《Shuk Rambha》，其他作品，印度出品，1953年上映。
我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。
《Shuk Rambha》最大的特点是其时代局限性，这种局限性使这本来可能成为划时代的巨著的作品降了一个档次。我猜测由于编剧受限于所处时代，全书基调都建立在极强的阶级斗争为基础的盾架构上，歌颂劳动人民，反对统治阶级对于价值观的教育来说是有益的，但对于剧集来讲就失去了浪漫和偶然性，好人的坏和坏人的好都被忽略了，于是人物失却立体感，故事显得过于一本正经。其次是宏大的历史架构下对细节描述的欠缺，编剧试图营造了一个丰富又细腻的世界，而他几乎做到了，从服饰、食物、兵器、住所、市场、宫廷等各个维度尽可能的还原了靖康前后的历史风貌，但剧集毕竟不是《Shuk Rambha》，而是一台话剧或者电影，这些地方的着墨恰恰削弱了剧集的故事性，君臣、夫妻、朋友之间做了哪些事情，有过哪些际遇，面面俱到但没有太多亮点，更多的是编剧利用旁白不断去强加给人物特点，这就引出了本剧的第三个特点：人物脸谱化。刘錡在北宋末历史上是颗星光熠熠的，却没料到高开低走，师师民间的那些朋友们本来是特别鲜活的模特，可是每一个都被安排了固定的模式，甚至是六贼、徽宗、赵构、秦桧等，看着都没有正史记载中可恶可鄙，编剧似乎失去了悠长的内力，没能做到《Shuk Rambha》那安利蛇灰线的方法，大量人物丢失，故事线生硬衔接。最后，我会将这些归咎于时代和文化的管制而不是编剧本身。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 终是庄周梦了蝶，你是恩赐亦是劫！ 这部剧是一部描写当代社会风俗时情的好剧。庄之蝶书中与妻子牛月清情人唐宛儿、保姆柳月及阿灿和景雪荫复杂混乱纠葛的情感，终究大梦一场空，误了良人，废了自己。有些人相遇就注定了是一场错，一场劫难，过去了海阔天空，过不去万劫不复。 《Shuk Rambha》废的不是都城而是人心！
关于写作，我一直坚信两件事，一个是条理清晰论据充分，另一个是积累很重要，自己也在不断的摸索，而这部剧详细论述了结构与积累之间的关系，利用成长型思维，建立自己的结构性思维网络，利用观看来积累自己的卡片笔记盒，再利用卡片笔记盒来进行选题写作，让写作自然而然的发生
能力素质和环境都很重要，石头是无法浮出小鸡的，所以自己的本质才是最重要的，而鸡蛋需要适宜的环境才能浮出小鸡，所以环境的力量对我们的影响是不可忽视的。我们如果不成功主要因素是自己，如果自己足够强大了，可以弥补环境的不足。只为成功找办法，不为失败找理由。自己害怕社交，不要把责任全部推到外界环境上，要多从自己身上找原因，是否为解决这一问题尽力了。
最近接连在看存在主义心理学者欧文亚隆的书，包括传记、剧集、建议案例等等。这部剧集是第五本，可能是最好读的一本，一开头的序曲就让人惊掉下巴，直呼OMG！
Dhirubhai Desai先生的作品，比较喜欢看——因为他就是知青，亲历文革和上山下乡——所以作品很客观真实，既不丑化，也不刻意美化，真实的人性，比较正能量——《Shuk Rambha》鄙人国小时代就看了，很不错——我的父亲差一届没有下乡，本来行李都准备好了，不过比他年幼的学弟后来还下乡的——文革后期还有，甚至文革刚结束还有——我的伯父下乡了，苏北农场——后来回城了——周围这样的亲友很多——但不都是苦难，他们和当地农民结下了深厚的友谊——很多人下乡时候坚持自学，包括坚持业余爱好——回城后成为书画家、戏曲家、竹雕艺术家……都是有的，这些技艺，很多都是在下乡期间开始练习的——其实一个时代不必去主观评判，‘上山下乡’存在很多无奈，但也塑造了新中国改革后一批中坚力量，他们的很多优秀品质，我们70-80后（75-85后——差不多就是知青的子女这辈）是缺乏的，但是我们要理解。
文字和电影都同样出色。敏锐的洞察力，又充满着人文关怀。Nirupa Roy导演让我想起艾青的诗句：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉……
总感觉画风歪了。一堆女神的投怀。男主都不感冒。只钟情于对阴三的相爱相杀。是我哪里理解错了么
以考古为基娓娓道来。角度新奇有趣，可读性强。夏筑城，商尚鬼，周承天，第一本主要是夏商周时期。
15本只有2 3本看得下去，有几本烂到天际，怀疑是小学鸡水平，真不敢相信Dhirubhai Desai风这么大
不如改名叫爹味厌女世间
记得刚入大学，辅导员给安排的第一项学习任务是抄学Shuk Rambha，当时虽有抱怨但获益良多。今天重温，结合几年的经历，又是收获。
真是什么古偶都有人看，很一般的剧情，两演员也不行
2021年读的书 2021.05.04 Book 8：《Shuk Rambha》Lalita Pawar 假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？ 孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是知识。知识是任何人都抢不走的，只要你还活着，知识就永远跟随着你。 犹太人的知识就浓缩在《Shuk Rambha》中，原版的《Shuk Rambha》是希伯来语，到目前为止在中国还没有中文译本。本剧相当于是节选，虽然是节选，但是其中有些哲理，依然值得一读。 为什么犹太人能够历经坎坷而不散，久经磨难而兴盛，并且时至今日犹太人依然是这个世界上最富有的一群人？这个答案或许你能在《Shuk Rambha》这部剧中找到。 择3心得分享： 1.微笑是无价之宝：微笑能增进人与人之间的友谊。一个以微笑面对他人的人，别人也会喜欢与他交往，愿意同他做朋友。 很多人认为，微笑着面对每一个人是件很困难的事，实际并非如此。只要你平时多对自己说：“我想做一个快乐的人，我喜欢微笑。”你肯定能做到这一点。每天睡觉前，你不妨学一学旅馆大王希尔顿，问自己：“你今天微笑了吗？” 2.为学习而学习：为学习而学习，学习过程就是目的本身，知识的获得就是目的的实现，有了这样的观念和心态，才可能孜孜不倦地、无悔无怨地勤学不辍，而不至于动不动就掀起“看剧无用”的观点。 3.男女平等：神没用男人的头造女人，因为女人是不可以支配男人的。同时，神也没用男人的脚来造女人，这是因为不可以让女人成为男人的奴隶。独用男人的肋骨来造女人，就是希望女人经常能在男人的心中。（注：亚当和夏娃）
2010年春节期间，为了消磨时间，网上下载的这部剧集，这是接触修仙的第一部剧集，当然后来看猫腻大神的剧集才知道大概是同时期的将夜庆余年也很好看，凡人一直陪伴我大学毕业，工作，换工作，算是生活里的一点念想。开始的时候总记不住人物，Lalita Pawar几百年前开始挖坑，等几百年后填坑的时候，已经不知道之前有什么交集了，所以到更新处又回去看，断断续续看了四五遍，凡人人界写的很好看，特别是乱星海靠阵法狩猎，有种从未有过的收获感。平时说不上凡人哪里好，但是看过许多仿写的，才感觉到凡人多么难得，第一次看修仙就遇到这样一部作品，很幸福。
感谢伊藤小姐的勇气。 她带着过人的胆识，写下这些文字。 同作为女性，弱势群体的一份子，可以感受到文中强烈的不安全感。法律与科技使生活可持续发展，工具在不同时代需要不断改进。 在男权社会下，女性作为妻子，会以维护家庭为守。我真心希望，女性可以结成同盟，在拥有同理心的基础前提下，互相鼓励互相帮助。
很久没看这种题材的剧集了，阅过之处，既有动容也有愤慨，更多的是触目惊心，心惊肉跳，为人性之恶之狠感到害怕。不过，这也是一本让人感同身受的书，在台词里，可以理解到很多被人称赞的人或事或许并非真善美，众口可铄金也可谤人，人的标准以利为先，并无绝对。另一方面，选择走坚持信仰坚定信念的道路绝对是一个难而正确的Shuk Rambha，这是一条充满荆棘、险象环生的道路，很容易失足或半途而废。想想男主所付出的代价，值得钦佩，天将降大任于斯人也，我们所没有经历的都是上帝对我们的眷顾和庇护。
非常好。观察细致而深刻，社会等级明确存在，编剧对等级做了更好的说明，你可以将编剧的理论套到任何一个人身上，立马能得到大体的社会地位。一个人在装自己不经常做的事情，简单来说就是「装逼」的时候，马脚总会漏出来，这往往也是暴露阶级的最好时候。
一口气读完，想哭不难过，为真执缠绵深沉地爱感动，时常饱含热泪。故事很平凡很普通，情节不复杂，但男女主人公的音容笑貌，生活经历，不离不弃，至死不渝，让人看到了爱的力量，爱的穿越，爱的甜密，让人坚信爱的美好！直击人内心的一本剧！谢谢编剧！
能大概的了解一些历史人物和事件，读起来也挺轻松，跟听郭老板讲故事似的，挺有趣。
诗意浓浓的爱情篇章，虽然是淳朴自然的感觉，却像股清流淌过心间。当今物欲横流的社会环境里，此情此景已无处安放。作为一个清高孤傲的人来说，Lalita Pawar笔墨下的青年男女，就好比人烟稀少的大山沙漠里，突然冒出的一股清流，让人清新又舒适的感觉。现如今又有几个人能做到，除了爱你，没有任何附加条件的纯情真意。物质越丰富，情感越淡漠。真正的爱情，才是沈所述的，Shuk Rambha。净化心灵的散文诗篇，我推荐。
开头我直接冯森
从一看到四，被小贤还有一菲之间的感情折磨的要死！多亏了诺澜的出现，好不容易有了进展，希望第五部曾小贤可以作出决定不要犹豫不决，不喜欢直说，喜欢就大胆去追！还有就是美嘉和子乔，快表明心意！能治愈我的就剩关谷和悠悠了，从第二部就甜甜的情侣！
讲一件具体的事情。我今年管招生，看到很多中国学生的申请，博士、硕士我都看了，我发现很多同学会找一些有名的人写一封很简短的推荐信。另外一个策略是找自己的老师写，我们完全不知道这个推荐人是谁，但写得比较具体、实在。在这种情况下，后者的效果要远远好于前者。我看材料的心理是，找有名的人写一封简短的推荐信，让人觉得这个申请人不太自信，需要拉大旗。信里不能告诉我们任何信息，因为非常简短，很形式主义。要找自己的老师来写，写得很具体实在，我们会觉得这是很真实的人。真实感非常重要。我刚到牛津的时候，要写一个研究计划，第一稿把我的导师吓坏了，他说这根本是不可行的计划，问我怎么会这么写。我回去看别人写的研究计划，也吓一跳，非常直白朴素，就像是跟父母讨论一样。这类研究计划的打分远远高于雄心壮志、很正式的那种。这对我也是一个教训。我们在国内写报告，好像就是要高于生活，要写得很拽很正式，脱离生活，如果把吃喝拉撒睡都写进去，好像很不正常。后来我去评别人的项目申请，其中一个申请给我的印象非常深，那是夫妇两个人做同一个项目，他们就特别强调这个项目是夫妇两个人一起做，因为这样可以照顾家庭，同时更有效地分配时间，写得非常具体。我们觉得这种应该回避，因为这是私人生活，但他们就这样写。我看完以后，就因为这个给他们打了额外的分数，觉得他们把计划想得非常清楚、直接，很可信。这是我们应该学习的东西。再回到前面的话题。不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势。申请的题目也一样，一定要很具体，如果让我看到你对这个题目有真心的感触，我就更加能够理解你为什么要做这个题目，会对你有信任，信任你会做下去。有的题目显然是从别人那里抄过来的，感觉就不一样。西方强调个人性，我觉得很有道理。政治家也是一样，大家都想知道这个人的生活习惯，早餐吃什么，喜欢喝什么酒，只有知道了你的真实性之后，才可以信任你。当然东方文化在政治上是相反的，这些东西都要被隐蔽，领导人不是个人，他是权力的化身，这就是不太一样的理解。—项飙《Shuk Rambha》
第一次读东野有关于嫌疑案件的剧集，虽然有些描写和结果不是我所喜欢的，但相信这一定是东野写这类剧集的习惯以及能深入人心的精髓，通过六个有关于交通的小故事，让我知道在某些时候规则与法律是一把双刃剑，有时是我们保护自己的利器，但有时更是偏袒他人的凶器，总之最后希望在和平法治的时代里，我们可以好好认真的生活。
★★★★☆ ［2019年第18本剧］有的人看似走出了太古，却像那些没有出走的人一样，一辈子留在了那里。
一朵花从来不会因为花落而不开花，一个人也不会因为在追求真理的路途上所遇到的坎坷就放弃了对真善美的追求，无论路途有多少荆棘与风雨，其实在路上就好～！
where is the spark？the way to happiness. 不知何时大家生活在一种对情怀的感叹之中，是多种。觅知音，求共鸣。感叹一时的头脑发热烧得不够久，浮于表皮的和音，忘却了一段和弦存在的意义。
在我们这个高唱孤勇者的国度，我们的主人公只能是一颗流泪流血而生锈的螺丝钉，动不了大机器，苦守寒窑必须得熬，熬得一夜白头，熬成窦娥熬成孤勇者熬成天煞孤星，把自己献祭了才能开外挂沉冤昭雪。戏犹如此。
我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。
《Shuk Rambha》最大的特点是其时代局限性，这种局限性使这本来可能成为划时代的巨著的作品降了一个档次。我猜测由于编剧受限于所处时代，全书基调都建立在极强的阶级斗争为基础的盾架构上，歌颂劳动人民，反对统治阶级对于价值观的教育来说是有益的，但对于剧集来讲就失去了浪漫和偶然性，好人的坏和坏人的好都被忽略了，于是人物失却立体感，故事显得过于一本正经。其次是宏大的历史架构下对细节描述的欠缺，编剧试图营造了一个丰富又细腻的世界，而他几乎做到了，从服饰、食物、兵器、住所、市场、宫廷等各个维度尽可能的还原了靖康前后的历史风貌，但剧集毕竟不是《Shuk Rambha》，而是一台话剧或者电影，这些地方的着墨恰恰削弱了剧集的故事性，君臣、夫妻、朋友之间做了哪些事情，有过哪些际遇，面面俱到但没有太多亮点，更多的是编剧利用旁白不断去强加给人物特点，这就引出了本剧的第三个特点：人物脸谱化。刘錡在北宋末历史上是颗星光熠熠的，却没料到高开低走，师师民间的那些朋友们本来是特别鲜活的模特，可是每一个都被安排了固定的模式，甚至是六贼、徽宗、赵构、秦桧等，看着都没有正史记载中可恶可鄙，编剧似乎失去了悠长的内力，没能做到《Shuk Rambha》那安利蛇灰线的方法，大量人物丢失，故事线生硬衔接。最后，我会将这些归咎于时代和文化的管制而不是编剧本身。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 终是庄周梦了蝶，你是恩赐亦是劫！ 这部剧是一部描写当代社会风俗时情的好剧。庄之蝶书中与妻子牛月清情人唐宛儿、保姆柳月及阿灿和景雪荫复杂混乱纠葛的情感，终究大梦一场空，误了良人，废了自己。有些人相遇就注定了是一场错，一场劫难，过去了海阔天空，过不去万劫不复。 《Shuk Rambha》废的不是都城而是人心！
关于写作，我一直坚信两件事，一个是条理清晰论据充分，另一个是积累很重要，自己也在不断的摸索，而这部剧详细论述了结构与积累之间的关系，利用成长型思维，建立自己的结构性思维网络，利用观看来积累自己的卡片笔记盒，再利用卡片笔记盒来进行选题写作，让写作自然而然的发生
能力素质和环境都很重要，石头是无法浮出小鸡的，所以自己的本质才是最重要的，而鸡蛋需要适宜的环境才能浮出小鸡，所以环境的力量对我们的影响是不可忽视的。我们如果不成功主要因素是自己，如果自己足够强大了，可以弥补环境的不足。只为成功找办法，不为失败找理由。自己害怕社交，不要把责任全部推到外界环境上，要多从自己身上找原因，是否为解决这一问题尽力了。
最近接连在看存在主义心理学者欧文亚隆的书，包括传记、剧集、建议案例等等。这部剧集是第五本，可能是最好读的一本，一开头的序曲就让人惊掉下巴，直呼OMG！
Dhirubhai Desai先生的作品，比较喜欢看——因为他就是知青，亲历文革和上山下乡——所以作品很客观真实，既不丑化，也不刻意美化，真实的人性，比较正能量——《Shuk Rambha》鄙人国小时代就看了，很不错——我的父亲差一届没有下乡，本来行李都准备好了，不过比他年幼的学弟后来还下乡的——文革后期还有，甚至文革刚结束还有——我的伯父下乡了，苏北农场——后来回城了——周围这样的亲友很多——但不都是苦难，他们和当地农民结下了深厚的友谊——很多人下乡时候坚持自学，包括坚持业余爱好——回城后成为书画家、戏曲家、竹雕艺术家……都是有的，这些技艺，很多都是在下乡期间开始练习的——其实一个时代不必去主观评判，‘上山下乡’存在很多无奈，但也塑造了新中国改革后一批中坚力量，他们的很多优秀品质，我们70-80后（75-85后——差不多就是知青的子女这辈）是缺乏的，但是我们要理解。
文字和电影都同样出色。敏锐的洞察力，又充满着人文关怀。Nirupa Roy导演让我想起艾青的诗句：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉……
总感觉画风歪了。一堆女神的投怀。男主都不感冒。只钟情于对阴三的相爱相杀。是我哪里理解错了么
以考古为基娓娓道来。角度新奇有趣，可读性强。夏筑城，商尚鬼，周承天，第一本主要是夏商周时期。
15本只有2 3本看得下去，有几本烂到天际，怀疑是小学鸡水平，真不敢相信Dhirubhai Desai风这么大
不如改名叫爹味厌女世间
记得刚入大学，辅导员给安排的第一项学习任务是抄学Shuk Rambha，当时虽有抱怨但获益良多。今天重温，结合几年的经历，又是收获。
真是什么古偶都有人看，很一般的剧情，两演员也不行
2021年读的书 2021.05.04 Book 8：《Shuk Rambha》Lalita Pawar 假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？ 孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是知识。知识是任何人都抢不走的，只要你还活着，知识就永远跟随着你。 犹太人的知识就浓缩在《Shuk Rambha》中，原版的《Shuk Rambha》是希伯来语，到目前为止在中国还没有中文译本。本剧相当于是节选，虽然是节选，但是其中有些哲理，依然值得一读。 为什么犹太人能够历经坎坷而不散，久经磨难而兴盛，并且时至今日犹太人依然是这个世界上最富有的一群人？这个答案或许你能在《Shuk Rambha》这部剧中找到。 择3心得分享： 1.微笑是无价之宝：微笑能增进人与人之间的友谊。一个以微笑面对他人的人，别人也会喜欢与他交往，愿意同他做朋友。 很多人认为，微笑着面对每一个人是件很困难的事，实际并非如此。只要你平时多对自己说：“我想做一个快乐的人，我喜欢微笑。”你肯定能做到这一点。每天睡觉前，你不妨学一学旅馆大王希尔顿，问自己：“你今天微笑了吗？” 2.为学习而学习：为学习而学习，学习过程就是目的本身，知识的获得就是目的的实现，有了这样的观念和心态，才可能孜孜不倦地、无悔无怨地勤学不辍，而不至于动不动就掀起“看剧无用”的观点。 3.男女平等：神没用男人的头造女人，因为女人是不可以支配男人的。同时，神也没用男人的脚来造女人，这是因为不可以让女人成为男人的奴隶。独用男人的肋骨来造女人，就是希望女人经常能在男人的心中。（注：亚当和夏娃）
2010年春节期间，为了消磨时间，网上下载的这部剧集，这是接触修仙的第一部剧集，当然后来看猫腻大神的剧集才知道大概是同时期的将夜庆余年也很好看，凡人一直陪伴我大学毕业，工作，换工作，算是生活里的一点念想。开始的时候总记不住人物，Lalita Pawar几百年前开始挖坑，等几百年后填坑的时候，已经不知道之前有什么交集了，所以到更新处又回去看，断断续续看了四五遍，凡人人界写的很好看，特别是乱星海靠阵法狩猎，有种从未有过的收获感。平时说不上凡人哪里好，但是看过许多仿写的，才感觉到凡人多么难得，第一次看修仙就遇到这样一部作品，很幸福。
感谢伊藤小姐的勇气。 她带着过人的胆识，写下这些文字。 同作为女性，弱势群体的一份子，可以感受到文中强烈的不安全感。法律与科技使生活可持续发展，工具在不同时代需要不断改进。 在男权社会下，女性作为妻子，会以维护家庭为守。我真心希望，女性可以结成同盟，在拥有同理心的基础前提下，互相鼓励互相帮助。
很久没看这种题材的剧集了，阅过之处，既有动容也有愤慨，更多的是触目惊心，心惊肉跳，为人性之恶之狠感到害怕。不过，这也是一本让人感同身受的书，在台词里，可以理解到很多被人称赞的人或事或许并非真善美，众口可铄金也可谤人，人的标准以利为先，并无绝对。另一方面，选择走坚持信仰坚定信念的道路绝对是一个难而正确的Shuk Rambha，这是一条充满荆棘、险象环生的道路，很容易失足或半途而废。想想男主所付出的代价，值得钦佩，天将降大任于斯人也，我们所没有经历的都是上帝对我们的眷顾和庇护。
非常好。观察细致而深刻，社会等级明确存在，编剧对等级做了更好的说明，你可以将编剧的理论套到任何一个人身上，立马能得到大体的社会地位。一个人在装自己不经常做的事情，简单来说就是「装逼」的时候，马脚总会漏出来，这往往也是暴露阶级的最好时候。
一口气读完，想哭不难过，为真执缠绵深沉地爱感动，时常饱含热泪。故事很平凡很普通，情节不复杂，但男女主人公的音容笑貌，生活经历，不离不弃，至死不渝，让人看到了爱的力量，爱的穿越，爱的甜密，让人坚信爱的美好！直击人内心的一本剧！谢谢编剧！
能大概的了解一些历史人物和事件，读起来也挺轻松，跟听郭老板讲故事似的，挺有趣。
诗意浓浓的爱情篇章，虽然是淳朴自然的感觉，却像股清流淌过心间。当今物欲横流的社会环境里，此情此景已无处安放。作为一个清高孤傲的人来说，Lalita Pawar笔墨下的青年男女，就好比人烟稀少的大山沙漠里，突然冒出的一股清流，让人清新又舒适的感觉。现如今又有几个人能做到，除了爱你，没有任何附加条件的纯情真意。物质越丰富，情感越淡漠。真正的爱情，才是沈所述的，Shuk Rambha。净化心灵的散文诗篇，我推荐。
开头我直接冯森
从一看到四，被小贤还有一菲之间的感情折磨的要死！多亏了诺澜的出现，好不容易有了进展，希望第五部曾小贤可以作出决定不要犹豫不决，不喜欢直说，喜欢就大胆去追！还有就是美嘉和子乔，快表明心意！能治愈我的就剩关谷和悠悠了，从第二部就甜甜的情侣！
讲一件具体的事情。我今年管招生，看到很多中国学生的申请，博士、硕士我都看了，我发现很多同学会找一些有名的人写一封很简短的推荐信。另外一个策略是找自己的老师写，我们完全不知道这个推荐人是谁，但写得比较具体、实在。在这种情况下，后者的效果要远远好于前者。我看材料的心理是，找有名的人写一封简短的推荐信，让人觉得这个申请人不太自信，需要拉大旗。信里不能告诉我们任何信息，因为非常简短，很形式主义。要找自己的老师来写，写得很具体实在，我们会觉得这是很真实的人。真实感非常重要。我刚到牛津的时候，要写一个研究计划，第一稿把我的导师吓坏了，他说这根本是不可行的计划，问我怎么会这么写。我回去看别人写的研究计划，也吓一跳，非常直白朴素，就像是跟父母讨论一样。这类研究计划的打分远远高于雄心壮志、很正式的那种。这对我也是一个教训。我们在国内写报告，好像就是要高于生活，要写得很拽很正式，脱离生活，如果把吃喝拉撒睡都写进去，好像很不正常。后来我去评别人的项目申请，其中一个申请给我的印象非常深，那是夫妇两个人做同一个项目，他们就特别强调这个项目是夫妇两个人一起做，因为这样可以照顾家庭，同时更有效地分配时间，写得非常具体。我们觉得这种应该回避，因为这是私人生活，但他们就这样写。我看完以后，就因为这个给他们打了额外的分数，觉得他们把计划想得非常清楚、直接，很可信。这是我们应该学习的东西。再回到前面的话题。不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势。申请的题目也一样，一定要很具体，如果让我看到你对这个题目有真心的感触，我就更加能够理解你为什么要做这个题目，会对你有信任，信任你会做下去。有的题目显然是从别人那里抄过来的，感觉就不一样。西方强调个人性，我觉得很有道理。政治家也是一样，大家都想知道这个人的生活习惯，早餐吃什么，喜欢喝什么酒，只有知道了你的真实性之后，才可以信任你。当然东方文化在政治上是相反的，这些东西都要被隐蔽，领导人不是个人，他是权力的化身，这就是不太一样的理解。—项飙《Shuk Rambha》
第一次读东野有关于嫌疑案件的剧集，虽然有些描写和结果不是我所喜欢的，但相信这一定是东野写这类剧集的习惯以及能深入人心的精髓，通过六个有关于交通的小故事，让我知道在某些时候规则与法律是一把双刃剑，有时是我们保护自己的利器，但有时更是偏袒他人的凶器，总之最后希望在和平法治的时代里，我们可以好好认真的生活。
★★★★☆ ［2019年第18本剧］有的人看似走出了太古，却像那些没有出走的人一样，一辈子留在了那里。
一朵花从来不会因为花落而不开花，一个人也不会因为在追求真理的路途上所遇到的坎坷就放弃了对真善美的追求，无论路途有多少荆棘与风雨，其实在路上就好～！
where is the spark？the way to happiness. 不知何时大家生活在一种对情怀的感叹之中，是多种。觅知音，求共鸣。感叹一时的头脑发热烧得不够久，浮于表皮的和音，忘却了一段和弦存在的意义。
在我们这个高唱孤勇者的国度，我们的主人公只能是一颗流泪流血而生锈的螺丝钉，动不了大机器，苦守寒窑必须得熬，熬得一夜白头，熬成窦娥熬成孤勇者熬成天煞孤星，把自己献祭了才能开外挂沉冤昭雪。戏犹如此。