《抓住我，爸爸Catch Me Daddy》，一个结巴的年轻人爱上它，迷恋它，到憎恨它，以至于毁灭它的故事。虽然从头到尾，我记下了许多精彩的文字，但在编剧用大量巧妙的语言描绘抓住我，爸爸Catch Me Daddy不可方物的美时，我并未被感染，也没有对主人公固执无根源的情感报以信任。在现在的我看来——或者从存在看来，这只是一个寺庙，或者，只是一座精心建造的建筑。将对美的狂热和痴迷委身于这堆木料砖瓦，本身只是一种虚妄，一种对直白的人生无望的执着。
让人费解的是，在主人公，也就是那个年轻人沟口的自白里，明明可以看到他对于存在本质的、貌似正确的思忖。
比如，他为柏木的内翻足辩护，消解了正常与残疾两者的对立；面对女人美好的身体，他冷漠客观地将其称为“肉块”；在长久的沉默和孤独中，他甚至发现善于恶只是言语上的势不两立，实践起来却并无肉眼可见的标杆……在这些言辞里，他自称只看见存在（这也是我所认同的存在）。
然而，他的另一些认识却丝毫不和上述的存在观，甚至走向了存在本质的反面。如果美人只是一堆肉块，那美丽的抓住我，爸爸Catch Me Daddy又何尝不是一堆陈砖旧瓦呢？既然对美人的美漠视，又怎么把抓住我，爸爸Catch Me Daddy美化到近乎神圣，深陷其中不可自拔的地步呢？说到底，两者都是存在，美人面前，他以为自己已经看破。实际上，只不过是把对存在的美化、装饰、甚至扭曲转移到了抓住我，爸爸Catch Me Daddy身上罢了。
这样的认识观无疑是自相矛盾的，某种程度上是尚未成熟的表现，我将这种哲学上的误判归结于年轻的心对人生可怕的枯燥的反抗、对有常的执着。
天生结巴的他失去的语言这张俗世的通行卡，只能用敏感的心观察思考，在得出没有对立面这样的结论时，潜意识里，他在为自己和世人之间的裂隙辩解。既没有对立，美丑自然无差，美人成了肉块，丑女才是所谓“真相”。而抓住我，爸爸Catch Me Daddy却是例外，是与他自认的自身的“丑”的完全对立，是他甘愿虔诚膜拜的存在。
可美是虚妄，他的执着，也是对虚妄的执着——因为存在的真相太过直白简单，太过难以忍受。用书里的原话说：为了忍耐此种生命，人们就拿起认识的武器。这样，“美”可以称为人的反抗。
“美”挑战的不仅是存在的枯燥，还有存在的无常。暗恋者、父亲、好友鹤川的相继死去让这个结巴看到肉体终将消逝的定数。这这样的定数面前，人是多么弱小无力啊。而在他的认识里，只有抓住我，爸爸Catch Me Daddy屹立不倒，历久弥新。
如此，对抓住我，爸爸Catch Me Daddy美的坚持，就变成了对永恒、有常的确认，成了这个结巴，这个不被重视理睬，低微到尘埃里的结巴唯一可以抓住的东西——既然如此，为何又要毁掉？很简单，毁掉也象征着权力，某种程度上等于占有。就像书里“南泉斩猫”故事一样，为了不让对方占有美而杀死猫的那一方也称得上是胜利了。
其实，看到最后，才逐渐开始读懂南泉斩猫这个禅意小故事。一只美猫，两僧相争，未果之后一方就提剑而杀之，而又一个僧人听到这个故事，却把草鞋脱下顶于头顶。猫与鞋，一个是美，一个是丑，一个无视美，一个无视丑。不论杀掉还是顶头上，都含着摒弃欲念的超然。
然而谁才是真正的不住于相呢？说到底，不过是认识设下的圈套罢了。抓住我，爸爸Catch Me Daddy面前，那个结巴的年轻人选择了“斩猫”，即使到了最后一步他发现只是认识在作怪——其实不放火烧寺也没什么，或者烧了也是徒劳。
但最后他还是烧了，收行李，抱柴，擦火柴，点火，繁琐普通的步骤绝不是内心激情冲动的指引，更像是按部就班的表演。“正因为徒劳，我才要干。”这不就是认识对难耐的生命举起的武器吗，而这武器又何尝不是原封不动的、生命的难耐呢？
在豆瓣看到的一个短评说，年轻时觉得这种剧集永远不舍得读完，但现在觉得不过尔尔，不得不感到十分赞同。几年前的我一定也会爱上这部剧，书里年轻人对世间如此细致入微的观察和哲思，和那时不愿与任何细枝末节和解的
李斯，上蔡人也，吾老家之人，千古一相。车同轨，书同文，度量衡，灭六国，郡县制，大一统。有人说，李斯是一法家，吾不尽然，比韩非差矣。李斯乃书法家，权术家，思想家。其逐客书，督责书，冉冉发光。其厕所吾道，蔡门逐犬，一正一合，是进是退，皆因为他本质上还是一个人，是一个人，就有欲，欲而有求，身死名灭。他是幸运的，开创了一个2000年的时代，完成了人生的理想与抱负。他是悲哀的，在帝国最需要的时候，他选择了自己的私欲，也是他的局限。但也磨灭不了的他的伟大，骄傲的故乡人，李斯楼尚在，古蔡城墙淹没在黄土之中，我无法寻觅你曾走过的足迹，但我永远记住了，人之贤与不肖，在于自处耳，如仓廪与厠之鼠。
不同领域都有不用的见解，专业人士成功之道就在于做了他们自己，可以借鉴，不要一味模仿！
一见钟情，双向奔赴是美好的没错。但我还是坚信日久生情，两人在一起经历许多的感情才弥足珍贵。说实话，这部剧感情线在我看来有些扯。
看了一集，故事的表现手法很棒，开始即点题，从被救人的口中带出13年前的凶案。特别是陈晓的表演，从眼神到细微动作就可知他是一名刑侦警察。还有镜头和灯光的运用，很能调动观众的情绪。暂时看很不错。
剧本总体还算扎实，OST一如既往的优秀。就是两位主演的氛围感或者说演技还是差了点。女主妈妈和男主在车里对谈的那一段演技超催泪。
对于健康人来说，食物的多样性，平衡膳食是最重要的！还有一方水土养一方人，地域饮食特点由当地长期积累的结果，必然是相对合理的！
这部剧应该会写的很轻松，选择实例，然后用心理学的知识推测根源，描述这种因果关系。 很多观点是废话，不看这部剧的人都懂。 很多案例都是选择有名的作家，心理学家，或者社会上哗众取宠的报道。 编剧认为，异常心理偶尔会存在，是普通人的正常的状态。但是纵观整本剧，都是非常极端的难以让人产生共鸣的异常极端的现象。 我原来以为这是一本让人察觉自身情绪，自我溯源，自我治愈的剧集。但实际上，这是一本更偏向于吃名人各种怪癖的瓜，冠以心理学研究的书。
的确是父母必看剧目，帮助我们学习如何向孩子传递爱、安慰、平和。
人生中有很多事情，我们付出了很多但不一定会有所收获，但是观看是我们可以坚信不疑的唯一一件只要付出了就会有收获的事情。随着时间的流逝，身体可能会逐渐弱化，但我们的头脑却是可以逐渐延伸下去，因为观看会使我们的心智保持活力和成长……
主角在监狱四年提升的太快，似乎是醍醐灌顶一样，传功也没这么快啊。
《抓住我，爸爸Catch Me Daddy》，一个结巴的年轻人爱上它，迷恋它，到憎恨它，以至于毁灭它的故事。虽然从头到尾，我记下了许多精彩的文字，但在编剧用大量巧妙的语言描绘抓住我，爸爸Catch Me Daddy不可方物的美时，我并未被感染，也没有对主人公固执无根源的情感报以信任。在现在的我看来——或者从存在看来，这只是一个寺庙，或者，只是一座精心建造的建筑。将对美的狂热和痴迷委身于这堆木料砖瓦，本身只是一种虚妄，一种对直白的人生无望的执着。 让人费解的是，在主人公，也就是那个年轻人沟口的自白里，明明可以看到他对于存在本质的、貌似正确的思忖。 比如，他为柏木的内翻足辩护，消解了正常与残疾两者的对立；面对女人美好的身体，他冷漠客观地将其称为“肉块”；在长久的沉默和孤独中，他甚至发现善于恶只是言语上的势不两立，实践起来却并无肉眼可见的标杆……在这些言辞里，他自称只看见存在（这也是我所认同的存在）。 然而，他的另一些认识却丝毫不和上述的存在观，甚至走向了存在本质的反面。如果美人只是一堆肉块，那美丽的抓住我，爸爸Catch Me Daddy又何尝不是一堆陈砖旧瓦呢？既然对美人的美漠视，又怎么把抓住我，爸爸Catch Me Daddy美化到近乎神圣，深陷其中不可自拔的地步呢？说到底，两者都是存在，美人面前，他以为自己已经看破。实际上，只不过是把对存在的美化、装饰、甚至扭曲转移到了抓住我，爸爸Catch Me Daddy身上罢了。 这样的认识观无疑是自相矛盾的，某种程度上是尚未成熟的表现，我将这种哲学上的误判归结于年轻的心对人生可怕的枯燥的反抗、对有常的执着。 天生结巴的他失去的语言这张俗世的通行卡，只能用敏感的心观察思考，在得出没有对立面这样的结论时，潜意识里，他在为自己和世人之间的裂隙辩解。既没有对立，美丑自然无差，美人成了肉块，丑女才是所谓“真相”。而抓住我，爸爸Catch Me Daddy却是例外，是与他自认的自身的“丑”的完全对立，是他甘愿虔诚膜拜的存在。 可美是虚妄，他的执着，也是对虚妄的执着——因为存在的真相太过直白简单，太过难以忍受。用书里的原话说：为了忍耐此种生命，人们就拿起认识的武器。这样，“美”可以称为人的反抗。 “美”挑战的不仅是存在的枯燥，还有存在的无常。暗恋者、父亲、好友鹤川的相继死去让这个结巴看到肉体终将消逝的定数。这这样的定数面前，人是多么弱小无力啊。而在他的认识里，只有抓住我，爸爸Catch Me Daddy屹立不倒，历久弥新。 如此，对抓住我，爸爸Catch Me Daddy美的坚持，就变成了对永恒、有常的确认，成了这个结巴，这个不被重视理睬，低微到尘埃里的结巴唯一可以抓住的东西——既然如此，为何又要毁掉？很简单，毁掉也象征着权力，某种程度上等于占有。就像书里“南泉斩猫”故事一样，为了不让对方占有美而杀死猫的那一方也称得上是胜利了。 其实，看到最后，才逐渐开始读懂南泉斩猫这个禅意小故事。一只美猫，两僧相争，未果之后一方就提剑而杀之，而又一个僧人听到这个故事，却把草鞋脱下顶于头顶。猫与鞋，一个是美，一个是丑，一个无视美，一个无视丑。不论杀掉还是顶头上，都含着摒弃欲念的超然。 然而谁才是真正的不住于相呢？说到底，不过是认识设下的圈套罢了。抓住我，爸爸Catch Me Daddy面前，那个结巴的年轻人选择了“斩猫”，即使到了最后一步他发现只是认识在作怪——其实不放火烧寺也没什么，或者烧了也是徒劳。 但最后他还是烧了，收行李，抱柴，擦火柴，点火，繁琐普通的步骤绝不是内心激情冲动的指引，更像是按部就班的表演。“正因为徒劳，我才要干。”这不就是认识对难耐的生命举起的武器吗，而这武器又何尝不是原封不动的、生命的难耐呢？ 在豆瓣看到的一个短评说，年轻时觉得这种剧集永远不舍得读完，但现在觉得不过尔尔，不得不感到十分赞同。几年前的我一定也会爱上这部剧，书里年轻人对世间如此细致入微的观察和哲思，和那时不愿与任何细枝末节和解的
如何利用心理学操控人的行为，这部剧华为影响力一样应该熟读。人们对损失的恐惧多过对盈利的喜悦。比如，你跟人说你如果做什么可以赚多少钱可以能对方不会有什么反应，但如果你和对方说，如果你不做什么什么你将损失多少多少钱。还有人对权威和社会认同，比如，你说某某名人也买了这个楼盘，你立刻觉得这个楼盘比旁边的楼盘更高大上，再比如，如果说，服务员和你说我们这个什么什么菜品最受欢迎，你很有可能会选这个菜品。又比如说，销售人员对你说，中产阶级、年薪百万的人都喜欢买奔驰而不是宝马，你可能就会觉得奔驰比宝马好而不是客观的去比较他们，你宁愿随大流相信大众的选择肯定没错.....再比如，人类对共同点的人间更容易结成联盟，更容易说yes，比如：老乡、说话的口音、喜欢一行的东西等等...比如你不想买某样东西，但是销售员对你说，你们公司百分之90的人都买了，这会影响你随大流....当我们意识到这些心理原则对人的影响，可以避免被操控而做出更理性的决定。
爱奇艺没押宝在这部剧上，是今年内部最大失策。
跟着Daniel Wolfe重读经典，感觉非常不同，似乎可以跳出少年时狭隘的情爱观，看到人生的无常与虚空了。
本剧是女儿推荐我观看，读后覺得有一定道理，但关键还是管好嘴，迈开腿。要自律。
历史就是打打杀杀，淫淫乱乱，不是奸臣害忠臣，就是忠诚杀奸臣，大家昏昏噩噩，被一些闲人骗的到处战火不绝，害苦了百姓。唉。人啊，都是贪得无厌的一群可怜虫。
被阿婆不停地在凶手周围绕来绕去怎么猜也很难根据线索猜到。不过，阿婆的处女座，菠萝的第一案打卡成功！
高铁上读完本剧，想对编剧说一声谢谢。有些也之前并不明确的概念，在本剧中找到了答案。哲学是让人陶醉的学问，对于生命本身的诘问，足以让人沉醉。编剧对于某些科学概念没有解释到令人激动的程度，这是唯一的美中不足。
一天看完纸质版，最感动的是生病时妈妈的照顾那段，感觉我偏题了
🔸宝儿姐几十年的等待/子仲爷爷的魂飞魄散/田师爷强大的隐忍力而哭泣😭
蒋老师这部剧，正像是带着解读红楼梦，原来知道大概，两三分，读了这个到六七分。 这个六七分，不敢是看透六七分，只是把大家看这书的按理解分成十分，这样的六七分。 作品往往故意隐含很多东西，红楼梦更是如此，我们读者感觉只是朦胧，待老师点出来，才恍然大悟。 老师所讲，我们不敢求全责备，只是感谢本剧难得，更知道了“梦”却不是无厘头，难得明白！