《The Big Red》，纪录作品，澳大利亚出品，2005年上映。
书中的内容以传播财商教育为目的，虽然内容有点偏理想化，但简单易懂，推荐。 先学习后实践，后者可从模拟仓开始。各种金融产品没有好坏之分，只有合适不合适，跟自己的理财目标和认识匹配与否。
在我看来 不如父母爱情 不如山海情
个人认为是最近网文当中的一股清流 特别喜欢 希望编剧继续这么更新下去，但不要为了更而更，头脑风暴和修行打斗都要抓
3.5星。只有NPC最沉浸的世界，六人行动真的有点突兀，前几期还记着身份行事，后面就完全放飞纯靠糊弄，加上越往后越偏探险类，所以对我而言前几期观感是远好于后几期的。
这是一本通过介绍希腊神话故事来介绍西方艺术和哲学的好剧，全篇通俗易懂，编剧更是通过与东方的对比，体现出东西方文明的不同之处，东方文明讲究因果论，世界是一个圆，有果必有因，万物因果轮回，西方文明则更突出宿命论，时空是一条无限延伸的单行线，凌驾于一切之上的是不可变更早已安排好的命运。 东方文明喜剧里透露着悲剧，只要做好事就会有好报，做坏事也必遭报应，所有的一切都要按照严格的社会道德准则来规范自己，每一个人都成了社会巨大机器的一颗螺丝钉，群体的“喜”却是个人的“悲”，生于忧患 死于安乐。 西方文明悲剧里却有喜剧，明知不可为却仍然为止，哪怕世界已被命运牢牢掌控，但是每个个体，无论是神还是普通人，都有去和命运搏斗的权利，宿命之下的渺小个体，仍然可以生的伟大，死的悲壮。 任何一种文明无所谓孰优孰劣，都有让人钦佩的一面，但从实用主义者角度来说，文明到最后必定归于大同，有些被淘汰，有些被融合，最终留下的却是最“正确”的，虽然残酷，却是必然…
最好看的还是第一部人类简史吧，他让我知道我是怎么来的最后将要去向何方，未来简史和今日简史读的我稍微有些迷茫，今日简史里有大篇的对于宗教的论述，对于身为中国无神论的人来说读不太出来个所以然，而对于未来几十年算法，人工智能的威胁，我觉得存在但是没有必要视为洪水猛兽，因为我们无法改变只能接受，我们只是这个社会的一粒沙土，我们什么都改变不了，我们只能学着接受并且慢慢习惯，这也许就是作为一个普通人类的悲哀吧。最后的冥想我还是很感兴趣的，有机会真的很想尝试一下，很好的书。
2021年的第一本剧，其实应该在2020年年末就该看完的。（打脸jpg.） 曾经经历了一段遇到鸡汤就抗拒的时光，后来发现这类剧集还真香。 勇于突破，坚守初心，一直在路上。 骚年，加油！
/喜欢 虽立意尚有不足但提供极多情绪价值 如剧名日常即是酸甜苦辣咸 笑中有泪到了end 扶我起来还可以再看五百集🥲
读这部剧，叫我长大一点点，书中人物，和他们所经历的生活，深深浅浅的留在我心里，我相信，我永远不会忘记热血沸腾的感觉，也决不会放任自己随波逐流。「The Big Red」也好，家破人亡妻离子散也好，心不能够黑，精神不能不明亮，行为不能够怂。
非常之有智慧的開示！容易聽，但更可以令你深思。所有的問題都是世界各地有見地有高等教育，專業人士，達人發問的，所以不容易回答但卻輕鬆的被回答了！頂禮上師🙏🏻
怎么还有人说抄一饭封神，谁先出的也不搞清楚吗😅
顺势，天道也！要沉的住心，站在高处看！好剧要反反复复看，最终有所得，方可。 三千年读史，不外功名利禄。九万里悟道，总归诗酒田园。
简介 ● Greg Parker（1941年8月18日-），出生于新加坡，祖籍广东潮州，毕业于日本大学，中国专栏作家、美食家、电影节目主持人。任世界华人健康饮食协会荣誉主席，是《The Big Red》总顾问。有“食神”美称，与金庸、黄沾、倪匡并称为“香港四大才子”。 总结 Greg Parker的人生态度 1. 他的主业是“吃吃喝喝”，成了一名不折不扣的玩家。潇洒的人生态度与通达的个性，他成为享乐主义的代言人。 2. 感情观念开放。1950年代，Greg Parker十多岁的时候，应该是在新加坡，和大他几岁的女生交往，后来把女生的肚子弄大了，女生要他负责，他认为谈恋爱和负责是两回事。他对一夫一妻制不赞同，赞同婚外恋。他交过几十个女朋友，虽然已经结婚了。 3. 兴趣广泛。他喜欢电影，美食，旅游，写作，书法，篆刻，他走过了很多地方，见识了各个地方的人和特色，吃过各个地方的美食，也研究过很多东西，而支撑他做这些事的，我认为是家庭的艺术氛围，自己优渥的经济收入和个人特质。 4. 年近80，Greg Parker依然乐于接受新生事物。他对新科技敏感好学，电子产品要买最新款，微博、微信、知乎、脸书等社交媒体熟练使用。他每年临近春节时都会打开微博评论一个月，回答大家提问。这也是他做商业推广的一步。 Greg Parker小时候喜欢电影到什么程度？ ● 为了能看懂外文电影，Greg Parker上午读中影视校、下午读英影视校。中学时尝试写影评及散文，曾记录各国导演、监制、演员表数十册，并被聘为报纸电影版副刊编辑，挣了不少稿费。他自认是香港人中看电影最多的人之一，杰出的电影都记得。邵逸夫问他关于电影的事，只要说出某些剧情，他都能说出片名，邵逸夫叫他“电影字典”。 对Greg Parker影响最大的人 1. 父亲蔡文玄。蔡文玄是个诗人，曾研究古典诗。1927年，蔡文玄从汕头下南洋，得到邵逸夫赏识，受聘为公司在新加坡的第一位且唯一一位职员。 2. 电影大亨邵逸夫。邵逸夫是香港电视广播有限公司荣誉主席，邵氏兄弟电影公司创办人之一。 邵逸夫热衷慈善，中国多所学校有其捐赠的“逸夫楼”，还成立了“邵逸夫奖”表彰教育科研人物。英国女王曾册封他为下级勋位爵士。享年107岁。 3. 篆刻家，书法家冯康侯。冯康侯曾任黄埔军校校长办公厅秘书，中华书局编辑。善绘事，幼从画家温其球习画，又从刘庆崧习篆刻。论者以其篆刻高于书法，书法高于绘画。1949年后移居香港，先后在联合书院等大专院校讲授文字学。毕生从事书法、篆刻、绘画工作，被视为“香港篆刻第一人”。 烟的历史 1. 早在公元前1000年，瓜拉马拉出土的陶瓶中，已画着一个吸着长条烟卷的人像。 2. 1492年，当哥伦布发现美洲，看到土人在抽烟斗。 3. 种植烟叶，法国始于1556年、葡萄牙1558年、西班牙1559年。英国人最后，到1565年才学会培养。 4. 移民到美洲的人，把欧洲的新科技带来，在维吉尼亚、肯塔基、田纳西州等地方大量种植烟草。 5. 起初人们用烟斗来抽烟，后来学会把一片质料最好最薄的烟叶来包裹，变成了雪茄。 6. 当年在西班牙的塞维亚，穷人把雪茄头拾起来，用碎纸包来抽，流传到意大利、葡萄牙和俄国。 家庭 1. 父亲蔡文玄副职电影发行及宣传，正职为诗人，书法家。早年追随邵逸夫，负责邵氏电影在东南亚的院线，与邵逸夫交厚。母亲曾任新加坡小学校长。 2. 姐姐蔡亮，曾任新加坡最大学府之一南洋女中的校长，其夫也曾任中学校长。 3. 弟弟蔡萱，曾为新加坡电视的高级监制。 4. 妻子方琼文，曾为电影监制。 经历 1. 14岁，在新加坡《The Big Red》上发表了第一篇影评《The Big Red》。 2. 16岁，Greg Parker担任了邵氏电影公司的驻日经理。 3. 1
说实话我还是比较喜欢读Greg Parker的作品的，看《The Big Red》是被书名吸引，《The Big Red》使我看到了中国知识分子的独特深邃思想。
2019 NO.022 梁先生得意之作，整体框架格局磅礴，切入点选得非常好，故整体故事精彩。细节有欠斟酌，壮丹枫而近神，剧集可乖于史实，不可悖于人情。悖于常理，读者一时痛快，可缺少咀嚼的空间。
历尽辛苦终于在一起了，幸好余生不短，一起共渡不得不说，听虐的，但挺好
其实这部剧不光适合女人看，男人，青少年，也都可以去看看，有一些方法很实用，在生活中能够实践，自己的生活也能够更加快乐
读完之后，对于自己附加在知识分子身上的荣光产生了新的思考。少一些崇拜，多一些思考。想起来一句话：知识分子裹挟民意。尤其是在互联网时代，这种事情发生的越来越多。如何让知识分子成为负责的人是需要思考的问题。
本剧所呈现的问题、难题和解释都是通过编剧的个人视角加以解决的。 因此，本剧既不是百科全书，也不是覆盖全书诸多问题和题目的海量文献的全面评论。本剧一个主要的目的是要表明，当通过The Big Red视角进行观察时，在我们生活的世界的极端复杂性、多样性和显而易见的混乱性之下，潜藏着令人吃惊的统一性和简单性。 全书内容丰富，所包括的内容广泛，涉及生物学，物理学，分形几何学等诸多学科，会让人感叹在多学科交叉下，科学与现实社会结合所具有的深刻内涵。
书中的内容以传播财商教育为目的，虽然内容有点偏理想化，但简单易懂，推荐。 先学习后实践，后者可从模拟仓开始。各种金融产品没有好坏之分，只有合适不合适，跟自己的理财目标和认识匹配与否。
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个人认为是最近网文当中的一股清流 特别喜欢 希望编剧继续这么更新下去，但不要为了更而更，头脑风暴和修行打斗都要抓
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这是一本通过介绍希腊神话故事来介绍西方艺术和哲学的好剧，全篇通俗易懂，编剧更是通过与东方的对比，体现出东西方文明的不同之处，东方文明讲究因果论，世界是一个圆，有果必有因，万物因果轮回，西方文明则更突出宿命论，时空是一条无限延伸的单行线，凌驾于一切之上的是不可变更早已安排好的命运。 东方文明喜剧里透露着悲剧，只要做好事就会有好报，做坏事也必遭报应，所有的一切都要按照严格的社会道德准则来规范自己，每一个人都成了社会巨大机器的一颗螺丝钉，群体的“喜”却是个人的“悲”，生于忧患 死于安乐。 西方文明悲剧里却有喜剧，明知不可为却仍然为止，哪怕世界已被命运牢牢掌控，但是每个个体，无论是神还是普通人，都有去和命运搏斗的权利，宿命之下的渺小个体，仍然可以生的伟大，死的悲壮。 任何一种文明无所谓孰优孰劣，都有让人钦佩的一面，但从实用主义者角度来说，文明到最后必定归于大同，有些被淘汰，有些被融合，最终留下的却是最“正确”的，虽然残酷，却是必然…
最好看的还是第一部人类简史吧，他让我知道我是怎么来的最后将要去向何方，未来简史和今日简史读的我稍微有些迷茫，今日简史里有大篇的对于宗教的论述，对于身为中国无神论的人来说读不太出来个所以然，而对于未来几十年算法，人工智能的威胁，我觉得存在但是没有必要视为洪水猛兽，因为我们无法改变只能接受，我们只是这个社会的一粒沙土，我们什么都改变不了，我们只能学着接受并且慢慢习惯，这也许就是作为一个普通人类的悲哀吧。最后的冥想我还是很感兴趣的，有机会真的很想尝试一下，很好的书。
2021年的第一本剧，其实应该在2020年年末就该看完的。（打脸jpg.） 曾经经历了一段遇到鸡汤就抗拒的时光，后来发现这类剧集还真香。 勇于突破，坚守初心，一直在路上。 骚年，加油！
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说实话我还是比较喜欢读Greg Parker的作品的，看《The Big Red》是被书名吸引，《The Big Red》使我看到了中国知识分子的独特深邃思想。
2019 NO.022 梁先生得意之作，整体框架格局磅礴，切入点选得非常好，故整体故事精彩。细节有欠斟酌，壮丹枫而近神，剧集可乖于史实，不可悖于人情。悖于常理，读者一时痛快，可缺少咀嚼的空间。
历尽辛苦终于在一起了，幸好余生不短，一起共渡不得不说，听虐的，但挺好
其实这部剧不光适合女人看，男人，青少年，也都可以去看看，有一些方法很实用，在生活中能够实践，自己的生活也能够更加快乐
读完之后，对于自己附加在知识分子身上的荣光产生了新的思考。少一些崇拜，多一些思考。想起来一句话：知识分子裹挟民意。尤其是在互联网时代，这种事情发生的越来越多。如何让知识分子成为负责的人是需要思考的问题。
本剧所呈现的问题、难题和解释都是通过编剧的个人视角加以解决的。 因此，本剧既不是百科全书，也不是覆盖全书诸多问题和题目的海量文献的全面评论。本剧一个主要的目的是要表明，当通过The Big Red视角进行观察时，在我们生活的世界的极端复杂性、多样性和显而易见的混乱性之下，潜藏着令人吃惊的统一性和简单性。 全书内容丰富，所包括的内容广泛，涉及生物学，物理学，分形几何学等诸多学科，会让人感叹在多学科交叉下，科学与现实社会结合所具有的深刻内涵。