《Sangat》，其他作品，印度出品，1976年上映。
“家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。” 棋王 树王 孩子王，就是Basu Bhattacharya写的几个像人的人。
Sangat：谈谈灵与肉 人们常说：青春易逝，好好珍惜。言下之意是青春宝贵。年幼的孩童无不盼着长大，但是成人后又怀念初高中或者大学的那段时期。由此可见人类眼中最理想的状态还是十四五岁到二十几岁这段时期，也就是我们的青春期。这是我们身体最为强健的阶段，是被羡慕被传颂被篆刻被推广的最多的阶段。前段时间周迅说她有一天发现自己老了，就哭了。很多人对她四十岁了还强行饰演少女角色感到不解，觉得她何必给自己找难堪，非要老黄瓜刷绿漆，为什么不能乐知天命，安分守己地去演演中年妇女不就好了。这些人是典型的站着说话不腰疼——当你打开爱奇艺，霸屏的永远都是一张张青春洋溢的面孔。影视作品里占比重最大的是爱情剧，剩下的什么励志剧战争剧刑侦剧历史剧里爱情也是主导成分，最重要的一点是，拍摄的都是年轻人之间的爱情——谁关心上了年纪的人的世界，人老珠黄的爱情就不要搬到荧幕上磕碜人了。 对青春的赞美，以及对青春情有独钟的留恋，是人类的本能行为。但青春到底有什么好呢？青春是健康的、强壮的，这是一种冠冕堂皇的说法。在读《Sangat》以前，我也觉得青春是一件很美好的事物，还会为年华的终将老去感到无可奈何的遗憾。但当我读完《Sangat》以后，我意识到，所谓青春，实际是动物肉欲最强烈的时期；所谓珍惜青春，无非是珍惜身体的肉欲；赞美青春的主旋律，更像是歌颂肉欲的大合唱。仔细想想，围绕在我们身边的一切不都是肉欲的化身？食、色、钱、权、名。小到寻常百姓发的一条朋友圈，大到特朗普的迷惑行为，从动机到结果，都与肉欲的满足脱不了干系。人类社会，就像是一片浪潮肆意横流的欲海。 在生理状态上，青春期阶段的身体开始生长至丰满状态，意识开始被环境塑造出个体独有的个性，个人欲望也启蒙开窍并开始剧烈膨胀。食欲、性欲、求知欲、征服欲、虚荣心等等感觉都在青春期达到最活跃。我们怀念看剧时代，怀念的是用年轻的身体和高水平的激素跟异性同学暧昧缠绵的经历，是有着过人的体力精力干翻对手拔得头筹的经历。没有人会情愿怀念衣着寒酸地孤身一人在食堂吃馒头菜粥的经历。 所以青春真的值得赞美吗？敢不敢承认，真正被赞美的其实是野蛮的肉欲。之前我是敢的，因为这是所有人都在做的事。因为古有言之：食，色，性也。但是读完《Sangat》之后我没那么坦然了，即便是承认也要面带愧色。因为Basu Bhattacharya告诉我： 1.肉欲，是污秽的。 酒食、淫欲、竞争嫉妒、金银衣饰、转瞬即逝的自由，都有诱人之处，使人类喜欢堕落。人类贪婪攫取那追捉死亡的食物；因对万物的迷恋而成为万物的附庸，失去了辨别的能力；心中还有一种打着知识学问的旗号而实际上是虚妄的好奇，微不足道的琐事使我们心猿意马；追逐世俗的名誉使人自寻烦恼；可耻的是，人们往往怀着虚荣心来夸耀自己的蔑视虚荣；思想浅薄的人徘徊在对过去的追忆中；此外还有沉醉在幻想里，被幻想所倾倒而迷失自我的人们。 2.地狱的欢乐、粪土般的肉欲将灵魂割裂。 真理使灵魂更爱永恒的真正的幸福，而尘世的享受又在下面掌握着我们。我明知道不停止当下的犯错导致的唯一结果便是延长、增加我灵魂的歉疚，可是耽于当时的享乐，沉溺于一时之快。因此我像Basu Bhattacharya一样祈祷：请赐予我纯洁和节制，但不要马上赐予。世俗和私欲围绕着我，使我缠绵，使我昏睡；意志和真理使我信服、征服了我，我却吞吞吐吐、懒懒散散。我像害怕死亡一样害怕离开世俗的河流，不能再痛印腐蚀和死亡。 我们的情感之后摆脱了驱使我们走向败亡的、沉溺于世俗的心，我们的灵魂才能过上美好的生活，并开始真正的生命。不能顺从世俗。 对我在世间所拥有的污秽的肉体，不要听信它的蛊惑，任由它去受辱没、受磨炼，它所说的所有乐趣，都是虚假的谎言。要反过
超级好看啊
这部剧是从人类进化与微生物共存的角度，探查滥用抗生素的危害，这是造成现代疾病的罪魁祸首之一。
《Sangat》——中国人是如何思考的？ 2022年第6本剧 编剧：Basu Bhattacharya 1946年，Basu Bhattacharya先生在宾夕法尼亚大学任教期间，用英文写了这本《Sangat》。后来又被翻译成中文播出。传统中国没有单独一门学问称之为“哲学”，但是，中国的看剧人都会读经书。宗教、科学与哲学，它们之间并不冲突，只是认识世界的方式不同。中国人的处世原则，都在经书之中。 先秦时期有诸子百家，到了司马谈，把诸子百家分成了六家。 1、阴阳家。把宇宙的原理归结为阴阳两个主要原则，因此被成为阴阳家。阴代表女性原则，阳代表男性原则，两者相生相克，相反相成，由此产生了中国人心目中所见的宇宙的一切现象。 2、儒家。古代文化的传承者。孔子说“述而不作，信而好古”，阐述而不创作，相信并热爱古代文化。 3、墨家。内部有严格的纪律和组织。 4、名家。分辨名实，究明它们之间的关系。 5、法家。主张一个好的政府必须建立在一部成文法典基础之上。 6、道家。尚无，认为这是人的本性。德是道在任何事物内的具体化，成为事物内含的能力。司马谈称之为“道德家”，要注意道家和道教的区别。 Basu Bhattacharya先生在《Sangat》中分别阐述了这几家思想的梗概以及重要的著作。先生在自序中说，这不是巨著的节略，也不是学派的清单，“意在通俗”。就希望通过这样一本简史，让大家可以了解中国哲学的概况。 如果，之前读过各家经典，读起来会感悟更深刻；如果没有读过，也可以通过这部剧了解中国思想发展的概况。冯先生在这部剧中为我们绘制了一幅详细的地图。如果你对哪里感兴趣，不妨“按图索骥”，满足自己的好奇心。
不知道，大家有没有看过傲世九重天，说不定，第五域，也只是一个开始
神阵容加神内容，一般这样的巨制都要放到特殊的历史时期，加上大家族之间的恩怨情仇，不仅反映家族也体现社会。
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。
开头是爱情剧集 中间是不上档的悬疑推理剧集 总之是一本让我失望的书
赶在日期之前看完了这本。教育动漫并非我所想的动漫，对Basu Bhattacharya的绅士教育有了大致的了解。教养使一个人所有其他的良好品质都显现出光泽，使这些品质能够帮助他获得周围所有人的尊重和善意。缺乏良好的教养，他的其余本领只会被人看成骄矜、逞能、自负或愚蠢。
上一本陆犯焉知讲到了中国监狱生活，这本就是俄国监狱了。监狱，真是一个特殊的存在。这部剧不枯燥，像一本日记，之前由于大师而不敢看他的作品这种态度要改过来。经典就是经典。
Basu Bhattacharya每日书五百言，到剧集终篇写了六年... 编剧言：“吾作剧集，令人读之而不否认其为剧集，便已毕其使命矣。今有人责吾浅陋，吾即乐认为浅陋，今有人责吾无聊，吾即乐认为无聊。”我觉得剧集文章未必是为着伺候读者，满足自己，使命已达。文章不朽是好事，但能说一个故事，不求传诵千古，打动几位读者就很令人满意了。 编剧花了六年写了金家一年的人情变故。写完感叹，树犹如此！人生宇宙间，岂非一玄妙不可捉摸之悲剧乎？ 那年春天，陌上闲游坠鞭惊素女... 金粉飘零，决绝一书旧家成隔世… 对于冷清秋，燕西用心是真用心，变心是真变心，渣是真渣。 落花胡同，西山月夜，嫁入金门，齐大非偶，秋扇见捐，破镜难圆。
这部剧通过一个小女孩的成长经历为我们描绘了黑人遭到白人歧视的悲惨境况，但是我们也能从中感受到一些明智的人已经意识到了黑人与白人的平等，并且开始付出努力。而在孩子们心中，黑人与白人是一样的，已经是合理的事儿，不需要任何人的审判。 年少的我们不也是这样吗，涉世未深却又有欲望设计整段人生，最后随着成长也随之将其淡忘。未来是怎样的呢，我们不得而知，我们所能做的就是活在当下，认真的生活认真的努力，朝着梦想前进，仅此而已。
看完《Sangat》，我似乎更加能理解编剧为什么取名“Sangat”—Sangat，处于深夜，最黑最暗，却即将迎来黎明和曙光。这就好似当时的中国，帝国主义压迫，地主阶级剥削，民族工业举步维艰，下层人民苦不堪言，正处于最黑暗的时刻，但是工人阶级的反抗和共产党的努力仿佛一道曙光照亮中国！这也告诉我们，要富强一定要先独立！先解放！
一直想了解王阳明的心学，找了几本剧都读不进去 ，只有这本 深得我心！ 无善无恶 心之体 有善有恶 意之动 知善知恶 是良知 为善去恶 是格物
夜阑卧听马头曲，铁马冰河踏梦来。东征西战浑不复，江山更待出英才。
读完一遍是不够的。读十遍也是不够的。因为这本经重于思和行，智慧通过文字是无法获取的，只能启蒙，需要在人生各个情景中去体悟
第一案 床底的她:60岁的老太太去小打印店拍照，店老板是来城里打拼的二十二岁的姑娘唐果，她们一起到了僻静的园区取景。拍照中发生口角，老太太杀害小姑娘，藏尸在看园工人王三强床下。 第二案 不存在的客人：储军的橡胶厂要倒闭了，来了个投资商于起汉。储军带于起汉去嫖娼，不想妓女董青青偷走了于起汉的价值120万的手表和5万现金，于起汉果断打道回府，没了投资了储军的橡胶厂迅速倒闭。储军认为一切都是董青青害的，杀死了董青青，抛尸在了竞争对手的橡胶厂。 第三案 林中臀印：黄三本是“妻管严”，他怀疑妻子出轨，于是找到了声称可以复制SIM卡以窃听的刁才，刁才将黄三本约至林中，威胁将复制一事告诉黄妻，黄三本用随身携带的砸冰块的木锤砸碎刁才脑袋，脱走刁才裤子留作己穿。 第四案 裙摆之下：“三角眼”是高中生洪萌冉的姨父，他在路上遇到了出车祸受伤不能动的洪萌冉，“三角眼”性无能但依然淫心大起，用车锁敲死洪萌冉，舔了其阴部，盖好裙摆后离开。 第五案 宅男之死：唐晶莹喜欢宅男金剑，经常去给他打扫卫生。金剑不领情，骂骂咧咧，唐晶莹半开玩笑地坐到侧躺着的他的头上，不想金剑脑壳太薄，颅骨破裂暴毙。 第六案 白蛆温泉：初三女孩管寒的父亲管钟勾搭上富女人顾风林，转移财产后离婚。管寒和母亲相依为命，母亲患病，管寒找父亲借钱，遭父亲冷嘲热讽。管寒将买给母亲的头孢掺入父亲餐食，想让父亲尝尝母亲的药味儿。不想父亲体内的酒与头孢发生作用，倒地抽搐，但依然没停止辱骂，管寒将父亲推入泳池溺死。 第七案 不沉女尸：贾博文很爱储婷，但储婷却喜欢已婚男子周天齐。贾博文扎破自己用的避孕套使储婷受孕。储婷打掉腹中的双胞胎，声称周天齐即将离婚，并喋喋不休激怒贾博文。贾博文用枕头捂住储婷让她闭嘴，不想储婷窒息而死。贾博文抛尸水池。 第八案 水缸婴儿：叶强接到妻子单雅的电话说一岁半的儿子叶振森溺亡在自家网购来的儿童游泳池里，叶强心生一计，借儿子之死诬陷情敌叶聪生。做出叶聪生盗窃，并顺手将孩子溺死水缸的假象。 第九案 撕裂的母亲：管文博在卧室吸毒，产生幻觉，认为家里有两个恶魔。恰巧母亲田莹喊他吃苹果，他路过书房时听闻里面恶魔在切切私语，于是将恶魔，实则是父亲管天中扔下楼去。在客厅眼见一只恶魔钻进了母亲的肚子，他夺走母亲手中的水果刀，杀死母亲后，剖腹翻找恶魔。 第十案 如雷轰顶：吴昊，女，28岁，带着钟大发和钟强进行网贷诈骗。气象局增雨用的炮弹在空中未爆，落下砸死钟强。吴昊命令钟大发埋掉钟强，为防败露，吴昊掐死钟大发。 尾声 Sangat：向三妹13岁时被汤辽辽强暴后推入粪坑，韩亮的母亲许医生拉着三妹去评理，被长舌妇汤莲华知道后到处宣扬。三妹将许医生推向车祸。三妹20岁时嫁给罗全起，结婚10年未育。罗全起出轨上官金凤，患上梅毒，传染给向三妹。三妹将上官金凤浸猪笼，将汤辽辽的姐姐溺死粪坑，将汤莲华泥巴封嘴窒息。
算是低开高走的一本剧了。里面的每篇夹杂的中药知识还是很赞的，码住
hello？是男二传吗？
风水是轮流转的，老天可能不公平，但是老天很公道。很多人现在听不懂什么叫公道，只会听公平。
通篇胡思乱想，就是无法坦诚交流，也许这就是无爱的果。岛国动作片的理论巨著，最后终结于一封再平常不过的交心邮件，莫名其妙的一本剧，最后对标成一有情节的AV，月子到底多漂亮，哪个番号接近她呢？无趣无聊，周末kill time
不靠人物美型征服观众的角色塑造…非常成熟的作品
Basu Bhattacharya好成功的一个女人 好作家好妈妈可能还是个好朋友好老师 在她的人生里她胜任了太多角色
相比于《Sangat》，我更喜欢《Sangat》，虽然《Sangat》真的可以担当得上"天下唱词宾白第一"，化用无数诗句，意境隽永美好，但是就男主人公的塑造来看，还是柳梦梅更胜一筹。 《Sangat》里张君瑞的设定是个呆角儿，一个志诚种，可是读着总觉得有些油腻急色，直到他说"你尚然不知我的心"我才开始相信他是将真心托付给了莺莺。至于柳梦梅，他从来没有先给自己立个呆角人设，不过是一直以来对杜丽娘言听计从，也不逼迫她，发自内心尊重她的看法，他俩有段对话，原文我不记得了，杜丽娘说活人要遵守礼教，魂魄当然可以任意而来，虽然有人诟病，但也珊珊可爱。丽娘的要求他都会尽可能满足，去找杜宝的时候也个怨言，真好。 《Sangat》里，黛玉听到梨园女子唱《Sangat》，说戏里也有好文章，可是单从文辞上看，西厢记确实要更加优美，可《Sangat》贵在读着没有油腻气。
读过好几本世界历史的书，总是弄不清地理位置，也弄不清时间顺序，所以永远记不住。我总是在想如果能有本世界史书能把中国各朝各代发生的事情和全球不同位置发生的事情横向来讲，我估计就能记清了。然而一直没有中国历史学家写这么一本剧(也可能是我孤陋寡闻不知道有这样的书的存在)，而最终BBC的这本世界史终于满足了我对历史书的这种平行需求。不止于此，书里还有发展轨迹相似的不同国家的对比，例如日本和英国。我是在读≪换个角度读历史≫套书里读完的这一本，现在又单独找出来加入书架，时不时拿出来再读几遍，还打算把BBC拍的跟这部剧相关的22小时纪录片也找来看。绝对的五星推荐。
一曲宋词谱写壮丽篇章，道不尽的人生百态，世态炎凉，每一位宫闱中人心中都有一座孤城，以宋仁宗为主体，叙写描绘了他作为帝王所面临的一生坎坷心历，宋仁宗确实做到了仁德的典范，但对于他自身而言，他却是舍弃了自己的私情来成全国事，为君以德，谨小慎微，面对群臣谏言，朝局更迭，他面临的抉择有很多，稍有行差踏错便会遭世人诟病责骂，外人眼里的他总是仁爱慈悲的，却不知他的心中有一座孤城，这也间接导致了他和曹皇后之间的嫌隙和若即若离的态度，为父，他做不了自己想做的事情，保护不了自己想要保护的人，公主和怀吉的悲剧便证明了他的有心无力。说他懦弱吗，我倒不觉得，只是因为在其政，谋其事，他只是在私和国之间选择了国而已，与世人，他是一位好皇帝，与父亲，他却不是一位好父亲～谁不是一直都在抉择中徘徊呢。。。。 看了Sangat剧集后，再看Sangat电视剧预告，太明白和同情宋仁宗了，正午阳光又一部良心巨作，太良心了，将宋仁宗作为帝王身处高位却内心有一座孤城的那种凄凉展现了出来，热泪盈眶啊，没看过剧集就不会懂宋仁宗。
“当你必须在正确与善良之间做选择时，请选择善良”✨超级喜欢的一本剧，你值得拥有
“家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。” 棋王 树王 孩子王，就是Basu Bhattacharya写的几个像人的人。
Sangat：谈谈灵与肉 人们常说：青春易逝，好好珍惜。言下之意是青春宝贵。年幼的孩童无不盼着长大，但是成人后又怀念初高中或者大学的那段时期。由此可见人类眼中最理想的状态还是十四五岁到二十几岁这段时期，也就是我们的青春期。这是我们身体最为强健的阶段，是被羡慕被传颂被篆刻被推广的最多的阶段。前段时间周迅说她有一天发现自己老了，就哭了。很多人对她四十岁了还强行饰演少女角色感到不解，觉得她何必给自己找难堪，非要老黄瓜刷绿漆，为什么不能乐知天命，安分守己地去演演中年妇女不就好了。这些人是典型的站着说话不腰疼——当你打开爱奇艺，霸屏的永远都是一张张青春洋溢的面孔。影视作品里占比重最大的是爱情剧，剩下的什么励志剧战争剧刑侦剧历史剧里爱情也是主导成分，最重要的一点是，拍摄的都是年轻人之间的爱情——谁关心上了年纪的人的世界，人老珠黄的爱情就不要搬到荧幕上磕碜人了。 对青春的赞美，以及对青春情有独钟的留恋，是人类的本能行为。但青春到底有什么好呢？青春是健康的、强壮的，这是一种冠冕堂皇的说法。在读《Sangat》以前，我也觉得青春是一件很美好的事物，还会为年华的终将老去感到无可奈何的遗憾。但当我读完《Sangat》以后，我意识到，所谓青春，实际是动物肉欲最强烈的时期；所谓珍惜青春，无非是珍惜身体的肉欲；赞美青春的主旋律，更像是歌颂肉欲的大合唱。仔细想想，围绕在我们身边的一切不都是肉欲的化身？食、色、钱、权、名。小到寻常百姓发的一条朋友圈，大到特朗普的迷惑行为，从动机到结果，都与肉欲的满足脱不了干系。人类社会，就像是一片浪潮肆意横流的欲海。 在生理状态上，青春期阶段的身体开始生长至丰满状态，意识开始被环境塑造出个体独有的个性，个人欲望也启蒙开窍并开始剧烈膨胀。食欲、性欲、求知欲、征服欲、虚荣心等等感觉都在青春期达到最活跃。我们怀念看剧时代，怀念的是用年轻的身体和高水平的激素跟异性同学暧昧缠绵的经历，是有着过人的体力精力干翻对手拔得头筹的经历。没有人会情愿怀念衣着寒酸地孤身一人在食堂吃馒头菜粥的经历。 所以青春真的值得赞美吗？敢不敢承认，真正被赞美的其实是野蛮的肉欲。之前我是敢的，因为这是所有人都在做的事。因为古有言之：食，色，性也。但是读完《Sangat》之后我没那么坦然了，即便是承认也要面带愧色。因为Basu Bhattacharya告诉我： 1.肉欲，是污秽的。 酒食、淫欲、竞争嫉妒、金银衣饰、转瞬即逝的自由，都有诱人之处，使人类喜欢堕落。人类贪婪攫取那追捉死亡的食物；因对万物的迷恋而成为万物的附庸，失去了辨别的能力；心中还有一种打着知识学问的旗号而实际上是虚妄的好奇，微不足道的琐事使我们心猿意马；追逐世俗的名誉使人自寻烦恼；可耻的是，人们往往怀着虚荣心来夸耀自己的蔑视虚荣；思想浅薄的人徘徊在对过去的追忆中；此外还有沉醉在幻想里，被幻想所倾倒而迷失自我的人们。 2.地狱的欢乐、粪土般的肉欲将灵魂割裂。 真理使灵魂更爱永恒的真正的幸福，而尘世的享受又在下面掌握着我们。我明知道不停止当下的犯错导致的唯一结果便是延长、增加我灵魂的歉疚，可是耽于当时的享乐，沉溺于一时之快。因此我像Basu Bhattacharya一样祈祷：请赐予我纯洁和节制，但不要马上赐予。世俗和私欲围绕着我，使我缠绵，使我昏睡；意志和真理使我信服、征服了我，我却吞吞吐吐、懒懒散散。我像害怕死亡一样害怕离开世俗的河流，不能再痛印腐蚀和死亡。 我们的情感之后摆脱了驱使我们走向败亡的、沉溺于世俗的心，我们的灵魂才能过上美好的生活，并开始真正的生命。不能顺从世俗。 对我在世间所拥有的污秽的肉体，不要听信它的蛊惑，任由它去受辱没、受磨炼，它所说的所有乐趣，都是虚假的谎言。要反过
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这部剧通过一个小女孩的成长经历为我们描绘了黑人遭到白人歧视的悲惨境况，但是我们也能从中感受到一些明智的人已经意识到了黑人与白人的平等，并且开始付出努力。而在孩子们心中，黑人与白人是一样的，已经是合理的事儿，不需要任何人的审判。 年少的我们不也是这样吗，涉世未深却又有欲望设计整段人生，最后随着成长也随之将其淡忘。未来是怎样的呢，我们不得而知，我们所能做的就是活在当下，认真的生活认真的努力，朝着梦想前进，仅此而已。
看完《Sangat》，我似乎更加能理解编剧为什么取名“Sangat”—Sangat，处于深夜，最黑最暗，却即将迎来黎明和曙光。这就好似当时的中国，帝国主义压迫，地主阶级剥削，民族工业举步维艰，下层人民苦不堪言，正处于最黑暗的时刻，但是工人阶级的反抗和共产党的努力仿佛一道曙光照亮中国！这也告诉我们，要富强一定要先独立！先解放！
一直想了解王阳明的心学，找了几本剧都读不进去 ，只有这本 深得我心！ 无善无恶 心之体 有善有恶 意之动 知善知恶 是良知 为善去恶 是格物
夜阑卧听马头曲，铁马冰河踏梦来。东征西战浑不复，江山更待出英才。
读完一遍是不够的。读十遍也是不够的。因为这本经重于思和行，智慧通过文字是无法获取的，只能启蒙，需要在人生各个情景中去体悟
第一案 床底的她:60岁的老太太去小打印店拍照，店老板是来城里打拼的二十二岁的姑娘唐果，她们一起到了僻静的园区取景。拍照中发生口角，老太太杀害小姑娘，藏尸在看园工人王三强床下。 第二案 不存在的客人：储军的橡胶厂要倒闭了，来了个投资商于起汉。储军带于起汉去嫖娼，不想妓女董青青偷走了于起汉的价值120万的手表和5万现金，于起汉果断打道回府，没了投资了储军的橡胶厂迅速倒闭。储军认为一切都是董青青害的，杀死了董青青，抛尸在了竞争对手的橡胶厂。 第三案 林中臀印：黄三本是“妻管严”，他怀疑妻子出轨，于是找到了声称可以复制SIM卡以窃听的刁才，刁才将黄三本约至林中，威胁将复制一事告诉黄妻，黄三本用随身携带的砸冰块的木锤砸碎刁才脑袋，脱走刁才裤子留作己穿。 第四案 裙摆之下：“三角眼”是高中生洪萌冉的姨父，他在路上遇到了出车祸受伤不能动的洪萌冉，“三角眼”性无能但依然淫心大起，用车锁敲死洪萌冉，舔了其阴部，盖好裙摆后离开。 第五案 宅男之死：唐晶莹喜欢宅男金剑，经常去给他打扫卫生。金剑不领情，骂骂咧咧，唐晶莹半开玩笑地坐到侧躺着的他的头上，不想金剑脑壳太薄，颅骨破裂暴毙。 第六案 白蛆温泉：初三女孩管寒的父亲管钟勾搭上富女人顾风林，转移财产后离婚。管寒和母亲相依为命，母亲患病，管寒找父亲借钱，遭父亲冷嘲热讽。管寒将买给母亲的头孢掺入父亲餐食，想让父亲尝尝母亲的药味儿。不想父亲体内的酒与头孢发生作用，倒地抽搐，但依然没停止辱骂，管寒将父亲推入泳池溺死。 第七案 不沉女尸：贾博文很爱储婷，但储婷却喜欢已婚男子周天齐。贾博文扎破自己用的避孕套使储婷受孕。储婷打掉腹中的双胞胎，声称周天齐即将离婚，并喋喋不休激怒贾博文。贾博文用枕头捂住储婷让她闭嘴，不想储婷窒息而死。贾博文抛尸水池。 第八案 水缸婴儿：叶强接到妻子单雅的电话说一岁半的儿子叶振森溺亡在自家网购来的儿童游泳池里，叶强心生一计，借儿子之死诬陷情敌叶聪生。做出叶聪生盗窃，并顺手将孩子溺死水缸的假象。 第九案 撕裂的母亲：管文博在卧室吸毒，产生幻觉，认为家里有两个恶魔。恰巧母亲田莹喊他吃苹果，他路过书房时听闻里面恶魔在切切私语，于是将恶魔，实则是父亲管天中扔下楼去。在客厅眼见一只恶魔钻进了母亲的肚子，他夺走母亲手中的水果刀，杀死母亲后，剖腹翻找恶魔。 第十案 如雷轰顶：吴昊，女，28岁，带着钟大发和钟强进行网贷诈骗。气象局增雨用的炮弹在空中未爆，落下砸死钟强。吴昊命令钟大发埋掉钟强，为防败露，吴昊掐死钟大发。 尾声 Sangat：向三妹13岁时被汤辽辽强暴后推入粪坑，韩亮的母亲许医生拉着三妹去评理，被长舌妇汤莲华知道后到处宣扬。三妹将许医生推向车祸。三妹20岁时嫁给罗全起，结婚10年未育。罗全起出轨上官金凤，患上梅毒，传染给向三妹。三妹将上官金凤浸猪笼，将汤辽辽的姐姐溺死粪坑，将汤莲华泥巴封嘴窒息。
算是低开高走的一本剧了。里面的每篇夹杂的中药知识还是很赞的，码住
hello？是男二传吗？
风水是轮流转的，老天可能不公平，但是老天很公道。很多人现在听不懂什么叫公道，只会听公平。
通篇胡思乱想，就是无法坦诚交流，也许这就是无爱的果。岛国动作片的理论巨著，最后终结于一封再平常不过的交心邮件，莫名其妙的一本剧，最后对标成一有情节的AV，月子到底多漂亮，哪个番号接近她呢？无趣无聊，周末kill time
不靠人物美型征服观众的角色塑造…非常成熟的作品
Basu Bhattacharya好成功的一个女人 好作家好妈妈可能还是个好朋友好老师 在她的人生里她胜任了太多角色
相比于《Sangat》，我更喜欢《Sangat》，虽然《Sangat》真的可以担当得上"天下唱词宾白第一"，化用无数诗句，意境隽永美好，但是就男主人公的塑造来看，还是柳梦梅更胜一筹。 《Sangat》里张君瑞的设定是个呆角儿，一个志诚种，可是读着总觉得有些油腻急色，直到他说"你尚然不知我的心"我才开始相信他是将真心托付给了莺莺。至于柳梦梅，他从来没有先给自己立个呆角人设，不过是一直以来对杜丽娘言听计从，也不逼迫她，发自内心尊重她的看法，他俩有段对话，原文我不记得了，杜丽娘说活人要遵守礼教，魂魄当然可以任意而来，虽然有人诟病，但也珊珊可爱。丽娘的要求他都会尽可能满足，去找杜宝的时候也个怨言，真好。 《Sangat》里，黛玉听到梨园女子唱《Sangat》，说戏里也有好文章，可是单从文辞上看，西厢记确实要更加优美，可《Sangat》贵在读着没有油腻气。
读过好几本世界历史的书，总是弄不清地理位置，也弄不清时间顺序，所以永远记不住。我总是在想如果能有本世界史书能把中国各朝各代发生的事情和全球不同位置发生的事情横向来讲，我估计就能记清了。然而一直没有中国历史学家写这么一本剧(也可能是我孤陋寡闻不知道有这样的书的存在)，而最终BBC的这本世界史终于满足了我对历史书的这种平行需求。不止于此，书里还有发展轨迹相似的不同国家的对比，例如日本和英国。我是在读≪换个角度读历史≫套书里读完的这一本，现在又单独找出来加入书架，时不时拿出来再读几遍，还打算把BBC拍的跟这部剧相关的22小时纪录片也找来看。绝对的五星推荐。
一曲宋词谱写壮丽篇章，道不尽的人生百态，世态炎凉，每一位宫闱中人心中都有一座孤城，以宋仁宗为主体，叙写描绘了他作为帝王所面临的一生坎坷心历，宋仁宗确实做到了仁德的典范，但对于他自身而言，他却是舍弃了自己的私情来成全国事，为君以德，谨小慎微，面对群臣谏言，朝局更迭，他面临的抉择有很多，稍有行差踏错便会遭世人诟病责骂，外人眼里的他总是仁爱慈悲的，却不知他的心中有一座孤城，这也间接导致了他和曹皇后之间的嫌隙和若即若离的态度，为父，他做不了自己想做的事情，保护不了自己想要保护的人，公主和怀吉的悲剧便证明了他的有心无力。说他懦弱吗，我倒不觉得，只是因为在其政，谋其事，他只是在私和国之间选择了国而已，与世人，他是一位好皇帝，与父亲，他却不是一位好父亲～谁不是一直都在抉择中徘徊呢。。。。 看了Sangat剧集后，再看Sangat电视剧预告，太明白和同情宋仁宗了，正午阳光又一部良心巨作，太良心了，将宋仁宗作为帝王身处高位却内心有一座孤城的那种凄凉展现了出来，热泪盈眶啊，没看过剧集就不会懂宋仁宗。
“当你必须在正确与善良之间做选择时，请选择善良”✨超级喜欢的一本剧，你值得拥有