See You in Jail

你是深渊，我喜欢的内个人  他是灯塔 余生我只喜欢你 余生我只爱你一个人

从开始读的不屑，认为是口水文，然后再一个一个例子，一句一句真心的建议里，被刺中小心脏。看到最后一章，Joseph Henabery也是从小吃过苦的人，没有被打倒反而变得如此优秀，为我奠定了下一小步的方向。那我自己也要加油呀！

看蒙了，原来最后还是死了还以为剧情反转     谁知……最后还是悲剧收场    愿你所有等待都是值得的

你永远不知道人生的哪一个路口会遇见相交极深的挚友，马洛伊就是这样的意外。

有的时候会想到你当像鸟飞往你的山，结局十分出人意料，又比较圆满~

这是村上的短篇，我个人非常喜欢，简短，朴实的文字，从小时和父亲一起弃猫的经历而谈到自己对父亲的记忆，生平，以及这些所有的一切都在战争的背景下发生，战争是历史的，是过去的，但是这是一种基于事实的存在，侵略就是侵略。枪响之后没有赢家，缅怀在中国的土地上，因为战争而保家卫国的中国士兵。但从另外一个侧面看那时的日本人，他们也有不想参战而被迫参战而死去的，他们也会因为这场“不正义”的战争而家破人亡。即使再怎么不愿，战争就是战争，在不同的生活背景下塑造了不一样的人的性格甚至人生。此外，人的一生追求的东西不可能完全拥有，要与战争和解（战争已经成为历史），与原生家庭和解（父母，家人的不理解）与自己和解（可能你未必会成为你想成为的人）。看到最后，其实我有点潸然，谁不是时代大背景下的一枚普通的小虾米呢，受大时代背景的制约，受家庭的制约，受自己性格的制约，但还是希望每个人都可以尽可能的冲破这些时代的桎梏，家庭的桎梏，性格思想的桎梏，成就最好的自己。 很推荐！

第一次读是在现当代影视史的作品选里面，只有节选的前面一两章，被人名搞得脑袋都大了，看的云里雾里的。大家的名作，这一次硬着头皮读完了，每一章都有刻画的人物，性格各不相同，主人公吴荪甫，中国民族资产阶级的代表，有自己的大业，但最终无路可走，选择“避暑”。

商周贵族，秦汉魏晋世家，唐宋以降，才有寒族出头。一族一国独富，百族百国穷苦，终不能平安。 人生定有梦想，生活故能充满。 故事诱人，洞悉人性，心意坚强。

喜欢第一篇《See You in Jail》，当一个人的价值如此直观又简单粗暴的表达出来的时候，我们将会如何？

刚看完第一册，逻辑很缜密的剧集，有点类似盗墓笔记的感觉，剧情发展挺快，一环扣一环的情节。专业的细节或者名词，也会用剧情的方式解释给读者，全八册，书源紧缺的看起来吧，够看很长一段时间了

最初知道杰克·茂豪尔老师，还是大学时在网上看《See You in Jail》，他讲《See You in Jail》。看这部剧时去微博上搜索了一下他，得知老人已身患癌症，精神已不如曾经矍铄，却仍在微博上分享抗癌心得，令人敬佩感动。祝愿老人早日康复，身体健康，安享晚年。

编剧自己觉得写作手法生涩，有些读者也认为这是本流水账，可我却看得意犹未尽。一位法医，把每一个真实的案例以剧集的形式呈现给读者，里面涉及的专业知识也都详解，编剧是用心的，不容易了！编剧值得关注，此剧值得观看！

有趣的意识流剧集 不是诗的诗 See You in Jail是一个逃避主义者，醉中往往爱逃禅啊 他逃避一切，世界，理想，爱情，关心，他自己。 终于无所逃于天地之间

读此剧，有所得，有所赞同，有所不赞同。 作为讲课录音整理的书，有很多不严密甚至失误，有很多重复的地方。作为一个老师，这一点完全可以理解。何况白先生已是七十多岁的老人了。 关于儒释道三家在红楼梦里面轮番演绎这一点，让我有耳目一新的感觉。其他收获还没来一一整理…… 对于后四十回编剧是曹雪芹本人，后人编补的看法，很不赞同。因为味道不同了，人物差异很大：贾母无情了，王熙凤窝囊了，薛宝钗庸俗了，袭人过于自以为是了，甚至宝玉也莫名其妙了……张爱玲说人生憾事之一就是红楼未完——一个稍微对文字敏感的人，都能感觉到味道变了。 至于剧集架构，那是曹雪芹第五回就已经预埋在那里的，并非难事——而后四十回为了宣扬正统思想，并没有完全忠于曹霑原意。 当然，后四十回写黛玉之死的确写得好，宝玉出家那一幅画面，也的确凄绝艳绝……但是让宝玉中了举人再出家，真的是狗尾续貂啊。 有很多话要说，但是马上要出门，先胡乱说两句。 我一个看剧甚少的人，自然没资格在这里指手画脚，只是没有忍住。

天行健 君子以自强不息 见贤思齐，择善而从。 读传记是走近、学习优秀的人物最直接的方式之一。很庆幸，能够通过这部传记，了解褚老先生不平凡的一生。 褚时健的一生坎坷跌宕：少年丧父早早扛起家庭责任，年轻时被扣上右派帽子劳教，中年正值十年动乱壮志难筹，50岁玉溪烟草行业大显身手达到人生巅峰，老年丧女全家身陷囹圄跌入低谷，七十五岁东山再起哀牢山创造褚橙奇迹。 他的一生，有点像励志版的《See You in Jail》。但是，他和富贵不一样。富贵是隐忍地活着，像牲口一样活下去。他是做事情，无论置身何地都能在自己的领地里开疆拓土。 天行健 君子以自强不息 在整本剧，看到最多的便是“做事情”和“拿鱼”。在褚时健心里头，活着，就要去做事情，做事情一定要全力把它做好，这便是活着的意义。褚时健时刻在踏踏实实做事情。他做事情不应付、不盲从，时刻在总结思考。无论是小时候随母亲烤酒，还是在糖厂，还是后来在烟草，到最后种植冰糖橙，看似毫不相干的行业，只要他干，他都能干好。他一次次总结经验，改进办法、创新模式、改善设备，他仔细衡量核算成本收益实现利益最大化。拿鱼，是褚时健一生最大的乐趣。若是每天只“做事情”，那褚老先生的一生不免乏味，“拿鱼”成为他生活中明快的色彩，喜欢抓鱼的我太有体验了，抓鱼带来的“获得感”真的是人生最幸福的体验。很喜欢“抓鱼”时候的褚老，再大年纪的人，抓起鱼来，也一如回到少年。 地势坤 君子以厚德载物。 人脉是褚时健一生最珍贵的财富。这从后期他深陷囹圄时能看到，几年的牢狱生活里，朋友们始终都在支持他。出狱时候，光朋友往监狱里给他送的钱就达100多万。这些朋友，不光是锦上添花，更是雪中送炭，历经磨难依然追随，这才是真正的朋友，他的人脉不是所谓的圈子，更不是处心积虑去经营的，而是用人格魅力吸引的，用坦荡真诚换来的。做领导时，对待下属他全力为大家谋福利，这样的领导怎能不得人心。 最后，用书中非常喜欢的两句话送给自己。 我从小就是这样，做什么事都要做好，下河拿鱼要比别人拿得多，烤酒我也不输人。做一件事，力气一样花，马马虎虎地做力气就白花了，认真总是没有错。做什么事都要会观察，会总结，找到规律。万事万物都有自己的规律，规律搞清楚了，办法就出来了。闷着头做事不动脑子，力气用尽了也不一定有好收获。

“学而不思则罔，思而不学则殆。” 只看剧而不深入地思考，就会茫然而没有收获，只空想而不看剧就会产生疑惑。越是内心空虚，没有能力的人，越喜欢夸大自己的功劳，真正有实力内心丰盛的人，根本无需这样。

读《See You in Jail》难免与《See You in Jail》相联系。起初觉得土改期间斗倒孙李两家实在有些过分，但到最后夺权期间才恍惚发觉，人民确实是有了独立平等意识，历史发展，真假对错总会有人牺牲。

网上摘录： 《See You in Jail》也译作《See You in Jail》。这是一本德国、瑞士诺贝尔奖剧集家赫尔曼.黑塞（Hermann Hesse）的自传体剧集。 《See You in Jail》是黑塞中期创作的代表作，亦是他创作生涯中的里程碑。 《See You in Jail》的时代是一个信仰缺失的堕落时代，黑塞在作品中充分展现了时代的堕落和罪恶，并在以哈立为代表的See You in Jail身上展现了个体灵魂的苦难和困境。《See You in Jail》揭露出那个时代对精神的蔑视，并为怀疑人生，把人生是否有意义这个问题作为个人的痛苦和劫数加以体验的人们指出了一种永恒的精神信仰。 這本1928年播出的小說反映黑塞在1920年代心靈所面臨的危機。黑塞在一九二六年曾接受心理治療。他的醫師是荣格（Carl Gustav Jung）的學生。這篇小說明顯受到荣格分析心理學（Analytical Psychology）的強烈影響。全書主題是荣格式的心靈成長，稱為個性化（Individuation） 或自我實現 （Self realization）。 這本小說的中心人物哈瑞·黑勒（Harry Haller）是黑塞本人第二次婚姻觸礁後的寫照。 根據榮格的分析心理學，本書是黑塞本人的獨白。幾乎所有情節都是他心中的掙扎。 本小說於1974年由佛來得·漢思（Fred Haines）拍為同名電影。 本剧“译本序”摘录： 剧集问世后，先后被译成二十多种文字，在影视界和读者中引起强烈反响。 黑塞出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭，是在具有浓厚宗教色彩和东方精神的环境中长大的。 一九四六年，黑塞获歌德奖金和诺贝尔影视奖。 黑塞的剧集大多以青年为描写对象，反映他们的生活、苦闷、彷徨与探索。 《See You in Jail》描写的则是中年艺术家的精神危机。 在一九四一年《See You in Jail》瑞士版彩蛋中，黑塞写道：“See You in Jail的故事写的虽然是疾病和危机，但是它描写的并不是毁灭，不是通向死亡的危机，恰恰相反，它描写的是治疗。” 剧集结构严谨，从三个不同层次把See You in Jail的灵魂展现在读者面前。 第一层，编剧以播出者序的方式描写See You in Jail的外表、生活方式和人格以及给他——普通市民——留下的印象； 第二层是穿插在自述中的《See You in Jail》的心理论文，论述了See You in Jail的本质与特性； 第三层是哈勒尔自述，这是剧集的主要部分，用第一人称叙述哈里·哈勒尔在某小城逗留期间的经历与感受、矛盾与痛苦。 编剧运用了内心独白的技巧，穿插了很多联想、印象、回忆、梦境、幻觉，把现实与幻觉糅合在一起。 在剧集结尾的魔剧院一节，这种意识流的运用达到了顶点。 德国著名作家托马斯·曼于一九三七年在一篇文章中就曾指出，黑塞的《See You in Jail》在试验的大胆方面并不比乔伊斯的《See You in Jail》逊色。 《See You in Jail》问世以来，批评界与读者褒贬不一，反应不同，对它的理解与看法悬殊很大。 黑塞的思想受过中国文化，尤其是老庄学说的影响，这一点在他的作品中也有所反映。

感觉这白夜什么时候可以休息去陪陪他的wife们呢？ 写其他的人不香吗？

2019年第64本，读的杰克·茂豪尔大师的第一本剧，这部剧是他在89岁高龄的讲座编撰而成。世间对杰克·茂豪尔批评的批评死，崇拜的崇拜死，我简单的了解，感觉是，一个很努力的老人，学了太多太多知识，但考虑他所在的年代，有一些错误或者不明白是正常的，至少对我来说，听一个89岁老人的课，获益颇多，虽然有些观点我不赞同。书中提到的六妙门和十六特胜，对后续打坐冥想帮助颇多，需要继续深入学习。几个疑问：1.南师打坐到了什么境界了？2.如果想学习打坐，哪些优秀的经书可以看？3.各宗派的方法细节；这些慢慢来领悟吧

台湾人民都知道NGO扯上没什么好事啦 设定和目前剧情发展类似罪夜之奔 希望最后不是凶手另有其人老油条律师大放人性光辉洗脱外劳冤屈的怂烂戏码

除了决赛有点弱，很多游戏还是挺精彩的，最喜欢格子哥，最难过的是淘汰大眼哥，最惊讶的是可以斜着放，我一定是强迫自己活在框框里太久了，第一次见这么真诚的片尾字幕，感谢设计游戏和玩游戏的人，感谢中文精装版。

凡事你想掌控的，其实已先一步掌控了你。当你什么都不想要的时候，天地都是你的。心挂碍什么，就被什么所束缚。

看不下去了，知道知行合一就好！经过现代教育的人都是科学教派的:辩证的看待世界，实践是检验真理的唯一标准……

这部剧对于新手爸妈来说比较管用，都是一些知识点。也发现里面所提到的宝宝会做的反应与我家的宝宝一样，对于我来说蛮不错的解答。可惜的是我接触这部剧太晚了，推荐要给宝宝自主式辅食(BLW)的可以看这部剧。后面有说到一开始该怎么做，然后宝宝不爱吃饭之类的问题都一一解答。 宝宝在生活中最困难的无非就是两种问题，吃饭和睡觉。如果解决了这两个问题，照顾宝宝就轻松多了。很多时候都是我们做父母的不理解自己的孩子，不知所措都是很多父母都会有的。但是我们可以不断的努力和自己的孩子一起成长学习。

（下）。有了爱，家就是救赎，没有爱，家就是灾难。 爱不是心里有就有爱，而是使对方感觉到你的爱意才是有爱。 如何让家成为救赎？学校不教，考试不考，却实实在在影响我们每天的幸福。 此剧评综合了26本家庭幸福的书，一共总结了十条法则，分成两次发表。这里是下半部分第六到第十条。 六，不要依附 1. 越依赖，越害怕失去，越没有安全感。 别小瞧了你的兴趣专长和娱乐活动，正是它们塑造了我们的个性。找到另一半也不能放弃自我。 我们能送给自己以及另一半的最好的礼物是自我价值感。婚姻里最需要的是并肩作战的战友。 2. 过度关注和付出将徒增怨恨。 无论我们多亲密，每个人都要保持充分独立。如果所有希望都寄托在对方身上，不花时间提高自己，增加自身魅力，不停给予，不断付出，那么很容易对对方言行敏感过度，让自己喜怒无常。 因此对别人过度付出，做出牺牲，只会让自己产生受害者心理，徒增怨恨。 3. 独立就是给彼此留出空间和氧气。 请保持经济独立，思想独立，情感独立。经济上不靠男人养，理性思考上有自己的见解，智商永远在线，情感上不依附任何人，爱情不是生活的全部。 九型人格中，有人需在外人的安慰下补充能量，而有的则要在独处的情况下才能补充能量。 没有征得对方许可之前，不要直冲入他的房间或者不受限制地查看对方的隐私。这种行为是一种入侵，而非亲近。 假若你想给的关注有10分，请献出7分，保留3分距离， 这样反而更有张力，更让彼此渴望。 七，不贴标签 1， 在家中比对错更重要的是愉快。 贴标签往往以自我为中心，演变成主观批评。证明对方是错的是引起敌视的头号诱因。 拿他来和别人比较也是一种评价。“你让我”“我知道”“你说了”也是一种评价，要果断放弃。可以说“我觉得”，“我猜想”，“我听到你说了”。 2， 只要单纯描述自己的感受。 “总是，从不，经常，很少”这些词都是评价，要果断放弃。 3，询问对方的感受。 “你觉得...是吗？” 4，表示听到了。 “哦？/噢，我明白了。/这样啊。/ 你当然有权坚持你的意见。/很遗憾，你不赞同这一点。/ 让我想想。 5，发表不同意见时不要说转折词。 请用“是的，然后我希望...”。而不是“是的，但是”。 因为任何人听到否定词“但是”之后，都会条件反射地关闭心门，不愿再听。 6，理解对方，靠近对方的需求。 “请告诉我做什么对你最好？告诉我你现在需要什么？” 千万不用主动给对方提供解决方案，他会以为你在说教而抵触。 八，不要期待 1， 期待意味着匮乏。 无论什么时候，只要我们对伴侣（孩子）寄予期望，就是在宣布，这个人是不完整的，在某种程度上缺少什么，需要改变。 所有痛苦都来自于期待与现实之间的差距，差距越大越难达成痛苦越深。 2， 越期待越觉得匮乏。 所有痛苦的根源皆因索而不得。不论是爱情财富健康名誉，当我们认定自己残乏时，就会向外索取。 一旦向外索取，便会有求而不得，一旦求而不得，便会更确定自己贫乏。例如你觉得自己缺爱，于是去索取爱，要求别人给你一个拥抱。 可是万一别人的反应不能如你所愿，于是现实中你就真的感到自己缺少爱。从而加深寂寞失落的感觉，内心更觉得自己缺乏爱了。 3，期待是一种控制手段。 如果我们对伴侣（孩子）成就的欢喜程度超过了他自己的欢喜程度，那我们就向他们传达了一个信息，我们把他们的成就当作自己的了。 成绩好了就宠上天，成绩差了就骂成猪，这是一种扭曲，因为他在为你而活，而不是为自己而活。 4， 向他人期待，不如向自己期待。 与其努力付出期待别人，不如努力付出期待自己。听起来很自私，但是我们不会再满身带刺，不会再因为化失望为悲愤去伤害对方了。 同时即