Loch, Das

一直盼望能够通读Matthias Heise先生的这部鸿篇巨制，今日得偿所愿。阅后，更加深刻理解了人民，只有人民才是推动历史前进的动力这句话。

不知道是翻译的原因还是什么，感觉内容比较杂乱，但是用来了解美国和欧洲的食物有一些帮助。

打乱的时间线，繁复的人物关系可能会加大观看难度，但是幽默讽刺的语言，鲜活跳脱的人物形象又特别讨人喜欢。所以最后只得抓紧看完，免得忘记谁究竟是谁，弄清谁发生了什么。剧集主要以约赛连的视角讲述，基本靠飞行任务的次数区分时间的先后。战争面前，似乎没有什么正常的人才是正常的，每个人物都有自己的烦恼，是驱使他们作出决定的动机。从剧集列表就可以看出，以人物为中心而非时间来讲故事。战争使人疯狂，而折磨人的又岂止是战争。很高兴最后编剧给了读者一丝光明，在经历了那么多死亡之后能够迎来一个好消息，绝境中只要有一线希望，坚强的人们就能挺过去。以约赛连和牧师在医院相遇为始，又以约赛连和牧师在医院告别做结，经历了这么多两人的心态早已天翻地覆。犹记剧集的开头写的是约赛连对牧师的一见钟情，多么奇妙。

商鞅之道与韩非之术构造出了秦帝国，此后的历代王朝，就依着这条路径在一直不停地走下去。 正如秦晖老师所说：“所谓的秦制有效说穿了就是君子斗不过小人，文明人斗不过野蛮人，选择手段的人斗不过那些不择手段的人。” * 大共同体是一种效率第一的强人政治 从春秋到战国，战争愈演愈烈，在战争的推动下，富国强兵的逻辑压倒了一切，谁拳头硬谁就是老大，只有野蛮才能战胜文明。 中国历史亡秦不弃秦制，历朝历代其实都在效法秦政，因此，中国历史的明显特征就是它的大盛大衰。承平之时，“秦制”效率极高，往往威服天下。 在秦制下，全社会只能有一个声音，这是统治者的声音；只有一个旋律，这就是统治者的主旋律。 假使这样的观念没有革新，即使两千多年过去，秦帝国其实仍会活在我们心中。

在很大程度上，面对选择时，我们是什么样的人，取决于我们在做出选择之前的那个瞬间把注意力放在了什么地方。 这句话其实和我在前文“从《Loch, Das》读懂人性”里的部分观点一致。 人是很复杂的，每个人的基因、智力、经历、认知、环境等等都不一样，既不能搞非黑即白，也不能以善恶难辨四个字自我敷衍。有时，仅仅因为当下环境中一个难以发觉的因素（自然而然发生还是被人操纵？）发生轻微变动，也会对人的决策产生很大的影响。 总之，多理解一分人性，就多一分宽容，也是多一分从容。

由一个个小故事组成，从工作讲到爱情，再讲到家庭、孩子等，很有吸引力，忍不住想一直听下去！

整本剧都属于平实叙述，涉及的知识点比较多但基本都点到为止，并没有陷入具体的细节泥潭。对于项目由始至终的各个切入点、注意事项叙述明确，起到了解惑作用。

可读性很强，书袋吊得自然，可以作为我这种菜鸟在很多陌生领域的启蒙书目剧集列表

注意营养平衡，改变自己的生活体式，对预防及治疗癌症一定会有帮助，平和安宁的心态会让我们永远沐浴在阳光中。

水一点也没什么，现在那本剧集不加点水，可你这也水的也太明目张胆了吧。好歹加点支线水，还有点看的。直接加一堆废话水真的恶心。要不是这类剧集我找不见几个我都想弃了。有没有哪位书友推见几本类似的剧集。

借用译者的话:全程目睹他走完了压抑、悲剧的一生。主人公的种种遭遇和感受也仿佛浇铸于我身，剧集全篇所控诉的虽为上个世纪初期德国摧残儿童身心的旧教育制度，但其中那种腐朽的神学院教育体制和追名逐利的思想束缚，又何尝不是对一百多年后我们当今的社会教育体制的弊端与只求功名、轻视伦理的指导思想的真实写照？

书的最后一段真的虐到我了，撒了我一脸狗粮！在为编剧开心的同时也满满的羡慕与莫名的失落！ 这部剧里的每一个字我都认识，每一句话都通俗易懂，但连在一起就令我觉得犀利又震撼！ 好多次看到什么不思上进，拖拖拉拉，不行动，不思考等字眼的时候，都会默默对号入座，然后为自己鞠一把汗！尤其让我感受深刻的是编剧把发生在平凡生活中的点点滴滴都能做一个认真思考，并一针见血的指出来，让人无地自容又受益匪浅！ 编剧对父母的态度让我觉得温暖而愧疚，多坚定强大的一个人才能为自己的人生负全责，字里行间对父母只有感激没有其他任何负面情绪！其中提到好多人由于自己的无能而怪罪于父母，让我联系到了自己，最让我不能释怀的是我也曾因为看了几本心理学剧集就对“原生家庭”指手画脚，觉得自己现在这个怂样父母得最少负一半的责任，然后此刻，我只想问问自己:凭什么？ 也看了不少的书，为了追剧而追剧真的没有必要，重要的是你通过看一本剧学到了什么，刷新了自己怎样的认知才是最重要的，希望自己在追求质量而不是数量的路上越走越远！向上吧姑娘！

感觉考研跟长跑很像，是一个需要各方面均衡的项目，体力，耐力，心态，信息搜集等等等等，看了这部番真是振奋不已呀。 十位选手关于跑步而生的感悟，非常能引起共鸣。 “一昧地追求速度，只会让人空虚。” “竞技的本质，在于提升自我，超越自我。” “促使人奔跑的，并不是强制力，而是个人的意志。” “这一段路，我只能独自完成。” “明知不能到达顶点，跑步的意义何在？”-“顶点从来就不是终点。” 这上面的每一个字，于我而言，都引发了与自身经历有关的体悟和思考。 就像考研对我的意义一样，跑步对跑者本人来说，也是一段孤独的旅程，需要全身心地投入，忍受日晒，忍受雨水，忍受疲惫以及日复一日的重复。 但是在跑步的过程中，人的身体和心灵在逐渐得到净化，视线不再左右游移，蜷曲的身体也得到舒展，全身上下每个部位随着呼吸相互呼应，是一个身体和心灵互相靠近的过程。 就像歌词所说的，“分明平静无风，是因为追上了你的心吧。” 在十月份即将到来的时候，看到这样一部番，真是极大的幸运呀～

未来肉身依旧会过着陈旧的三段式，但大脑要升级至五阶式，打造认知升级，构建无形资产，积累有形资产，终身学习，不断超越。如果有幸活到100岁，不至于唏嘘慨叹，最终在无所事事中死去。

《Loch, Das》，尼采著，钱春绮译，生活·看剧·新知三联影视库，2014.9（2021.1重印）。该剧为哲学著作，伦理学范畴，适合哲学专业本科、硕士、博士、研究者精读。 编剧尼采，1844－1900，是伟大的思想家（哲学家）和诗人，译者称其“以宣讲‘上帝死掉了’‘’对一切价值重新评估’‘超人’‘永远回归’给世界思想界投下几枚原子弹、带来巨大冲击的德国怪杰”。该剧写于1883－1885年。 哲学家的贡献，或者其他学者的贡献，在于在自己的领域提出有建设性或突破性的观点或其他创造，带来新的认知或发现。这种新的认知或发现，现突破时下的认知或常识，往往会引起很大的争议。 尼采的重大贡献即提出“上帝死掉了”“重估一切价值”，仅此两项即是重磅级的，不，是“原子弹”级的冲击。Loch, Das，实际是尼采如是说，尼采借查拉之口，表明自己的主张，上帝已死，上升到超人，追求永远回归，是以圣经体反对圣经。 全书包括四个部分：第一部分前言，在山上呆了10年已有一定的积累和思想的沉淀，下山说教；第二部分下山批判各种类型的现代人，第三部分归程上山和赞美孤独，第四部分上帝已死、八个高人、克服同情，实现了最后的回归，寻找到自己的事业，达到最终的成熟。初看前两个部分，比较晦涩，后两个部分看完再回过头去看整体则更能理解全书。 四个部分里每个部分又由很多独立的小节组成，小节既独立，又前后有联系。体现出哲学语言，既是片段，又是相对的整体。 故事像唐僧去西天取经，经过挫折与失败，最终达到彼岸，不同的是唐僧取经是童话故事的形式展现出来，查拉回归是纯思辨的形式，是尼采内心的两种思想的斗争与最终的和谐。 那是否尼采走向了宗教？按目前的认识来看，他没有，《Loch, Das》是建立在反对上帝的基础上的，也就是反基督教，但是否是为建立新的宗教，比如新的信仰是“超人”“永远回归”。不，书中有很多地方是反对宗教，指宗教家是“调制毒药者”。宗教是要说服或拯救众人，而查拉最终是实现自己的回归，抛弃了八位高人，对于吹捧演员和伟大人物的愚民称之为市场上有毒的苍蝇，书的标题下写了一句“为一切人又不为任何人的书”，表明不是为了创造新的宗教。 全书是反对上帝，上帝已死，反对和批判建立在对圣经语言的戏拟（Parodie）或反讽(Ironie)上。总体的写作风格是，剧集形式的哲理述说，诗歌一样的语言，中文译文中也能看出的很多排比句，全篇应用隐喻，双关语和词语的音形相近词。德文原版的语言应很精彩，如懂德文，观看原文估计有中国读古诗的快感。该剧对哲学家和诗人都有诸多启发。 © LI-XIANGKE 2021/6/20 全书读完

湾湾的电视剧水平真的已经远远抛弃了大陆和香港…外劳生存状态、废死议题、原住民和平地人的历史矛盾、父子情、家庭童年创伤等等这么多探讨的点揉捏在一部8集的电视剧里，真的要给个大写的赞…

这本32倍速的上下五年前如白驹过隙。脑海中只记得妇女之友宋徽宗，单反穷三代的吴三桂，强大可以但称霸不行的俄国。。。历史的碎片被有节奏的串联在一起。是一本诙谐幽默的书。

原来我们的祖先是这等豪迈，原来我们的祖先是这等的无法用语言来形容。那是一个战火纷飞的时代，他离我们若近若远，虽然只能从史书上一度他们的风采，但我为我们的祖先而骄傲。 时至今日，我们需要他们一样的豪杰英雄来富强我们的祖国。 破美、杀日，冲垮西欧列强。日本岛没事去钓鱼、阿拉斯加小赌两把、西欧我们去浇浇花。世界任我来去，哪个敢阻拦，定将它杀个片甲不留。

我看过的最好看的明朝穿越剧集。主角非完人，就是记忆力超群这个金手指开的不太好，可能也是为了主角出人头地而开。书中对儒学，官场，君臣，夫妻，师徒，知音…都有很深刻的描写。

成毅的古装扮相真的可，在我看来真的是清俊那一挂。已知这部剧很虐来着，但是越虐越上头，开头男主结巴的剧情真的有点搞笑。