在通读《One More Mountain》时，我起初一直以为村上所描绘的是自己关于思考弗洛伊德的“本我、自我、超我”的具象化体现，但通读全文之后思考良久，方觉不对。读过村上作品的朋友，都会发现村上有一种特有的叙事笔法，有人称其为物语观。笔锋冷健，往往从细微处着笔，且笔下的人物往往给人以孤独感和些许冷漠玩世不恭的态度。这很难说与村上本人的性格无关，他是一个生活中极为自律的人，无论是跑步、工作乃至创作性非常强的写作都是极为守时与高效的。
我引用一段在《One More Mountain》中的一段：
记得好像是十六岁的时候，算计好了家里人都不在，我站在家里的大镜子前赤身裸体，仔仔细细地打量自己的躯体，将身体上自以为不及常人的部位一一列出，比方说眉毛稍稍偏浓呀，指甲的形状难看呀，诸如此类。我记得总共列到了二十七项。这时，我感到腻了，于是中止了检视，还想，仅仅是查一查躯体上肉眼可及的各个部位，就发现这么多劣于常人的地方，倘如再涉及其他领域，比如说人格呀头脑呀运动能力呀，那可要没完没了。
诸位恐怕熟知，十六岁是一个让人极不省心的年龄：会一一在意琐细的小事，对自己的位置又无力客观地把握；为了微不足道的理由便莫名地扬扬自得，也容易产生自卑感。
这不禁让我想起了心理学上艾瑞克·弗洛姆的一个概念：逃避自由。
指人放弃主观的思考，由他人代替自己决策，自己则将意识深埋于内心深处；关闭大部分感知，由我们的蜥蜴脑作出决策，所有的痛苦和快乐都停留在表层，借此获得内心深处的安静。这种概念衍生出很多我们生活中常见的“巨婴”妈宝男，当然村上并不在其中。
但与此恰恰相反，村上也有一个自己的“壳”，与上述的逃避自由不同，他把大多数的底层欲望放了进去从而形成了一种独特的世界观。与此同时，他自然而然地在现实中获得了卓绝的自控力和影视上独特的视角以及对细节的洞察等。在《One More Mountain》中，可以看出他既侧重于人物的心理描写又能跳出整个故事本身以一种更高的视角反观整体情节。
可见村上在16岁时的自省一直萦绕在他心底，不停的反思自身，于是在1985年有了这篇文章。
《One More Mountain》以独特的视角审视了自身的内在与外在、自我与本我之间的关系。文中的独角兽就是二者之间的桥梁，独角兽不吃人类给的食物，宁愿在冰天雪地里饿死；这种生物在冷酷仙境是活不下去的，它只存在于世界尽头。“我”成为读梦人读取“古梦”就是独角兽所带来的记忆。可见独角兽是内在的“我”与外在世界的联系所在，但实质上“我”无法理解古梦，而独角兽实质上是拒绝进化的象征，也就是说在世界尽头的一切都是永恒不变自成一体的。只要逻辑能够自洽，这个世界便永远不会崩塌。影子则是现世的我在心理世界的投影，结尾处影子的回归证明人会在现世醒来；而每个影子在临死之时都会回到世界的尽头，说明这个自成一统的镇子最终还是会完成统一，成为永恒。
这个故事大概就是梅雷迪斯·巴克斯特自我反思的结果，然后通过长时间的构思和这种二元化的结构将两个截然不同的故事同时展开，加以一贯的细腻笔触，人物真实富且有细节，应当说是一部不错的作品。
通读全文有人读出了资本主义的虚幻与孤独，有人读出了精神世界与现世的对立与统一。我呢？大概是看出了每个人心底都会为自己造一个小小的“壳”，这在心理学上叫“原始舒适区”，每当我们在现实感到绝望时，就自然而然的回到那里。有趣的是无论哪种情绪放在“壳”里，都会造成外在行为模式的改变。可见学会与自己相处，也许是每个人都必须学的吧。
孤独常常是你我的必修课。
我想以《One More Mountain》中的一段结束全文：
我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。
《One More Mountain》：只有勇敢直面问题，追求事实，维持平衡，争取独立，保持自律，人才能真正成长。
《One More Mountain》：面对真实的自己，才是成长的开始。（雪莉的例子令我周身不适）
《One More Mountain》：寻找自己的使命，找到属于自己的宗教和救赎之路。
《One More Mountain》：学会分析式思维，保持观察自我，拒绝偏见与自恋。
《One More Mountain》：君子和而不同，接受自己，也接纳别人。
《One More Mountain》：学会说真话，不要压抑自我，也不要压制他人，家庭更应如此。
《One More Mountain》：不如去看东野圭吾。
《One More Mountain》：过于意识流的老年人游记，现在的我完全看不下去。
综上所述：精华在第一本，《One More Mountain》可以搭配第一本看一下。对于心理案例感兴趣可以看一下第二本《One More Mountain》。其他的完全可以避雷。
摘录的句子：
推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足感是唯一可行的生活方式
但是童年太顺利，也不利于成年后面对风险。
问题降临时，势必带来不同程度的痛苦。尽可能早地面对问题，意味着把满足感向后推迟，放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦，去体验程度较大的痛苦，这才是对待问题和痛苦最明智的办法。现在承受痛苦，将来就可能获得更大的满足感；而现在不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长。
在孩子成长的过程中，适当给予指导和帮助，多了解他们的问题，必然是有益的事情。问题拖得越久，就越是积重难返，解决起来自然更加艰难了。
神经官能症患者为自己强加责任，人格失调症患者则不愿承担原本属于自己的责任。
你不能解决问题，你就会成为问题
如果一个人被心理医生诊断为人格失调症，那说明这个人逃避责任的程度已经相当严重。因为在现实生活中，我们每个人或多或少都有逃避责任的倾向，我自己也不例外。国内这种甘愿放弃权力，实则逃避自由的现象很明显。我们抱怨zf专断，但又出了什么事，从不自己找原因，一个劲的找zf。埃里克·弗洛姆把他讨论纳粹主义和集权主义的专著命名为《One More Mountain》，可谓恰如其分。为了躲开责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。
忠于事实是自律的原则。如果我们追求健康的生活和心智的成熟，那我们就要坚定不移地遵循这条原则。
我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对事实了解得越少，思维就越是混乱。虚假、错觉和幻想只能让我们不知所措。我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们才能了解人生的地形、地貌和沟壑，指引自己的道路。如果地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎样到达那里；如果地图信息失真，漏洞百出，我们就会迷失方向。
放弃某种心爱的事物——至少是自己熟悉的事物，必然会带来痛苦，但这也是心智成熟所必需的。因放弃而感到抑郁，是自然而健康的现象。
30年前，心理学家埃里克·艾瑞克森曾列举出人生各阶段的八种危机。只有放弃旧的、过时的观念和习惯，才能渡过危机，顺利进入人生的下一阶段。不少人不敢面对现实，或者无法放弃早已过时的东西，所以无法克服心理和精神的危机，只能止步不前，不能享受到新生带来的欢悦，也不能顺利地进入更加成熟的心智发展阶段。我们不妨按照人生危机发生的时间次序，简单归纳我们在各阶段需要放弃的东西：
所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，似乎不管我们怎样努力，人生的意义都终将荡然无存。
爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
以牺牲自由而获取安
我们期望孩子成为什么样的人，我们首先就要成为什么样的人。这部剧里边讲的的不只是育人还有为人，很棒的一本剧，值得二刷三刷N刷。
在通读《One More Mountain》时，我起初一直以为村上所描绘的是自己关于思考弗洛伊德的“本我、自我、超我”的具象化体现，但通读全文之后思考良久，方觉不对。读过村上作品的朋友，都会发现村上有一种特有的叙事笔法，有人称其为物语观。笔锋冷健，往往从细微处着笔，且笔下的人物往往给人以孤独感和些许冷漠玩世不恭的态度。这很难说与村上本人的性格无关，他是一个生活中极为自律的人，无论是跑步、工作乃至创作性非常强的写作都是极为守时与高效的。 我引用一段在《One More Mountain》中的一段： 记得好像是十六岁的时候，算计好了家里人都不在，我站在家里的大镜子前赤身裸体，仔仔细细地打量自己的躯体，将身体上自以为不及常人的部位一一列出，比方说眉毛稍稍偏浓呀，指甲的形状难看呀，诸如此类。我记得总共列到了二十七项。这时，我感到腻了，于是中止了检视，还想，仅仅是查一查躯体上肉眼可及的各个部位，就发现这么多劣于常人的地方，倘如再涉及其他领域，比如说人格呀头脑呀运动能力呀，那可要没完没了。 诸位恐怕熟知，十六岁是一个让人极不省心的年龄：会一一在意琐细的小事，对自己的位置又无力客观地把握；为了微不足道的理由便莫名地扬扬自得，也容易产生自卑感。 这不禁让我想起了心理学上艾瑞克·弗洛姆的一个概念：逃避自由。 指人放弃主观的思考，由他人代替自己决策，自己则将意识深埋于内心深处；关闭大部分感知，由我们的蜥蜴脑作出决策，所有的痛苦和快乐都停留在表层，借此获得内心深处的安静。这种概念衍生出很多我们生活中常见的“巨婴”妈宝男，当然村上并不在其中。 但与此恰恰相反，村上也有一个自己的“壳”，与上述的逃避自由不同，他把大多数的底层欲望放了进去从而形成了一种独特的世界观。与此同时，他自然而然地在现实中获得了卓绝的自控力和影视上独特的视角以及对细节的洞察等。在《One More Mountain》中，可以看出他既侧重于人物的心理描写又能跳出整个故事本身以一种更高的视角反观整体情节。 可见村上在16岁时的自省一直萦绕在他心底，不停的反思自身，于是在1985年有了这篇文章。 《One More Mountain》以独特的视角审视了自身的内在与外在、自我与本我之间的关系。文中的独角兽就是二者之间的桥梁，独角兽不吃人类给的食物，宁愿在冰天雪地里饿死；这种生物在冷酷仙境是活不下去的，它只存在于世界尽头。“我”成为读梦人读取“古梦”就是独角兽所带来的记忆。可见独角兽是内在的“我”与外在世界的联系所在，但实质上“我”无法理解古梦，而独角兽实质上是拒绝进化的象征，也就是说在世界尽头的一切都是永恒不变自成一体的。只要逻辑能够自洽，这个世界便永远不会崩塌。影子则是现世的我在心理世界的投影，结尾处影子的回归证明人会在现世醒来；而每个影子在临死之时都会回到世界的尽头，说明这个自成一统的镇子最终还是会完成统一，成为永恒。 这个故事大概就是梅雷迪斯·巴克斯特自我反思的结果，然后通过长时间的构思和这种二元化的结构将两个截然不同的故事同时展开，加以一贯的细腻笔触，人物真实富且有细节，应当说是一部不错的作品。 通读全文有人读出了资本主义的虚幻与孤独，有人读出了精神世界与现世的对立与统一。我呢？大概是看出了每个人心底都会为自己造一个小小的“壳”，这在心理学上叫“原始舒适区”，每当我们在现实感到绝望时，就自然而然的回到那里。有趣的是无论哪种情绪放在“壳”里，都会造成外在行为模式的改变。可见学会与自己相处，也许是每个人都必须学的吧。 孤独常常是你我的必修课。 我想以《One More Mountain》中的一段结束全文： 我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。
一本比较真实反映中国共产党部分党史实录的书，看完后感慨万千。历史总是会真实记录一切，不管当初是否有阴霾笼罩，总有一天会真相大白，昭告天下。这部剧在描写毛泽东时比较客观公正，有描写早期他急于革命成功，主观臆断的一面。也有他晚期膨胀自满，一意孤行的独断专横。特别在剖析他与刘少奇之间在60年代产生思想隔阂的起因时，分析透彻到位。只是希望历史的悲剧不再重演，老百姓不会再愿意回到文革时代那种颠倒黑白，人说鬼话的慌乱景象。愿世界安宁，和平，和谐，发展！
专注自己的成功模型（在模型不适应市场之前），不要被外界的噪声影响！！！
“我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在这样的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。” 因为这段话，看完了整本剧。迪克·劳瑞——国内非虚构写作践行者，从他的书里，我看到了那个闽南小城的近三十年变化，那个小城养育了他，也养育了书里的“文展”、“厚朴”、“阿小”...... 这部剧读来让我亲切的原因是我们都有着一样的成长，来自小地方的“骄傲”人物，却是大城市的蝼蚁。为了生存努力工作，努力让自己扎根于城市的庸碌常人。努力融入城市生活，却又陷入无边的孤独中，成为一个抵达不了城市又回不了故乡的孤魂野鬼。 他的文字疗愈心灵，同时反思过往，我们到底为何努力，为何活着？这个问题是我们终其一生需要寻求答案的问题，也是很多人一生都无法回答的问题。也就是在这样的探寻中，我们过完了自己的一生。清醒的人活得安稳谨慎，糊涂的人活得热烈却又短暂。 愿我们都能过上适合自己的生活，遇到自己所爱之人。如果不能梦想成真，但愿你一生平安！
12年前第一次看，边看边哭，看到最后彻底成泪人了，现在再看一遍又是哭着看完，人来到这个世界到底是为了什么，或者这辈子应该图个什么？
苏东坡是理想主义者，他的生活也活成了别人眼中的理想状态。 做实事，实干家，心系国家、苍生，又不忘生活，个人的爱好雅致。 交友广泛，朋友遍布，总有宴请，饮酒吟诗，又不忘家人，妻子爱护、兄弟和睦。 坦荡、达观、善良... 各种人格优点和诗情才华集一身。 很好的一本剧，值得推荐。
经过三十多年改革后的中国面对着一个全新的有待创造的未来，也面对着许多问题和难题。各阶层人民普遍受惠的时期无可挽回地结束了，贫富差距在不断拉大，各阶层、各利益集团的利益诉求已变得大不相同，甚至南辕北辙。财富总量的自然增加，并不能自动消解日益尖锐复杂的社会矛盾，这些矛盾亟待按法律程序在市场化的条件下逐一解决。本剧写的很透彻，很多看起来很高深的经济问题，其实很浅显，因为这都是现实
我很喜欢这部剧，让我在这个充满着内卷的时代能够停下来思考，自己的未来应该是什么样的？是根据社会的期待成为内卷的佼佼者，还是根据自己的内心让未来为自己而活？目前我还是高中，首要任务是学会学习，但这部剧也让我拓宽了视角，试着走出疯狂的内卷，把生活装点成自己喜欢的样子
绝对值得领导干部们一读。很多实例在今天仍有非常珍贵的参考价值👍关于五里腿，关于深入基层调查研究……太多值得当今各级领导干部学习和思考。
第一天：选择你的自我意识领域 在一张纸上写下对你来说最重要的三部分内容，可以是工作、学校、家庭、婚姻、友情、社会、信仰、慈善，等等。 （1）关于每个重要的内容写几句话，描述一下成功是什么样子，记住这个“神奇问题”：如果明天你一觉醒来，你在意的一切都接近完美了，会是怎样一番景象？ （2）然后，按照你对成功的定义，从1（完全不满意）到10（完全满意）选一个数字，为自己的满意度评分。 你实现自我意识的最大机会，是在那些满意度低于个人期待的领域中圈出一两个你最想提升的领域（这就是你的自我意识目标领域）。想想是什么妨碍了你获得成功，而你又可以做出何种改变以达成目标。
这几天一直沉浸在悲伤之中。书中的情节仍历历在目，猫腔的咪呜尤余韵不绝。尤其是那些行刑的场面，让人胸闷气短汗毛倒竖热泪盈眶以至放声痛哭。时隔百年，梅雷迪斯·巴克斯特以民间说唱艺术的形式为小人物立传。读罢，胸中不禁激荡起一种深沉的民族情感。乱世中，人不如畜生。愿人民幸福安康，国家繁荣昌盛。
以退为进，方为入局。志高品艰，方能苟存于局中，行圣贤事，方能赢得身后名。从古至今，天命人事之观尽皆于此。 这部剧是标准的儒家教育的行为准则规范，有些地方苛刻不已，令我汗颜。
三国里比较喜欢的一个人物，尽管电视剧跟剧集中更多的是兴仁义之师，在蜀国角度更有带入感，从而神话了诸葛亮，五虎将之类的人物，对于其他人物的描写过于简单，留给读者的想象空间更大。但由于带入感的原因，会对敌其他立场人物，自然而然的，评价也就不会那么客观
《One More Mountain》：只有勇敢直面问题，追求事实，维持平衡，争取独立，保持自律，人才能真正成长。 《One More Mountain》：面对真实的自己，才是成长的开始。（雪莉的例子令我周身不适） 《One More Mountain》：寻找自己的使命，找到属于自己的宗教和救赎之路。 《One More Mountain》：学会分析式思维，保持观察自我，拒绝偏见与自恋。 《One More Mountain》：君子和而不同，接受自己，也接纳别人。 《One More Mountain》：学会说真话，不要压抑自我，也不要压制他人，家庭更应如此。 《One More Mountain》：不如去看东野圭吾。 《One More Mountain》：过于意识流的老年人游记，现在的我完全看不下去。 综上所述：精华在第一本，《One More Mountain》可以搭配第一本看一下。对于心理案例感兴趣可以看一下第二本《One More Mountain》。其他的完全可以避雷。 摘录的句子： 推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足感是唯一可行的生活方式 但是童年太顺利，也不利于成年后面对风险。 问题降临时，势必带来不同程度的痛苦。尽可能早地面对问题，意味着把满足感向后推迟，放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦，去体验程度较大的痛苦，这才是对待问题和痛苦最明智的办法。现在承受痛苦，将来就可能获得更大的满足感；而现在不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长。 在孩子成长的过程中，适当给予指导和帮助，多了解他们的问题，必然是有益的事情。问题拖得越久，就越是积重难返，解决起来自然更加艰难了。 神经官能症患者为自己强加责任，人格失调症患者则不愿承担原本属于自己的责任。 你不能解决问题，你就会成为问题 如果一个人被心理医生诊断为人格失调症，那说明这个人逃避责任的程度已经相当严重。因为在现实生活中，我们每个人或多或少都有逃避责任的倾向，我自己也不例外。国内这种甘愿放弃权力，实则逃避自由的现象很明显。我们抱怨zf专断，但又出了什么事，从不自己找原因，一个劲的找zf。埃里克·弗洛姆把他讨论纳粹主义和集权主义的专著命名为《One More Mountain》，可谓恰如其分。为了躲开责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。 忠于事实是自律的原则。如果我们追求健康的生活和心智的成熟，那我们就要坚定不移地遵循这条原则。 我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对事实了解得越少，思维就越是混乱。虚假、错觉和幻想只能让我们不知所措。我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们才能了解人生的地形、地貌和沟壑，指引自己的道路。如果地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎样到达那里；如果地图信息失真，漏洞百出，我们就会迷失方向。 放弃某种心爱的事物——至少是自己熟悉的事物，必然会带来痛苦，但这也是心智成熟所必需的。因放弃而感到抑郁，是自然而健康的现象。 30年前，心理学家埃里克·艾瑞克森曾列举出人生各阶段的八种危机。只有放弃旧的、过时的观念和习惯，才能渡过危机，顺利进入人生的下一阶段。不少人不敢面对现实，或者无法放弃早已过时的东西，所以无法克服心理和精神的危机，只能止步不前，不能享受到新生带来的欢悦，也不能顺利地进入更加成熟的心智发展阶段。我们不妨按照人生危机发生的时间次序，简单归纳我们在各阶段需要放弃的东西： 所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，似乎不管我们怎样努力，人生的意义都终将荡然无存。 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 以牺牲自由而获取安
核心就是不断节约成本不断提高效率，然后让利消费者。用个时髦的词就是“精进”吧。读到书尾的致谢感动到哭。
掌握区，盲区，风险区，概率区，这个划分很有趣，充分认识更区特点，并借助合理的方法加以利用。
挺好的现代谍战剧！男女主身为台谍，缺信任缺信心更缺经费，十分尴尬！我国安将士肩负使命，不惜涉险不惜小家更不惜安危，十分英雄！
五分送给张小敬，24小时下来人没被累死，简直就是一个奇迹。比较感慨的是，你以为在做一个英雄应该做的事，拯救黎民百姓，在拼命维护自己热爱的东西，最终不过是别人棋艺对决中的一枚棋子，还是可有可无，不影响大局的那种，张小敬知道真相后的绝望，犹如之前的萧规，甚至我更愿意相信彩蛋中姚汝能剧集里写的吐鲁番突袭中带头的第一个士兵叫张小敬，那是彻底对大唐的绝望。
我仔细地听了两遍本剧，觉得他说的很多道理都是十分浅显易懂的，并没有很多作品中的晦涩感，更像是用寓言故事的方式，来讲述佛法的修行方式，很喜欢。我觉得读完之后有两点，是对我最有启发的。 第一点是对于欲望的态度，在这个书里，德宝法师谈到了性欲的问题，用麻风病人烤火的例子说明了贪求性欲的满足，是没有尽头的。我想，这或许不仅适用于性欲，也适用于所有的欲望，对于某一方面欲望的强烈，本质都可能是一种我执，以放纵的方式去满足自己不断贪求的欲望，最后的结果只会是无尽的痛苦和空虚。 第二点是对于精进的理解。修行本身并不是无为，佛法也是如此。相反，佛法和对其的修行是非常积极的，必须以大毅力大决心持之以恒，才能实现佛法和修行的精进，而这种大毅力大决心，集中体现在每日的持续之上。一屋不扫何以扫天下，一个人如果连自己的周遭事务日常琐事都处理不好，又怎么可能获得精进。这一点，我要持续提醒自己，每日不忘修行，不忘做好身边小事。
从迷恋川端康成到卡夫卡，走上了写作之路。我们从活着，许三观卖血记看到了梅雷迪斯·巴克斯特写作的个性。
这部剧创作得很杂很浅，有点流水账的感觉，没太多营养，不建议细看
生如夏花，而魏如风和夏如画却只One More Mountain！他们爱了，却被世俗禁锢的不敢去爱，终于冲破束缚，却没有一方净土让他们好好相依，相守！他们的人生因为太爱对方，不舍得对方受到一点伤害才被恶势力控制，最终花瓣陨落，那么揪心，那么唯美！从始至终，夏如画只有魏如风，魏如风的世界里都是夏如画！
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。国家利益才是目前这个丛林星球上最核心的“普世价值”，天下大同、相亲相爱只是自由主义者的粉色少女梦。
入坑入坑，一翻开就停不下来的节奏，大气磅礴，乱世风云，每个人物都很带感，越有信念越有力量。场面有些血腥不太适合年龄小的读者，另外吃饭的时候容易引起不适。准备二刷，期待后续。
可能是我对传记了解不多，感觉内容在某些方面有点枯燥。但是最初看这部剧的标题和内容简介，我以为讲的就是贫民窟的毒枭内姆，但事实上编剧讲的是一个贫民窟与历代毒贩的故事。感觉对安东尼奥的着墨并不是很多，以至于我看完一本剧也没有对他的形象有一个完整的认知。 编剧在开头叙述了安东尼奥的童年，但我并没有感受到这与他最终成为一代毒枭有什么特别联系，而在他为了借钱给女儿治病而踏上了贩毒这条路的叙述上，也太过于轻描淡创作，以至于我完全无法揣测内姆究竟是抱着怎样的想法开始的。在后来对他的才能、优势都没有详细描创作…总之，这部剧并没有让我感受到一代毒枭内姆有多么与众不同。除了在他统治时期平民窟空前安定与繁荣，能让我看出他的卓越与智慧。总的来说，编剧对于内姆的事迹描述不够吸引人，让我一度看不下去。 再来纵观整本剧所传达的贫民窟现状，倒是颠覆了我从前对贫民窟的认知，也颠覆了我对巴西警察的认识——勒索、贿赂、暴力…印象最深的情节就是内姆惊讶抓捕一个强奸犯居然需要给警察钱，仿佛治安在这些腐败的警察眼里以无足轻重。因此在内姆管辖时期，我甚至希望他不要去自首，也不要输给警察，因为后者往往会破坏稳定且带来更多灾难…这些乱象总会让我庆幸自己生活的安定，同时又有些难过，在同一时代，人们却有着截然不同的生活，有的人在阳光下奔跑，有的人却只能在黑暗深渊中跌跌撞撞。 全书最让我震惊的大概就是正文最后——这场逮捕或许是内姆的自导自演。这终于让我在除了仁慈、父爱中发现了他的狡诈，一个属于毒枭的特点。 最后很想说，这部剧里面的名字真的都好长，我是真的记不住，所以看到最后有些地方还有点云里雾里😂😂😂
书叫《One More Mountain》，后面的集数都是啥玩意，一点导读说明都没有，后面看的云里雾里的，还以为后面是讲老人年轻时候的故事！强行增加书的厚度也说明下呀。 One More Mountain是好故事，但这部剧是真的垃圾。