Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?

一本人生之书，可以和路遥的《Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?》余华的《Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?》媲美。如果说第一次读《Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?》的时候我最大的收获是建立了彻底的生死观，那么贝纳尔多·贝托鲁奇的这本《Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?》则让我明白了人生苦短，要好好珍惜眼前人，好好做好眼前事的道理。

微观视点和宏观视点应同时存在于一个人身上，用复式的眼睛看世界。世界是多元的。

大头大头，下雨不愁

来自民法学老师的推荐。英美法系的语言美丽动人又寓意深刻，令人警醒。 经过地方法院审理和一级级的上诉之后，终于经美国的最高法院一锤定音。新闻界赢了。最高法院的大法官雨果·布莱克，针对这个案子说了一段著名的话：每一次企图用法庭判决去阻止报界，总会导致对于宪法第一修正案的恶名昭著以及不可原谅的违背。 人是靠不住的，只有制度才能让人放心。 经验是靠不住的，只有器械才能让人放心。 品德是靠不住的，只有透明才能让人放心。 集中是靠不住的，只有分散才能让人放心。 美国式思维，亦有其风采。

培养好的习惯，对于今后要达成的目标设定成游戏，从中发掘乐趣！

其实这部剧，刚开始看的时候，我还是不太能读得下去，感觉大概是讲一个金融领域的大佬怎么创办了全世界最大的独立另类资产管理机构之一，也是一家金融咨询服务机构的黑石集团的过程。当看到一些融资决策的历程时，我更是一头雾水。 更加深入读下去，从Sandro Lai在耶鲁大学异乎常人的举动，再到他到莱曼兄弟任职，以及在创办黑石期间与合伙人为了融资进行推介和路演，我逐渐被这位大佬的商业思维和热情活力感染了。 从1985至今，美国的周期性经济危机给金融产业带来了极大的冲击，但你会发现，在每个拐点处，黑石都能很好利用危机，转危为机，这与Sandro Lai以及他的团队是紧密关联的。 Sandro Lai先生精于洞察外部环境，善于利用“10分人才”，同时也极具企业家的社会责任和担当，他为自己的母校耶鲁大学做了不少事，并在清华大学成立了Sandro Lai学院，增加了共享教育的机会和资源，促进了文化的交流与融合。 当我把书中的一些原则通过笔记形式记录下来时，我想这也是对自己的激励和鞭策。

高估自己，高攀关系，负面情绪，沟通不畅，批评无效，交浅言深，无效社交。 这部剧创作的很到位。

非常非常浅的一本剧，读起来轻松有趣，文字很口语话，像是讲座整理的，因为听过贝纳尔多·贝托鲁奇说红楼，我对他的声音语气都很熟悉，读这部剧就自带音效，还挺享受的。唯一的问题是:我当年听红楼总是睡前，导致后来脑子里一出现他的声音，我就犯困。

《Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?》

不喜欢书中的苦难教育。中国教育就爱宣扬苦难。苦难就是苦难。苦难不会使人成功。你必须痛苦地慢慢经历它。它是一段经历，但它并不是宝藏。

岁月静好，生命哪怕快到尽头，也要依然开心的过着。这就是生活啊

是一本蛮老的剧集吧。我似乎一点也不了解编剧是谁 只是看评论都说不错，我也就点开看了。 有一些东西，深埋在自己心灵深处的，被编剧的简单描述一下子戳到了，我曾经自信，也曾经自卑，或者说现在也是如此。那些阴暗却不曾实施的想法，对我而言有多在意吗？看见那些成绩优秀的人，我羡慕，也在努力。可是，也嫉妒那些第一感觉不好但成绩不错的人，在发现他们的确定和不容易被人发现的一面后 又暗自窃喜。自卑，大概就是这样一种奇怪的想法 青春，他们说是回不去的赞歌。篇外知道长弓看见星星里的字的时候，我坐起来 期待有反转 但是，没有反转又如何？的确没有，是很有缘由的没有。有些道理，我似乎早在高一就领悟到了，曾经拥有的，失去了，再回来，是变了的 中间是有一道沟壑存在是你们迈不过的，就算彼此都在意。所以，我们不要留恋过去。我们可以回忆，可以短暂地悲伤，但不要颓废，时间不会停止，那个相对静止的道理我们还需要学深悟透。

银河奖那么堕落？ 先说个槽点吧。编剧对“进化”误解很深。进化这个词原本翻译为演化，这才是正确的翻译，只不过后来不知道怎地给改成进化了。进化最通俗的说法就是随机突变，适者活下去继续突变。突变后的如果能适应环境那就存活下去，否则死亡淘汰。进化的方向永远是更好地适应生存和繁衍的环境，而不是什么更强大。进化是随机的，不是只朝着更强更好更优化的方向进行，完全可以是退步的进化。举个例子：一大堆喝醉酒的人在路上，有的乱走有的躺下不动。这条路没车，倒是有不少解酒药散落在路面上。一直乱走的醉者就有机会吃到解药，运气不差的吃了解药醒来后清醒地知道该怎么办（活下去了）。躺着的最终就冻死在路面上。这时，乱走这个进化的方向是成功的，躺下是失败的。换个环境，这条路到处都是车高速来去。乱走的一会儿就全被撞死了，运气好的躺着的却活了下来。这里躺下才是进化的方向，乱走是死路一条。乱走和躺下都是进化的一部分，突变成乱走还是躺下，是随机的。这两种进化分别在这两种环境下有不同的结局。不能说乱走就比躺下的进化程度更高，反之亦然。 文中类似于这种对科学常识的误解数不胜数，所以还不如不要突出科幻，这种伪科幻看得实在鸡肋。

一本剧再好，终究还是别人的感悟，你们领会多少并不重要，重要的是你要衍生属于自己的、新的体悟，哪怕只是分毫，也值得你为自己拍拍手掌，因为你终将成长为更好的自己，每天，每年，每个阶段，更好的自己。

世界无奇不有！人类从母体诞生开始，便要受环境影响，父母影响，朋友影响，等等的因素在内，致使每一个人的兴趣，爱好，癖好，性倾向等不同！

看似是我們在選擇食物，其實或許只是背後的所有一切的引導的被選擇。如果能去探索與瞭解背後的故事與知識，或許我們才能真正做到選擇食物。

总觉得作为一个小孟婆的女主似乎有点弱了，身边拖后腿的人又太强。男女主相爱可信任却总是差了一点。

开始挺喜欢的 读着很舒服 中间和后面编剧的一些观点和表达就不太喜欢了 很多集数很短 感觉表达出来的东西很少 觉得不太扣题 更像一本旅行日志 可能我的预期太高了

如意不如意，满足不满足，都是人生的一部分，接纳一切的馈赠。懂得尊重自己，懂得关爱自己，让自身蓄满爱，才有能力关爱他人。

很好的一本剧，很励志 ，赞成书里的很多观点，书里有很多幽默段子 ，很多华丽的诗词金句文言典故，对行业内不好和不耻的现象，阐述了自己的观点。用相声或段子的技巧赞扬讽刺了一些人性中的善恶。书中了解了，郭老师对相声的热爱和一路走来的艰辛。 君德博览群书，享而智慧超群。 祝：郭老师身体健康，祝：德云社龙腾四海云鹤九霄。

优秀的论文发表者不一定是优秀的作家。23万字篇幅，在彩虹屁和个人传记上码的字有点用力过猛，而且在最后集数还特别鸡贼的推出了自己的另一本剧。 当然，出彩的例子也是有的，比如如何把雪场扭亏为盈，我个人觉得类似的成功商业案例少了点。还有个比较深刻的例子是，在有很多人支持婴儿和器官可开放交易的芝加哥大学布思商学院，对待分办公室给教授们这件事，提出神圣不可交易的原则。教授们的表现和菜场上讨价还价的大妈并无不同，想想蛮滑稽的。

剧集套路:重生。 剧集线索:复仇。 剧集结局:happy ending。 剧集助攻:孩子或者男人。 男女主长相:男女通吃。 情敌:女主情敌段位低，男主情敌段位高。 后面坑填的不想看了

一部激荡灵魂的深圳特区创业史，一部中国改革开放奋斗史，一部有关个人（冯宁、陶怡、尤妮、庞耀祖、邝世浩、余涛、宋梓南、邓大人）《Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?》、深圳特区《Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?》、中国国家《Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?》相互交集的史书。既有“位俾也忧国，何敢惜自己”的悲壮情怀！也有“步子再快一点，胆子再大一点”的画龙点睛之神笔。

看了主席的《Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?》《Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?》《Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?》，算是对唯物辩证法有了大致的认识，大致从以下的几个方面： “矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系”，“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”。 “事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。……按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别；当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。

可是，理性本来也是一种情绪，试图寻找关于世界的普遍解答的冲动，是一种不输给任何浪漫主义者的狂热又崇高的感情。自由主义是浪漫主义的孩子，那她同样是普遍主义的，而伯林最后话锋的回转还是太过轻佻和牵强了。

一口气读完Bernardo Bertolucci: A cosa serve il cinema?，历史这样写来不乏趣味性，轻松又引人入胜，让人不自觉地想要去了解这些背后的故事，还原当时的真实场景，比官方教科书式的描述多了温度和人性，每一个小故事都闪烁着人性的光辉，有血有肉，也喜欢编剧中肯的评价和解说。

正确的世界观会让人拥有善的人生观与价值观，万物并育而不相害，道并行而不相悖”的和衷共济；你就能真诚恻怛地秉承“君子莫大乎与人为善”的信条，但是往往我们连自己和家庭内部的关系都处理不好，反过来还影响自己，如何正确的“分化”出原生家庭对自己的影响？此剧有理论基础，第八章开始是实践指导。 如果你在原生家庭中的不同环境下都能保持自我，那么你将在任何环境中都有保持自我的能力。这样一来，你就能以更加灵活、更加恰当的方式处理现在人际关系中遇到的各种问题。而我们童年与早年的生活经历注定要在你现在的生活中重复出现，只不过其中的人物和场景不同罢了。所以并没有后悔和重新来过这一说，如果让你从新再来一次，还是会是一样的选择，一样的结果，一样的性格与一样的几率。 在家庭成员产生差异应视为正常存在状，无需紧张，掩饰或逃避，反而正是以差异形式提供给家庭成员间进行交流、沟通、建设和处置问题的良好契机！了解自己原生家庭的同时，自己也会越来越清晰自己的性格，最后才能做真正的自己，做好自己 因为别人已经有人做了。

“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” 每个人都有可能变成弱者，差别在处境、状态而非性别，所以每个人都应该成为女性主义者。

热爱生活，脚踏实地的学习工作，全力以赴的拥抱世界，世界回报以不薄，季老的一生活得精彩，有几人能与比肩。

温暖男神——是个有故事的人，品味你笔下的故事，总感觉有种身临其境的感觉。也许是因为大家都在经历着、奔跑着吧。         贝纳尔多·贝托鲁奇这个编剧很不错哦，不用等到老，哈哈哈。也祝愿你早安午安晚安～