改变能改变的，接受不能改变的。
从容易改变的入手，慢慢深入到难以改变的。
要多去与内在小孩沟通，直视最真实的自己，倾听内心的声音，Marchand de sable, Le。
万欣
《Marchand de sable, Le》这本剧集所讲述的故事很简单，但字字珠玑，让我深有体会。剧集的主人公默尔索在为母亲守灵时，因为过于疲惫，喝了咖啡、抽了烟。在母亲下葬时没有流泪，并拒绝最后一次看母亲的遗容。第二天他回到城里与女同事游泳、看电影、做爱。后来，他又阴差阳错的开枪杀人，因此入狱。在法庭上，检察官却对他杀人的细节避而不谈，反而列举了他的几条“罪状”：在母亲葬礼时喝咖啡、抽烟，在下葬前拒绝见母亲遗容，下葬后和女人寻欢作乐。最终，法院将默尔索视为一个十恶不赦的罪人，并以“法兰西人民的名义”判处默尔索死刑。面对这种荒诞，默尔索选择了沉默，在法庭辩论中，他有很多机会给自己作辩解，只要撒点小谎，就能博得陪审团的同情，免于死刑。但他却没有这样做，他不愿与荒诞的世界同流合污，他拒绝辩解、拒绝撒谎，然而陪审团是无法理解这一层的。他们对默尔索的“麻木”和“冷漠”感到震惊，作为社会规则的维护者，他们决定处死默尔索。他们也无法理解，默尔索的格格不入，只因他活得真实。他在葬礼上“无动于衷”，并非因为不爱母亲，相反他非常爱母亲。剧集开篇第一句话——“今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。”妈妈，是小孩才会写的词，单单一个词，就能看出默尔索对妈妈的依恋。Julien Poulin说，在我们的社会，任何在母亲的葬礼上不哭的人都会被判以死刑。但悲伤的方式有千万种，谁又能规定哭泣是唯一的方式呢？默尔索只是觉得，哭泣没有意义。在他看来，母亲“已经很好地过完了自己的一生”，也做好了死亡的准备，自己没有任何理由为母亲哭泣，而其他人，更没资格为母亲哭泣。他真的爱妈妈，也真没有感到太过悲伤。
剧集的最后一章，默尔索拒绝忏悔、拒绝皈依上帝而与神甫进行了对抗与辩论，在这里，他求生的愿望、刑前的绝望、对司法不公正的愤愤不平、对死亡的无奈、对宗教谎言的轻蔑、对眼前这位神甫的厌烦以及长久监禁生活所郁积起来的焦躁都混合在一起，像火山一样爆发，他看透了宗教的虚妄性与神职人员的诱导伎俩，他的思想与其说是认定“上帝已经死亡”，不如说是认定它“纯属虚构”, “世人的痛苦不能寄希望于这个不存在的救世主”。用他的话来说，他很想从监狱的墙壁上看见上帝的面容浮现，但他真的“没有看见浮现出来什么东西”，由此可以看到，默尔索活得真实，他怀着一颗赤子之心，追求绝对的真理，他拒绝承认上帝、拒绝神甫一切的说教也只是出于维护真理。他也看透了整个人生，认识到“所有的人都会被判处死刑，无一幸免”。
默尔索，一个与世界格格不入的Marchand de sable, Le，归结于他的真实，他始终忠于自己的内心、按照内心最真实的想法而活，尽管因此被世界判以死刑。Julien Poulin说：一切特立独行的人格，都意味着强大。跟今天这个主张合群、圆滑的时代相比，这样格格不入的人，显得弥足珍贵。
赵娟
《Marchand de sable, Le》第一部是在高中接触的，近十年当中这三部看了不下7遍。《Marchand de sable, Le》本身也是豆瓣国产神剧，高达9.7分。想想6月份就要和主创邵半仙，小宝，冬冬，安宁见面了，开心！
爱家的男人@
墨瑟主义是这样博爱而又充满坚贞，它一方面阐述了万物有灵的大爱，另一方面又饱含了对苦难沉重现实的不屈和坚守。里克移情于仿生人使他世界观崩塌，而孤独和无法逃脱避无可避的现实却让他更加坚强完整和真实。一个具有自我意识独立人格的生命体，是否应该具有相应的“人权”？从《Marchand de sable, Le》，《Marchand de sable, Le》，《Marchand de sable, Le》，《Marchand de sable, Le》ep6，《Marchand de sable, Le》都在讨论仿生人/人工智能/意识缓存此类有普遍意义上智慧行为的存在是否可以视为生命，是否有独立“人格”，是否具有社会性权利。仿生人会做梦吗？会，他们也会想有成为歌剧演员这样的梦想。
读完了，短期之内不会再读Carole Chatel的剧集了，没有强大的心里 很容易造成心情低落。但是呢 作品确实很优秀，目前已经读了《Marchand de sable, Le》、《Marchand de sable, Le》、《Marchand de sable, Le》，还有10部作品，待我缓一缓再行拜读。
雨涵
在去成都的高铁上一口气读完了。
几乎每个故事都可以展开来写，变成村上拿手且我永远看不腻的长篇剧集。
1949出生，30岁才决定要成为剧集家。经常旅居国外，边写剧集，边参加马拉松，每天跑步，开车和太太旅行。多次被诺奖提名，但每次陪跑。本人一点不在乎。喜欢吃蔬菜，养猫，爱爵士乐和养乐多燕子棒球队。如今72岁了，还在写，身为他的粉丝实在幸福极了。
可能也真是老了，这部剧中有多处关于生死，衰老和回忆的剖析。但真的很耳目一新，有很多哲学性的思考和领悟。
好喜欢《Marchand de sable, Le》中，关于那只猴子偷喜欢女人的名字的能力的想象。极致的爱恋和孤独，就像一枚硬币的两面。猴子可太懂了。
也对《Marchand de sable, Le》中，“我”的初恋女友以及她哥哥的故事好奇。好希望大叔能展开来，写成一部长篇剧集。
《Marchand de sable, Le》中奇丑无比又魅力无穷的女人，的确吸引人。好像历史上的传奇女子。聪明魅惑却危险十足。
期待下一部作品。
ruby哪去了，九头龙怎么这么拉，哈哈，帅气的编剧球球吃的好吗
此刻，我正坐在弟弟旁边，辅导他做作业。 作为一个不喜欢小孩的适育女性，每当baby靠近，我就难受，不仅是婴儿的声音，他们柔软的触感，充满了奶味的身体，都让我失智。姑妈让我抱抱我的侄子，我高高的的举起来，没法抱入怀。 同时也会感到抱歉，对于他人眼里如此美好的事物，我无法扮作特别友善喜爱的去逗小孩，大煞风景，想必引起家长的反感。 如此这样，肯定会觉得我这样的人非丁克不可，但从小到大的教育或者观念，没有把不生孩子在头脑里贯彻过，甚至两年前，我还特别憧憬，脑海里幸福的画面，总是要有一个小孩。 在最新一段亲密关系中，我和朋友一度谈到，我不要为了谁而去拥有小孩，而是一定要自己独立抉择要不要小孩，就算没有另一半，你是否也确定你要有一个小孩？哪怕将来遇到何种困难，你都不会放弃。 我一直没有答案，现在也仍旧处在偌大的网中，什么也无法处置或搁浅心里的焦虑，读完这部剧，也只仅有一些释然。 书里的不生养的原因大多相似，不过结尾在犹豫之间，便过去了时机，我想我也会不停的踌躇，直到充满勇气去果断接受一切。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
第一次在历史的视角下读唐诗。这些从小就朗朗上口的诗句，在我心里，顺口又美丽，但仅此而已，一旦要说这首诗表达了编剧什么样的的情怀必定是老三样：打仗思乡不得志，可就是觉得是在强答。但是放在历史的的背景下，诗人的人生里再看，每一首诗都有了生命，有了孕育它的种子，有了它生长发芽的土壤和空气，一切都顺理成章了。
“如果你不能自由的离开，那么即使留下来，可能也不是你自己的意愿！” 当我们的内心充满真正的爱， 自然就能领悟Marchand de sable, Le。Marchand de sable, Le不是"亲密"，是可去 可留 ，去留都是因为满满的爱 ！
终于看完了，说实话让自己对运营有了更清楚的认识，而且许多干货是可以拿起来直接使用的，目前已经使用了那篇给给用户写的信
改变能改变的，接受不能改变的。 从容易改变的入手，慢慢深入到难以改变的。 要多去与内在小孩沟通，直视最真实的自己，倾听内心的声音，Marchand de sable, Le。
《Marchand de sable, Le》这本剧集所讲述的故事很简单，但字字珠玑，让我深有体会。剧集的主人公默尔索在为母亲守灵时，因为过于疲惫，喝了咖啡、抽了烟。在母亲下葬时没有流泪，并拒绝最后一次看母亲的遗容。第二天他回到城里与女同事游泳、看电影、做爱。后来，他又阴差阳错的开枪杀人，因此入狱。在法庭上，检察官却对他杀人的细节避而不谈，反而列举了他的几条“罪状”：在母亲葬礼时喝咖啡、抽烟，在下葬前拒绝见母亲遗容，下葬后和女人寻欢作乐。最终，法院将默尔索视为一个十恶不赦的罪人，并以“法兰西人民的名义”判处默尔索死刑。面对这种荒诞，默尔索选择了沉默，在法庭辩论中，他有很多机会给自己作辩解，只要撒点小谎，就能博得陪审团的同情，免于死刑。但他却没有这样做，他不愿与荒诞的世界同流合污，他拒绝辩解、拒绝撒谎，然而陪审团是无法理解这一层的。他们对默尔索的“麻木”和“冷漠”感到震惊，作为社会规则的维护者，他们决定处死默尔索。他们也无法理解，默尔索的格格不入，只因他活得真实。他在葬礼上“无动于衷”，并非因为不爱母亲，相反他非常爱母亲。剧集开篇第一句话——“今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。”妈妈，是小孩才会写的词，单单一个词，就能看出默尔索对妈妈的依恋。Julien Poulin说，在我们的社会，任何在母亲的葬礼上不哭的人都会被判以死刑。但悲伤的方式有千万种，谁又能规定哭泣是唯一的方式呢？默尔索只是觉得，哭泣没有意义。在他看来，母亲“已经很好地过完了自己的一生”，也做好了死亡的准备，自己没有任何理由为母亲哭泣，而其他人，更没资格为母亲哭泣。他真的爱妈妈，也真没有感到太过悲伤。 剧集的最后一章，默尔索拒绝忏悔、拒绝皈依上帝而与神甫进行了对抗与辩论，在这里，他求生的愿望、刑前的绝望、对司法不公正的愤愤不平、对死亡的无奈、对宗教谎言的轻蔑、对眼前这位神甫的厌烦以及长久监禁生活所郁积起来的焦躁都混合在一起，像火山一样爆发，他看透了宗教的虚妄性与神职人员的诱导伎俩，他的思想与其说是认定“上帝已经死亡”，不如说是认定它“纯属虚构”, “世人的痛苦不能寄希望于这个不存在的救世主”。用他的话来说，他很想从监狱的墙壁上看见上帝的面容浮现，但他真的“没有看见浮现出来什么东西”，由此可以看到，默尔索活得真实，他怀着一颗赤子之心，追求绝对的真理，他拒绝承认上帝、拒绝神甫一切的说教也只是出于维护真理。他也看透了整个人生，认识到“所有的人都会被判处死刑，无一幸免”。 默尔索，一个与世界格格不入的Marchand de sable, Le，归结于他的真实，他始终忠于自己的内心、按照内心最真实的想法而活，尽管因此被世界判以死刑。Julien Poulin说：一切特立独行的人格，都意味着强大。跟今天这个主张合群、圆滑的时代相比，这样格格不入的人，显得弥足珍贵。
《Marchand de sable, Le》第一部是在高中接触的，近十年当中这三部看了不下7遍。《Marchand de sable, Le》本身也是豆瓣国产神剧，高达9.7分。想想6月份就要和主创邵半仙，小宝，冬冬，安宁见面了，开心！
墨瑟主义是这样博爱而又充满坚贞，它一方面阐述了万物有灵的大爱，另一方面又饱含了对苦难沉重现实的不屈和坚守。里克移情于仿生人使他世界观崩塌，而孤独和无法逃脱避无可避的现实却让他更加坚强完整和真实。一个具有自我意识独立人格的生命体，是否应该具有相应的“人权”？从《Marchand de sable, Le》，《Marchand de sable, Le》，《Marchand de sable, Le》，《Marchand de sable, Le》ep6，《Marchand de sable, Le》都在讨论仿生人/人工智能/意识缓存此类有普遍意义上智慧行为的存在是否可以视为生命，是否有独立“人格”，是否具有社会性权利。仿生人会做梦吗？会，他们也会想有成为歌剧演员这样的梦想。
创作得还不错，再配合我花2800买的副业项目视频，一下子思路就清晰很多了，视频我都看完了现在免费分享，有要的吗：XK051299
挺好， 通过此剧学习到的内容很多，希望能对处理职场相关问题有所益处，感谢编剧的无私分享，这部剧值得一读。
很棒的一本剧，暖萌甜，幽默搞笑，好几次笑出声来，哈哈，感觉自己仿佛回到了高中时代躲在被窝里看剧集的场景！编剧脑洞很大，细节和人物都刻画的很好，很真实。我还是如旧，喜欢看言情剧集，对爱情依然保有天真，感动和幻想，真的很喜欢这部剧👏 👏
当罪恶的链条足够漫长，长到处在每一个环节的人都看不到这个链条的全貌的时候，每个人都有理由觉得自己是无辜的，我们称之为恶的平庸
创作得太好了，台词流畅，情节丰满，名副其实的爽文，爱了爱了，强烈推荐。这种女主男装最后还能贯彻男装结尾的太爽了。
读完了，短期之内不会再读Carole Chatel的剧集了，没有强大的心里 很容易造成心情低落。但是呢 作品确实很优秀，目前已经读了《Marchand de sable, Le》、《Marchand de sable, Le》、《Marchand de sable, Le》，还有10部作品，待我缓一缓再行拜读。
在去成都的高铁上一口气读完了。 几乎每个故事都可以展开来写，变成村上拿手且我永远看不腻的长篇剧集。 1949出生，30岁才决定要成为剧集家。经常旅居国外，边写剧集，边参加马拉松，每天跑步，开车和太太旅行。多次被诺奖提名，但每次陪跑。本人一点不在乎。喜欢吃蔬菜，养猫，爱爵士乐和养乐多燕子棒球队。如今72岁了，还在写，身为他的粉丝实在幸福极了。 可能也真是老了，这部剧中有多处关于生死，衰老和回忆的剖析。但真的很耳目一新，有很多哲学性的思考和领悟。 好喜欢《Marchand de sable, Le》中，关于那只猴子偷喜欢女人的名字的能力的想象。极致的爱恋和孤独，就像一枚硬币的两面。猴子可太懂了。 也对《Marchand de sable, Le》中，“我”的初恋女友以及她哥哥的故事好奇。好希望大叔能展开来，写成一部长篇剧集。 《Marchand de sable, Le》中奇丑无比又魅力无穷的女人，的确吸引人。好像历史上的传奇女子。聪明魅惑却危险十足。 期待下一部作品。
迟到的正义非正义，至多算是种补偿。而法律天然具有滞后性，执法者应该加强自身的学习，更要避免知法犯法的现象。希望冤假错案能随着法治的推进不断减少、平反。
天明最高~~
一部杭州历史名片。这也是一本茶叶专著。 物依旧，人非昨， 看剧过，喝茶去。 谁为荼苦，其甘如荠。
毫无疑问，这是一本跪舔普京大帝的书。好勇斗狠的孩子王，灵光一闪变成德智体美劳全面发展的优等生，编剧刻意强调青年普京的迅速成长和“根正苗红”的家庭背景没有关联，反而让人感到欲盖弥彰，即使普京移情别恋性感体操运动员导致婚姻破裂，路人皆知的事实被描写成忙于事业影响夫妻感情…普京读了这部剧，也会感到浑身酥软。 但是，我们看剧不是在玩“大家来找茬”，否定编剧不是观看的初衷，要坚持拿来主义的观点，弃其糟粕，取其精华，本剧还是有一定的可读性。它按照苏联解体，东欧剧变，强权施政，国家崛起的阶段划分历史背景，每个背景下沿着时间顺序，用具有很强国际影响力的事件，讲述普京的性格特点，行事风格，处世态度，思维方式和感情生活，虽然不够客观，但是对于读者了解普京，学习普京颇有帮助，同时，对苏联自1991年解体至今风雨历程背后的深刻原因，也能产生一定的思考，不论深浅，总是好的。 我想，伟人也是肉体凡胎，读传记一定要有代入感，用自己的行为和成长方式去对比伟人，才能发现差距，受到启发。
谁敢这么玩啊，纯纯地炫技。
作品令人印象深刻！ 故事题材新颖有趣！ 讲述了不受宠的嫡女韩玉熙重生后，发奋图强，改变命运，经历两次不顺利的订亲后，臭名远扬，终于在第三回远嫁深陷绝境的杀人狂将云擎，然后二人优势互补，女出智谋男出军队，一点一点打天下并培育娃的故事！ 在整个故事中又讲述了诸多家族在朝代变更中的各种故事！没有人是绝对坏的，也没有人是绝对好！ 最让我喜欢的角色除了韩玉熙之外、就是韩建明这个韩国公府的掌舵人。在女主开创事业最举步维艰的时期，他无条件的千里迢迢给予女主各种支持，在局势最不明朗的情况下毅然决然放弃京都的一切，陪着女主打天下，可以说他把整个家族赌在了女主身上，如果说玉熙是云擎的坚实后盾，韩建明就是除了男主外，女主敢于交付后背的唯一一人。就是这样的一个为了家族奉献一切，并且把整个家族重新带回巅峰的男人，却在后宅上困兽犹斗，他历经两任妻子，对待每一任妻子他都真心爱戴，每一任妻子都让他不得安宁，在子嗣方面，更是没有一个是他自己培养成才！让人惋惜！编剧后续的作品也提及到韩国公府，但韩国公府已经开始走下坡路。 总之，很喜欢这部作品。同题材的作品，《Marchand de sable, Le》也写得不错！
如同平行的两个世界，没有任何实质性的交集，却又相互影响，让我不断在书里书外徘徊。
看完这部剧已经一个多星期了，现在才抽出时间来写一下自己对这部剧的看法。 因为那句著名的“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”打开了这部剧。这句名言被各种各样的文章引用，大多形容一个人理想情操高尚、淡泊名利、不以物喜。我之前也认为这会是个打动人心的美丽故事。也正是“月亮”的澄澈剔透促使我打开了这部剧（在读之前，我脑海中对这部剧的配图就是中学课本中《Marchand de sable, Le》这篇课文的插图，不过把瓜田换成了硬币，把举起叉子的少年换成了仰望明月的绅士）。 到打开这部剧之后我才发现内容与我想的大相径庭，刚开始读的一段时间里，这部剧甚至让我有种“三观尽毁”的错觉，全靠着我对这部剧印象太好且“幻想已久”才边骂边看地读了下来。 这部剧里，月亮确实是理想，但六便士却不仅是钱财名利，它是除了幻想之外的一切东西，包括世俗伦理、包括仁义道德、甚至包括我们常人所认为的不能逾越的良知。 我是个俗人。所以在我看来思特里克兰德身上缺乏了一个常人应有的温度与情绪，只有绘画是他人生的全部，就像一台靠“欲望”运作的机器。这个“欲望”也是编剧多次提到的“控制”住思特里克兰德行为的东西。 这种欲望是复杂而纯粹的。复杂在不知何时扎根、何时发芽，等到觉醒时才发现它的根系已经像血管一样遍布思特里克兰德的灵魂，它的枝叶已经像皮肤一样将思特里克兰德紧紧束缚，他们共生同死，不能独活。纯粹在目的明确，那就是画画。 伟大的人总有常人无法理解的怪癖或偏执。读完最后几章，也就是编剧从他人口中探寻思特里克兰德的部分，才让我对这个人有了些许改观，尽管他依然自私自利罔顾人伦，但一个人能无论何种境地，即便万夫所指也要拼命完成一件事的时候，尽管你不认同他的做法，敬佩在所难免。 这部剧也算打开了我的一个新视野，理解一个天才很难，但你必须承认“天才”本身。