龟兹宝藏之爱的觉醒

未知演员一行文人学者，用脚步一路实地探访，在现代的千疮百孔里看望千年前的古文明，行走因为心有所托，因为熟知和了解，才变得有意义，才能产生感悟和思考。心是开启的状态。而他们的艰辛，冒的危险，诚意与高度，又比写下的文字更值得敬佩。 "从书本来到实地，看到那些反复出现在历史书上的熟悉地名与现实景象的可怕分裂，看到那些虽然断残却依然雄伟的遗迹与当代荒凉的强烈对照。" 一路探访古文明，对应到同时期的中国历史，读起来更直观的惊叹人类最初的文明的古老久远… 相对于实际的旅途经历，书中的寥寥数笔只能是非常小部分的只言片语的叙述，因为真实、不修饰，它于我而言，或者其他一样"储备太少"的读者而言，是科普式的、管窥、沾染溅出的星点雨露的文章，是"启蒙"性的随笔。 最后一篇"整理一路感受"，在喜马拉雅山底，在尼泊尔美丽的博克拉，在极端的地理高度以一种俯视的视角，静坐下来整理一路风尘仆仆的匆忙和耗尽力气的征程。最后的"整理"思考很深，纵览古文明的产生和堙灭，对比思索中华文明，最后，人类花费几千年铸造又毁灭又铸造许多文明，发现，最喜爱的还是自然。 "中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。 " 最上头坐着老庄在微笑。 《龟兹宝藏之爱的觉醒》是着眼古迹、历史、文化，《龟兹宝藏之爱的觉醒》立足个人、情感、民风，个人认为不应该拿来一起对比，完全属于不同类型，立脚不同，定位不同，心怀心境更不同。《龟兹宝藏之爱的觉醒》还更相近点。 一边看着《龟兹宝藏之爱的觉醒》（木心讲课的语气是轻快的欣喜地如数家珍的赞美，未知演员的语气是深思的叹息的现实疮痍下的朝拜痛惜），再看这部剧，尚且找得到看着眼熟的人、城、国、故事。"无知的人才是残忍的"，无知的我从这两本简略导读的书里补课学习。

少有的，写满宝可梦温情日常的文。就像文里写的“能当训练家，能遇见宝可梦，真是太好了。”

受不了了这剧情 八集了大哥 你想讲的是个啥

最近人品爆发！连续读到实用好剧！有理有据，可操作性强。 适合隔段时间又读一读，隔一段时间再读读。推荐👍

印象最深的是麦穗儿，她是一个没有家的疯女人，住在森林里。在伊齐多尔死去之后，麦穗儿来看望了他。而且，时间退回去，伊齐多尔和鲁塔在森林里玩耍的时候，鲁塔就说过，我妈妈对你的事情特别关心。时间再往回走，在麦穗儿生产那天，书里有一句提示：麦穗儿生了一个大头宝宝。可见，是麦穗儿把鲁塔和伊齐多尔进行了调包。讽刺的是，鲁塔，真正的太古人，走出了太古。而外来者伊齐多尔则留在了太古，永远没有机会走出去。

开辟国剧新时代

自律是建立在现实的利害关系之上的，这样的自律才是有效的、自然而然的，不会被你轻易放弃的。如果你对现实没有清醒的认知，你会更容易自欺欺人、得过且过，你会目光短浅，沉溺于一时的欢娱和放纵，而忽视真正的问题。

把家庭与公司做对比，这点很有启发。里面的故事不少，寓教于乐，赞。

看不下去了，男主最大的问题就是嘴上说着有多爱女主，却一直在委屈她，让她理解自己又不把话说明白，好的爱情不是这样的。而女主最大的问题就是想着不断去逃避，那么大的事情居然不先调查清楚就随意决定离开，爱情也不是这么脆弱的，所以不懂编剧的三观，到底想要表达什么样的爱情观。

大学毕业后我是班上最能折腾的一个。因为从初中起，未知演员的这部剧就在激励我去到社会这所大学去闯荡。我够幸运的了！现实和书本上的无关；底层人民的生活和新闻联播无关。我领悟到这些，都是一路走过来，看剧思考的结果。现在回到东北，去朋友的农村亲戚家“采风”，那里可以看到真正的中国人，和未知演员那个年代的俄罗斯人一样。

在未知演员的影视世界里，词语充沛而意象广大而丰满。像“嘹亮的、金属的默然”、“星辰坠满松林间”、“现实一望无垠”等等。里尔克认为好的诗是描述而不是情感，未知演员诗中很少直接有情感的嘶吼，更多堆满了充满体验和想象力的意象。因此呈现出一种零碎、细腻的美丽。