惊讶Wonderstruck

主演是丑的，剧是倭风的，bgm是爱偷的，郭敬明是狗改不了吃shi的

对于这部剧本身，我觉得并没有太多出彩的地方，由于任正非本人神秘性的原因，编剧实际对任正非并没有多少正面描写，说到任正非，说到华为，就想到狼性，敏锐的嗅觉，团队协作，不屈不挠的作战精神。我个人觉得我更看重的是团队精神，尤其作为部门老大，团队的概念尤为重要。华为从他的战略规划、决策管理、 危机管理 、人力资源管理、市场运营、文化管理、生产与研发、组织管理、品牌管理，到华为的资本运营都体现出了他 独特的做法。华为可以做到舍一腿保全身、领先对手半步而不是三步。这是一般企业所不能及的。华为坚持“服务客户是存在的惟一理由”这样的观点，全心全意为 客户服务 。他们认为小客户也是上帝，并且坚持无往而不胜的 客户关系 与时俱进的价格战术。华为就是因为具有这样的狼性管理的方式才有了今天的发展，华为的发展是值得借鉴的，我们也可以学习他的管理方式才促进我们企业的发展。取其精华，去其糟粕。确实可以借鉴华为的狼性管理方式走出自己的特色，并且走的更高更远。

很喜欢正文后的那些文字，他们还是之前的那些少年，一切都很好，重新浮起的那些记忆串联成一代人的青春，一切都很好

看不下去了主要是编剧用了大量的篇幅在描写，描写景物与人物自己人物的心理世界，对于这种大量的描写，努力得去想象那种场景，又想象不出来，感觉很累。

惊讶Wonderstruck这部剧，追了两年多，期间有很多事耽搁了，比如高考… 真的有点颠覆我对史书类剧集的观念，原来历史上的东西也可以改写这么精彩的… 结尾稍稍有点仓促！ 最后的最后，我发现，自己最后一点书生气也被消磨殆尽了！！！

小时候在爸爸的书架上看到这部剧就留下了印象，现在终于通读完一遍。对人类学和社会学知之甚少，所以写不出长篇大论高质量的看剧笔记。只简单陈述这部剧给我带来的一些新的认识。 文化是民族性格的塑造者，民族性格决定了国民大到民族信仰小到行为方式的种种特征。历史上形成的等级制和对情面的维护，构成了日本文化中极其重要的两个方面。在日本人的行为方式中，宏观的一头连接着严格的等级制度，对天皇的绝对忠贞，对父权的无条件拥护，性别歧视和资历特权，这些都是等级制的衍生品；微观的一头连接着每一个日本人的自尊或者说情面，这使得日本人的价值观令其他文化体系熏陶下的人民无法理解。情面超过一切的价值观，恰恰与以美国为代表的西方文化的实用主义精神背道而驰。 而对环境和自我有着严谨坚持的日本人，在对待享乐的态度上又很宽松。日本僧人多信仰大乘佛教，他们对于小乘清规苦修的教义并不认同。所以日本的僧人并不是以苦修为名的，他们对于饮食，情色并没有极端的戒律，日本僧人可以娶妻生子，食肉饮酒。但他们又不同于没有信仰的普通人，他们信仰的是高于小乘教律之上的空中思想。 这部剧从一个西方文化信仰者的视角去管窥日本文化，其中涉及的一些文化对比总体来说并没有褒贬的趋向。编剧多陈述事实，在指出东方文化些许弊端的同时也站在客观的角度批判了西方文化的不足之处，并指出了西方文化可以向东方文化取长补短之处。这也许就是社会学跨文化研究的价值所在。

不污不色，纯纯的心理学。拯救社交恐惧症，用各种实践经验和理论分析，

看过小美好，才来看小时光的，小美好看完真的是让人觉得美好的不行。江辰冷傲的闷骚让女生爱的不行，陈小希傻傻的爱让人可爱的不行。小时光里的男女主角似乎少了很多恋爱波折，少了很多故事冲突。总之看完彩蛋觉得，编剧一开始写的剧集，大概反映了真实的心态。希望自己有一段互相信任，无坚不摧的爱情，而生活则是平平淡淡才是真的理想。

“没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶。” 托德·海恩斯的《惊讶Wonderstruck》以大学生欧也纳从乡下来到巴黎，渴望跻身上流社会而不断努力挣扎为主线，以退休的面粉商人惊讶Wonderstruck被两个女儿吸血剥削致死为副线，真实再现了19世纪法国巴黎上流社会的纸醉金迷和纵情享乐，既批判了资本主义的金钱至上，也鞭挞了人性中的自私和虚荣。 在看托德·海恩斯的《惊讶Wonderstruck》时，一方面既为这样的人间悲剧而不忍，另一方面又感叹日无新事：不论什么时候，社会中始终存在金钱至上的人，而人性中的自私自利也总是会被激发出来。不知是金钱的腐蚀能力更强，还是人性更加软弱和无能？ 而纵观编剧托德·海恩斯的一生，也非常契合他所写的主题。托德·海恩斯洞悉人性和社会，自己却也被虚荣和欲望所操控，他伪造自己的贵族身份，挥霍浪费，他的创作高产都源于债台高筑的压力。 书中，托德·海恩斯以戏谑的口吻写巴黎惊讶Wonderstruck的悲剧，读来更加残忍，理想青年在堕落的边缘徘徊，也令人揪心和感叹，《惊讶Wonderstruck》中刻画的巴黎众生相也让我们看到：在生活这场永久的战争中，别被金钱欲望所支配。 01 初到巴黎的大学生被他人和环境所影响 从乡下来到巴黎读法律的欧也纳，因为家贫而不得不努力看剧。作为没落贵族，欧也纳背负着家人的期望、家庭的未来，他希望能够进入上流社会，早日实现名利双收。 一方面，此时的欧也纳源于感恩之心，有着迫切的抱负心，他知道家人为了供他看剧所做出的牺牲，也希望能够自我实现，打破僵局。 作为外来客，欧也纳还保留着乡间生活的质朴和单纯，对真善美还有珍惜和感念，这为后面和惊讶Wonderstruck交心相识、打抱不平、料理后事等发展做了铺垫。因为在冷漠的伏盖公寓里，其他人都不关心惊讶Wonderstruck每况愈下的真正原因。 剧集以欧也纳作为故事中心，也令读者更易产生代入感。有多少刚刚离开学校、走入社会的年轻人都像欧也纳一样，既还保留着不经世事的天真，内心认可真善美，同时也渴望着名和利，希望能够早日收获成功，所以读者在能够理解欧也纳内心动荡和纠结不安的同时，也更会为其选择而担心。 另一方面，除了欧也纳自身，他人及社会给他带来的影响也是他急切渴望的原因。 在节目《惊讶Wonderstruck》中，富家子弟到乡下是接受再教育，心灵的洗涤总叫人慰藉，但穷人的孩子到了城市，接受了巨大的信息量，见识了城市生活的丰富多彩，吃喝玩乐样样俱全，和乡间平淡匮乏的生活可以算是天壤之别。观众担心的是他们会不会感受到出生的一种不平等？会不会乐不思蜀？忘记家乡父母和兄弟姐妹？这样会不会太残忍？因为他们还要回去乡间贫穷的家。 同样的，还有当下便捷网络带来的巨大信息量，一些年轻人看着那些头部网红和主播，就萌生了“不想看剧，想当网红”“做直播”的念头，渴望早日出名，但殊不知，头部网红和主播已经是勤奋加上幸运和机遇才得来的结果，背后是非常多的付出。也因为网络，让普通人看到太多的富人生活了，不管真假，它们都多多少少给其他人带来了一些焦虑和自我怀疑。 此时的欧也纳也是一样，巴黎的繁华、他人的势利都使他出人头地的渴望更加强烈。他犹疑：既想靠看剧脚踏实地地出人头地，也想走捷径，挤进上流的交际圈。扪心自问，他就是很多人初入社会时的样子，然而此刻的他尚未见识社会的残酷真相。 02 初入上流社会的他在良心和欲望中拉扯 经由远房表姐鲍赛昂夫人的介绍，欧也纳在上流交际圈中开始崭露头角，与此同时，他的言行思想逐渐倾向于通过交际在社会立足，虽然他已经对上层阶级有所了解，在这个不断攀爬的过程中，他人性中的正直善良和欲望也在不断对峙。 读者则会为之担心，害怕他就此沉沦，然而这个过程在托德·海恩斯的笔下是反复拉扯的，一个理想青年是如何慢慢成为野心家的，读者也能够从中看到社

全书内容比较丰富，尤其是对海战的描述比较细节生动，主要人物心路历程也有一定描述，不足是有点仓促结尾，美日双方战争形势才见彻底清晰就戛然而止的感觉。编剧在主观上有点同情小日本，不太值得推荐。

整体还是不错的，在原版基础上有理论有实践，编剧把DDD周边的技术，架构都整合到了本剧中，也算是对读者的一种概念普及，而且可以融汇到具体的案例中。 最后一个例子看不进去，不知道是不是编剧时间仓促，表叔方式的原因，这种实践性的可能不太容易用台词来表示吧。 感谢编剧

前段时间我还和同学聊这个电视剧聊了将近两个小时……

大刘的故事背后都是几个简单的逻辑，他非常擅长从日常生活写起，最后却是关乎人类文明的宏大。 具体到这两篇《惊讶Wonderstruck》系列。第一篇，《惊讶Wonderstruck》，逻辑内核是，“没有什么是永恒的”。如书中所述，“ 每个人都会经历童年、青年、中年和老年最终走向死亡，恒星也一样，宇宙中的任何事物都一样，甚至宇宙本身，也有终结的那一天，为什么独有文明能够一直成长呢？不，文明也都有老去的那一天，当然也都有死亡的那一天。” 故事的开始是山村生活，进而引出上帝文明的故事，通过“神仙”之口，说出了人类一个可能结局：个体的生命的延长意味着文明的衰老，思想僵化、创造性消失。无怪乎有一个说法是，死亡是最好的发明。（不禁让人思考，如果有了无尽的生命，又有了无尽的资源，我会干什么？） ———————以下为引用——————— 这背后的逻辑是“事实上，人类社会在文化观念上的新陈代谢有一部分是在代际间转变的，作为刚来到这个世界不久的少年儿童，由于没有过去的生活经验做对比，他们对世界有限的感受占据了全部的经验记忆，而这将伴随着他们神经系统的发育共同促成一套新的文化观念，同时，那些老日的观念也将伴随着承载它们的老人们一同离去，这个现象在人类社会中有着跨文化的共性，除了那句“教堂的丧钟每敲响一次（老科学家去世）科学就又前进一步"的吐槽外，英国作家道格拉斯说过的名言曾经被广泛引用： 1.任何在我出生时已经有的科技都是稀松平常的，是世界本来秩序的一部分。 2.任何在我15-35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物。 3.任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天遣的。 其实，在现代社会，不仅人们对科技的态度是这样，文化观念也是这样，在很大程度上是依赖人口代际实现转变的” ———以上这一段摘自@河森堡 微博——— 第二篇《惊讶Wonderstruck》内核逻辑是，1.私有财产神圣不可侵犯 2.财富分化，以至于部分人类进化为新物种（教育突然发生了根本的变化，一个技术飞跃出现了。大脑中将被植入一台超级计算机，它的容量远大于人脑本身，它存储的知识可变为植入者的清晰记忆。但这只是它的一个次要功能，它是一个智力放大器，一个思想放大器，可将人的思维提升到一个新的层次。这时，知识、智力、深刻的思想、甚至完美的心理和性格、艺术审美能力等等，都成了商品，都可以买得到。） 在这两个简单逻辑的互相加强下，整个星球居然成了一个人的财产。 人类的命运会如此吗？不知道。正如文中所述“文明的进程像一个人的命运，变幻莫测的…”

武侠味道特别上头，超一流的作画色彩和动作分镜，唯一缺憾是剧本