《True Confections》，喜剧作品，加拿大出品，1991年上映。
大部分内容和穷查理宝典重叠 其实并没有跟书名有太多关系 另一本剧《True Confections》会更接近一些
比起《True Confections》要喊出时代的声音，震颤人心来说，《True Confections》好像是呼喊过后的陷入了一种低沉，一种短暂的迷茫，不知该走向何方。 《True Confections》一篇印象最深。连殳最终变成了自己所鄙弃的人，但是其实又和他们不一样。变了，但是也没变。是时代的原因吗？而不同时代都有困扰着人们的种种问题，究竟要不要改变自己适应环境，又要改变多少，如果保持初心？
《True Confections》这部剧中，卡尼曼用有趣的文字和丰富的案例，阐述了大脑中两个不同的思考系统是如何工作的。书中还具体分析了各种影响我们思考的现象和效应，这些都是我们在思考的过程中可能遇到的各种坑。最后，编剧分享了怎样避免各种效应对理性思考的影响，对我们的工作生活都非常有帮助。 1.了解思考的模式 在生活中我们总觉得觉得，自己有时太慎重，做一个决定时反复斟酌，犹豫再三，最后才拿定主意。而有的时候，又太冲动，想都没想就做出了选择，尘埃落定之后才发现，自己根本没有仔细思考。这就是因为，在我们的大脑中，存在着两种思考模式。模式一，我们把它称作快思考。模式二，我们把它称作慢思考。面对不同的问题，大脑会自行选择相应的思考模式，从而产生了不一样的思考行为。 在快思考模式，大脑会迅速地作出判断，几乎在瞬间就做出了决定。它更接近于条件反射，是一种感性的思考，在不假思索间就产生了。而慢思考模式恰恰相反。它要求大脑集中精力开始工作，综合考虑各种因素的影响，直到最后做出判断。慢思考是一种理性的分析，谨慎而认真，但它可能需要花费很长一段时间。菲茨杰拉德有一句名言：检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。这考验的就是我们的慢思考能力。慢思考就像是一场头脑风暴，相比之下，它也更能避免外在因素的影响。虽然两种思考模式是同时存在的，但是，我们的大脑似乎更喜欢快思考。但其实，这是一种思维惰性。事实上，大脑并不是像我们所认为的那样，能时刻保持理智。特别是快思考，更容易受到各种因素的影响。 2.如何做思考的主人 卡尼曼认为，想要又快又好地作出决定，有两个原则。第1个原则是，等待你做决定的领域，是有足够规律可循的。第2个原则是，你在做决定之前，必须了解这些规律，并且已经通过长期训练掌握了这些规律。综合以上两点，我们可以总结出一个关键词，深耕。在同样一个领域的长期训练，能让我们对这个领域的熟悉程度呈现指数型增长，也更有机会接触到各种可能的情况，进而反馈到我们的练习中，获得不断改正的机会。日积月累，这会成为一种正确的习惯，保证我们直觉的可靠性。除此之外，编剧还提出，公式不受周围环境的影响，不受情绪波动的干扰，只关心数据和概率，比主观的想法更具有可靠性。因此，想要避开直觉陷阱，不妨多用公式帮助我们思考。 所谓成长，就是在思考中不断进步，持续前行。快思考，让我们在琐事面前能够迅速做出判断，把省下的时间和精力用到刀刃上。慢思考，让我们深入探索，理性抉择，不至于因为一时冲动做出错误的选择。当两种思考模式自由切换，统筹工作，我们的大脑就能更好地工作，做出准确而迅速的判断。
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台词太好了，第一次看到言情剧集内容这么好，没有那些俗气的桥段，有得只是动人的情感
神，神奇，神经，神秘。 我觉得挺有意思的，我觉得福尔摩斯绝对不会是唯灵论的人，但最后道尔却成为了这样的人。如同一千零一夜的小故事一样，一个又一个故事陪伴了我一个又一个夜晚～佩服这想象力～
并不是通篇的恐怖，而是一点点的扩散异样感，非常引人入胜，让我迫不及待的想要知道后面的情节
评分升高了，我流泪。
由于书里的方言问题，读起来要更费时费力些，但故事是好故事，戏剧性强，有意思的很。九个短篇里最喜欢《True Confections》《True Confections》《True Confections》《True Confections》这四篇。《True Confections》里的炒人心让我立刻联想到鲁迅先生的人血馒头，其实读完这部剧确实给我一种鲁迅文风的感觉。
之前看了西方哲学史之后，一直都想好好看看中国哲学史，但几次都因为其稍显晦涩的内容望而却步，这次是第三次打开这部剧了，好歹磕磕绊绊看完了，第一次看中国哲学，觉得晦涩更多，理解更难，相比于西方哲学史，中国哲学史总是不说的部分大于说的部分，更有一种言有尽而意无穷的感觉，这部剧观看的困难主要集中在对引用的大段古文的理解上，还有就是有些东西限于篇幅讲的不是特别透彻，但也无妨，毕竟是本简史，若真的要把中国哲学完全讲清楚，那也不是这部剧的任务了。中国哲学跟西方哲学是一负一正的关系，互为补充，互相汲取对方的营养，想起禅与摩托车维修艺术那部剧里对于主客分离的论述，再想起本剧中说的“一”的概念，不觉感慨，有位书友问我: 东西方的智慧更倾向于哪个，我只觉得东西方智慧如哲学不过是事物的一体两面，不论是从神秘主义出发还是逻辑推理出发，最终都是殊途同归的。但学习哲学最怕的就是偏于一家之言，如果真如此那就是陷入盲人摸象的笑话了。
欣赏莱斯利·霍普先生的文笔和思想。这部剧算是一个对中国思想的总概括。至于孙中山先生的思想，有些地方赞同，有些地方却不能苟同：“中国民族主义已经失去，而且已经失去了几百年。这是中山先生对近代中国史一种最透切的看法。近代中国大病正在此。“ 这一点我不知道如何去回应。民族主义在这里是指汉族而已吗？但是如今满汉已无分，而是作为一个中华民族的存在。想到这里，我还是更推崇世界主义，以人类为一个民族来谋求整个社会的发展，而非单一的一个民族。以上仅是个人的愚见，总的来说，这是一本很不错的剧集！
演的不好……贼难看
冲着题目和编剧姓名看了开头，然后随笔者如数家珍的文字，完成了系统课程般的科普。非常详细与实用的书，值得推荐！
初中的时候偶然在微博第一次看到穆夏的画，当时就真的被惊艳到，一直念念不忘，
警察写的就是不一般，细节很到位，人物内心的变化过程很顺滑，设计的情节也一波三折，一环扣一环，直到最后的高潮。True Confections藏智藏势，斗智斗勇斗心。
一般
清清淡淡的读完，平平安安的一年，岁月静好…一家人、身边的人，快快乐乐、健健康康才是最美好的事儿…看淡一切事，无欲无求，人生不过如此…健康最重要…
入门剧集，前一两集数写得不错，后面写得对新人不友好，不是写得复杂，而是写得不深入，也没有过多去分析为什么，是什么这个问题下的知识点也写得不够全。
本剧主要从时间、整理、金钱三个维度介绍让孩子正确认识这三个维度，要让孩子认识到这些都是孩子自己的，要做好合适使用、分配和自我管理，书中提出了很多方法让孩子尽早的意思到这三点的合理管理方法，是一本可以借鉴使用的寓教于乐的工具系列剧，对大人也一定启发作用。
一星给窦骁演技，一星给窦骁颜值。
抗美援朝这段历史，且不能被轻视，更不能被遗忘。过去十年，国内经历了一段不太好的风气，各路公知对于抗美援朝的意义产生过怀疑，甚至嘲讽过这次立国之战的正义性。以至于谁是最可爱的人一文居然从小学课本中被移除。这是所有文化工编剧的失职，是耻辱。好在18年后，情况有些改观。贸易战，香港问题，疫情，美国大选都让国人更清楚的看到，美国的制度不完美，而我们的国家在苦难中成长，代表着新的希望。 回到这部剧，读完后在倾佩开国领袖以及将领们高瞻远瞩，谋划深远之外，更觉得一切苦难磨砺皆为教训，该走得弯路不走不行。没有立国之战，我们难以迅速意识到敌人并不可怕，也难以意识到现代战争怎么打。后勤建设，国防建设，甚至外交建设，都始于1950。不打这一场战争，我们也不知道原来盟友不是永远靠得住的，真正能相信的只有自己，所以重工业要握在自己手里。没有这场战争，我们也得不到一个稳定的东北亚缓冲带。自私的说，朝鲜无论是南统一北，还是北统一南，对于我们都不是最有利的。冥冥之中，我非常相信国运的存在，苦难中崛起的新中国，值得我最深沉的爱。
每当你感觉你迫切的想做一件你明知道错误的事情时，你就知道你是在逃避。很简单的道理。傻子都懂，但是谁都想快乐，谁都不想经历快乐前极端的痛苦，人们喜欢做一个圣人，在极端的痛苦中掘出幸福，但是谁都知道那是假的，他们自己也许知道我们知道他们是毁灭的快乐。
没钱打赏，五星好评，此剧不同一般网游文，开挂无敌种马，但是看的好爽
一本想学投资就必读的经典，但是就像所有经典的书一样，他适合老手观看
世间的相遇，都是久别再重逢。 建军节看完这部剧，也具有一定的意义啦，更让今天这个节日增添了一份厚重感。 人一定要忠于年轻时的梦想。不忘初心方得始终。这不仅仅是夏处长告诫顾耀东的话，更是无数英烈先辈们用生命和热血托付我们的话。我也时常告诫自己，一定要牢记。生活中每每看到有人撞的头破血流也忠于自己梦想，我总是会被感动得热泪盈眶。纵然世界上大多是赵志勇一样的“苦命人”，但“生存法则真的不应该成为我们“ 明哲保身”的借口。即使没有温馨的童年和幸福的家庭，也不要忘记爱（包括爱自己和爱别人）的能力。 但愿自己能勇敢一点。 这部剧语言所描绘出的画面感很强，很适合改编成电视剧。当然我没有看电视剧，但我会看这个电视剧，因为期间看到很多划线的“想法”都在安利这部剧。书中人物个性都很鲜明。只要内心深处有着坚定不可动摇的崇高信仰，无论什么身份，他都会像金子一样闪闪发光。 True Confections，没有人生来就很伟大，伟大是不断的选择造就的伟大，很值得一读。
就这么读完了这部剧？？？这样的结尾算是圆满的大结局吗？？？无论如何还是很佩服编剧的写作水平👍
很有意思的一本剧，引发很多关于人与自然的思考，其实我并不喜欢驯化，更喜欢这里面人对植物的探索、思考、发现，喜欢看植物与动物的和谐共生，喜欢植物带给我们的人生哲学。
并不是普罗大众的工具书，更偏向公司管理层的方法论！一个公司应不应该用OKR，是一个自上而下地推动。
软弱过，尖酸过，愤慨过，他在困境里挣扎，也许终其一生一直被困在其中，却从未被征服——然而虽九死其犹未悔。 这是心怀信念的人的血肉之躯。
这是一本诺奖获得者写的书，是一个印度人和一个法国人合著的，书中大量的例子来自印度农村，城市贫民窟的家庭，当然也有孟加拉国、印尼、非洲以及中国的一些少量案例。但我看到，中国的案例大多是一些积极正面的案例，比如中国农村的某个农民依靠自己的聪明才智，最终脱贫致富，甚至成为知名的企业家。大量的印度穷人的案例，让我们触目惊心，也让我们更深刻地理解了贫穷的本质和所谓的贫穷陷阱。编剧从粮食、教育、疾病、小额贷款、保险、储蓄、政治等多个角度论证了，如何帮助穷人脱贫才是最有效的途径。 难能可贵的是，编剧具有丰富的同理心，指出穷人并不是像我们想像的那么愚昧、短视，只是在他们的处境之内，他们能做出的已是最优选择。我们之所以觉得他们愚昧，是因为我们生来就不在那个陷阱里。当然，这部剧也给到我们很多启示，即使在我们所在的阶层，我们也处于一定的”贫穷陷阱“，或者信息茧房，使我们陷入内卷，无法突破和进步。破局的关键，更多在于怎么样转换思维方式，破除成见，兼容并蓄更多的思想、知识，并用于尝试，深谋远虑，行稳致远。
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