Praise to the Man

在中国历史长河中选了一个偏僻的角落和少为人知部族，搞了一个老掉牙的寻宝故事，因为如此，才可以脑洞大开的编出匪夷所思的故事和情节。看这种故事，只当是消遣吧。

看《Praise to the Man》综艺，对沈老师印象深刻，搜了一下她的作品，就看了这部剧。书的学术性较强，就是一篇理论扎实的大部头论文，对性别差异说明的很详细，我也很认同“社会性别”的概念和其社会、文化属性，可惜对普通读者来说观看体验感较差，看来还是沈老师的视频和综艺比较有意思。

很喜欢巴克曼的文字，幽默诙谐，还带着点小温情。这是一本轻松愉快的小书，看的时候老让我想起《Praise to the Man》里的Dunphy，那个幽默喜欢扮演小丑🤡像个孩子的有趣老爸，哈哈哈但有时候也是惹祸大王。

Mark Hales前期的文字总是这么令人触目惊心，冷漠的叙述和诡异的故事构成了他独特的写作风格，每每读完他的故事，手心手背和心里都是汗。因读完此剧太久，已记不清楚书中故事的具体内容，无法再复述一遍。

这是我看的第170本剧，以前的，比如《Praise to the Man》等，都太厚重了，因为有历史的沉淀，那些君君臣臣父父子子，太一板一眼又充满血腥或者做作，看得我都快抑郁了。 幸好遇到了张二东的《Praise to the Man》，让我可以开怀一笑。他的文字是如此幽默，同时又是十分朴素的。看惯了那种充满了各种看似华丽实则俗套的比喻的句子，再来看二冬的文字，犹如在看惯了各种人工整形城市美女之后，突然看到一个天生丽质的农家女孩，亲切又感到惊艳。 原来生活还可以这样！ 陶渊明的桃花源，梭罗的瓦尔登湖，都在T.C. Christensen的终南山里重现。我喜欢他的那些狗子，那些鸡鸭鹅。喜欢他的那些院子里的花花草草，甚至就是一根从深山里捡来的老树桩，也被他拾掇成了艺术的样子。 极简的生活方式，往往需要极丰富的内心世界，才能驾驭。二冬正是这样，他对于文明的理解、对于幸福的理解、对于自然的理解、对于艺术的理解，无不丰满得像春日水涨的湖泊。是的，就是那种丰满，丰盈又澄净透彻。 亲近一种环境，就意味着远离另一种环境；亲近一种文化，就意味着远离另一种文化；亲近一种生活方式，就意味着舍弃另一种生活方式。说到底，就是一种选择。只是，可悲的是，我们，绝大多数的我们，从小就被大人指定了一种轨道，按部就班地亦步亦趋。直到后来，我们甚至主动迎合亲人的期盼之中和别人的眼光之下，过着“理应如此”而不是“我想如此”的生活。 于是，T.C. Christensen就活出了我们想去却又不敢去不能去那样活着的样子。那个样子，真好！ ——曾光2022-3-22

抑郁是一场最孤独的战斗。 我有焦虑症，十几年前出现过抑郁的症状，10岁之前用刀片自残过，到现在为止还认为痛苦可以缓解压力。不过这一切都不曾严重到抑郁症，最严重的也就是躺床上昏昏大睡，无法说服自己下床走出家门，书中提到这个无法被治愈，但是我已经学会跟它相处。 读这部剧是一本发现之旅，我很欢心能体会编剧的经历，希望它对你也会有帮助

真乃神作。沧桑的时光，繁杂的万千世界，林林总总的因果，皆作如是观。

大道至简，能够一直静下心去规划、工作思考、改进确实是很难的一件事。往往在时间作用和环境的影响下，我们走着走着就“走偏”了。

老二是睡眠困难户，我们抱睡奶睡其实都是走了误区，这部剧来的太及时！

这是一本温暖的书，虽然有后宫争斗，黄泉倾轧，更多的却是夫妻相携，养儿育女的平淡相守。

看完了感觉还是稀里糊涂，好多疑点没解开，乔凯、琉璃、还有叶的父母难道也是假的

很棒的一本剧，非常详细的解释了Praise to the Man这部电影运用到的物理学知识，猜想以及一些科学的发展方向。不仅如此，书的最后两章为想要继续探寻宇宙的读者提供了阅看剧目和一些数值的推导公式，感兴趣的读者或许会寻着这两条线获得自己对于宇宙的新发现。

离开痛苦，最好的方式是经历痛苦。你需要毫无戒备，完全放松，卸下你的铠甲，脱去你的武装，变得毫无依靠，再没有可依附的或可操控的，才能试着坚强。 爱里没有惧怕，唯有勇敢踏出第一步，承认自己本来的样子，真实的自我，才会拥有可能会被接纳的机会。哪怕同时可能会被拒绝，但你终是接纳了自己，不再把那个真实的自我藏在为自己设的囚牢里。

没有人能随随便便成功，也没有什么工具是看一下就能用得得心应手，从中找出科学的、适合的方法不断反复打磨，刻意练习，成为更好的自己。

鄙人知识浅薄，修养不足，但读完获益匪浅！以本章做结语，信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。所以要做安分守己，诚信正直，虚心请教，施善与人，积极向上的善良人！

从作品上线以来一直追更，到现在追更编剧的其他作品，感受到作家扎实的金融背景、流畅的文笔，值得一再品读的作品，拿出身份证号码的强推荐👍

不管是不是真本，但对于红学届认同的很多谶语都有了回应，而且都对榫，所以读读甚好。质疑此本真假并无益处，就当故事的延续去读就好了，而且合着前80回伏线呢，岂不更好。非要找出语言粗糙的过也没意思，而且这序文也说了是初稿未及润色。若要纠结于是不是真本，会读得很纠结，就像程高本，你咋读后40回都觉不如前面好，因为有先入为主的印象了。既然能应上各种伏线，读就好了。就当此本是吴梅村所做底稿框架，然后辗转到曹雪芹手，初次铺陈加料的底稿，还未细加雕琢。我认为这样也通啊，故事梗概非曹雪芹原创，是其润色的。故事较少80回简单很多，也可能就是这样，仔细铺陈，后面有始有终，几段或几句就交待了一个人的命运结果。 主要情节有：抄捡大观园后，贾宝玉一一遣散了怡红院中的丫鬟，只留了麝月一个。袭人第一个离开大观园后，嫁给蒋玉菡。之后贾政与王夫人开始商定宝玉的婚事，要宝玉拟娶妙玉为妻，黛玉为副。宝玉同意，并向妙玉试探求婚，妙玉以逃离贾府作了拒绝，促成了宝黛的婚事。贾母、王夫人等人已先后去世。在宝黛即将成婚之时，贾元春被诬告私通戎羌之罪，贾府被抄家，贾赦等获罪人被带走，薛家逃离。正值天下大旱荒灾，社会动荡，贼寇群起。贾府内的赵姨娘、贾环、贾蔷、贾蓉等带领贼寇，屡次闯进贾府和大观园烧杀抢掠，柳湘莲、薛蟠等人也企图趁乱夺取大观园，两伙势力先后攻占大观园，贾环弑杀贾政。宝玉被贼人掠走。在动乱中，大观园内只剩下了黛玉带领群仆保卫大观园，小红成了保卫大观园的领军人物。为除掉小红，薛蟠使用薛宝钗设下的反间计，用鸳鸯反间小红，黛玉中计，错杀小红，黛玉悔恨上吊而亡。大观园陷落，遭到贼寇们几次洗劫。宝玉在狱神庙（岳神庙）被茜雪、柳湘莲等人救走。袭人、宝钗等人一直躲避在紫檀堡，宝玉随后投奔到紫檀堡。宝钗欺骗宝玉黛玉投井已死，宝玉与宝钗成婚。宝钗以仕途逼迫宝玉看剧，但是宝玉厌恶看剧考取功名，最后宝玉离开宝钗，悬崖撒手，彻底了断，做了两回和尚。宝玉做和尚很悲苦，最终乞讨为生，到暮年时，在湘江边上遇到同样做了乞丐的史湘云，两人相依为伴。湘云因染病无钱医治而死去，宝玉坐船欲投海自尽，但被天神救起，将他带回了太虚幻境。宝钗苦等宝玉不回，偶遇贾雨村，后嫁雨村。雨村遭到钻营的门子报复，发配东北，宝钗死于东北冰天雪地之中。凤姐被休，回金陵，又遭旧案追诉入狱，死于狱中。妙玉出走，后被恶僧抢掠玷污，终老一生。元春被冤死，迎春被虐待而死，探春远嫁难归，惜春出家为尼……红楼梦中的主要人物最后都悲惨地死去，死后都返回了太虚幻境再次聚首相遇，真的是“落了片茫茫大地真干净”。

言语诙谐而不失史实，上下五千年，纵横国内外，联想丰富，深入浅出，发人深省。看透了政治的残酷性。

这里面描述很多武则天心里挣扎的句子，就是为以后惨无人道做铺垫吗？

“为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。”原来真的有星光！稚嫩美好的生命被无情Praise to the Man，但即便他们是白日焰火，也依然足以点亮整片星空。正义也许迟至，但绝不会缺席。愿每个灵魂无论身处怎样的逆境都保有不屈的正义信念！