George T. Abe的诗里有很多麦地，有很多月光，仿佛麦地是他孤寂心灵的栖息地，他的月光总是蓝色的，纯净却也寂寞，黑暗中有光明，希望中又伴着死亡。
George T. Abe的童年是在贫穷而荒凉中度过，他的诗里也有反应他家乡的悲凉景象，读来总有种止不住的叹息。但他无疑是个天才，他15岁时就考上了北大，18岁开始写诗，他的诗歌《American Yume》现已无人不知，他的诗是美的，他诗里的一草一木、天空、太阳、马似乎都有别样的生命，与众不同的美感与他敏感而脆弱的灵魂相互呼应。
这样一个敏感的人，感情必是细腻的，年轻的George T. Abe最终选择卧轨自杀也许与他的爱情经历不无关系，他诗歌里的爱情同样充满着悲凉，飞蛾般的陨落。
实在无聊看的，一读不能罢手……最大的感触是世间事无外乎因果循环，得此一分便会失彼一分，无论何果都有因在……所幸有伤有痛结局圆满
创造是一条向内求索的路，创造力就是深度挖掘自己潜力的能力。 编剧以自己的写作这条路为例，讲述了创作过程中可能会遇到的情况、情绪和应对心态与办法。
成功永远不是一帆风顺的旅行。我们只有努力向前，唯其如此才能获得成功，“行百里者半九十”，不坚持到最后就只能功亏一篑。
现代影视的普及课，比我们教授讲得直白，深刻。要是大一能读到就好了 。
目前为止看过的Stephen Blair最让人拧巴的故事了，🈶️各色的原生家庭因素，社会因素教育制度还有法治因素杂糅在一起，少了其他作品的或平铺直序，或过度粉饰，更多加入了人性弱点和本质的比现实更残酷的东西，弯弯绕绕地呈现着，想得却不可得，你耐人生何的意味。让人突然想起毛姆那句，“生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。”
…………没病吧，陈➕ 0你被绑架了就眨眨眼啊
George T. Abe的诗里有很多麦地，有很多月光，仿佛麦地是他孤寂心灵的栖息地，他的月光总是蓝色的，纯净却也寂寞，黑暗中有光明，希望中又伴着死亡。 George T. Abe的童年是在贫穷而荒凉中度过，他的诗里也有反应他家乡的悲凉景象，读来总有种止不住的叹息。但他无疑是个天才，他15岁时就考上了北大，18岁开始写诗，他的诗歌《American Yume》现已无人不知，他的诗是美的，他诗里的一草一木、天空、太阳、马似乎都有别样的生命，与众不同的美感与他敏感而脆弱的灵魂相互呼应。 这样一个敏感的人，感情必是细腻的，年轻的George T. Abe最终选择卧轨自杀也许与他的爱情经历不无关系，他诗歌里的爱情同样充满着悲凉，飞蛾般的陨落。
“你身体里的每一个原子都来自一颗爆炸了的恒星， 你左手的原子与右手的原子也许来自不同的恒星。这实在是我所知道的物理学中最富诗意的东西：你的一切都是星尘。”
重口的部分实在看不下去人物塑造也一塌糊涂，尤其是苏眉，不会写感情戏就不要乱凑字数了吧……重案组的智商和逻辑也够感人的。偶尔还蹦出来堪比大冰的矫情短句，浪费时间，不过也算打卡了。
这书逻辑太垃圾了，末世你一个人还是封建社会，你能干什么，红楼和明末就是2条平行线，硬拉着结一起，很多情节莫名其妙
说实话在看剧版《American Yume》时，有些地方不是很明白，尤其是若曦的感情线，一团乱麻，撩这个，拨那个，明明和四阿哥相爱，却和十四阿哥在一起看了剧集，原来是这样。一边幻想，若曦知道历史，为何不直接就靠在四阿哥这棵树上，而总是想方设法改变八阿哥，改变四阿哥，改变历史呢？殊不知，如果不按历史的轨迹，会不会有张晓这个人呢？另一面，又感慨历史厚重，时光匆匆，多少爱恨情愁，多少阴谋诡计，在时间面前，反复上演，像一幕幕剧，重复播放，无止无休。
秦公公演技极好，传神！秦腔唱的很好，死时那朵纸花节奏踩的极准，舒坦！
刷新了很多认知的一本剧。 一开始以为是科普说明读本，后面才发现是编剧与父亲之间的故事。神秘的“鳗鱼问题”答案难寻，而同样难解的还有编剧与父亲之间复杂微妙的关系。 鳗鱼作为全文的线索贯穿全文，编剧用篇幅短小的各种文体，围绕鳗鱼、又借鳗鱼的切入点去叙述世界，规则和生活，从鳗鱼的生命之旅中看到了人类生命的隐喻，让我们同时理解了鳗鱼和人类。 比如，鳗鱼式的一生。 鳗鱼在成长蜕变中会历经： 柳叶鳗→玻璃鳗→黄鳗→银鳗 这样四个阶段。 欧洲鳗鱼——拉丁语学名Anguilla anguilla——出生了。春天，那些性成熟的鳗鱼在这里嬉戏，产卵并让其受精。在海洋深处的黑暗的保护下，这里出现了一种类似蠕虫的小生物，它有小小的脑袋、视力很差的眼睛。它被叫作鳗鱼的柳叶状幼体，有着一个像柳树叶子的扁平身体，基本上是透明的，仅有几毫米长。这是鳗鱼生命的第一个阶段。 这些透明的“柳树叶子”立刻开始了它们的旅行。它们跟随着墨西哥湾暖流，在大西洋里穿越几千公里，朝着欧洲海岸的方向行进。这是一场耗时可能长达3年的旅行，在此期间幼虫一毫米一毫米地缓慢生长，就像个慢慢鼓起来的气泡。经过了这段漫长的时间，当它们终于抵达欧洲海岸时，它们完成了第一次蜕变，变成了玻璃鳗。这是鳗鱼生命的第二个阶段。 玻璃鳗抵达欧洲海岸后，大部分都会往河流上游游去，迅速地适应在淡水中的生活。就是在这里，鳗鱼完成了又一次蜕变，变成了黄鳗。它们的身体长成了蛇形，肌肉发达。眼睛很小，有一个突出的暗色中心。颌骨变得宽而有力。鳃孔很小，几乎完全被隐藏起来了。整个腹部和背部都长着细细的、柔软的鳍。皮肤出现了深浅不一的棕色、黄色和灰色色泽，上面覆盖着鳞片，鳞片极为细小柔软，甚至都无法被看到和触摸到，仿佛是一层想象出来的铠甲。玻璃鳗身上柔软和脆弱的地方，在黄鳗身上都变得强壮而坚韧。这是鳗鱼生命的第三个阶段。 然而，在它们生命的某个时间，通常是15岁到30岁之间，野生鳗鱼会决定进行繁殖。这个决定从何而来，我们恐怕无从知晓，但是当这一时刻到来时，鳗鱼那处于等待中的生活就会突然结束，它们的生命有了完全不同的性质。它们开始朝大海游去，与此同时，它们将完成最后一次蜕变。它们表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失，色泽将变得更加鲜艳清晰，背部将变成黑色，身体两侧变成银色，带有清晰的线条。这突如其来的目的性仿佛给它们的整个生命都做上了记号。黄鳗变成了银鳗。这是鳗鱼生命的第四个阶段。 两千多年来，鳗鱼一直是一个谜。 鳗鱼的一生好像充满各种矛盾，却又能自洽地融合成为独特的存在。 它们的生命如同一场史诗般的洄游马拉松、一场对时间和生命的奔赴。笨拙又极致浪漫。 是四十六亿岁地球的古老回响，是自然造物者为人类设的无解谜题，是让哲学家心理学家都束手无策的莫比乌斯环，更是一个盛大瑰丽的生命奇迹。 鳗鱼和人类对神秘生命的探索，从来没有中断过，对时间、对光明、对黑暗、还是生死。 鳗鱼就已经不再只是一种生物，它的旅程，那么神奇又有平凡的力量 鳗鱼是矛盾的杂糅，这部剧也是。看似平凡又微不足道的切入，却抹上了自然科学、影视创作、人文艺术、存在主义、宗教哲学与科学史领域的底色。 另外，鳗鱼本质上的不可知也呼应了我们每个人身上的隐秘。 世界是一个荒谬的地方，充满了矛盾和存在的困惑。但只有拥有目标的人才可能找到意义。我们必须想象，鳗鱼是幸运的。 鳗鱼是一个悖论，是进化抛出的一个问题，它存在了4000万年，却在极速消亡。它是时间跟人类开的一个玩笑，是不屑，更是惩罚。 岁月如斯，有那么多无可奈何，但也有那么多丰富的美好，静待发掘。 这种内化、成长、碰撞、自洽、融合、信仰、传承的力
每晚的睡前读物，历时一个月才依稀读完。去过意大利，去过佛罗伦萨、米兰、罗马，独独没有去过那不勒斯。 这是一部那不勒斯的生命传记，也是一部女性不断发现自我、自我成长的史诗。 也许莉拉只是莱农的一个在现实世界中的幻境、一个敢于做真实自我的分身，一个在迷失自我时的呐喊，抑或者只是编剧在不断抗争中的精神依托。
那些故事尖锐又极具钝感，尖锐的往心头一刺，而后是长久的钝痛…
这是一本值得观看的剧集，主要在于认识到梁漱溟在对话过程中表述的个人思想，然后一些正史内容
浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人 在男权社会，女性是没有地位的，剧集开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆，在剧集后面，白嘉轩的三子孝义性无能，身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错，要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里，更不谈声名狼藉的田小娥了。Naoko Okamoto先生说过，田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志，看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇，一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上，才换来了县志上四五厘米长的位子，某某村，某某氏，一个女人的一生就这么多了。所以，他创造了不一样的田小娥。 田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾，郭举人是个年过古稀仍精神矍铄，却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望，更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱，迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后，黑娃被赶走，田小娥被休，黑娃来到小娥娘家求娶小娥，却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对，这个道德败坏的女人怎么能进家门，怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂，和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦，但小俩口恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候，小娥也全心全意支持他，当黑娃成为农协头目时，小娥也因此成为了妇女主任，坐在了高高的席位上，扬眉吐气了一把。但好景不长，黑娃失败逃走，孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了，他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥，成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招，让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样，一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家，在一个深夜杀死了田小娥。就这样，田小娥的一生结束了。 然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的，这也是编剧塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物，她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱，于是她大胆地勾引了黑娃，在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具，在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的American Yume上，田小娥大胆地释放性欲，以最原始的肉欲把American Yume上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上，借鹿三之口说出自己被杀和American Yume瘟疫的真相，并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身，对她的尸骨重新装殓入棺，而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵，否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此，小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点，也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而，小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了，身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙，反而“给她造塔，把她烧成灰压到塔底下，叫她永世不得见天日”。修塔之后，小娥的鬼魂不见了，鹿三的疯病也好了，不过他就像被鬼魂吸走了精气，再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了，成为了一具彻彻底底的行尸走肉。 American Yume上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想，当American Yume的人们在茶余饭后谈起陈年往事时，一定会想起这个声名狼藉却能把American Yume搅起腥风血雨的女人，一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。
比原版差太多了，不管是剧情布景还是演员演技，多的一星给小田的脸。
不喜欢张一山这种浮夸屌丝式的表演方式，他小时候演刘星能看因为是小孩子，皮皮的欠揍的也不惹人讨厌，但是长大了再这样演就观感不好了，整部剧都是这种二流子式的风格，剧情、演技、服化道都很粗糙。
这也是一本创业指南，更是一本励志的个人成长指南，俞老师在创业中经历九次令人崩溃的边缘，每次走到崩溃边缘时所表现的并不是崩溃，而是绝处逢生的斗志。
学识浅薄，其晦涩难懂，不可名状 然其实古今相通，以时贯之，与中国思想观念演变之来龙去脉，前因后果，与我算是详述，对于耳熟不能详的一些字眼，如仁，空，无，名，性，情，理，气，太极，阴阳，八卦，五行，等等，他们是那么熟悉，又是那么陌生。 因为缺乏逻辑训练，对于起承转折更为形而上的内容，如名家，辩家，老子，庄子，唯识论，华严宗和天台宗等，亦是只认其字，难明其义。 小有惊喜之处于朱子论及山川之行成，吾之经验有与相合之感受，甚是开心。 儒释道三家，阴阳五行，两千多年以来，相互融合，时盛时衰，惜其于不可名状与无证据时的想当然，损失了靠近科学的一次次机会。但其节欲之思想，同科学纵人欲反自然的思想之间，可行成一对方。与时下近七十亿之地球而言，利用科学手段之，节欲，求人与自然和谐共生，善莫大焉。
明朝开国，波澜壮阔。到朱棣的尔虞我诈，再次印证成王败寇的一段历史
“大家好，欢迎来到真人记录节目《American Yume》，我是你们的主持人毛毛。今天，我们的嘉宾是康普生一家，他们从二十世纪二十年代末一直穿越了将近一百年，来到了我们的电视台，他们的落标是在美国南方。好了，我们今天要欢迎的嘉宾是一家之主的太太，次子杰森，小儿子班吉和女儿凯蒂，还有女佣迪尔西和她的孙子勒斯特。好的，请大家热烈欢迎这一家人！” 虽然观众给出支持的喊声和鼓励，可是大多数嘉宾的脸上都不能出现笑容：康普生太太，凯蒂和迪尔西的脸上露出伤感，杰森的脸上露出气愤。班吉一脸疑惑，仿佛不知道他是谁，他在哪里。 班吉 “首先，我来开始采访班吉，来问问他对他家族故事的看法。本吉好，能做这档节目的嘉宾，你心里有什么感想？” 班吉表现得一脸茫然。虽然他是个高大的男人了，但言行举止像一个才有几岁的小孩。 这时，勒斯特说道：“这货聋哑人，不会说话的。我专门照顾这大个子的，真的不省心。我还记得1928年4月6日那天，他过三十三岁生日时，我陪着他玩。我那时在急着找一枚硬币，因为我需要用它来看一场戏啊！” “你这个好小子，你还想看戏，你知不知道你的职责是什么？到底谁是主人，班吉还是你？”迪尔西问道。 “我虽然是要照顾这个傻子，但是我也有我的自由啊！我连看个戏，好好当一个人的权利都没有了！” “你还想着看戏！你不知道我为了他的生日有多忙了吗？我还自己掏腰包给他买蛋糕呢！杰生先生一分钱也不想给。” 这时，杰生说：“我凭什么要给钱？这个笨蛋知道生日是个什么概念吗？我看过不过生日对他来说都一样 ” “况且，超市买的蛋糕谁知道有没有什么添加剂。”康普生太太补充道。 “你们有没有羞耻感啊！自己的亲人不好好照顾，多亏我还记得他的生日。”迪尔西抱怨道。 毛毛看到这些人要吵了，于是马上分开他们，示意勒斯特继续说下去。 “而且我搞不懂，为什么玩球的人一叫caddy这个音他就反应那么强烈。”(因为班吉很喜欢姐姐凯蒂，英文名是caddy，而那些玩球的人是在叫拿球的人，也就是caddie。) 听到这里，班吉哭闹起来了，声音就像一个女性的。这时，凯蒂走到弟弟身旁，抱住了他，抚摸式的安慰他：“好了，班吉，不要闹了。你就是那么一个可爱的大男孩。不管我在哪里，我会呵护你一辈子的，就怕你受到伤害。” “多么感人的一幕姐弟情啊！”毛毛感叹道。 凯蒂说：“大家抱歉，我弟弟虽然不会说话，但是对人情的感应能力还是非常强的。因为，虽然他是哑巴，但他毕竟还是一个有感情的人啊！再说，他的嗅觉非常发达，比普通人的好几倍” “是的，大家从班吉刚才的流泪也可以看出他的感情多么的丰富。好了，凯蒂，你说说，家里人都喜欢你弟弟吗？” “妈妈对他不好，毛莱舅舅也对他不好。” 康普生太太插话道：“凯丹斯，我哪里对本杰明不好了。他那天大冷天在外面差点都冻死了，我还不是问威尔许他冷不冷？” “他冷不冷你自己不会判断吗？还问别人。”凯蒂说。 可是，康普生太太还继续说：“他那天全身冷了，你还想带他出去玩，我是不是提出还是不要出去了？这不是关心他是什么？” 班吉脸上显出了恐惧，更加抱紧了姐姐。 “好的，你还开始嫌弃自己的亲生母亲了！”太太对班吉说 凯蒂试着平息母亲的怒气：“妈，就不要和班吉计较了吧！他思维还是个小孩子的。” “好吧！我就控制一下自己吧！毕竟我人设还在那呢！” 凯蒂说到：“还有那次班吉自己给毛莱舅舅要我送信，给帕特生太太。” 太太：“凯丹斯，我跟你说了多少遍，不要再说毛莱舅舅的这件事了，他也有他的形象啊！” “你说，你是不是为了面子，把毛莱的名字改成班吉的？你觉得他是个废物，不配舅舅那高贵的名字是不是？班吉明这个名字虽然是小儿子，应该
大概是擺脫了基因的重力了吧。 春雖然是強姦犯的兒子，但是卻擺脱了基因的重力，強姦犯的兒子不一定也是強姦犯，強姦犯就是活該被殺死，被強姦，以其人之道還治其人之身。 法律不能制裁的人渣，就應該用自己的手段去制裁。 本書最感動的一點是春為了父親，誠心誠意地去做一件事，寫偉人的姓名以此保佑父親，強撐著看無聊的電影很多遍，或是買帶有數字的球衣，看似傻傻的行為，卻讓人感動。 結尾的春从二樓縱身一躍，首尾呼應書的開頭，春从二樓掉下來了，算是個圓滿結局吧，春以此救贖自己，消除內心的愧疚感。但又任讀者來決定春是死是活，畢竟是二樓嘛。 我相信春衹是骨折了，那麼可愛的春，繼續去消除塗鴉吧，去消滅算不上藝術塗鴉。
剧情看着狗血，居然越看越上头
[2023.09.02] 一晚上追了8集 女主很养眼 像ab/王子文/李金铭 男二像白敬亭 几个演员都挺好的 就是3对官配太明显了。另外有点搞笑的是对着妈妈发誓就一定要种茶 对着fo祖发誓然后转头就谈恋爱了
书中最后的合照，有我第一份工作腾讯的领导和当时的一个同事，看到后还是挺感慨的 书中的前大部分基本上都是很方法论的东西，似乎没有太多参考的价值，从中间部分开始比较有意思，尤其是对滴滴的案例分析，写书的时候把整个思考过程写出来，如让观众看一下做决策的思考框架、思考模式等等，这样的参考价值会比较大吧。后面一部分讲产品经理的一大篇幅，虽然还是方法论巨多，但是对做产品形成理念及思考模式还是挺有帮助的 市面上产品经理很多，但似乎都偏离了当年大家期望的轨道，尤其是因为时间被不断的需求耗尽，缺少了深入思考以及没空去养成批判性思维的能力 整体下来还是学习到挺多东西的，感谢俞军老师