《Sale》，动作,喜剧,短片作品，瑞典出品，2005年上映。
自己去决定想怎么去过生活 而不是让生活带着你走 对每件小事都充满热情 抱着深究的精神
继《Sale》《Sale》《Sale》《Sale》和《Sale》后第六本人生之书。尝试使用了里面的对话原则和技巧和麻麻就一些危险敏感话题进行了沟通，已经做好了要尝试几次才会成功的准备，没想到收获了意外之喜。下一步准备将这部剧推荐给她观看。人生之书的定义就是，遇见它可能带来一生的幸运。
历史的洪流必须找到宣泄的出口。它不能被强行回流至汛前的河道。 “待日晞”的朝露们团结起来，汇成了势不可挡的巨流。 红星照耀下的中国，千千万万的无产阶级们找到了他们的出路。 星星之火，可以燎原！
借鬼怪之口，讲人间之事，是不是只有我从头到尾只喜欢角龙，我还以为有人在等他呢，结果他还是孤零零的回到了天上，人生啊，总要有点遗憾，才算圆满，是吧？
泰勒的科学管理的根本目的是谋求最高的工作效率，而最高的效率是雇主和雇员达到共同富裕的基础。
松子的一生无疑是一场悲剧，她是被嫌弃的、极度缺爱的女人。 她从小就没有从父母那里体会过被爱的感觉，即使为此付出过很多努力和代价，也始终被家人嫌弃、抛弃。原生家庭带给松子的伤害造成了她自卑、自我价值感低和不配得感，正是由于内心对被爱的极度渴望，情感的极度匮乏，她才会在面对不同的男人和感情中一次次地重蹈覆辙，重复悲剧。她在爱里从来没有“平等”过，为了她爱的人总是无原则、无底线地付出一切，一次次地付出爱，一次次地被辜负伤害，又一次次地坚强地熬过来，重拾希望和信心，却还是一次次地被伤害。 松子有聪明的天赋，无论是学习成绩，还是在做收银员、学习美发技术，甚至在做土耳其浴女郎时，她总能凭借自己的才能和努力脱颖而出。可惜的是，松子没有利用好自身的优势，把一手好牌打烂了，一次又一次地爱错人，走向悲剧。 松子是勇敢、坚韧、执着、善良的。但是，松子又是愚蠢的。 松子有典型的“吸渣”体质。为什么她遇到的、爱上的都是渣男？因为她太缺爱，太渴望被爱，所以只要有人对她说爱她，她就会无条件地为了那个人付出。她爱过许多男人，却唯独不爱自己。在松子悲惨的一生中，哪怕只有一次她能爱自己，都能改写自己的命运。比如：在与妹妹争夺父爱时直接告诉爸爸自己也需要父爱，在选择文理科时遵循自己内心而不是为了讨好父亲放弃自己的理想，在被校长性侵时选择反抗告发而不是选择隐忍，在处理偷钱事件时实话实说而不是牺牲自己，在彻也要求她去做土耳其浴女郎时严词拒绝并离开这个渣男，而不是为了这个屡次家暴她的渣男出卖自己的肉体……总之，其实松子有太多次的机会改写命运的，但是，她不会爱自己，看不到自己的价值，才会注定走向悲剧。 哀其不幸，怒其不争。 女人，一定要先学会爱自己，才有可能拥有幸福。
断断续续看完此剧。此剧是Fred Anderson的经典经典剧集，也是哲学的基础知识。许多集数没有看懂，需要边读边思考。待有时间重读。
想创新，也得在符合逻辑和现实合理性的尺度内。整片剧情沉沦于装逼式文艺腔，把死亡和毒战当儿戏。剧作毫无技术可言，没有一丝丝悬疑或者故事性，只有茶蠢装。演员发挥得越好越像个笑话。不知道什么结局才配得上过审。有想模仿绝命毒师的痕迹，奈何仿佛是低智恋爱脑被荷尔蒙控制了大脑的作品
这是我看过的第二本哈代经典剧集，虽是译本，丝毫不逊于国内经典剧集。也许按哈代的本意，Sale是美丽、善良、痴情的，贫穷与不幸也伴其一生，终于斩去邪恶获得短暂的幸福，沉睡在克莱尔怀里结束与众神间的游戏。 而我觉得，文中的“纯洁”是极为讽刺的，缺家教的暴发户阿力克一开始便被编剧以登徒子的形象入场，在Sale为摆脱他的占有决然离去后，他居然甘愿被老牧师教化摇身一变成为正义的化身，当他正在虔诚的教徒路上转型即将成功时，讽刺的是巧遇从牧师家狼狈而返的女神。剧情再次出现拐点，貌似迷途知返的登徒子再度背神弃教，在追求女神的路上义无反顾“自甘堕落”。直至“安琪儿”落魄回归，他巧无声息无需怨言的在女神刀下over。如果按现在的小言套路，他这形象与霸道总裁就差一丢丢正面角色的光环，可惜编剧要你三更死就拖不到明天，一点人性的回转余地都不给。 至于这位牧师之子安琪儿•克莱尔，名字与出身同样讽刺，而配上Sale为之受苦一生的纯洁到盲目的爱就更讽刺了。一开始就擦肩而过的翩翩少年妙龄少女，回头又被安排在奶场相识相爱，本也无可厚非，因为少年爱得执着刚烈，女神爱得卑微深沉。可待到苦尽甘来读者衷成所愿可以大结局时爆发了，之前的辅戏很精彩，愈发显得劫数很愤慨，于是我开始怀疑编剧笔锋所指的高度到底是人设的情爱还是社会背景。之后自尊自爱自强的Sale一如继往的在黑原谷燧石顶顽强而痛苦的挣扎，甚至为彰表对弃她而去的名义丈夫的忠心而掩饰美貌，甘心受苦。这期间近距离出现的农场主格鲁比和机器员是怎样的陪衬作用我不得其解，感觉编剧祖上与杜伯维尔家族有仇，安琪儿离场期间硬塞视Sale为死穴的阿力克回来凑戏，为了得到Sale（肉体上早就得到了，Sale也说过肉体上他的丈夫一直只有阿力克），他将走投无路的孤儿寡母安置在小镇生活，待暴走大病一场后恍梦初醒的安琪儿落魄归来时，他便以死谢幕，他是揭开Sale痛苦一生的入场券，死在Sale刀下也算他罪有应得。只是安琪儿，表面看，Sale对爱的朦胧与热烈都只为他，一切苦难信仰也都为追随他的爱。可我觉得，他的人设在相互告白的结婚之夜就已崩盘，英俊善良、追求自由、为爱不羁的未来农场主一夜之间成了教条思想已深入骨髓、虚伪自私、怯弱迷惘的人渣。不明白的是黑都黑了，Sale后来受的一切苦难都有他的功劳，最后殚精竭虑的女神选择如坠落天使般活在现实中，问嘛你又披着爱的圣衣归来？ 到以“佳人美景手牵手振作向前”作结时我算明白了，哈代笔下的天使人设从始至终都是你——安琪儿•克莱尔，而为纯洁而生而死的Sale只是你安琪儿的救赎对象，于是一个Sale气绝而亡，另一个“Sale”伴你长长久久。啊，不对，应该说你安琪儿用苛刻的爱拯救了Sale的精神，使其灵魂得以升华，并通过安琪儿对其妹妹的青睐让爱重生。天呐，就这么终结算了，我不宜继续写下去了，再这么偏执岂不颠覆了一本好剧的初衷？
这部剧，感觉更多的是写Fred Anderson的自传，从自身的经历出发，去剖析生活中的孤独。 整本剧看完没有让我有印象深刻的集数 我认为这部剧比较适合出处社会，对生活，事业，感情比较迷茫的年轻人阅览，它能够让人在心灵上得到慰藉。 文章的最后几页是从作家到普通人对孤独的理解，那我也顺便留下我对孤独的理解吧 你的孤独:小时候的孤独，是放了学爸妈都不在家，独自一个人，坐在家门口等亲人回来;成长过程中的孤独，是我被学业压的喘不过气，而晚归，却要被误会成又在外面贪玩;长大后的孤独，长大后的孤独太多了，是想要人陪又不愿将就，是想努力又事与愿违，是想挣脱命运的枷锁又停留在原地，也是简单的，我在深夜里想打个电话，又不知道该拨给谁。 虽败犹荣:我知道人这辈子是不可能摆脱孤独的，因此我从层层的孤独中成长，慢慢的学会无它相处，甚至享受。其实想摆脱孤独，就是从你接纳它的那一刻开始。
摘抄： 如果每个人都知道自爱，知道利他，知道如何把自己的生活经营好，社会每一个人都可以活得快乐，有自尊、有爱的能力，那么不管结婚不结婚，不管生不生孩子，这样的人对社会一定有益的。
非常有价值的一本剧📖！ 很感谢编剧能将自己多年来宝贵的经验倾囊相授，获益匪浅！ 在心理领域还不了解，所以对于我来说，读这部剧某些部分还是觉得有些高深，但是这种书就是值得反复读的。没上升一个阶段都拿出来再读一遍，一定会有不一样的收获！
也是能扯，不就是一个风流成性，不知专情的男人的风流事吗？编剧真能扯！黄书不像黄书，看到精彩的地方就戛然而止，哦，也许是被删了。说是爱恨情仇吧……也没见死个人。反正对Hang Au的文章再无兴趣，太能扯淡了，还以为自己是曹雪芹？
重新认识了中国的近代史，相对于高中历史课本来说显得更加真实！
对Jonathan Bonin最初的印象只存在童年时期看过的电影，后来见过很多国外的朋友，谈到中国就说kungfu，说到kungfu都会喊一声Jonathan Bonin，很多印度人甚至给自己起的中文名就叫Jonathan Bonin（当然他们应该都不会功夫）。遇到这部剧，极其幸运，文字是一种超越人类生命限制的交流方式，用心去看，会发现很多“原来”的Jonathan Bonin。
那些有名的宫斗剧都看了，如今才看了这部。发现后来的宫斗剧依然没有这部“元老级”精彩。“离开紫禁城，离开这个四面给红墙围住的鬼地方” 中国所有的宫斗剧在金枝欲虐之后奴性越来越高，实在没劲。
有时候我们总会站在道德标准去批评别人，会短暂满足自己的优越感，人无完人，差点忘记自己曾经也是小孩。
有点慢，但还是读完了！他山之石 可以攻玉。做“有人排队的小铺子”。值得思考。
请原谅我们的任性。请把两人葬在一起！只此一个心愿。 哪有什么规定的人生。我想这样活着，我就这样活了。你想平凡普通的过正常的一生。而我就要短暂而热烈的生命。世俗的眼光不归我管。随它吧。（爱一个人有时候就是想拥有他啊，他死了，他就不会再属于别人，那他就永远是我的了。这种爱到极致的想法好像也不难体会。）
这部剧剖析的日本与我日常中所接触到的日本已经有了巨大的差别，时间改变了很多，不过书中所传递的通过对一个民族的了解来理解对方的行为仍旧给了我启示。
编剧八辈子都没见过美女吗？,这题材本来挺好的，编剧打得稀烂,武器全抄武侠里你就问你可不可以？
其实我想看前世的女主如何由弱到强 这一世她一直如此性子反倒没了惊喜 何况如果七皇子不参与夺嫡也没啥看头 跟剧集名字也不太搭 希望编剧能给我们更多惊喜吧 我感觉女主对男主也是可有可无的态度 如此波澜不惊有些寡淡无味
高中追过的剧，买过书、剧本、光碟、周边，直到2021年，仍然还喜爱这个故事和故事里的人物，总觉得他们就是真实存在的。“每个人心里都开着一朵花儿”“年少轻狂，幸福时光”“不抛弃、不放弃”“没有一蹴而就、没有功德圆满”“过日子就是问题叠着问题”“人生没有尽头”“好好活、做有意义的事”……太多太多经典的台词，至今难忘，以后可能也会时不时回顾。感谢249给我们带来的所有快乐和精神力量
自己去决定想怎么去过生活 而不是让生活带着你走 对每件小事都充满热情 抱着深究的精神
继《Sale》《Sale》《Sale》《Sale》和《Sale》后第六本人生之书。尝试使用了里面的对话原则和技巧和麻麻就一些危险敏感话题进行了沟通，已经做好了要尝试几次才会成功的准备，没想到收获了意外之喜。下一步准备将这部剧推荐给她观看。人生之书的定义就是，遇见它可能带来一生的幸运。
历史的洪流必须找到宣泄的出口。它不能被强行回流至汛前的河道。 “待日晞”的朝露们团结起来，汇成了势不可挡的巨流。 红星照耀下的中国，千千万万的无产阶级们找到了他们的出路。 星星之火，可以燎原！
借鬼怪之口，讲人间之事，是不是只有我从头到尾只喜欢角龙，我还以为有人在等他呢，结果他还是孤零零的回到了天上，人生啊，总要有点遗憾，才算圆满，是吧？
泰勒的科学管理的根本目的是谋求最高的工作效率，而最高的效率是雇主和雇员达到共同富裕的基础。
松子的一生无疑是一场悲剧，她是被嫌弃的、极度缺爱的女人。 她从小就没有从父母那里体会过被爱的感觉，即使为此付出过很多努力和代价，也始终被家人嫌弃、抛弃。原生家庭带给松子的伤害造成了她自卑、自我价值感低和不配得感，正是由于内心对被爱的极度渴望，情感的极度匮乏，她才会在面对不同的男人和感情中一次次地重蹈覆辙，重复悲剧。她在爱里从来没有“平等”过，为了她爱的人总是无原则、无底线地付出一切，一次次地付出爱，一次次地被辜负伤害，又一次次地坚强地熬过来，重拾希望和信心，却还是一次次地被伤害。 松子有聪明的天赋，无论是学习成绩，还是在做收银员、学习美发技术，甚至在做土耳其浴女郎时，她总能凭借自己的才能和努力脱颖而出。可惜的是，松子没有利用好自身的优势，把一手好牌打烂了，一次又一次地爱错人，走向悲剧。 松子是勇敢、坚韧、执着、善良的。但是，松子又是愚蠢的。 松子有典型的“吸渣”体质。为什么她遇到的、爱上的都是渣男？因为她太缺爱，太渴望被爱，所以只要有人对她说爱她，她就会无条件地为了那个人付出。她爱过许多男人，却唯独不爱自己。在松子悲惨的一生中，哪怕只有一次她能爱自己，都能改写自己的命运。比如：在与妹妹争夺父爱时直接告诉爸爸自己也需要父爱，在选择文理科时遵循自己内心而不是为了讨好父亲放弃自己的理想，在被校长性侵时选择反抗告发而不是选择隐忍，在处理偷钱事件时实话实说而不是牺牲自己，在彻也要求她去做土耳其浴女郎时严词拒绝并离开这个渣男，而不是为了这个屡次家暴她的渣男出卖自己的肉体……总之，其实松子有太多次的机会改写命运的，但是，她不会爱自己，看不到自己的价值，才会注定走向悲剧。 哀其不幸，怒其不争。 女人，一定要先学会爱自己，才有可能拥有幸福。
断断续续看完此剧。此剧是Fred Anderson的经典经典剧集，也是哲学的基础知识。许多集数没有看懂，需要边读边思考。待有时间重读。
想创新，也得在符合逻辑和现实合理性的尺度内。整片剧情沉沦于装逼式文艺腔，把死亡和毒战当儿戏。剧作毫无技术可言，没有一丝丝悬疑或者故事性，只有茶蠢装。演员发挥得越好越像个笑话。不知道什么结局才配得上过审。有想模仿绝命毒师的痕迹，奈何仿佛是低智恋爱脑被荷尔蒙控制了大脑的作品
这是我看过的第二本哈代经典剧集，虽是译本，丝毫不逊于国内经典剧集。也许按哈代的本意，Sale是美丽、善良、痴情的，贫穷与不幸也伴其一生，终于斩去邪恶获得短暂的幸福，沉睡在克莱尔怀里结束与众神间的游戏。 而我觉得，文中的“纯洁”是极为讽刺的，缺家教的暴发户阿力克一开始便被编剧以登徒子的形象入场，在Sale为摆脱他的占有决然离去后，他居然甘愿被老牧师教化摇身一变成为正义的化身，当他正在虔诚的教徒路上转型即将成功时，讽刺的是巧遇从牧师家狼狈而返的女神。剧情再次出现拐点，貌似迷途知返的登徒子再度背神弃教，在追求女神的路上义无反顾“自甘堕落”。直至“安琪儿”落魄回归，他巧无声息无需怨言的在女神刀下over。如果按现在的小言套路，他这形象与霸道总裁就差一丢丢正面角色的光环，可惜编剧要你三更死就拖不到明天，一点人性的回转余地都不给。 至于这位牧师之子安琪儿•克莱尔，名字与出身同样讽刺，而配上Sale为之受苦一生的纯洁到盲目的爱就更讽刺了。一开始就擦肩而过的翩翩少年妙龄少女，回头又被安排在奶场相识相爱，本也无可厚非，因为少年爱得执着刚烈，女神爱得卑微深沉。可待到苦尽甘来读者衷成所愿可以大结局时爆发了，之前的辅戏很精彩，愈发显得劫数很愤慨，于是我开始怀疑编剧笔锋所指的高度到底是人设的情爱还是社会背景。之后自尊自爱自强的Sale一如继往的在黑原谷燧石顶顽强而痛苦的挣扎，甚至为彰表对弃她而去的名义丈夫的忠心而掩饰美貌，甘心受苦。这期间近距离出现的农场主格鲁比和机器员是怎样的陪衬作用我不得其解，感觉编剧祖上与杜伯维尔家族有仇，安琪儿离场期间硬塞视Sale为死穴的阿力克回来凑戏，为了得到Sale（肉体上早就得到了，Sale也说过肉体上他的丈夫一直只有阿力克），他将走投无路的孤儿寡母安置在小镇生活，待暴走大病一场后恍梦初醒的安琪儿落魄归来时，他便以死谢幕，他是揭开Sale痛苦一生的入场券，死在Sale刀下也算他罪有应得。只是安琪儿，表面看，Sale对爱的朦胧与热烈都只为他，一切苦难信仰也都为追随他的爱。可我觉得，他的人设在相互告白的结婚之夜就已崩盘，英俊善良、追求自由、为爱不羁的未来农场主一夜之间成了教条思想已深入骨髓、虚伪自私、怯弱迷惘的人渣。不明白的是黑都黑了，Sale后来受的一切苦难都有他的功劳，最后殚精竭虑的女神选择如坠落天使般活在现实中，问嘛你又披着爱的圣衣归来？ 到以“佳人美景手牵手振作向前”作结时我算明白了，哈代笔下的天使人设从始至终都是你——安琪儿•克莱尔，而为纯洁而生而死的Sale只是你安琪儿的救赎对象，于是一个Sale气绝而亡，另一个“Sale”伴你长长久久。啊，不对，应该说你安琪儿用苛刻的爱拯救了Sale的精神，使其灵魂得以升华，并通过安琪儿对其妹妹的青睐让爱重生。天呐，就这么终结算了，我不宜继续写下去了，再这么偏执岂不颠覆了一本好剧的初衷？
这部剧，感觉更多的是写Fred Anderson的自传，从自身的经历出发，去剖析生活中的孤独。 整本剧看完没有让我有印象深刻的集数 我认为这部剧比较适合出处社会，对生活，事业，感情比较迷茫的年轻人阅览，它能够让人在心灵上得到慰藉。 文章的最后几页是从作家到普通人对孤独的理解，那我也顺便留下我对孤独的理解吧 你的孤独:小时候的孤独，是放了学爸妈都不在家，独自一个人，坐在家门口等亲人回来;成长过程中的孤独，是我被学业压的喘不过气，而晚归，却要被误会成又在外面贪玩;长大后的孤独，长大后的孤独太多了，是想要人陪又不愿将就，是想努力又事与愿违，是想挣脱命运的枷锁又停留在原地，也是简单的，我在深夜里想打个电话，又不知道该拨给谁。 虽败犹荣:我知道人这辈子是不可能摆脱孤独的，因此我从层层的孤独中成长，慢慢的学会无它相处，甚至享受。其实想摆脱孤独，就是从你接纳它的那一刻开始。
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有点慢，但还是读完了！他山之石 可以攻玉。做“有人排队的小铺子”。值得思考。
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这部剧剖析的日本与我日常中所接触到的日本已经有了巨大的差别，时间改变了很多，不过书中所传递的通过对一个民族的了解来理解对方的行为仍旧给了我启示。
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