Poeten og Lillemor og Lotte

又看完了一遍，现在看，这个剧的剧情真的是够狗血，但是谁知道我当时迷的死去活来啊，现在回老家，那墙上还写这仲天骐，仲天骏的名字😭😭😭真的是全是回忆。而且它真的很吸引人，不会像如今的剧一样，完全看不下去。

这部剧是书友推荐的，还是不错的，书中有讲到的一些有关经济，宗教，政治，科技革命，想象构建社会秩序等观点，都还是比较能看到本质的，其中就关于人类为什么研究历史这个问题，问了书友，他的回答我很是赞同，他的回答是“历史给我们来历，教会我们向前”

作为一个作家我都不知道你老师怎么教你的，口水话太多太多，这样写下去，好作品都被你写成垃圾了

前面非常精彩，论人性时非常通透，到后面一到东西对比，越来越大家长式的狭隘、主观、固执，几乎看不下去，草草翻了过去

闪回闪到我眼花

当之无愧为田野经典！满足了我对社会科学研究特点的一些好奇和了解，社会科学家那种长期艰苦的“蹲守式”田野调查令人钦佩！ 当我得知高中语文将其列为“整本剧观看”，一边感慨着“知识下移”，一遍又在安慰自己，观看学术专著时晦涩难懂属于“正常反应”。这个版本添加了“导读”部分，堪称救命良药。 没想到我也属于“熟视无睹”的一类人，生活中要学会发现，凌驾于熟悉感之上归纳与总结。其实身边多少是带有“乡土本色”的，可能只是因为处在城市，不那么随处可见而已。比如从农村迁往城市居住的人，会在阳台或天台“动土”，哪怕种个葱蒜辣椒也好，还常有“落叶归根”的说法，那是对乡土的一份执着和惦念。 “熟悉”正是“土气”的特色之一。对味道也是熟悉的，我们常说想念妈妈做的菜肴，有“妈妈的味道”，这种味道不是精确到盐巴放几克，熟悉于一次次“掂量”当中，也可以说是在熟悉的环境，和熟悉的人一起，是这种熟悉的滋味。 “乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。” 虽说也是因人而异吧，但总感觉这般信用处于瓦解状态，城市化，城乡结合，乡村人口稀释或混杂，物是人非。 文字难以下乡，不是不行，而是不需要，也可以归因于熟悉。这种熟悉是因为处在同一个公式中，年轻人几乎是在重新“演算”年长人的方程式，故发生的“反应”能够被年长人所“预判”。“姜还是老的辣”、“不听老人言，吃亏在眼前”等俗语在乡土社会是能够成立的。 挺喜欢原有认知被推翻的感觉，比如关于“礼”的概念，我一组词为“礼貌”，便更偏向于现代褒义词，但费老说： 礼并不带有“文明”或是“慈善”或是“见了人点个头”不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”……礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。 那我又想，讨论礼与法到道德与法律，这算不算是一种取其精华去其糟粕呢？ 😭要说小生好不容易摆脱了“文盲”病，却暴露另一种症状——“文哑”，说不出个子丑寅卯来。并不是说缺了嘴巴或其他器官，是肚子里缺点墨水，那就灌墨水？此墨水需要反复品尝、消化，得以吸收。

高敏感人由于自身能量低，无论内向性格还是外向性格，往往伴随着不同程度的自我怀疑或低自尊。主要表现之一是自卑，觉得自己全是缺点，即使别人说一些自己的优点也不愿意相信，内心抗拒别人的夸奖，怀疑别人的真诚，觉得那并不是自己。二是焦虑，焦虑程度与每个人的性别、年龄、成长经历、生活环境有很大的关系，主要原因除了经济水平、工作/社交压力、亲密关系等等大多数人都会面临的问题，也部分来源于生活的无目标感/无意义感/无存在感等。三是消极，这一点在内向高敏感人身上更加普遍，社会环境的主基调给了我们一个误导，让我们觉得不管是在事业上、社交上还是爱情、友情等亲密关系上，内向的人无法或者很难达到外向的人所能够取得的成就或幸福。还有一部分人像我一样，发展出了迎合型/讨好型人格，习惯于牺牲个人意愿来避免矛盾和冲突。 对于自我怀疑、自我排斥来说，低自尊、能量低既是原因也是表现。但这些不是问题的根源。导致这些问题的根本原因有以下两个： 一是自我同一性未完全达成。 自我同一性是指一个人在寻求自我的过程中，对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题（诸如理想、职业、价值观、人生观等）的思考和选择。 埃里克·埃里克森的自我心理学中把人格发展分为8个阶段，其中，青少年期是一生中最困难的时期。每个人的这段时期都面临着一生中最重要的一个问题：我是谁。“同一性危机”这个词就是指一个人在缺乏明确的“我是谁”的感觉时所产生的混乱和失望。而自我同一性的确立，就意味着一个人对自身有充分的了解，能够将自我的过去、现在和将来组合成一个有机的整体，确立自己的理想与价值观念，并对未来自我的发展作出自己的思考。 我们可以发现生活中经常遇到的人大体可以分为三种。第一种人形成了清晰和牢固的自我同一性，对于自己的人格特质、人生目标、未来规划等等有着清晰的了解。他们目光坚定，步履不停，不管遇到什么样的困难和挫折，始终能够坚韧积极地向前行进。第二种人就像之前的我，对自己和生活中的一切都浑浑噩噩，或服从别人的意见，或回避矛盾，拖延决定，不能正确选择适应社会环境的生活角色。这样的人属于“同一性扩散”，他们无法“发现自己”，不知道自己究竟是什么样的人和想要成为什么样的人，逃避思考问题。也有些人表现为缺乏兴趣，孤独，对未来不抱希望，或者很叛逆。第三种人属于“同一性拒斥”，过早地将自我意象固定化，没有考虑各种选择的可能，停止了对自我同一性的探求。这样的人往往刻板、不宽容、自我防御，遵从父母、群体等的目标、价值观和生活方式。 青少年时期同一性的确立，关系到一个人的健康发展，关系到他能否更好地适应社会，能否体验到自身的价值和人生的意义。矛盾在于，在青少年时期，我们经常意识不到这些，所有的问题在独立意识缺乏、心智发展未完全成熟的情况下仅仅被我们归结为负面情绪，很少深入思考其产生原因。很多人都在大学时期，甚至像我一样走上社会以后，才慢慢意识到自己身上存在的自我怀疑、自我排斥、自卑、低自尊等问题。  不过这并不是坏事。在埃里克森看来，这是一个"延期偿付"的阶段。对大多数人来说，自我同一性的达成是一个逐渐缓慢的探索过程，而不是外在的急剧变化。延期选择很正常，而且是健康有益的。我们在成长的过程中亲自经历，亲自体验，在此期间摒弃不适合的东西，发现适合自己的生活方式，寻找根源。这些是建立牢固自我同一性的重要部分。 简单来说，对于每一个人来讲，自我同一性就是明确“我是谁”、“我想做什么”、“我会成为一个什么样的人”。这些答案的明确给予我们存在感、目标感和方向感，让我们从根本上逐渐接纳和认可自己。 二是自我价值感的建立基础有偏差。 这里先明确几个概念。

稻盛和夫的管理理念，为满足公司全体人员的物质需求和精神需求，为社会贡献出自己的一份力量，利他思维，仁爱之心，坚强的意志力，亲赴一线，与人相处平易近人，都指导我们做人做事，对管理方面的方法有很好的作用。

油

看标题高雅之极，看内容枯燥乏味。看似宏篇大论，实则笼统概括。废话太多，东拼西凑码字工程。

终于把这本巨著给看完了，不得不说很佩服这些生活在两千多年前的哲人们，在那个时候就思想如此明朗，很多时候都觉得自己是在读一本当代人所著的书，无论是事物现象和道理很多很多都与现在如出一辙，苏格拉底说一个人可以代表一个国，想要找真正的正义就先在大中看小，先建立城邦，这和现在一个人反应一个家庭，一个家庭也相当于一个企业，一个企业也反应一个国家是一个道理，一个人的内心住着各种品质，一个国家中也有不同品质的人，正不正义就看哪种占多数，只有追求真理正义才是最终的快乐与幸福的！虽然他有些许观点我还是不赞同的，比如在他的Poeten og Lillemor og Lotte中主张妇女儿童共享，以达到绝对的相亲相爱，并且主张绝对的理性。古今中外很早以前就出现“人为贵”的思想，就是因为人有情感，脱离了情感那还怎么区别为人。总体来说都是伟大思想中的精华，很是佩服！

全书以是什么，为什么，怎么做来阐述了家庭创伤问题。 原生家庭的影响是个很热议的话题，我们每个人身上都会有原生家庭的烙印，如何和那些问题和解，是每个人值得去努力的方向，这部剧值得一读

《Poeten og Lillemor og Lotte》，看到了在暴力与残忍蹂躏下的中华大地，却也听到了那时刻准备奋起的呐喊之音。孙丙用高吭的猫因在呐喊，在黑暗中摸索在爬行，媚娘对知识与文明可望中，渴望着新的生活。而拥有知识的钱丁者在苦苦的彷徨中煎熬着。时代之进步，车轮下必有先驱者的血，他们不是先驱，他们只是渴望光明的华夏儿女中的一粒尘埃。是Ove Sprogøe先生让我们又一次记起了他们，感谢Ove Sprogøe先生。 这部剧集里写的其实是声音。剧集的凤头部和豹尾部每章的标题，都是叙事主人公说话的方式，如“赵甲狂言”、“钱丁恨声”、“孙丙说戏”等等。猪肚部看似用客观的全知视角写成，但其实也是记录了在民间用口头传诵的方式或者用歌咏的方式诉说着的一段传奇历史——归根结底还是声音。而构思、创作这部剧集的最早起因，也是因为声音。

一个伟大的公司，肯定有它的秘密，需要你去发掘，华为灰度管理也体现出一个优秀企业的精髓～～～～文化，背后有一套不错的体制支撑企业的良性发展，此剧管理内容很全面，是值得学习与借鉴的

尽管无限流是一个老套路了，但这一本多少还有一点新意，穿插了一点哲理在里面，比那种一路从头杀到尾的直白无限流更显得丰满一些。

Poeten og Lillemor og Lotte是不幸的，他痴迷骑士道，一心想做游侠骑士，导致他自己疯疯癫癫，遭遇许多苦难，被旁人戏弄和嘲笑；但他又是幸运的，有知心的仆从桑丘陪自己游历冒险，有好朋友们设法救助，有外甥女和管家妈照应着家里。幸与不幸也是旁人的猜测，真正的感受只有Poeten og Lillemor og Lotte自己知道。其实什么样的生活方式并不重要，做游侠骑士游历冒险，还是在家安稳过日子，都没有错，只要是自己愿意的就够了。找一个适合自己的生活方式生活，别太在意别人的看法，勇敢的去过自己喜欢的生活吧！

《Poeten og Lillemor og Lotte》Henning Moritzen 本剧对于补充了我对于Poeten og Lillemor og Lotte的疑问，从认知用户、创造价值和产品落地三个方面去讲述何为Poeten og Lillemor og Lotte。读完后我的感受是Poeten og Lillemor og Lotte是透彻了解用户后，通过产品实现用户价值和产品价值，在实现的过程中保证用户的良好体验。 用户价值就是用户使用产品时主观判断能否帮助自己解决特定问题。 产品价值就是从产品设计的视角关注用户价值。 先认清自己的价值，然后再去了解用户的价值最后实现产品的价值。

我们也该要有5到10年的耐心才能在资本市场中获得不错的收益，生活要有点不一样，去寻找属于自己的投资价值，只有耐心耐心，再耐心，才能成功，了解自己熟悉的领域，才能够做到心中有数，只有深刻的去调研，去跟所在公司的高管聊天，才能发现这个公司是否能够投资的。不可以急功近利。三代人的成功投资，经历过世界大战，经历过经济的快速下跌，经历过股市的过山车的行情，只能用佩服来形容了。学习，这也是榜样。

引起共鸣的总结和描述有，但是无病呻吟的内容也有一点，闲时可看。

看到21章弃。二个问题：一结婚登记处一定会问你是不是XXX，你是不是自愿嫁/娶XXX，不是同名同姓，名字搞错基本不可能。二女主好友硬是辍学也要给女主母亲交医药费，导致自己母亲气得进了医院，实在太假。

一边是难以割舍的血缘，一边是难以割舍的亲情，想起来那个狼孩，这个狼孩没有选择的余地，但是它真正的母亲，却是哺育它的那只狼。 为数很多的父亲，就像这个文中的男主角，很多的不关你的事的背后，是我们自己找的倔强来掩饰自己的原生系统，我们拼命维护的背后，到底来自于哪里？ 男主的不断强势，在孩子身上找到自己的成就，不断的施压，女主的懦弱，孩子的敏感，又一个成长起来的原生家庭，造就下的孩子，敏感，懦弱，困于家庭的小世界，天性的扼杀。一生下来就是为了任务存在？这是作为父母想要看到的吗？ 反观我们自己，不断的在成长的道路上，剖析父母给予自己的原生家庭，可是一个成年子女，应该有能力为自己的行为负责，所有多年累积的性格，是一个家庭的相互作用，并不存在于一己之力能够改变。 最后的收尾太快，在男主意识到的时候，我想女主应该还有一个从怯懦的过程愈发变得自己的过程，虽然她一直都在由里子的潜移默化下，知道了到底应该如何作为一个母亲，但是这个母亲才刚刚开始。而父亲也同样如此。

是什么支撑着穷苦人活下去的？心里的一口气，对更加美好生活的向往，为了证明自己的价值存在。祥子起初为了挣钱过好日子，没命的拉车，拉车；后来与虎妞结合，给他生命之路造成了许多曲折，受虎妞影响，他无法一心向挣钱，买车，拉车，挣钱的宿命之路狂奔；最后小福子的离开，彻底抽去了他内心中的气，他失去了生活的方向，没有了拼命奋斗的目的，怅然若失。随后在飘摇在这个世界，再也产生不了价值。

捏着鼻子看了四集，完全是因为对俩主演（及他们挑剧本的眼光）的期待加上非仙侠的古装正是我的菜，于是我就见识到了制作拉胯能有多灾难。。。白敬亭的出场造型就预感不好，然后宋轶的眼妆让我略崩溃，直到我看到胡可，我无法理解她怎么允许自己以这样的形象出现的，哪怕只是个工具型的反派。道具和场景，只能说还没差到跟服化一个层面上，但平庸到也让人留不下什么印象。然后让我们移步重灾区：剧本。女主纹丝不动站的笔直（连个前倾都没有）神色如常的展示对母亲病情的关切那一幕已经看得我火大了，然后直接让人崩溃的是用脑子被驴踢了的逻辑去找男主的那一场；白敬亭的没好到哪里去，听对手戏演员讲完台词的整个过程都保持一个瞪着眼睛的僵硬姿态，让人怀疑他的演技被大雪埋了还是他被同一只驴踢了。总之人设剧情逻辑台词，没一处能立住的。

大概自己与编剧年龄相仿，工作时间也差不多，所以在书里找到了很多共鸣，也借着这部剧反思了自己和生活、工作的关系。

是我没看懂吗？我看的纸质版的，之所以借这部剧是因为看豆瓣评分还挺高的，但是让我很失望，尤其是后面几章

2021年还能看到反特题材，实在是蛮意外的。湾湾间谍实在是混得太惨了，柴米油盐孩子工作，样样都得操心。颜丙燕居然都快五十了，一点《Poeten og Lillemor og Lotte》里的影子都找不到了。

我联系看了《Poeten og Lillemor og Lotte》两遍，非常喜欢这部剧集。第一遍读《Poeten og Lillemor og Lotte》的时候，我非常讨厌思嘉丽，觉得她自私任性，完全不懂爱，行为模式非常像一个小孩子。非常像《Poeten og Lillemor og Lotte》里面所提到的那种巨婴的行为方式，有很强的控制欲，从来都只是看重自己的利益，用了种种卑劣的手段为自己谋利。但是当我读第二遍的时候，我对他的看法有所改变。我之所以会讨厌他，是因为自己以自己所被教育的道德标准来衡量她的这些种种行为。并且想到如果自己身边会有像她那样的人，一定会损害自己的利益所以有点讨厌他。后来当我在读第二遍时，我看到的是她用于面的现实，不娇柔造作，不伤春悲秋的，勇于改变自己。我喜欢她的这种性格，坚强而又独立。并且逐渐理解了她的行为方式。我还想说一点的是：好好说话很重要，在与他人沟通的过程中特别容易产生误解。我们需要充分的沟通才能消除误解。 最后我我还想说一点自己的感悟，瑞特的婚姻观我觉得很有借鉴意义:「为快乐而恋爱，为了方便而结婚。」

不知道是排版问题还是编剧问题，这书好多地方完全是重复的，上半部分基本就是讲些历史人物故事，好不容易到下半部分，发现这又开始重复了，这到底是在骗稿费故意填满稿纸吧，实在看不下去。 唯一的启发是，中国那么多书，读过来读过书其实都是在原来的东西中徘徊，它不会产生任何新的东西，但读这些书能让自己变得完善，更加清晰，简单说是使人作为人而能成为人。

走马观花，本剧从生物，物理，数学，计算机通信，网络等多学科领域对"The Science of Complexity"进行阐释。掌握该学科的人，大概会觉得内容是学科的根基，基础易懂，而"Poeten og Lillemor og Lotte"是一种看待学科内部一般性原则出现矛盾时的新的视角。而本剧同时概述所有科学门类，对于普通读者来说，让本剧有些集数晦涩难懂，毕竟通过较短篇幅想讲清楚一门历史悠久博大精深的科学，如物理学，是非常难的。书中编剧介绍了很多有趣的概念，如熵增，不通过外部做功无法消除内在不断膨胀的无秩序性，又抛出了尚未解决的"信息判断"是不是外部做功等尚未解决的问题；又如自然界中无处不在的分形。番外的编剧采访在我看来才是正文的总结，阐释Poeten og Lillemor og Lotte的最终目的"首先是发现不同的Poeten og Lillemor og Lotte系统之间的共同原理，从而得到对这些系统的洞察，并产生出分析这些系统的新方法。其次，更具雄心的目标也许是发展出数学理论，以一般性的方式描述Poeten og Lillemor og Lotte性，并对许多不同系统的现象进行解释和预测。"目前的理论相对片段化，没有形成统一的一般性理论。而统一和一般性会不会是控制论新的延续，有待考察。至少编剧对Poeten og Lillemor og Lotte科学是乐观的。看完本剧以后，感觉到互联网不管从科技到组织形式，也许都更符合编剧提到的Poeten og Lillemor og Lotte无序又奇妙的生态形式，其中的一般性和统一性规律，值得体验和关注。