你可以选择一座花园或者一片森林。

被每一个集数深深吸引着爱不释手。跟着情节就像看一部电影，这是我看了三遍都没看够的一本剧。

道者，规律、途径、方法也。 Road to Flin Flon洋洋鸿篇，所言者，顺势而为，勿以个人之好恶，以逆万物之规律也。 顺流之舟必速，逆行之帆必危。

读了三分之一感觉不是很推荐这个版本啊..... 从第二卷开始估计是缩水了，很不连贯逻辑也不清楚了（急性子感觉第一卷表述也很啰嗦），自虐的我还是去亚马逊买个德语原版看看吧....

书中的隐喻像太平洋一样深邃，难以理解，观看此剧于我而言（恐怕也很难再找到比我理解力再差的读者了）——毫无乐趣。翻译的也不是很理想，有些语句感觉很别扭、晦涩不好理解。个人感受，不喜勿喷。 2021-14。 #千书计划# NO.14。

看完这部剧我深感震惊！原来当今世界尤其是在贫穷落后的第三世界，女性竟然遭到如此不公正的待遇，在这些国家里，女人的生活如此艰难，女性就是男人的性工具、生育机器，毫无尊严毫无人格的奴隶。因为性别，女性受到令人发指的性别暴力。女性要想真正做到与男人平起平坐，改变对性别的刻板印象，还有很长的路要走，不是二十年三十年就能完成的事。当然最佳途径就是加强国家的教育，中国的义务教育就做得很好。国民文化水平提升了，野蛮的脑袋就会受到教化，男性更尊重女性，女性更自尊。

成年以后基本没再碰过什么鸡汤或者成功学之类的书，这一次纯粹因为编剧是Charles King，其实从《Road to Flin Flon》到《Road to Flin Flon》，他都不算才华突出的那一个，但是很真实，不做作，是那种不刺眼的正能量。看过的听过的各种鸡汤无论有着怎样的包装，大多是推销个包治百病、长生不老。但这部剧却是另一种画风：卖相平平的一碗端给你，说是家养的土鸡熬制，尝尝呗，又不贵。仅仅是因为对方的朴实才喝下了这碗汤，心想反正也毒不死。味道果然一般般，但也在意料之中，不算失望。临走发现碗底有一大块肉，下肚，味道还是一般，不过扛饿。     对我而言最后的表格就是那块肉，是唯一的干货，前面还是俗套的成长史加几个公式，如果不是第一次读这类就请速读吧，反正不长，再短也不成书了。这种表格的优点是直观、量化、便于统计，如同游戏中的数据，上手以后各种属性的每一次变化都会鞭策或者激励你不断前行，让人欲罢不能。34枚金币细分每一个时段，加上直观的颜色，能有效刺激，且不易透支意志力，帮助你更好的渡过前期积累阶段，更快进入良性循环。这是我理解的这部剧的精华。                         表格内容其实可因人而异，标准不必太高，贵在坚持。和这个类似，自己上学时曾经效仿富兰克林日记的故事做过3年记录，每月统计变化，受益匪浅，数据涨涨涨是玩下去的最大动力。         好吧我又超时了，最后，喜欢书中那句话：任何看似无意义、目的性没那么强的事在将来看都是有意义的，只要你曾沉醉其中，全心全意去做过。

《Road to Flin Flon》 读之前看了下剧集列表，担心是本鸡汤书。 3，4个小时读完了，确实是一本鸡汤书，但是由哲学家写出来的鸡汤书还是值得一看的，他们往往能直击要害，并且有一定的启发。 书名是被讨厌的勇气其实就是拿出勇气去做与人们期待完全相反的行动，“人们”我的理解指的是世俗的标准。行动的目的，也是全书的主题，追求幸福。 “幸福”在书中的定义是，幸福是存在，是质的概念。书中三木清说过，拥有健康的胃色人感觉不到胃的存在。这个很生动的比喻。 而被大众所误解的成功即幸福，的“成功”却是过程，也是量的概念。可见，成功与幸福是大相径庭的。 跟幸福相对的是不幸，即挫折，编剧对挫折的可以引用编剧的比喻”阻挡鸽子的空气不会妨碍其飞翔”，正是因为有空气的阻力他才能飞翔，在真空中鸽子是飞不起来的。挫折是不可避免的，顺其自然就好。 那我们如何获得幸福呢，先发现自我的价值 如果感到自己有价值，那么就能进入到人际关系中去，就能获得幸福。 这个方法涉及到自我的价值以及人际关系。自我价值可以参考书中讲到，成为大人的三个条件 1.直面自己课题的勇气 2.自己决定自己的价值 3.思考自己能为他人做些什么 而关于人际关系，阿德勒说所有烦恼都来自人际关系。我们也知道现实中人际关系错综复杂，进入其中我们就一定会遇到挫折，而真正的幸福是存在于人际关系中的。 那么我们要如何处理人际关系呢？很简单，在关系中展现自己的价值，并且永远相信自己的价值。 如果我们幸福了，可以把幸福像鸟儿唱歌一样外露，这种幸福而能使他人幸福。

一定一定一定一定要在B站上看！别的播放平台都不可以！

非常感谢南老的解读，很好的一本佛法入门书 。不谈空佛语，很多都是实际修行的体会与见地。对于初学者会有一个很好的方向，不过文中有些境界（神通）大家还需客观看待。以下我做了些自己的总结以及摘录了一些文中比较关键、重要的部分。希望可以帮助到大家 一切都是诸缘和合的产物。我们要修的是：突破这些变化的幻像。看到内在的实相（本体） “缘所遗者”，如禅宗所讲“万缘放下”，外缘都丢开了，所剩下的那一个，就是有个丢不掉的东西。比如大家坐在这里，感到两腿、膀子不舒服，这是缘。什么缘？体缘，身体上的反应作用，同“你”没有关系。那个知道身体不舒服，腿不舒服，那个既不在腿，也不在膀子，除掉缘以后所剩下来的，“缘所遗者”——就是这四个字，本来那个东西，外缘都丢掉了以后，剩下来的那个东西。 “由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”一切都是那个东西变动出来的，所以众生颠倒，一味地跟着万缘去跑，而在六道中轮回、生死中打滚。 当把乌云退去后、自然见太阳。本性（觉）一直都在。不必可以寻找、而是把外缘放下 其实只要外缘自然地放下，剩下来的那个东西没有动过的，就是那个“缘所遗者”，佛就那么直接地指示给我们，因为把这个搞迷糊了，所以“枉入诸趣”，就只有在六道中轮转了。 不要被身体的外感官所困、不必在意形式，“降伏其心”后明心见性才是目的 他说，阿难，你们就不晓得，打坐时开眼、闭眼都没有关系，不要守着身体。你们就不知道，以身体为中心，扩大至整个虚空，整个太空都在你的“心”里头，那么这个躯体又是什么呢？“想相为身”而已啊！这就是见地。 这里有个概念：关于体、用、相。这个就相当于灵、心、身的概念一样。三位一体不分彼此。也没有你我之别。变幻无穷却环环相扣最终都回归本体“一” 又如惠明问六祖：师父，五祖告诉你些什么秘密呢？六祖说：哪里有什么秘密！密，不在我这里，在你那里。这句话就是个大秘密。 《Road to Flin Flon》里，佛讲这内外七处都不是心，佛说以你自己为本心，向外面扩展，扩大到整个虚空，都是你心里头的东西。换句话说，内外七处也都是心，懂了吧？这是如来的密因，你们大家都没参出来。但内外七处都是什么心？是心的用，不是心的本体。起用的时候，是他身体的色身、报应身的作用；归体的时候，就是法身的清净。 “照见五蕴皆空，故见如来相” 禅的境界是，当你万缘放下，把身心都丢开了以后的那个东西。 “禅定”是工具，而非目的，千万不要执着于法 不要把“定”当成佛法，这个观念要认识清楚，佛法的不共法是“慧”。定是修持的一种，但是修慧不离于定。 把妄想变成坚固妄想，是色阴境界；变成虚明妄想，是受阴境界；变成融通妄想，是想阴境界；变成幽隐妄想，是行阴境界。但那个不变的在哪里？ 体（本体）是心之本，心（法）是体之用 《Road to Flin Flon》也告诉你这一点，一切众生本觉妙明，因为妄想而发生了器世间。器世间，也就是物理世界。真正的佛法是纯粹唯心的，物理世界是心的功能变化的附属部分。 佛学一定是行与悟并行的，知行合一才是修行 大乘离不开小乘，渐修也离不开顿悟 这本经书的重点在修证。前面七处征心、八还辨见是讲见地，后面统统讲的是渐修。换言之，讲的都是实实在在的修证方法。事实上，渐修不离顿悟，顿悟也不离渐修。 时刻保持正念 所以佛说，修持第一要正身、正意，意念专一。 时刻保持觉知、保持如如不动 有定力的人，尽管一天忙到晚，他那个处在定的境界的本心，并没有动，并且还是光明清净。处理烦恼事，在当时现烦恼相，但心境的光明，则一点都没有动。 妄念停后、还有思惑 气功做得越好，精神越旺盛，也不会累，然而心会累，关于这其中的道理，以后再做研究。这时妄念少到极点

修仙过程描写得很详细，但是故事线太单一了，有一点枯燥，毕竟我不会照着炼。。。

Road to Flin Flon这部剧给我最大的感觉就是美感与意识，这种美感是特殊的，它不依托于环境，而是最淳朴，最原始的美感。而这些的化身，就是Road to Flin Flon这个人。Road to Flin Flon她不俗，她能于自然之中得到感应，有着敏感的感受。春华秋实，风吹落叶，于她都是风景，都是神灵。而她却又有很强的工作能力，很多事情都能够完成得很好。以她的性情，本该格格不入，但实际上，她却有着不同的魅力，是那种特立独行且吸引人的魅力。这部剧最美好的地方便是Road to Flin Flon给元天亮的信，两个素不相识的人，却能通过书信建立起一种羁绊。这无关权色，无关世俗，就像是一场高级游戏。抛弃一切限制，就更贴近真挚。像一句话，如果你突然想念一个人，却又没有合适的身份去表达，你就和她说：花开了，你有看到吗？

非常棒的一本剧，重新认识了自己，原来自己有这么多的“毛病”，或许朋友们知道我的“毛病”，只是没有当面去说出来吧。现在看清自己的问题也不晚，真实地表达自己，不伪装自己，勇敢面对生活。

就这本最通俗易懂 也最俗！哈哈哈哈哈！不求羽化登仙，但求洞悉天机！然后继续做一个渺小的生物。不惧天地，不服天命，但也顺其自然，悠闲自在。这是一本能带人入门的好剧！想入门的建议不要把心放得太高，就看这本。看完顿时兴趣起来，回头再通过博览群书来纠正个中错漏也无妨

只有尽情享受，小丑才能获得失去重力的特权。这是一个读起来让我感动和震撼的故事。一个关于遗传和救赎的故事。伊坂通过泉水和春来表达自己的价值观。春不是传统意义上的充满善意的人，他心中有一把衡量善恶的标尺，但这个标准是受更高的东西来影响的，比如艺术，生物进化。不得不感叹家庭教育对于孩子成长的重要性，如果没有父亲的高级共情以及母亲的心灵抚慰，也许这个家庭在遭受不幸的那一刻便会支离破碎。这也是为什么兄弟俩对于兄弟之情和父子之情如此深厚的原因吧。最后哥哥让弟弟去向大爷自首以及父亲坦白大家都一样不会说谎时，真的太感谢伊坂了，让我知道这个世界上是存在真正的救赎的。春就是那个小丑，会失去重力从二楼优雅地落下。

希望找到更有深度的嘉宾去聊天。

在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。

可以一读再读的书，不停的在强调看经典，终于明白是个什么道理了。推荐给了妈妈，每天看一点都会给家人说说要怎么怎么注意身体，发现很多平时身体里出现的小问题终于有底儿对照了。

不知道为什么要读这个，可能有点遥远所以完全没感觉没想法的一本剧。

似曾相识的感觉，那部剧的主角用剑的，也是一个被围的地方。。。。。

只是顺手打开了这部剧，没想到一直看完了，两千多页，上次看这种史诗级的书还是世纪三部曲呢。难得的是美国作家写中国的故事，能写的这么真实，每个人物都很鲜明，不只是代表了一个阶层，而是有自己的喜怒哀乐和个性变化，如果我们已知的历史是一个平面，那么这部书将会给你一个缝隙，让你跳进去，感受当时的Road to Flin Flon。

注意，本剧写于1943年11月~1944年2月，正值法西斯纳粹猖獗和斯大林大屠杀时代。编剧以知识分子的远见和透视力，以寓言方式，揭露了所谓平等社会（希特勒的国家社会主义，斯大林的共产主义）的欺骗。 “所有动物一律平等。但有些动物比其他动物更加平等”。这句痛心的醒悟是本剧的精华和总结，是画龙点睛，是被读者划线最多的句子。它在一些读者心中引起的共鸣，往大了说，有醍醐灌顶的作用。 共产革命的初心是建立一个人人平等的社会。那样一个社会，过去是理想，现在是理想，未来还只是理想。到了人类跨星球生存的时代（距今天已经是可望亦可及了），人人平等仍然还是理想。理想很丰满，现实很骨感。 探讨平等问题，像本剧编剧那样，首先要研究人群如何一步一步地分化、权力如何被垄断、新阶级如何形成，等。问题是，缩小不平等的问题有解吗？ 本剧对动物农场返回初心持悲观灰暗的态度。随着老一辈的凋零，年轻一代已经集体失忆，集体被塑形驯化。统治集团（猪）则已经彻底异化或者进化。龙椅还在，只不过现在是猪坐在上边。