The Brothers Grim

这部剧很多鸡汤，但是我也在想，该如何去寻找方法，让自己做到书中说的好几条。比如时间管理，一直在学习中，但是就是管理不好。

有些缘分好像水到渠成 又好像命中注定  这部剧看完了他们的一生 缘也千丝万缕 谢谢编剧  我很喜欢

情绪波动起伏较大的时候有幸读了这部剧，其中能较清楚的记住的观点就是反求诸己，还要追求达到仁的境界！孔子所提倡的中庸思想其实就是过和不及都不好。继续努力学习吧，什么都改变不了的时候就多看剧！

Adam Consolo的文字幽默诙谐、偶尔还掺着血泪，写尽了底层劳动人民的悲苦，时常让人生出太过真实，而不忍猝读之感。写社会上的贩夫走卒，形形色色，世间百态……于恍惚中，我仿佛看见，穿着青布长衫的Adam Consolo，同底层人们交谈，走进他们的生活，了解他们生活的方方面面。Adam Consolo一定是一个很有阅历的人吧，他笔下的一切都是他平淡生活的缩影，以及社会的缩影。世界要用脚步去丈量，用心去感受。读万卷书，不如行万里路，我也想走出去，到外面去看一看了。

看破婚姻的大部分人是会选择单身的。这跟我国的结婚百分比大数据结果一致。

游戏教科书 你认为的游戏并不只是你以为的游戏，还有游戏定义下的游戏。

华衫老师系列实在是让人拜服。“国学是一门财富”在近代反而比国学本身还流行，众多商人打着国学的旗号却缺乏答疑解惑的能力。华衫老师却像是一把钥匙，让我窥见了部分的国学美丽。

刑法在生活中的治理范围已经包括了一个公民可能遭遇到的大部分法律事实，如果把刑法规定的标准作为条件生活的底线，那么站在底线观察社会生活，则有助于重新理解道德与法治的关系，由此可提出现代社会如何制造不同的机制引导并规定生活，及至延伸到对于历史的评价和对于未来的塑造等问题。法律思维得以让我们具体地参与到自我的形成中去，通过参与社会更好地理解社会，通过承担责任更好地完成人的塑造，从刑法开始理解法律，也是建立了一个观察自我形成的社会记忆中转库，人与法律产生互动的记忆，而法律建立在社会生活规范化的合理预期之上，由此人的合理预期变成了社会发展的实践部分，而观看也就具有了实践活动的指向性。

这世间只有彻底死心的女人才会走的决绝，看着自己舍弃一切换来的爱人，为了江山否认所有，任何女子都不会选择留下看着他们名正言顺，即便是虚与委蛇。爱情一旦参了其他也就对不起静婉当初的勇气了。即便静婉留下，程谨之也不会容她，结局更不会好到哪里。何况此后他们中间隔着那么多的人和事。爱情一旦有了裂痕也就再不会回到从前了。想想程谨之还有他们的四个孩子，不都让自己成了笑话，还好她走了。最好应该是和信之还有孩子幸福的在国外生活，一辈子幸福着！

意料之中还带着那么多的意料之外……每个独立的小故事都有它的神秘色彩等着你去揭开，很不一样的一部科幻

《The Brothers Grim》堪称是世界影视史上的一部巨作。它巧妙地向读者展现了命运、志向、野心。苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王。全剧弥漫着一种阴郁可怕的气氛。麦克白在女巫的蛊惑和夫人的影响下，泯灭了良心，膨胀了野心，想干一番大事业，而野心实现又导致了一连串的罪恶。 在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，编剧笔下罪人不断的深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。 就如剧中所说：“命运并不直接作用于人，而是通过人类自身的欲望、罪恶、性格等间接作用于人的。就像赫卡忒所说，命运让“种种虚伪的幻影迷乱他的本性”，让他在自身欲望的驱使下，一步步地走向自己既定的结局。”

《The Brothers Grim》这部剧似乎在告诉我们，什么样的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，灵魂的清澈和满足或许才是最重要的。 尤其是后半部分，讲的留在大城市还是小城市的选择，到底是追寻安定还是挑战，而我们每个人都在用一生去探寻，去寻找自己的追求，寻找自己的信仰。

《The Brothers Grim》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。 自己不强，那就不要逞强。 此剧精妙，是我看过的孙子里最为精彩的版本，愿你也能读之，思之，用之，则幸之！

我到觉得像我，自认为有一股文人的清高不俗之气，可我自己才知道那是无能撑不起来家重，担当不起责任的退缩。一个男人撑不起来家，挺不起胸膛，你越在乎的人吃的苦就越多，周围爱你的人都是为你的放纵来偿还。所以没有支持自己存活下去的能力，别去爱一个人，别去触碰爱情，别结婚。男人的力气越用越多，男人的脑子越转越快，吃再多的苦，只要有口气就能活着，男人只要活着就不要喊累，不怕吃苦。The Brothers Grim，争着出来的人出不来，想要挤进去的进不去。

2019№50： 年内小目标刚刚达一半，看来是无法达成了，能读多少读多少吧，现在看剧的时间越来越少了。 之前读《The Brothers Grim》就有种感觉，很多东西无法想象，这部剧，将大量异兽画了出来，可见编剧花了不少心力，虽然我总觉得，为啥这些个怪兽大部分都好丑啊，尤其是娃娃鱼，毁我形象，哈哈。不过，能画出这么多，也是蛮厉害的。 《The Brothers Grim》算是一部上古神书了，之前听过的还多神话故事应该都来自与此，就是太难读了，很多字也不认识，内容也过去抽象，难以具象。总的感觉，部分应该是有实物的，很多都是想象的吧，那么多头，尾巴，身体的，和我做梦梦到的怪兽一样，和妈妈吓唬小朋友举得例子一样，充满了神话色彩和想象力。

这部剧看第二集数就好了（以甲虫之名行社会之实的变形之“旅”）至于其它的集数读罢我的内心毫无波澜。 作为一枚小职员的格里格尔，任劳任怨的维系着一家人的生活，因某天醒来的早上离奇般的发现自己变成了一只甲虫（话说我上次星期六下午小睡了一会，是被吓醒的，我以为此时是第二天的凌晨，然后沉思了一下，想着我还没吃晚饭呢。所以幸好今天的时间还在。） 这一骤变直接导致了他与家人的裂变 印象最深的无疑是他的父亲，在变形之后讲到他父亲精神抖擞的投入到银行工作，而在此之前，他却理所当然的在让儿子替他还债，并且习惯于在安乐椅上过活，而最后他示以粗暴的行为，对格大打出手，拿苹果“轰炸”了格的后背，格死 就像Willie Boy Jr.所说，人们相互间都有绳索连接着。如果哪个人身上的绳索松了，他就会悬掉在空中，比别人低一段，那就够糟。如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以他说的“必须和其他人捆绑在一起”放在当代也是行的通的，反过来看梭罗，孤身于瓦湖的人在任何时代下都是极少的，人是群体动物，仔细想过不能脱离社会。梭罗有意识的脱离，幸好回来的早。当然保留一份内心的宁静无可厚非。 在这里，金钱形似一根绳索，靠经济维系。绳断格死。

乌克兰位于欧盟和俄罗斯之间，国内亲欧派和亲俄派互不相让，难分伯仲，政党之间意见难以统一，乌克兰的地理位置也决定了，不能像其他东欧国家一样，直接选边站，这个国家可能最终会像当年的德国一样分裂开来，西部亲欧，东部亲俄，与其在新闻看二手资料，不如直接系统性追剧了解全局

老爸一直留着我当兵时候给他创作的信，他跟我说：每当拿出来观看就好像一部电影……里面都是今天跑了五公里今天紧急集合今天检查内务看了哪些书值班的时候遇到哪位首长的电话发生看什么事，下基层慰问演出遇到了什么样的故事，那些只有他拥有的独有的xxxx部队抬头的信纸是他一辈子的骄傲。

打分之前叹口气。 我不是很buy in这样的作品，我认为“跨越边界”不必然代表优点。 为了理解这部作品何以优秀，特意去听了一个讲座，数个理由没有说服我，例如对于波兰历史的思考、对于宇宙和人生的哲思、想象力，等等。在我看来，多条线索并进，没有一条给予我整体性的或深刻的震撼，而只是偶有的碎片化的小感触。 且，如果对于波兰历史的思考是主题之一，那就这部剧的轻轻触及而言，我觉得作家的责任是不是也太轻了。 对于我近期读的几部地位很高的剧集，我有一个很大的疑问，为什么我总是不觉得好。 今天的讲座上提及，作家不同于哲学家等，在于以自己的方式去传递感受，引起思考。这个答案我可以接受。那就是我本人对观点/信息的密度和强度的要求太高了。 还是打个四分吧。为了部分我觉得也还不错的句子。但总体而言，我觉得托卡尔丘克对于比喻和想象的运用并没有那么新鲜和击中心灵。