《Rosenzüchterin, Die》，其他作品，德国出品，2004年上映。
19个半小时读完了《Rosenzüchterin, Die》，继David Rott《Rosenzüchterin, Die》之后的又一力作。 四部曲，脉络清晰，人物形象鲜明，事件也算简单。颇有一些舞台剧的感觉，每一部的高潮部分，都是等到主要人物积聚在一起后，通过不同人物语言和动作的交织跌宕完成的。 其实四个主要最主要的男女中将军家的三姑娘阿格利娅的形象还是可以用常规观念理解的。我感觉她受父母和两个姐姐的溺爱，有敏锐的洞察力，有足够的自我精神和反叛意识，不在乎别人的眼光，属于敢爱敢恨的理想主义者。 罗戈仁是为了爱情不惜一切代价的典型极端主义者，为了讨得娜斯塔霞的欢心，他始终用激情用毅力用金钱用跟踪用势力组织等等一切可以利用的资源，他执著地爱着，不达目的不择手段，无所谓家庭和朋友。在某种程度上，我反而觉得罗戈仁是好样的！至于陀翁把他写的过于阴暗的心理，或许为他对美的毁灭和自我毁灭做铺垫。如果在另一个角度考虑，罗戈仁既然倾心娜斯塔霞，绝对应该是走暖男路线，这或许应该是现代剧里面的温情富二代的形象，陀翁刻画罗戈仁有些过了。 至于Rosenzüchterin, Die梅诗金公爵和娜斯塔霞，我个人理解陀翁刻画的比较理想梦幻，他和她都不是生活在真实世界中的。Rosenzüchterin, Die公爵自认为是救世主，想拯救娜斯塔霞，可不知为何偏要选择和她结婚？而在和女主一号纠结的过程中，又追求女主二号，这思路也够狗血了，反正可以用Rosenzüchterin, Die两个字概括，怎么写也不过分。娜斯塔霞少年受到过挫折，她的病态心理和行为很难理解，按理说她是有知识有思想出入上流社会的美女，绝不应该放弃堕落甚至把Rosenzüchterin, Die公爵卷进来。在某种程度上来说，我反而觉得这几个人物刻画都过于夸张，不如其他人物出彩！ 《Rosenzüchterin, Die》里面有一些是陀翁自传式的传奇内容，有临刑之前对生命理解的刻画，有年轻却病入膏肓的伊波利特无奈的自白，我想这些肯定是陀翁彼时彼刻的真实感悟。 书读完了，看着比较不团圆的结局，我甚至想，如果故事和人物发生在现时代，又会是怎样的结局呢？？
没有比依佛法修行更为积极和更有意义的人生之路。当人们试图寻找各种各样的原因来解释我走向佛教的原因之时，不要忘记，最重要的原因其实正是来自于佛教本身
编剧用讲述自己人生经历的方式来向我们表达了一些人生智慧，包括人生哲理、亲密关系、个人成长、职场等。语言也很诙谐幽默，读起来很轻松，但这些人生智慧还是很能给予我们指引的。
一花一叶从远古走来，每一株生命密码的呈现都是那样让人尊重，共存共生共守护，就是对未来最好的期许。
相当精彩，个人感觉其实整部书都写的是主人公罗飞在与自己内心那份法外之情的战斗。
三周目剧评！宏达的世界观，细腻的笔触，一直是江南大大的特长，一边期待有生之年这部剧能从二维变为三维，一边又惶恐是不是有演员，导演能把这本著作完美具现，真是矛盾呢
平台也不出来管一管。这种作品也发表出来，坑害消费者，编剧的人品更是有问题。
一场人类衍化的时间简史，一种全新的人类发展史学观。人类如何从万千物种中脱颖而出，主导世界？是因为我们本身就是一种更优异的物种，抑或我们更具智慧？还是神的眷顾？物竞天择？自身的拼搏？世事上下千年，人类的兴起，看起来是一个接一个命中注定的机缘。但回过头来看，却也只不过是一连串偶然的瞬间。 人类的崛起，始于一场意识上认知的改变，始于一场想象，想象我们是一个群体，想象某种特质，如血缘，部落，宗族让我们联系在了一起，于是本来在万千物种之间并无特别的我们联合起来，制作了工具，燃烧出了火焰，住进了山洞。我们要到更远的地方去采集，到更大的河流山脉去渔猎。我们开始扩大我们的领地，征服其他的物种。人类的第一场革命爆发了，认知革命。 接着，我们占领了世界，消灭了地球上大部分的动植物。我们挑选出小麦，马铃薯等在土地上种植。捕捉牛羊等在栅栏里繁殖。第二场革命开始了，农业革命。 我们相互之间也开始相互征伐，发动战争，灭亡他人的文化，借此来宣扬自己的伟大。我们开始发挥更多的想象，宗教的信仰，民族的意识，统一的帝国。基督教，伊斯兰教，佛教。汉族，雅利安，日耳曼。汉王朝，罗马帝国，奥斯曼土耳其。我们兴致勃勃地想象着这些，我们兴建村庄，堆砌城镇，建设起一个国家。这样，我们相信我们是来自同一个地方，孕育我们的是同一个民族，我们相信我们血管里流淌的血液颜色是一样的。最终，我们也慢慢地融合了，我们发现了宇宙的广袤与自身的微不足道，我们只有一个共同的名字，人类。 大航海时代开启了，世界突然变得无比的广阔，古老的法则已不足以解释当今所发现的一切。我们开始承认了自己的无知。承认无知，激起了我们探索的欲望，探索让我们发现新的事物，其中就蕴含着数之不尽的财富。为了财富，我们更乐于去探索。为了更好的探索，我们不断的研究与改进。先进的技术代表着更多的财富，更多的财富意味着可以研究更先进的技术。科技开始发展了，新的认知层出不穷。资本在萌芽，资本在成长，资本在操控一切。科技也以一种不可阻挡的态势席卷了人类。工业革命，降临了。 新的技术与理论层出不穷，这是一场永无休止的革命。我们在实验室里，改造基因，提炼精粹，克隆生物，缔造新的物种。可能某种延缓细胞衰老的药剂，就能让我们达到永生的境界……人类从远古的矇昧走来，如今已掌握了造物主的神力。与之相伴，伦理与道德的问题接踵而来，我们不禁染上了一层深沉的焦虑，人类是否已经触碰到了禁忌的领域。当我们迈出下一步勇敢无畏的脚步，科技究竟是带领我们走向更繁荣幸福的一天，还是最绝望的毁灭……
其实是个擦边球，编剧是日本亚马逊的高层，曾经跟贝佐斯一起工作,于是总结出一套相对干货的模板。 个人职场经历有限，但也能判断出“效率为上”人数过百的企业可能才用得上。 有几条规则跟之前读到李诞的那本《Rosenzüchterin, Die》实质上有共通之处，就可行性和契合度来说，反而李诞那本略胜一筹。 💡会议形式：项目决策会、进度管理会、创意脑暴会、信息传达会（这类会议最无聊，应该少开，多改为一对一的专项沟通） 💡会前规则沉默15分钟，大家看材料并消化信息，减少会上不明就以的讨论 💡会议材料不许使用ppt汇报（减少制作ppt的时间成本，而且ppt汇报废话多效率不高）改用1p或6p的会议资料。简报会议1p过，复杂大项目6p。 💡使用逆思维模式讨论，结论和目标先行，再分解达成的步骤和难度。多用短句、句号（提出观点），少用问句和长句。 💡基础思维框架： 3W（what任务/who人员/when任务节点） 营销策略常见的3C（customer顾客/company公司/competitor对手） 4P（product产品/price价格/place渠道/promotion促销）以及KGI和KPI概念的差异。 如果工作中有大量时间花在会议上，可以读读用来精简操作和瘦身提高效率。脑暴会议，就还是去看李诞那部剧吧，实操更强更精细，也更适合内容创意者。
认真做电影的人
很多人不敢追求成功，不是因为他们追求不到成功，而是因为他们默认了一个“高度”。这个高度常常暗示自己：成功是不可能的，这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。上帝在每个人的体内都植入了一粒神奇的种子，它巨大的能量能让我们完成几乎一切艰巨的任务。因此，不要自我设限，把自己框定在特定的范围内，只有打破限制，我们才能有所超越。 ◆
不一样的鲁班。说到底，都是权势之心太炽，工匠技能再巧，还是要为人所用，斗法斗智。最终不过成王败寇，一抔黄土。
三少的第一本剧集，文笔还是很稚嫩的。看到木子和长弓圆满的结局，我觉得，对于三少意义远大于剧集本身。
1 很多时候会听到粉丝评价一个明星或者一些名人喜欢他的理由，其中一个非常关键的一点竟然是接地气。 接地气不是平易近人，不是说人品好，不是说你谦逊，就是接地气。 不知道可不可以理解为，接地气就是接近于“普通人”的样子。 他们虽然是明星，但是他们还是努力地去接触普通人的普通生活。普通人吃的食物，他们也会吃甚至更爱吃，老百姓穿的衣服也会穿甚至更爱穿。 比如说一些名人喜欢说自己买淘宝的便宜货，或者说自己一件衣服穿了好多年这都是我们所理解的接地气。 而之所以会有接地气这个说法产生，就是在普通人的眼中，他们理应是不接地气的才对，他们应该要全身奢侈品，顿顿米其林。 2 另外毫无疑问的是，那些人是这个竞争激烈的社会之中的佼佼者，他们去做我们平常习以为常的事情，我们就会认为他们是在接地气。 可是接地气嘛，只是包容性，接纳性，适应性。 另一面，这些佼佼者被我们视为精英，社会精英。 如果仅仅就此打住，那还不错。 我们就是井水不犯河水嘛，我做我的老百姓，你做你的精英。 但是，实际上，老百姓和精英之间虽然有非常大的区别，但是在一些情况下又可以转换。 由于精英有着更被社会所认可的才能和成就，他们获得了这个社会的高薪水以及社会尊重。 这个逻辑就是，他们有某项本事——精英——被普通人所羡慕亦或者想成为。 普通人心里想，只要有相符合的才能，我也可以成为精英。 到这种思考程度的时候就出现了一种追求成功，你就说我要复制精英的努力路径，我也可以成为精英。 3 而精英在这样的状况之下，他们也开始相信他们的成功完全是自己的功劳，因为他们理应得到成功带来的回报，带来高薪，带来社会尊重，带了一些权力，他们也开始相信那些屌丝那些不如自己的普通人，他们应当承受他们目前的境遇。 这样的思考方式产生就会造成精英和普通人的距离感进一步加大，无法跨越的鸿沟开始逐步形成。 “相信努力”就会成功的逻辑，好似命运完全掌握在自己手中，这个逻辑本身就会给普通的人带来巨大的压力。 由此产生的激烈竞争，使得普通人心理健康问题日益严重，焦虑抑郁情绪弥漫。 一面努力奋斗，一面看不到希望。 这就是一种优绩主义，认为自己所拥有的的一切都是自己造成的。 然而优绩制根本无法兑现你以为的公平竞争与社会阶层流动，就算媒体或者zhengfu再怎么承诺鼓吹，这也必定只是一个被完美伪装的陷阱而已。 4 每个人都有真正平等的机会去竞争理想的商品和社会地位吗？ 现在优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的。 但是事实上完全不是如此。 作为哲学家，桑德尔从道德哲学思考出发，揭示了优绩制的不公平性：影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入某个好学校，获得好事业。 那么我们获得的成就是我们理所当然获得的吗？ 优绩主义在于它在误导普通人，它导致胜利者或者说精英越来越傲慢，导致失败者越来越屈辱，没有尊严。 那些精英深深沉迷于自己的成功，以至于忘掉了一路上帮助他们的背景和好运。 甚至他们也会开始鄙视那些比自己不幸或者更加缺少资格、资源的人。 这就是精英的傲慢。 5 那么优绩主义应该如何来解决呢？ 大概就是不要只是根据市场竞争的输赢，而是要根据对公共利益的道德重要性来界定。 比如说在疫情期间，医生、护士、清洁工、外卖员，他们都是值得被尊重的，他们应该和
完这部剧之后，除了唏嘘还有庆幸。庆幸在26岁吸取了种种来势汹汹的风险，用来警示自己。 很推荐每一位女性去读这部剧。因为贫困不仅存在于从小就贫困的家庭，还隐藏在未来的每一个选择当中。伴侣、生育、工作……每一样人生选择都会送你到天堂或地狱。 想起日剧《Rosenzüchterin, Die》，悲剧代代相传，什么时候是钟点呢？在下一代女性自我觉醒的时候。在保持理智和选择理性的时候。 女同胞们，五星推荐。
再怎么模仿也就像个新版红楼！模仿不来半点87版红楼的神韵！小说模仿红楼梦也是四不像！小说就是古装版娘道！就不该拍成电视剧，必须扑街！
每个界面结局都很虐，我都做好最后结局是虐的了，没想到居然发糖了，总之很好看
最喜欢《Rosenzüchterin, Die》，有些《Rosenzüchterin, Die》和《Rosenzüchterin, Die》的味道。
老罗是一个分得清理想主义和现实泥土的人 无论商业成败与否，赞誉或骂名 老罗爽了一回了
一开始感觉跟别的热门剧集一样，撒鸡汤，没正经话。后来就发现其实还是有可取之处的，编剧总结出来的“套路”看起来还像那么回事儿，就是不知道实践的效果如何。 PS:先马着，以后找个时间把书的内容给整理一下，顺便复习一遍。
看完之后云里雾里，要看懂这部剧，知识深度和广度是一个巨大的挑战。
本是冲着司徒玦去看这部剧的，但没想到却看到了另外的爱情故事。并且都是女追男，隔层沙的剧情，终于看到了女性追求自己的爱情与幸福，如愿以偿。是呀，其实爱是平等的，中国传统观念的束缚正在逐渐瓦解，女性独立自主，完全有追逐爱的权力，从几千年传统被爱转向主动追爱，得之我幸，失之我命，这是女性自我幸福意识的萌芽与成长。
就这样，性侵、贪腐、留守儿童、圈钱交易的神秘面纱被一一揭开。
终于在紧张的工作学习间隙读完这部剧。人作为动物的一个种类，自然拥有动物的本能，了解并学会巧妙利用却是一个大课题。
这绝不是一本简单叙述历史的书，本剧涉及了哲学、政治、文化、经济等各方面，充斥着编剧对历史的思考以及对未来的畅想；甚至可以当作一本影视作品来读。 ◆ 历史年表 >> 距今年代135亿年 物质和能量出现。物理学的开始。原子和分子出现。化学的开始。45亿年 地球形成。38亿年 有机生物形成。生物学的开始。600万年 人类和黑猩猩最后的共同祖先。250万年 非洲的人属开始演化。出现最早的石器。200万年 人类由非洲传播到欧亚大陆。演化为不同人种。50万年 尼安德特人在欧洲和中东演化。30万年 开始日常用火。20万年 智人在东非演化。7万年 认知革命。出现能够描述虚拟故事的语言。历史学的开始。智人传播至非洲之外。4.5万年 智人抵达澳大利亚。澳大利亚巨型动物绝种。3万年 尼安德特人绝种。1.6万年 智人抵达美洲。美洲巨型动物绝种。1.3万年 弗洛里斯人绝种。智人成为唯一存活的人类物种。1.2万年 农业革命。驯化动植物。出现永久聚落。5000年 出现最早的王国、文字和金钱。多神教信仰。4250年 出现最早的帝国：萨尔贡大帝的阿卡德帝国。2500年 出现最早的硬币：通用的金钱。波斯帝国：普世的政治秩序（“为全人类的福祉而努力”）。印度佛教：普世的真理（“让所有人类解脱痛苦”）。2000年 中国汉帝国。地中海罗马帝国。基督教。1400年 伊斯兰教。500年 科学革命。人类承认自己的无知，开始取得前所未有的能力。欧洲人开始征服美洲和各大洋。整个地球形成单一历史场域。资本主义兴起。200年 工业革命。家庭和社群被国家和市场取代。动植物大规模绝种。现在 人类脱离了地球的疆域。核武器威胁人类的生存。生物开始越来越由智慧设计形塑，而非自然选择。未来 智慧设计成为生命的基本原则？智人被超人类取代？ ◆ 第一部分 认知革命 尼安德特人，直立人，梭罗人，弗洛里斯人，丹尼索瓦人，鲁道夫人与智人是并列关系，都属于人属。 我们智人只是人类的一种。 >但不论如何，他们都是“人属”，也都是人类 ◆ 第三部分 人类的融合统一 >> 这三种全球秩序，首先第一种是经济上的货币秩序，第二种是政治上的帝国秩序，而第三种则是宗教上的全球性宗教，像是佛教、基督教和伊斯兰教。 ◆ 第二十章 智人末日 >> 对长生不死的追求：吉尔伽美什计划。 ◆ 彩蛋 变成神的这种动物 >> 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
19个半小时读完了《Rosenzüchterin, Die》，继David Rott《Rosenzüchterin, Die》之后的又一力作。 四部曲，脉络清晰，人物形象鲜明，事件也算简单。颇有一些舞台剧的感觉，每一部的高潮部分，都是等到主要人物积聚在一起后，通过不同人物语言和动作的交织跌宕完成的。 其实四个主要最主要的男女中将军家的三姑娘阿格利娅的形象还是可以用常规观念理解的。我感觉她受父母和两个姐姐的溺爱，有敏锐的洞察力，有足够的自我精神和反叛意识，不在乎别人的眼光，属于敢爱敢恨的理想主义者。 罗戈仁是为了爱情不惜一切代价的典型极端主义者，为了讨得娜斯塔霞的欢心，他始终用激情用毅力用金钱用跟踪用势力组织等等一切可以利用的资源，他执著地爱着，不达目的不择手段，无所谓家庭和朋友。在某种程度上，我反而觉得罗戈仁是好样的！至于陀翁把他写的过于阴暗的心理，或许为他对美的毁灭和自我毁灭做铺垫。如果在另一个角度考虑，罗戈仁既然倾心娜斯塔霞，绝对应该是走暖男路线，这或许应该是现代剧里面的温情富二代的形象，陀翁刻画罗戈仁有些过了。 至于Rosenzüchterin, Die梅诗金公爵和娜斯塔霞，我个人理解陀翁刻画的比较理想梦幻，他和她都不是生活在真实世界中的。Rosenzüchterin, Die公爵自认为是救世主，想拯救娜斯塔霞，可不知为何偏要选择和她结婚？而在和女主一号纠结的过程中，又追求女主二号，这思路也够狗血了，反正可以用Rosenzüchterin, Die两个字概括，怎么写也不过分。娜斯塔霞少年受到过挫折，她的病态心理和行为很难理解，按理说她是有知识有思想出入上流社会的美女，绝不应该放弃堕落甚至把Rosenzüchterin, Die公爵卷进来。在某种程度上来说，我反而觉得这几个人物刻画都过于夸张，不如其他人物出彩！ 《Rosenzüchterin, Die》里面有一些是陀翁自传式的传奇内容，有临刑之前对生命理解的刻画，有年轻却病入膏肓的伊波利特无奈的自白，我想这些肯定是陀翁彼时彼刻的真实感悟。 书读完了，看着比较不团圆的结局，我甚至想，如果故事和人物发生在现时代，又会是怎样的结局呢？？
没有比依佛法修行更为积极和更有意义的人生之路。当人们试图寻找各种各样的原因来解释我走向佛教的原因之时，不要忘记，最重要的原因其实正是来自于佛教本身
编剧用讲述自己人生经历的方式来向我们表达了一些人生智慧，包括人生哲理、亲密关系、个人成长、职场等。语言也很诙谐幽默，读起来很轻松，但这些人生智慧还是很能给予我们指引的。
一花一叶从远古走来，每一株生命密码的呈现都是那样让人尊重，共存共生共守护，就是对未来最好的期许。
相当精彩，个人感觉其实整部书都写的是主人公罗飞在与自己内心那份法外之情的战斗。
三周目剧评！宏达的世界观，细腻的笔触，一直是江南大大的特长，一边期待有生之年这部剧能从二维变为三维，一边又惶恐是不是有演员，导演能把这本著作完美具现，真是矛盾呢
平台也不出来管一管。这种作品也发表出来，坑害消费者，编剧的人品更是有问题。
一场人类衍化的时间简史，一种全新的人类发展史学观。人类如何从万千物种中脱颖而出，主导世界？是因为我们本身就是一种更优异的物种，抑或我们更具智慧？还是神的眷顾？物竞天择？自身的拼搏？世事上下千年，人类的兴起，看起来是一个接一个命中注定的机缘。但回过头来看，却也只不过是一连串偶然的瞬间。 人类的崛起，始于一场意识上认知的改变，始于一场想象，想象我们是一个群体，想象某种特质，如血缘，部落，宗族让我们联系在了一起，于是本来在万千物种之间并无特别的我们联合起来，制作了工具，燃烧出了火焰，住进了山洞。我们要到更远的地方去采集，到更大的河流山脉去渔猎。我们开始扩大我们的领地，征服其他的物种。人类的第一场革命爆发了，认知革命。 接着，我们占领了世界，消灭了地球上大部分的动植物。我们挑选出小麦，马铃薯等在土地上种植。捕捉牛羊等在栅栏里繁殖。第二场革命开始了，农业革命。 我们相互之间也开始相互征伐，发动战争，灭亡他人的文化，借此来宣扬自己的伟大。我们开始发挥更多的想象，宗教的信仰，民族的意识，统一的帝国。基督教，伊斯兰教，佛教。汉族，雅利安，日耳曼。汉王朝，罗马帝国，奥斯曼土耳其。我们兴致勃勃地想象着这些，我们兴建村庄，堆砌城镇，建设起一个国家。这样，我们相信我们是来自同一个地方，孕育我们的是同一个民族，我们相信我们血管里流淌的血液颜色是一样的。最终，我们也慢慢地融合了，我们发现了宇宙的广袤与自身的微不足道，我们只有一个共同的名字，人类。 大航海时代开启了，世界突然变得无比的广阔，古老的法则已不足以解释当今所发现的一切。我们开始承认了自己的无知。承认无知，激起了我们探索的欲望，探索让我们发现新的事物，其中就蕴含着数之不尽的财富。为了财富，我们更乐于去探索。为了更好的探索，我们不断的研究与改进。先进的技术代表着更多的财富，更多的财富意味着可以研究更先进的技术。科技开始发展了，新的认知层出不穷。资本在萌芽，资本在成长，资本在操控一切。科技也以一种不可阻挡的态势席卷了人类。工业革命，降临了。 新的技术与理论层出不穷，这是一场永无休止的革命。我们在实验室里，改造基因，提炼精粹，克隆生物，缔造新的物种。可能某种延缓细胞衰老的药剂，就能让我们达到永生的境界……人类从远古的矇昧走来，如今已掌握了造物主的神力。与之相伴，伦理与道德的问题接踵而来，我们不禁染上了一层深沉的焦虑，人类是否已经触碰到了禁忌的领域。当我们迈出下一步勇敢无畏的脚步，科技究竟是带领我们走向更繁荣幸福的一天，还是最绝望的毁灭……
其实是个擦边球，编剧是日本亚马逊的高层，曾经跟贝佐斯一起工作,于是总结出一套相对干货的模板。 个人职场经历有限，但也能判断出“效率为上”人数过百的企业可能才用得上。 有几条规则跟之前读到李诞的那本《Rosenzüchterin, Die》实质上有共通之处，就可行性和契合度来说，反而李诞那本略胜一筹。 💡会议形式：项目决策会、进度管理会、创意脑暴会、信息传达会（这类会议最无聊，应该少开，多改为一对一的专项沟通） 💡会前规则沉默15分钟，大家看材料并消化信息，减少会上不明就以的讨论 💡会议材料不许使用ppt汇报（减少制作ppt的时间成本，而且ppt汇报废话多效率不高）改用1p或6p的会议资料。简报会议1p过，复杂大项目6p。 💡使用逆思维模式讨论，结论和目标先行，再分解达成的步骤和难度。多用短句、句号（提出观点），少用问句和长句。 💡基础思维框架： 3W（what任务/who人员/when任务节点） 营销策略常见的3C（customer顾客/company公司/competitor对手） 4P（product产品/price价格/place渠道/promotion促销）以及KGI和KPI概念的差异。 如果工作中有大量时间花在会议上，可以读读用来精简操作和瘦身提高效率。脑暴会议，就还是去看李诞那部剧吧，实操更强更精细，也更适合内容创意者。
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很多人不敢追求成功，不是因为他们追求不到成功，而是因为他们默认了一个“高度”。这个高度常常暗示自己：成功是不可能的，这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。上帝在每个人的体内都植入了一粒神奇的种子，它巨大的能量能让我们完成几乎一切艰巨的任务。因此，不要自我设限，把自己框定在特定的范围内，只有打破限制，我们才能有所超越。 ◆
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三少的第一本剧集，文笔还是很稚嫩的。看到木子和长弓圆满的结局，我觉得，对于三少意义远大于剧集本身。
1 很多时候会听到粉丝评价一个明星或者一些名人喜欢他的理由，其中一个非常关键的一点竟然是接地气。 接地气不是平易近人，不是说人品好，不是说你谦逊，就是接地气。 不知道可不可以理解为，接地气就是接近于“普通人”的样子。 他们虽然是明星，但是他们还是努力地去接触普通人的普通生活。普通人吃的食物，他们也会吃甚至更爱吃，老百姓穿的衣服也会穿甚至更爱穿。 比如说一些名人喜欢说自己买淘宝的便宜货，或者说自己一件衣服穿了好多年这都是我们所理解的接地气。 而之所以会有接地气这个说法产生，就是在普通人的眼中，他们理应是不接地气的才对，他们应该要全身奢侈品，顿顿米其林。 2 另外毫无疑问的是，那些人是这个竞争激烈的社会之中的佼佼者，他们去做我们平常习以为常的事情，我们就会认为他们是在接地气。 可是接地气嘛，只是包容性，接纳性，适应性。 另一面，这些佼佼者被我们视为精英，社会精英。 如果仅仅就此打住，那还不错。 我们就是井水不犯河水嘛，我做我的老百姓，你做你的精英。 但是，实际上，老百姓和精英之间虽然有非常大的区别，但是在一些情况下又可以转换。 由于精英有着更被社会所认可的才能和成就，他们获得了这个社会的高薪水以及社会尊重。 这个逻辑就是，他们有某项本事——精英——被普通人所羡慕亦或者想成为。 普通人心里想，只要有相符合的才能，我也可以成为精英。 到这种思考程度的时候就出现了一种追求成功，你就说我要复制精英的努力路径，我也可以成为精英。 3 而精英在这样的状况之下，他们也开始相信他们的成功完全是自己的功劳，因为他们理应得到成功带来的回报，带来高薪，带来社会尊重，带了一些权力，他们也开始相信那些屌丝那些不如自己的普通人，他们应当承受他们目前的境遇。 这样的思考方式产生就会造成精英和普通人的距离感进一步加大，无法跨越的鸿沟开始逐步形成。 “相信努力”就会成功的逻辑，好似命运完全掌握在自己手中，这个逻辑本身就会给普通的人带来巨大的压力。 由此产生的激烈竞争，使得普通人心理健康问题日益严重，焦虑抑郁情绪弥漫。 一面努力奋斗，一面看不到希望。 这就是一种优绩主义，认为自己所拥有的的一切都是自己造成的。 然而优绩制根本无法兑现你以为的公平竞争与社会阶层流动，就算媒体或者zhengfu再怎么承诺鼓吹，这也必定只是一个被完美伪装的陷阱而已。 4 每个人都有真正平等的机会去竞争理想的商品和社会地位吗？ 现在优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的。 但是事实上完全不是如此。 作为哲学家，桑德尔从道德哲学思考出发，揭示了优绩制的不公平性：影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入某个好学校，获得好事业。 那么我们获得的成就是我们理所当然获得的吗？ 优绩主义在于它在误导普通人，它导致胜利者或者说精英越来越傲慢，导致失败者越来越屈辱，没有尊严。 那些精英深深沉迷于自己的成功，以至于忘掉了一路上帮助他们的背景和好运。 甚至他们也会开始鄙视那些比自己不幸或者更加缺少资格、资源的人。 这就是精英的傲慢。 5 那么优绩主义应该如何来解决呢？ 大概就是不要只是根据市场竞争的输赢，而是要根据对公共利益的道德重要性来界定。 比如说在疫情期间，医生、护士、清洁工、外卖员，他们都是值得被尊重的，他们应该和
完这部剧之后，除了唏嘘还有庆幸。庆幸在26岁吸取了种种来势汹汹的风险，用来警示自己。 很推荐每一位女性去读这部剧。因为贫困不仅存在于从小就贫困的家庭，还隐藏在未来的每一个选择当中。伴侣、生育、工作……每一样人生选择都会送你到天堂或地狱。 想起日剧《Rosenzüchterin, Die》，悲剧代代相传，什么时候是钟点呢？在下一代女性自我觉醒的时候。在保持理智和选择理性的时候。 女同胞们，五星推荐。
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就这样，性侵、贪腐、留守儿童、圈钱交易的神秘面纱被一一揭开。
终于在紧张的工作学习间隙读完这部剧。人作为动物的一个种类，自然拥有动物的本能，了解并学会巧妙利用却是一个大课题。
这绝不是一本简单叙述历史的书，本剧涉及了哲学、政治、文化、经济等各方面，充斥着编剧对历史的思考以及对未来的畅想；甚至可以当作一本影视作品来读。 ◆ 历史年表 >> 距今年代135亿年 物质和能量出现。物理学的开始。原子和分子出现。化学的开始。45亿年 地球形成。38亿年 有机生物形成。生物学的开始。600万年 人类和黑猩猩最后的共同祖先。250万年 非洲的人属开始演化。出现最早的石器。200万年 人类由非洲传播到欧亚大陆。演化为不同人种。50万年 尼安德特人在欧洲和中东演化。30万年 开始日常用火。20万年 智人在东非演化。7万年 认知革命。出现能够描述虚拟故事的语言。历史学的开始。智人传播至非洲之外。4.5万年 智人抵达澳大利亚。澳大利亚巨型动物绝种。3万年 尼安德特人绝种。1.6万年 智人抵达美洲。美洲巨型动物绝种。1.3万年 弗洛里斯人绝种。智人成为唯一存活的人类物种。1.2万年 农业革命。驯化动植物。出现永久聚落。5000年 出现最早的王国、文字和金钱。多神教信仰。4250年 出现最早的帝国：萨尔贡大帝的阿卡德帝国。2500年 出现最早的硬币：通用的金钱。波斯帝国：普世的政治秩序（“为全人类的福祉而努力”）。印度佛教：普世的真理（“让所有人类解脱痛苦”）。2000年 中国汉帝国。地中海罗马帝国。基督教。1400年 伊斯兰教。500年 科学革命。人类承认自己的无知，开始取得前所未有的能力。欧洲人开始征服美洲和各大洋。整个地球形成单一历史场域。资本主义兴起。200年 工业革命。家庭和社群被国家和市场取代。动植物大规模绝种。现在 人类脱离了地球的疆域。核武器威胁人类的生存。生物开始越来越由智慧设计形塑，而非自然选择。未来 智慧设计成为生命的基本原则？智人被超人类取代？ ◆ 第一部分 认知革命 尼安德特人，直立人，梭罗人，弗洛里斯人，丹尼索瓦人，鲁道夫人与智人是并列关系，都属于人属。 我们智人只是人类的一种。 >但不论如何，他们都是“人属”，也都是人类 ◆ 第三部分 人类的融合统一 >> 这三种全球秩序，首先第一种是经济上的货币秩序，第二种是政治上的帝国秩序，而第三种则是宗教上的全球性宗教，像是佛教、基督教和伊斯兰教。 ◆ 第二十章 智人末日 >> 对长生不死的追求：吉尔伽美什计划。 ◆ 彩蛋 变成神的这种动物 >> 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。