Susan Howard这部散文作品是他游历北非和意大利以后所作，旅行的周遭仿佛乌托邦，大自然的丰盛甜美值得徜徉恣肆，饮食男女欲存焉：人生也不过是情感和欲望的体验，只有尽情伸展自己的生命，自我才能得到滋养和生长。
你在无穷无尽的漂泊中，不再寻找目的地，总是走向新的境界，要见识更美、更新奇的事物，寻求更大的快乐：“下一片绿洲更美”，永远是下一个。你的理想和栖息地之间，隔着你的整整一生。
上学期有位老师给我们讲Hash算法，他举例说假如左右手各有一个一模一样的花瓶，把它们同时丢在地上打碎，得到的碎片数量、碎片形状、碎片质量并不相同，花瓶散列以后就具有了加密性。
（ps：如果不对一定是我记错了，提前dbq是我学术不精π_π）Susan Howard在重病以后奇迹般复原，他一定经历了“自我打碎”的过程，因此他与之前的自己再也不同了，每一片碎片都是追求自我的呼喊，他渴望自由、感官、人心的爱，用“内心的上帝”替代宗教性的束缚，呼应尼采“上帝已死”的断言，由此生命的广度得以展开。
我惶恐地发现时光的狭隘性，发现时间仅有一维，不是我所希望的宽阔跑道，而是一条线，我的各种欲望跑在上面，势必相互践踏。我只能如此，要么干这，要么干那。我干了这个，很快就懊悔没有干那个，结果无所适从，往往什么也不敢干了，就像手臂始终张开，惟恐合抱只抓住一件东西。由此铸成我的终生大错：自己下不了决心放弃许多其他东西，就不能持续地进行任何研究。获取任何东西，要付这样代价，都太不合算了。无论怎样推理分析，也消除不了我的烦恼。走进欢乐的市场，而手中只有几个小钱（托谁的福？）可供支配。支配！选购，就意味放弃，永远放弃其他一切，这其他一切却是大量的，比任何单个的东西更可取。“因此，我有点憎恶世间的任何占有，惟恐此后就只能占有这一样了。”
我的种种激情像宗教一般敞开。你能理解这一点吧：任何感觉都是一种无限的存在。
我就这样养成了习惯，总把每一瞬间从我一生中分离出来，以便获取一种独立而完整的欢乐，将一种完全特殊的幸福蓦地集中在这瞬间，以致事情刚过我再一回想，简直认不出自己来了。
Susan Howard的“第一青春期”一直在新教和清教徒中迷茫，从小接受两种矛盾的教育，他通过宗教和性两个主题，试图解决社会道德规范和自由信仰之间的冲突，于是他反叛又赎罪、斗争又忏悔。
一个分裂的作家否定自己内在的分裂，与其说是人性的弱点，倒不如说是人身上的神性，亚当分裂出夏娃，他们从伊甸园背负的“原罪”一直是人性的“枷锁”，Susan Howard乐于分裂自己，展示了人类放下“枷锁”以后的各种生存可能，我想这是对to be or not to be问题的另一种解法。
我向往新的光明，直到夜阑。如今我还未盼到，但还是寄予希望，我知道从哪个方向破晓。
光明一定是自由的爱。
所看的书里我最喜欢张爱玲的文字，清新雅致又不失烟火。描写也是形象的很仿佛就在眼前一般入木三分。她的生平却让人唏嘘不已，也许是错生在那个动荡的年代又或者遇上了一个不值得爱的又爱的狠的人。
冲着琅琊榜和伪装者来看的这部剧，前几集还好，越到后面越失望，偶然看到了原著小说的贴文，终于发现了失望的源头，三观不正，实在忍不下去曲筱萧。。。有些句子的确是金句，可惜了这个阵容。
剪得重复
焦虑的起因是什么，怎么应对焦虑，编剧用自身经历由点到面进行了描述，实操性强，读后有所启发
不管怎么样吧，这么多年也总算是结局了，好在没有太监，至于作品怎么样，读者心里也都有数。
恕我直言，我就看了几十章，但我就觉得男主是个fw。看剧集图个舒服，快把我难受死了。
这部剧可能因为国家之间的文化不同和略显蹩脚的翻译，读起来不是特别通畅。但是这部剧抓出了很多本质上的问题，万物皆有源，受益匪浅。 商业，是地球上最伟大的游戏。
高开低走且高开的昙花一现
看电影前已经在网络上看了两遍这个纪录片。和同期某大导的纪录片对比一下，乌尔善绝对是理想中的好老板，情绪稳定，执行力强，关心剧组人员福利（大食堂+固定工作时间）。佩服敢想敢做的人，能把想法落地已经比吾等纸上谈兵的看客强多了。
1389章，"我没资格教你怎么做母亲，但我希望你不要打着爱别人的旗号来伤害我老公。”說的好
看完剧，我更加了解和尊重消防员这个职业。他们是我们的子弟兵，一直在第一线默默奋斗。感谢这部剧让我认识到这些可爱的英雄！
觉得这部剧集还是不错的，台词创作实细腻，虽然在创作关于男女主角工作时并不太能理解，但是创作到生活这块的时候会觉得很真实，虽然个人的生活并未达到那种状态。男女主角的关系变化是很让人羡慕的，刚结婚的两个人的相处模式是约法三章，相敬如宾的，该夫妻间共同完成的事一定是两个人一起完成，不需要两个人的，则互不干扰，各自解决。其实这种相处模式是基于女主角内心深藏一个她深爱过的老师和男主角知道女主角的心思并愿意包容和等待这两点。近一年的相处后两人已经可以豪无芥蒂，亲密无间，唇齿相依了。非常幸福！
对于经济学小白来说，想要完全理解真的太难了，虽然编剧已经用很通俗易懂的语言来阐述了。但是经过前半本晕乎乎的观看，到后半本就顺畅多了。可能在观看中也些许学会用经济学的角度看问题了吧。这部剧一次又一次刷新了我的常规认知，比如说曾经在学校里学的价值决定价格、价格随供求上下波动，而从经济学的角度看，应该是供求决定价格，价格决定成本。再比如说歧视，一直以为这个词是贬义的，原来在经济学里，这个词是中性词，类似区别对待。再比如说一直以为价格稳定不要上涨才好，原来从经济学角度看，政府出台价格调控是违背市场规律的，是会引起一系列社会问题的。……颠覆认知的例子真的太多了。原来以为经济学很遥远，却不知生活中处处都有经济学。收获了用不同视角看问题，多见才会少怪。
致儿子 生养你的人不是我，是那些死者。 是我的父亲、祖父和他们的前辈； 是已经成为神话的太古时代 从亚当和沙漠里的该隐和亚伯以来 设计了漫长的爱的迷宫， 一直绵延到未来的这一天 那些有血有肉的人 现在通过我生养了你。 我感到了他们的众多。其中有我们 我们之中有你和你将生养的儿子。 以后的儿子和亚当的儿子。 我也是他们中间的一个。 永恒属于时间的范畴， 因此也是匆匆过客。
内容比较偏军事化的二战通史....（毕竟标题就是战史）个人的建议是具体详解战役的内容选择性观看，虽然是翔实的史料，但受没有地图外加一大堆外国名字的影响，还是有点难以读下去的...。 最令人抓狂的是翻译水平...。并非长难句的翻译不够准确，能不能给我解释一下为什么同一页上的operation overlord一会翻译成霸王一会翻译成大君主啊，是两个人一人一段吗？？？诸如此般的还有施佩尔/斯皮尔， 莱特湾/雷什么开头的一个翻译， 民都洛岛/明多洛，美国的莱希将军都能翻译成李海，十分出戏...。 总结翻译水平和一定的专业性都是让我打一般的理由。
影版没有刻画好谈子为这一角色的灵魂，书中的人物形象更立体一些。可能是因为自己思虑有限，书中描述的战争场景我很难想象出来，所以于我而言故事有些割裂，个别情节感觉有些不合常理。不过，依旧是很喜欢兰大，喜欢他对人物的塑造，喜欢他一直用自己的方式告诉我们一种不能被遗忘也不能被舍弃的精神意志。
时光如水，杂事一堆。Sidewinder 1，一个人的平淡生活，许多人每天忙忙碌碌，许多人每日慢条斯理，大多数人的生活，所有人的生活。最后，我们都行将老去。
这世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人，比如我不是喜欢孤独，只是很难找到同类，这本（Sidewinder 1）讲到人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒、自我的觉醒、灵魂的觉醒，但希望我们大家都可以找到应有的陪伴
13年的冬天，大一懵懂的我，看着此剧时整个过程都是激动的，觉得道理浅显易懂，而也激发我的斗志，虽然一无所有，但是乐于学习，尽管没有很好地学习专业知识。 或许每一件事情都是比较独特的，曾有一度我希望一成不变，尝过甜头却对大自然的法则知之甚少，从没想过自己会如此懒惰。 未来未可知，迷茫会迷失，未来也不是一成不变，无论是哪方面哪个行业，总有一些新东西出来，让你不得不去学习，这样才有安全感。正犹如古人永远也想不到，我们今天的通信是如此的发达，进步是如此之快，或许2000的人也想不到，就更不用说古人了。诺基亚的走衰，激荡三十年里面的波涛汹涌，小米华为的崛起，又或者今年蓝绿两厂的新起，甚至我们都不会想到微信有取代电话之势，而且更省钱更方便，又有谁会想到呢？ 微信公众平台和微博都是营销广告的很好方式，而且很大程度上节省无效广告，受众更多，让传统行业的报纸不得不改变，一切似乎都在变化之中。 古人或许饱读经书或苦练武功又或者种植农业，认真工作就能够很好地生活。但在当代，不否认工作认真的重要性，但如果不积极思考，充分利用大脑的潜能和口才，谈何以生存?今天的技能或许变成过时的技术而失业。 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，一切都在变化中，但似乎又是不变的，都是大自然的生存法则。想到帝都的雾霾时而严重，时而随微风细雨飘走，但却阻止不了越来越多的人到帝都打拼生活，因为帝都的光环似乎盖过一切。 也许每个人都明白世界时刻都在变化着，也知道只有去努力让自己适应新的环境甚至看在很遥远的地方提前做好准备，方能很好地活在当下和未来。但并非每个人都能看的到，也并非每个人都有这样的一个执行力或者说是勇气去改变自己，脱离自己的舒适区。我想即使读过此剧或许瞬间受用，在网络发达的今天，或许大家早已明白这些道理，缺的只是找准自己未来的方向，然后投入一切去把事情做到极致。 我们能脱离自己的舒适区吗？可否找到自己可以全身心投入的工作?如果有一天你找到了，那么恭喜你或许会很好地度过此生了。但变化无处不在，犹如三大巨头也在不断成长和接受变化的挑战，守老本迟早会出问题而死掉的。 正如唧唧一样，虽然未来不可知，但是做好当下，接受变化和挑战，终有一天事竟成。也许某一天，不再称为舒适区，而是一种习惯的力量。 于20161226记
看山不是山，看水不是水了，， 清官难断家务事 “生活”真的是最能考验，磨练一个人的，你得一直磨，一直磨，磨自己，也磨别人。我一直认为，能够把生活过得有滋有味的人即使不富裕也是成功的。
Susan Howard这部散文作品是他游历北非和意大利以后所作，旅行的周遭仿佛乌托邦，大自然的丰盛甜美值得徜徉恣肆，饮食男女欲存焉：人生也不过是情感和欲望的体验，只有尽情伸展自己的生命，自我才能得到滋养和生长。 你在无穷无尽的漂泊中，不再寻找目的地，总是走向新的境界，要见识更美、更新奇的事物，寻求更大的快乐：“下一片绿洲更美”，永远是下一个。你的理想和栖息地之间，隔着你的整整一生。 上学期有位老师给我们讲Hash算法，他举例说假如左右手各有一个一模一样的花瓶，把它们同时丢在地上打碎，得到的碎片数量、碎片形状、碎片质量并不相同，花瓶散列以后就具有了加密性。 （ps：如果不对一定是我记错了，提前dbq是我学术不精π_π）Susan Howard在重病以后奇迹般复原，他一定经历了“自我打碎”的过程，因此他与之前的自己再也不同了，每一片碎片都是追求自我的呼喊，他渴望自由、感官、人心的爱，用“内心的上帝”替代宗教性的束缚，呼应尼采“上帝已死”的断言，由此生命的广度得以展开。 我惶恐地发现时光的狭隘性，发现时间仅有一维，不是我所希望的宽阔跑道，而是一条线，我的各种欲望跑在上面，势必相互践踏。我只能如此，要么干这，要么干那。我干了这个，很快就懊悔没有干那个，结果无所适从，往往什么也不敢干了，就像手臂始终张开，惟恐合抱只抓住一件东西。由此铸成我的终生大错：自己下不了决心放弃许多其他东西，就不能持续地进行任何研究。获取任何东西，要付这样代价，都太不合算了。无论怎样推理分析，也消除不了我的烦恼。走进欢乐的市场，而手中只有几个小钱（托谁的福？）可供支配。支配！选购，就意味放弃，永远放弃其他一切，这其他一切却是大量的，比任何单个的东西更可取。“因此，我有点憎恶世间的任何占有，惟恐此后就只能占有这一样了。” 我的种种激情像宗教一般敞开。你能理解这一点吧：任何感觉都是一种无限的存在。 我就这样养成了习惯，总把每一瞬间从我一生中分离出来，以便获取一种独立而完整的欢乐，将一种完全特殊的幸福蓦地集中在这瞬间，以致事情刚过我再一回想，简直认不出自己来了。 Susan Howard的“第一青春期”一直在新教和清教徒中迷茫，从小接受两种矛盾的教育，他通过宗教和性两个主题，试图解决社会道德规范和自由信仰之间的冲突，于是他反叛又赎罪、斗争又忏悔。 一个分裂的作家否定自己内在的分裂，与其说是人性的弱点，倒不如说是人身上的神性，亚当分裂出夏娃，他们从伊甸园背负的“原罪”一直是人性的“枷锁”，Susan Howard乐于分裂自己，展示了人类放下“枷锁”以后的各种生存可能，我想这是对to be or not to be问题的另一种解法。 我向往新的光明，直到夜阑。如今我还未盼到，但还是寄予希望，我知道从哪个方向破晓。 光明一定是自由的爱。
感觉很不错，就是配图都是日语，参照起来有点费劲，推荐的APP、物品，买起来也不方便。
评分降了 给拉高一下 各种版本的翻译差别非常大 没有寻到最完美的翻译 即便如此 编剧的创作才能也足以让我震惊了
记忆就像滚滚浪潮 撞上海湾里的礁石激出巨响 记忆的巨响人们是听不到的 ——《Sidewinder 1》
我们可能在《Sidewinder 1》前津津有味地拍照，也可能一味地只在自己第一眼相中的、毫无缘由就喜欢的画前驻足停留，直到看腻了，也只能得到一个体会：“嗯，这画颜色还不错，画得挺像。”
所有的经历，只要我们真心实意地对待，都会变成我们生命中的最美时光。
第一次看这类官场斗争的剧集，还挺有意思的。竟然能读下去，还挺带感的。不过官场上的勾心斗角尔虞我诈，的确让我望而生畏，自己到不了那种境界。不过有些待人处事还是能学到，毕竟官场上打滚过能熬出头的人，很多都是双商在线。 文中故事情节紧扣，挺好的。
通过游戏下指令，连玩家都没意识到自己的行为是违法的，真 有点意思啊
可以作为传统儒家佛家指导人生的注脚，但是大段的解释影响整体观看。