汽车旅馆人生The Motel Life

我骑白马穿过白天，穿过黑夜，穿过针孔，然后它把你我穿在了一起…… 从此， 我喜欢三件事，我喜欢你白天开心，我喜欢你黑夜好梦……

三星半。写嘉靖隆庆万历三朝的历史，影视作品，我看的第一本是熊召政的《汽车旅馆人生The Motel Life》，之后有《汽车旅馆人生The Motel Life》，《汽车旅馆人生The Motel Life》，《汽车旅馆人生The Motel Life》。其中有演义，有通俗史学，这一本是最不正经的了。 这位编剧文史功底深厚，并且有一颗娱乐的心。此人观看量奇大，后面还会找他的书看。

感觉因为有海涛在，所以吴昕在节目里也更能放得开了，这就是老友撑腰下的安全感吧

俄罗斯影视太强了，把灵魂的复杂性刻画得一览无遗。人的情感、欲望、理性、美好、卑劣全部极致地呈现出来，招招见血、拳拳到肉，高潮处让人有呐喊的冲动。一个国家的群像，一部灵魂的史诗！

原来你在这里” “我在这里” 如果我真的存在，也是因为你需要！ 好暖心的结局

《汽车旅馆人生The Motel Life》是本非常好的科普剧集，相比戏剧性较强的《汽车旅馆人生The Motel Life》系列，这种取材于真实案例的作品更引人入胜，也令读者更容易理解相关知识点。中国传统对死亡的忌讳导致大众相关常识的缺失，迷信谬论充斥民间，这种缺失导致案发后不必要的矛盾和纠纷，浪费警力浪费国家资源。 科普往往在日常生活中被忽视，通过这部剧明白科普不应是可有可无，科普的缺失导致一系列负面效应，需要投入更多精力财力去弥补。引用雅斯贝尔斯的那句话：“教育意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 希望能在九年义务教育中引入相关科普，至少让年轻人一代从此具备更强的科学认知能力，遇到危险能最大程度实施自救，不再因愚昧重蹈覆辙，或许还能有机会逆向科普身边上岁数的群体。 感谢老秦团队！

哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所作出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。

有症状，有方法，可以自测。说到底女性就是要过好自己，别感情用事，想开点，放过自己，肝气不郁结了，健康就来了。

这是一本针对思维的书，书中讲述了“财富蓝图”的构成、影响、调整方法，事实上可以以同样的方式延伸出“情感蓝图”。这是针对财商和心理双修的秘籍。我的感悟：用什么眼光和态度对待世界万物，世界万物就会用同样的态度回馈你。谢谢你，哈维.艾克，让我看清了更真实的世界/自己。

多年前剧荒时，反复看了三四遍的剧集。 再读时仍仔细，还是我喜欢的这种调调。

空间和时间是事物之间的一种叙演。空间用以描述物体的位形，时间用以描述事件之间的顺序，我们时代中的大多数“意义”都与两者有着根本的关系。《汽车旅馆人生The Motel Life》，编剧通过独特的时间叙事使作品能以微小的个体命运，折射出对广阔世界的探索乃至对宇宙天地的哲学式思考。 在这部剧中，编剧托卡尔丘克构建了一个特殊的时空即“太古”。这是一个远离都市、却又位于“中心”的矛盾境地。不过编剧想构建的太古还远不止此，它是一个脱离时间的独立存在：在太古，如同在世界各处一样，总有些地方物体会自己形成出现，自己从一无所有中产生，当然这往往只出现在现实中的一小块土地，对于整体没有实质性意义，因此也不会对世界的平衡构成威胁，广袤纯净的土地。它位于八个同心圆世界的中心，因此没有开端也没有终结。它是永恒。 时间以空间为其表征，用时间来书写空间，是这部剧集最独特的写法。剧集当中共设置了八十四个集数，都以“什么什么的时间”命名。故事中的主角，有时是一个具体的人物，有时是一个物品，有时是一个游戏时间。每个人物都有自己的时间系统，也只有在自己的集数里，人物才有机会发声，在时间的背景上，人的各类境遇纷纷上演，残酷、欢乐、无奈、忧伤。 编剧巧妙的将这些片段连缀起来，最终将这些时间线“空间化”。太古既是空间概念，同时又是时间概念。太古是时间的始祖，它包容了所有人和动植物的时间，甚至包容了上帝时间、幽灵精怪的时间和日常用品的时间。有多少种存在，就有多少种时间。无数短暂如一瞬的个体的时间，在这里融合为一种强大的、永恒的生命节奏时间。奇谲的时空观，设置出了不落俗套的结构，这是一种大胆而卓有成效的写作实验。大自然不停的向我们讲话，用信息充盈我们，而我们只听到了其中的一点点。在编剧眼里，一草一木都有着它的时间，无数个短暂生命，在这里融合成洪流一般的“时间”。 每一个生物都存在着自己的节律；时间在这里成了一种模糊的符号，它循环回复，永不止息。但时间的流逝却不能生产意义：物质是沉没于另一种现实中的实体，在那种现实中没有时间，没有运动。看到的只是它们的表层，隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值。“隐藏在别处的其余部分”是编剧追寻时间意义的下一个出口。关于这一问题的思考，在“菌丝体的时间”中得到了推进。菌丝体是死亡的生命，是衰退、瓦解的生命，是一切死去东西的生命。 “蘑菇是种令人难以置信的生物。现代分类学把它归到了动物和植物之间，它们是边缘之地的居民，依然保持着神秘。它们是凌驾于死亡之上的有机体，以其他生物之死为食。实际上，我们看到的不过是它的子实体，从地面上伸出多姿多彩的形状，但蘑菇的真身是叫做菌丝的地下网。” 菌丝体拥有动态的、更具意义的时间。在这种神秘的自然生物身上，编剧托卡尔丘克窥探到实现永恒的秘密。穿越万水千山的联接使得生命得以延续，基因的传承成为可能。 寓言化的存在之思。寓言化指富于哲理、象征的性质，通过假托的故事，采用比喻、拟人、夸张等艺术手法，借以表达某种思想情感倾向，批评和歌颂某些人和事的一种表现形式。《汽车旅馆人生The Motel Life》中耐人寻味的，是编剧对普通人物故事的寓言化。与现实主义写作相比，书中人物读起来有时真假难辨，他们是二十世纪某个特定时期的波兰人或德国人，又像世界上的最初居民，其经历具有明确的时代印记，又因寓言化的叙述具有了更开阔的认知意义。在这里编剧探讨了人类亘古不变的苦恼与困扰——即时间的有限性。“人们——他们本身就是一个过程——害怕不稳定的东西，害怕总在变化的东西，所以他们妄想某种根本不存在的东西：不变性。他们认定只有永恒的、不变的东西才是完美的。” 某天夜里，或者某个清晨，人越过了边界，达

现在才发现，并不是只有文字有趣内容有趣的剧集才是好的，那些能让思考的剧集都是好剧。爱好本无好坏之分，之前我喜欢用是否能给自己带来快乐来划分好与坏，值与不值，现我想改变这个观点，只要有自己的思考，就能从所有事物中学到东西，不限于也不在于形式，不限于也不在于内容，也无所谓高级与低级乐趣，我们只不过是选择了一个我们感兴趣的方式而已。只要有自己的思考和见解，同与不同，都是收获。也并不是所有的同，都是正确的，还有乌合之众呢。