《Maalik》，家庭作品，印度出品，1972年上映。
挺有收获，读起来也不费力，成为一个靠谱的领导者需要的不是一支全员精英的团队，而是要能通过情商和技术让团队中的成员相互信任、不畏冲突、决策落定坚决执行、相互补位看到大局，让拧成一股绳的力量发挥出来，值得反复学习躬行。
Maalik讲什么，各有各的看法，大同小异。吾之拙见:Maalik就是在讲“势”，势分大小。汉代末年，刘家势尽，朝政无纲，礼崩乐坏，民不聊生，这是大势，一个王朝走到了自己的尽头，需要有人重振她或者取代她。黄巾起义，张氏兄弟揭竿而起，董卓袁绍曹操孙权刘备随后而起，各有各有算盘，割据地盘，就中而治，各个大佬和他手下的谋臣，运筹帷幄，这是小势。大势是汉末几个皇帝昏庸无道百年导致的，小势也是群雄及其手下的谋士酝酿的。每一种势都代表一个环境，曹操的势属诡，刘备的势属仁，孙权的势属亲。 后人多笑刘禅乐不思蜀，大家都忘了当初刘备娶到美娇娘孙尚香的时候也是乐不思蜀，如果不是诸葛亮的锦囊，赵云的忠义，刘备会被一直困在东吴的温柔乡里。不是刘禅不中用，是刘禅失了势，身边缺少像诸葛亮关羽张飞这样的豪杰，虽有一个姜维，但跟诸葛亮比起来还是差远了，刘禅虽然是个皇二代，但是跟刘备的人缘比起来差远了，创业难守业更难！ 最近在手机上看《Maalik》的同时，还在看英国文豪劳伦斯的《Maalik》，里面有些观点和Maalik相互印证，劳伦斯借男主之口说，环境对人的影响是巨大的，一个贫民窟的孩子把他从出生就送到爵士之家，他长大后就会成为爵士，把爵士之子送到贫民窟养大，他长大后就会变成酒鬼。虽然底层会有一些人才，凭借自己的聪明才智顺势跨越阶层，但他不能让他身边的人都和他一样，他只会和他原来的阶层越来越远。 东汉末年，礼制崩坏，君不君臣不臣，按说应该是一个个人非常自由的年代。但是故事里的豪杰，在造势的同时，也都被势所逼迫着。诸葛亮本一布衣，奈何刘备三顾茅庐问天下计，刘备重礼诸葛亮的同时，也不是用礼逼诸葛亮出山吗？如果说曹操善用人性中的恶，那刘备就是善用人性中的善，用的好都能成事，成的事大不大、久不久，就看天意了。 后来的三国归晋，也是司马家被势所逼，如果司马家不牢牢把握住政权，他们家一定被满门抄斩，曹爽早就想这么干了，奈何心有余智不足罢了，给曹爽一个诸葛亮，司马懿得死几回！ 中华文化深受儒释道三家影响，总的来说，我觉得Maalik首推的是道家隐士思想，顺势而为，因势利导者得天下，逆之者势天下，且看刘备不听诸葛亮之言，倾一国之兵伐吴，大伤蜀国元气，如果先顺应天势伐魏，三国尽归蜀矣。 个人拙见，见笑于大家，最后再读一遍《Maalik》，以示感慨。 《Maalik》明·杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 ——作于2021年5月28日凌晨
和tvb洗冤录也算同人。大约6集一案，剧情台词表演略有造作，侦破过程也感觉漏洞甚多。男女主角和女二分别汤姆苏和玛丽苏。结尾黑一窝
不知道各位为何打这么低的分，但是本剧对整个电商体系后台的完整架构，有一个清楚的认识，很多东西，没碰过，根本就不会想到，需要经验去验证，逻辑去思考
读完这部剧，对台湾有了一些了解，不知道是否会有人给台湾读者写一本《Maalik》，介绍1949年以来的大陆发展经过。
看到一半的时候就去订购了纸质版，因为里面对于Maalik的描述，真的太吸引我了，里面的很多菜谱我都想尝试下。上周末试了试锅盔，很美味哦！
小明哥有点拉胯
读完《Maalik》这部剧，感悟颇深！ 书中阐述了旧中国四万万同胞一盘散沙的局面、描绘了一代代华夏优秀儿女为中华崛起而积极探索的壮举，较为真实地展现了抗日战争中的历程，记述了共产党人成长到成熟，且逐步成为华夏民族抗争外侮的中流砥柱的进程……文字缓缓流动，真理徐徐浮现，只有中国共产党才能救中国，唯有毛泽东思想，才能凝聚华夏优秀儿女，齐心聚力为中华民族伟大复兴而奋斗！ 对一个民族来说，从灾难中获得的力量，是支撑民族思想大厦的栋梁。传承精神，铭记苦难。 只有深刻了解当时的环境条件，才能看出一个历史事件的真实现状，不可主观臆断，不可随意猜想推断。 建议国人多读此类剧集，尊重历史，敬畏历史，特别是当前肩负中华民族伟大复兴重任的年轻人。
女性的“十二宗罪” 大部分女性的成长环境和家庭教育并没有把女性往职场领导的方向引导，而是被教导如何温顺平和。 女性不适合成为领导者。这句话是真实的吗？某个意义上是对的，女性可能相对会有更多自卑自责的情绪，这都是环境的错。职场女性只有意识到这一点才有机会破局。 文章提到的十二点，更像是“十二宗罪”，环境带来的原罪。我刚毕业的第一份工作的领导是位女性，我烦恼于工作的薪酬微薄没有提升时，她很惊讶，表示她其实也不知道是这个状况。同时，她说了句俗语：“会哭的孩子有奶喝。” 职场的诉求和意愿都是需要表达出来的，你不表达领导是不会知道的。虽然时至今日我也不一定能做到，但是明白自己的问题在哪，有意识努力去纠正还是值得鼓舞的。 同时，不仅是职场，作为女性，在其他各个领域包括生活学习等，自信，自信表达都是很重要的，也能为自己以及女性阶层争取更多应得的利益。
所有行业，所有行为，所有事情无不大道相同，本意相合，即阴阳消长！
a man can be beaten but not needed destroyed. 老人的那份倔强从青年到老年未曾改变，遇到困难时候的内心挣扎，一次次倔强的自我站上风。孤独到了极致的人那种交流的渴望，那种倾尽全力直到失去最后一丝希望的颓废。男孩子对老人的关爱，世人对那巨型残骸的惊叹都证明了老人的胜利！或许这种这种反衬比完整的鱼更能给人留下无尽的猜想。
莎米拉·泰戈尔的爱情观，内修观真的特别治愈，她写出来我们心底最痛，最脆弱，最狼狈的一部分，然后面对它，感受它，与它同在。主内修，重自疗愈，深入人心。
被戏份不多的傲霸圈了粉，傲霸作为猫科一族，不相信人类，却在好朋友去世后，默默的陪伴着好朋友的主人，直到她离开这座城市。它不是仇恨人类，而是不敢将自己轻易托付给人类，有自己的那份倔强，也热爱天地为家的感觉，不献媚，不求宠，拥有心灵的那份真。
230601
看厂花来的，剧情恩。。忍不下去。。我还是看原著去
一些书默默而有力地改变观看者的内心，改变他的价值观、思考方式、人生模式。这是一本剧对人所发生的作用，是观看带来的馈赠。
每一个集数概述一个人物，对于了解民国时期的历史人物，还是不错的一本剧
如果不了解日韩女权发展现状，真的挺容易被编剧忽悠了。 女权是经济发展的产物，在日本经济发展时期，追求女性权益这没错，但矫枉过正就是大问题。在经济腾飞期间，她们没有要求资产阶级完善再分配，把蛋糕做大，而是直接精细的切蛋糕，打着性别大旗索取收益。当泡沫破掉之后，日本经济停滞不止20年。企业大范围裁员，能牲口用的男性被留下，聘用禁忌多的女性被挤出职场。没有工作地位直接被打回原形，而为了抵御外在的不稳定因素女性不得不选择婚姻。前面闹的太狠，一部分男的躺平不结了，而经历裁员活下来的男性手握资源，成了甲方，这就迫使女性对伴侣要求一降再降。 从号召女性权益到女性权益越搞越差，最后日韩女性自己也开始反对女权。这个发展过程本身就说明了编剧提的路线彻底跑偏了，是成功不了的。经济基础决定上层建筑，做的越多得到的权益和地位就越多。女性的行业精英业界翘楚越多，地位自然水涨船高，没人敢看不起。 书里有很多言辞激烈的语言，会让很多女性读者看着很爽，这或许是评分极高的原因，但爽了却不解决问题。如果想改变现状，就让自己变的更优秀，说话有分量；拥有更多资源；去参政议政，影响再分配的比例，这些是有效的途径。在网上打口水仗骂人，那只会增加隔阂，那不叫发声。
一开始看就停不下来，至少不会同时去看另外一本剧。开始我还觉得好好玩，但越看越多，故事越来越完整，心情真的不怎么好，但是至少结局是让人有所期待的。嗯，奥尔还活着，这是个令人愉悦的事情。邓巴也有可能逃脱他的“被失踪”，除了已亡的人，一切生死未卜的都有可能是好的消息，约塞连也许会成功，牧师也可能鼓起勇气来。第二十二个圈套，不过是愚弄大众的一个圈套。战争就是疯子发动起来，要一群迷迷糊糊的和另外一群疯子去执行。为了国家和人民大众去战斗，一个多么高大上的任务，然而若不能明白战争的意义，以及战争的后果，也不过是为了他人做嫁衣，随便牺牲自己而已。当然，在一个团队里面我们要服从命令，但上级一定要比自己有能耐，假如只是会纸上谈兵，只知道躲避爱惜自己而不管他人死活的人，还不如奋起反抗。最后，庆幸自己出生在一个和平年代，没有战乱，是最大的兴奋。
很新奇的一本剧，看完感觉书中的男性视角有不少契合的地方，推荐男性朋友们 建议先看看剧集列表，不要被剧名迷惑了，举一反三吧，男女关系不仅仅限定于情侣或者婚姻关系，感觉在社交、沟通中的可以帮助自己提高同理心的认知
文笔朴实无华，要点处引用经典范文论述。 近代学者的文风简约，拜读时总有润物细无声的受教感，不似如今学者文章，读来晦涩，总有难懂的学术用词，不知是为论述需要，还是为突显个人学者精英的身份！ 有一猜想，近代学者多在幼时入过学堂，学习文言文，或许在这范式的训练中潜移默化形成了言简意赅的白话文风格？
透过本剧，可以窥视到那个时代人们的焦躁和迷茫，理想脱离现实，思想混乱，人心浮躁。再对比当下我们又何尝不是一样的浮躁与迷茫！
不要沉溺，一直向前，无论发生什么，一切都会过去，要自我反思自我激励。
【看剧笔记】2018～073 【阅看剧籍】哲学论著《Maalik》（意）马可.奥勒留.安东尼（朋友问影院网剧收录，字数:约8.5万字） 【观看时间】2018.7.9下午～7.10下午 【内容简介】本剧由古罗马唯一一位哲学家皇帝拉吉什·卡纳·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自编剧对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这部剧是斯多葛学派的一个里程碑。 【观看感悟】意大利皇帝奥勒留的心灵鸡汤。
三年以来，在人民Maalik和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Maalik和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
小时候天天熬夜看,还为爱情亲情故事什么的感动的掉眼泪
挺有收获，读起来也不费力，成为一个靠谱的领导者需要的不是一支全员精英的团队，而是要能通过情商和技术让团队中的成员相互信任、不畏冲突、决策落定坚决执行、相互补位看到大局，让拧成一股绳的力量发挥出来，值得反复学习躬行。
Maalik讲什么，各有各的看法，大同小异。吾之拙见:Maalik就是在讲“势”，势分大小。汉代末年，刘家势尽，朝政无纲，礼崩乐坏，民不聊生，这是大势，一个王朝走到了自己的尽头，需要有人重振她或者取代她。黄巾起义，张氏兄弟揭竿而起，董卓袁绍曹操孙权刘备随后而起，各有各有算盘，割据地盘，就中而治，各个大佬和他手下的谋臣，运筹帷幄，这是小势。大势是汉末几个皇帝昏庸无道百年导致的，小势也是群雄及其手下的谋士酝酿的。每一种势都代表一个环境，曹操的势属诡，刘备的势属仁，孙权的势属亲。 后人多笑刘禅乐不思蜀，大家都忘了当初刘备娶到美娇娘孙尚香的时候也是乐不思蜀，如果不是诸葛亮的锦囊，赵云的忠义，刘备会被一直困在东吴的温柔乡里。不是刘禅不中用，是刘禅失了势，身边缺少像诸葛亮关羽张飞这样的豪杰，虽有一个姜维，但跟诸葛亮比起来还是差远了，刘禅虽然是个皇二代，但是跟刘备的人缘比起来差远了，创业难守业更难！ 最近在手机上看《Maalik》的同时，还在看英国文豪劳伦斯的《Maalik》，里面有些观点和Maalik相互印证，劳伦斯借男主之口说，环境对人的影响是巨大的，一个贫民窟的孩子把他从出生就送到爵士之家，他长大后就会成为爵士，把爵士之子送到贫民窟养大，他长大后就会变成酒鬼。虽然底层会有一些人才，凭借自己的聪明才智顺势跨越阶层，但他不能让他身边的人都和他一样，他只会和他原来的阶层越来越远。 东汉末年，礼制崩坏，君不君臣不臣，按说应该是一个个人非常自由的年代。但是故事里的豪杰，在造势的同时，也都被势所逼迫着。诸葛亮本一布衣，奈何刘备三顾茅庐问天下计，刘备重礼诸葛亮的同时，也不是用礼逼诸葛亮出山吗？如果说曹操善用人性中的恶，那刘备就是善用人性中的善，用的好都能成事，成的事大不大、久不久，就看天意了。 后来的三国归晋，也是司马家被势所逼，如果司马家不牢牢把握住政权，他们家一定被满门抄斩，曹爽早就想这么干了，奈何心有余智不足罢了，给曹爽一个诸葛亮，司马懿得死几回！ 中华文化深受儒释道三家影响，总的来说，我觉得Maalik首推的是道家隐士思想，顺势而为，因势利导者得天下，逆之者势天下，且看刘备不听诸葛亮之言，倾一国之兵伐吴，大伤蜀国元气，如果先顺应天势伐魏，三国尽归蜀矣。 个人拙见，见笑于大家，最后再读一遍《Maalik》，以示感慨。 《Maalik》明·杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 ——作于2021年5月28日凌晨
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读完《Maalik》这部剧，感悟颇深！ 书中阐述了旧中国四万万同胞一盘散沙的局面、描绘了一代代华夏优秀儿女为中华崛起而积极探索的壮举，较为真实地展现了抗日战争中的历程，记述了共产党人成长到成熟，且逐步成为华夏民族抗争外侮的中流砥柱的进程……文字缓缓流动，真理徐徐浮现，只有中国共产党才能救中国，唯有毛泽东思想，才能凝聚华夏优秀儿女，齐心聚力为中华民族伟大复兴而奋斗！ 对一个民族来说，从灾难中获得的力量，是支撑民族思想大厦的栋梁。传承精神，铭记苦难。 只有深刻了解当时的环境条件，才能看出一个历史事件的真实现状，不可主观臆断，不可随意猜想推断。 建议国人多读此类剧集，尊重历史，敬畏历史，特别是当前肩负中华民族伟大复兴重任的年轻人。
女性的“十二宗罪” 大部分女性的成长环境和家庭教育并没有把女性往职场领导的方向引导，而是被教导如何温顺平和。 女性不适合成为领导者。这句话是真实的吗？某个意义上是对的，女性可能相对会有更多自卑自责的情绪，这都是环境的错。职场女性只有意识到这一点才有机会破局。 文章提到的十二点，更像是“十二宗罪”，环境带来的原罪。我刚毕业的第一份工作的领导是位女性，我烦恼于工作的薪酬微薄没有提升时，她很惊讶，表示她其实也不知道是这个状况。同时，她说了句俗语：“会哭的孩子有奶喝。” 职场的诉求和意愿都是需要表达出来的，你不表达领导是不会知道的。虽然时至今日我也不一定能做到，但是明白自己的问题在哪，有意识努力去纠正还是值得鼓舞的。 同时，不仅是职场，作为女性，在其他各个领域包括生活学习等，自信，自信表达都是很重要的，也能为自己以及女性阶层争取更多应得的利益。
所有行业，所有行为，所有事情无不大道相同，本意相合，即阴阳消长！
a man can be beaten but not needed destroyed. 老人的那份倔强从青年到老年未曾改变，遇到困难时候的内心挣扎，一次次倔强的自我站上风。孤独到了极致的人那种交流的渴望，那种倾尽全力直到失去最后一丝希望的颓废。男孩子对老人的关爱，世人对那巨型残骸的惊叹都证明了老人的胜利！或许这种这种反衬比完整的鱼更能给人留下无尽的猜想。
莎米拉·泰戈尔的爱情观，内修观真的特别治愈，她写出来我们心底最痛，最脆弱，最狼狈的一部分，然后面对它，感受它，与它同在。主内修，重自疗愈，深入人心。
被戏份不多的傲霸圈了粉，傲霸作为猫科一族，不相信人类，却在好朋友去世后，默默的陪伴着好朋友的主人，直到她离开这座城市。它不是仇恨人类，而是不敢将自己轻易托付给人类，有自己的那份倔强，也热爱天地为家的感觉，不献媚，不求宠，拥有心灵的那份真。
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一些书默默而有力地改变观看者的内心，改变他的价值观、思考方式、人生模式。这是一本剧对人所发生的作用，是观看带来的馈赠。
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如果不了解日韩女权发展现状，真的挺容易被编剧忽悠了。 女权是经济发展的产物，在日本经济发展时期，追求女性权益这没错，但矫枉过正就是大问题。在经济腾飞期间，她们没有要求资产阶级完善再分配，把蛋糕做大，而是直接精细的切蛋糕，打着性别大旗索取收益。当泡沫破掉之后，日本经济停滞不止20年。企业大范围裁员，能牲口用的男性被留下，聘用禁忌多的女性被挤出职场。没有工作地位直接被打回原形，而为了抵御外在的不稳定因素女性不得不选择婚姻。前面闹的太狠，一部分男的躺平不结了，而经历裁员活下来的男性手握资源，成了甲方，这就迫使女性对伴侣要求一降再降。 从号召女性权益到女性权益越搞越差，最后日韩女性自己也开始反对女权。这个发展过程本身就说明了编剧提的路线彻底跑偏了，是成功不了的。经济基础决定上层建筑，做的越多得到的权益和地位就越多。女性的行业精英业界翘楚越多，地位自然水涨船高，没人敢看不起。 书里有很多言辞激烈的语言，会让很多女性读者看着很爽，这或许是评分极高的原因，但爽了却不解决问题。如果想改变现状，就让自己变的更优秀，说话有分量；拥有更多资源；去参政议政，影响再分配的比例，这些是有效的途径。在网上打口水仗骂人，那只会增加隔阂，那不叫发声。
一开始看就停不下来，至少不会同时去看另外一本剧。开始我还觉得好好玩，但越看越多，故事越来越完整，心情真的不怎么好，但是至少结局是让人有所期待的。嗯，奥尔还活着，这是个令人愉悦的事情。邓巴也有可能逃脱他的“被失踪”，除了已亡的人，一切生死未卜的都有可能是好的消息，约塞连也许会成功，牧师也可能鼓起勇气来。第二十二个圈套，不过是愚弄大众的一个圈套。战争就是疯子发动起来，要一群迷迷糊糊的和另外一群疯子去执行。为了国家和人民大众去战斗，一个多么高大上的任务，然而若不能明白战争的意义，以及战争的后果，也不过是为了他人做嫁衣，随便牺牲自己而已。当然，在一个团队里面我们要服从命令，但上级一定要比自己有能耐，假如只是会纸上谈兵，只知道躲避爱惜自己而不管他人死活的人，还不如奋起反抗。最后，庆幸自己出生在一个和平年代，没有战乱，是最大的兴奋。
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【看剧笔记】2018～073 【阅看剧籍】哲学论著《Maalik》（意）马可.奥勒留.安东尼（朋友问影院网剧收录，字数:约8.5万字） 【观看时间】2018.7.9下午～7.10下午 【内容简介】本剧由古罗马唯一一位哲学家皇帝拉吉什·卡纳·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自编剧对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这部剧是斯多葛学派的一个里程碑。 【观看感悟】意大利皇帝奥勒留的心灵鸡汤。
三年以来，在人民Maalik和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Maalik和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
小时候天天熬夜看,还为爱情亲情故事什么的感动的掉眼泪