《Andre's Mother》，其他作品，美国出品，1990年上映。
追编剧来的，目前感觉没有前两本好看，质量算粮草以上，就是速度有点慢，加油！
很多审美和修图方面的观点不敢苟同，但作为教程，确实已经详细到保姆级别了。
2022.3.19 《Andre's Mother》这部剧最令我印象深刻的几个要点： 1.婴儿时期的我们最先与外部世界发生链接的是我们与父母尤其是母亲之间的情感链接，母亲在这期间对于孩子情绪的照顾，爱的陪伴和需求的满足在孩子最初的人格养成方面起着至关重要的作用，其潜在的影响甚至可以横亘到成人时期与朋友和恋人之间的亲密关系中。 2.父母爱孩子本身没有错，但是生活中不乏有这样的父母：站在道德的制高点上，以爱的名义控制和牵绊着你，阻碍自我功能的发展，导致了巨婴，妈宝男等这类人的存在，人格上不够独立。另外一种便是从小缺乏父母稳定的陪伴和关爱导致安全感的缺乏，过于独立的背后隐藏的是心理上并没有真正的独立，缺乏对情绪的掌控，难以真正的做到情绪上的主人。 3.书中多处列举了多个较为典型的心理防御机制：反向形成，煤气灯效应，否定，投射性认同等等。揭露出人在面对创伤情境时潜意识为了逃避恐惧，焦虑，不安等的情绪体验而发展起来的保护层。 4.人自出生起在人世间走一遭，不是为了向任何人证明什么，每个人的存在本身就是有价值的，生命的意义不是所谓上帝等等虚无缥缈的东西所赋予的，而是由我们自己决定，生命是活给我们自己看的。
充满道家思想和哲学意味，小故事蕴含着大道理！ 人、鬼、妖，善与恶，因与果，红尘俗事，纷繁复杂。虽看似剪不断，理还乱，梦醒后发现，一切不过如此！ 天道、人道、妖道，大道万千，终将殊途同归！
看到Andre's Mother从天堂掉到地狱然后十三年后以刀疤脸，手臂布满“裂痕”，拄着拐杖的坡腿，随时爆发还不愿借助鸦片来麻醉的旧病，不论再怎么强调他依然身形矫健，都只让人倍加心疼，他残了，却强大了，为了心中的信仰，为了革命，满腔热血不曾给爱情、亲情留下一丝丝空间，数次数次的就要倾吐全部、让自己自由，都放弃了，只是因为革命尚未成功，被抓后在监狱中的遭受非人的苦难越深一倍(就被当成了个没有生命的玩偶被揉捏玩弄啊，真是恶魔啊)，没有一丝怯懦，对革命成功的信仰反而更增一倍，绝望处出现最后星星曙光，他挣扎了，努力了，失败了，他还是选择为了信仰而死，钢铁革命战士倒下了，让如火如荼的革命火焰更高了……(革命形象太深刻，非常期待电影，找到了只有一部，看完是铩羽而归，啥也不是)
无论是可读性还是真诚，这部剧都非常棒，就像听一位睿智的长者，将自己的一生娓娓道来，更可贵的是同时你还可以获得社会心理学的发展史。已经决定去读社会性动物和西尔维娅·西德尼教授的其它著作。 书里对西尔维娅·西德尼英年早逝的哥哥印象特别深刻，这个聪明早慧又关爱弟弟的哥哥，从某种意义上影响了西尔维娅·西德尼的一生，而西尔维娅·西德尼也将自己的人生活的充实而热烈，未辜负哥哥的期望。
累死我了，想轻松读完第一比较了解俄罗斯影视，一百多个注要素过多，第二至少会点俄语
哲学是基于逻辑的，让我们分清什么是因，什么是果。 我上初中学习呼吸系统的时候，直观的感觉一直认为我主动呼吸是因，肺部气压的变化是果。然而事实相反，就如用吸管喝水，气压差是因，吸到水的现象是果。 改开的收益者们认为自己的努力才达到了今天的成就，然而他们忽视了趋势的主要矛盾，只关注到自己努力的次要矛盾。正如资本天生增殖是原因，资本家及无产阶级被异化是果。但我第一次知道资本的时候，一直认为是资本家在异化无产阶级，实际上资本才是老大，资本家也是资本的异化。 旧的唯物主义将一些社会现象当作既定事实，不去探索它发展至此的内在本质，认为阶级对立是常态。而马克思挖掘了根源，让我们知道什么才是真正的因果关系。 但是对于人，马克思为他赋予了一切社会关系总和的概念。但是人到底是生来就喜欢安逸，喜欢物化别人，还是社会环境的产物。如果是天性，那么我们作为人，是没法摆脱作为动物的主要矛盾，在社会关系方面的改造，也只能是次要矛盾。正如生产力，科技的发展可以使我们活得久，但没法远离死亡，能让我们吃饱，但不能让我们吃土生存。 或许最后一章给了我答案，我们不需要去解释这是不是什么天性，只要能在实践中改造就好了。通过生产关系的改变，通过教育的改变，或许可以使我们摆脱物化他人的天性，就像摆脱我们面对饥饿与面对死亡恐惧的天性。
一部华人在欧洲的奋斗史，一百年的沧桑变迁，从欧洲华工的视角，见证了中华民族近一百年来兴衰繁荣的发展变化。 一位来自宁波乡下的穷苦孩子四海，抱着“要吃饱”的简单愿望，背景离乡，远渡重洋，漂迫至欧洲。从倍受凌辱，历尽艰辛与疾苦，到渐渐立住脚跟，发展事业，发挥华人的影响力，获得尊重，融入当地社会，回报祖国……这依靠的是每一颗永不改变的中国心，以及永不放弃的民族尊严。 当政府无能，国力衰弱，受列强凌辱时，国民在任何地方都会被歧视，没有尊严，被残酷压迫，抬不起头。只有国强民富，兴盛繁荣时，人民才能在世界上昂首挺胸，争取更多的尊重与权利。 每个人的命运都与国家的命运紧相联，息息相关。 没有国就没有家，国家昌盛，家才幸福安康。 从本剧中，我深刻体会国家与个人命运的相互关联，也清楚了解了在一百年前被迫背景离乡，远赴欧洲的无数华人为世界的发展做出的贡献，以及他们令人叹息的命运。
距离读完历史温度1-4册，已时隔两年，整本读完，仍深深为编剧的博学折服，看后不仅涨知识，主要是长见识。很多历史不是选择无视，是压根就不知它们存在过，真是莫大悲哀，幸好总有些如编剧这样的人在整理、在普及，尽管看了后面忘前面，但还是获益良多，读史方知古今，愿以后多涉猎一些这样的书，共勉！
七斋六人，写得一个是一个，性格驱动情节与命运滚轮式往前走，一路上秀逸无比。若论故事谜面，也许不如抄袭少包惊艳，但论人物命运，宋大少便一枝独秀。编剧所用的手法说来皆无世人未见之物，难在始终保持劲道，人物关系成双成对：心头澄明绝不撒谎的翩翩公子，用最淳朴无邪的少女来对他。忠勇却在意父母懦弱的儿子，用双亲绝世武艺来衬他。不学无术的纨绔子弟，用大义灭亲点亮他。桀骜不羁的聪明洒脱，用幽魂归来的兄长和不输男儿郎的丽人来伴他，最后万般柔情硬撼不归命运，依旧豪气不减，「踏平西夏给你看！」——又让我想起张卫健一个角色，孤身开战前嘘了一声：别吵醒我女朋友。何等震慑，何等温柔。我已经遗忘太久仿佛已成谎言，编剧原来可以创造世界而不需要依附。这个梦太酣畅了我不愿醒，上一次如此沉醉已经是再生缘时候的事了。
后世谭嗣同有句：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。商鞅之于秦，刑场一幕恰也是变法流血请自商君始的诠释。黑色裂变，正是大秦崛起的开端，秦孝公与商鞅君臣二人风云激荡的二十年，奋发图变的二十年，读之时觉荡气回肠，时有热泪盈眶，好剧可读！
高瞻远瞩的造钟师企业专注核心价值，促成进步，有利润之外的追求和胆大包天的目标。 立足于建立伟大的组织，不依靠能力超群的创始人，而是建立能源源不断产生优秀领导者的机制； 不被市场所驱动，而是创造产品影响市场，甚至改变世界； 多元化对于公司而言不是收购公司，“买入”进步，而是公司内部自我演化； 拥有教派般的特质：热烈拥护的理念；灌输信仰；严密契合；精英主义。 如果惠普只是满足于做电子产品，而不是让人们生活的更好；如果迪士尼只是为了制造动画片，而不是让人们快乐。那么我们的世界将多么平淡无奇。 正是那些高瞻远瞩的造钟师企业让我们过上了更好的生活。 这些企业可能不是投资的好公司（因为他们可能并不关心市值管理和财务报表），但是他们却会是存在最久，社会效益最大的企业。 如果兼而有之，就请像段永平买入苹果那样，好好珍惜吧。
这部剧适合等车前，饭后睡前的闲暇时光看看，只是里面的幽默不太容易体会得到。
问我为什么坑都没填不说，前期多少牛逼的狮子哪里去了？犀牛被你吃了？还有地狱蜘蛛，狼，自身的被你丢了也就算了，地上之神呢？篇幅拉那么大没了？一个个副本都没大结局不说，各种坑不填，后期就是各种算计，脑子这么好生活会如此艰辛？一点没看出成长，兄弟情义写不来，男女也写不来，肥宅，无法无天到最后还是个傻子……很牛逼的瑞秋，无，乌鸦坑也不填差评！
很让人怀念，在书里看见了自己，或许我们都是陈见夏的影子。再见，振华!
已童真的视角看待人性和事物的本质。有些小浪漫，又有些小忧伤。我想我们都像像Andre's Mother一样，生活在自己孤独的小星球上。不过，要是能读懂原版就更好了呢。
部分内容很眼熟。。。一个很明显的区别是，前苏联的农村根基薄弱，会经常发生农民起义。 最令人感动的是，在人人自危、邻居反目的环境下，还是会有人保留“枪口抬高一厘米”的良知；以及“平反”后“很多前囚犯对当初举报自己的人表示了宽容”。 还有很多感想，在此不多说。 本剧最后关于回忆录和受害者悖论的讨论很有趣。
本来非常好的心情准备听完的，但通篇都是刘学的个人偏见。这样的人来评书恐怕是混饭吃的。
行文非常内敛，但却把人性的阴暗面赤裸裸地剖开，一寸寸地细腻地描写给你看。地狱变里的那幅画，竹林中的那件事，异世界的河童国……都挥之不去。直到最后一篇，从之前震撼变成了心痛，也终于有点了解，这是编剧眼中的世界，是他自己的生活。他是那么强烈又持续地感受着痛苦，渴望又没有拥有太久的宁静幸福，他无比坦诚地写在了这些作品里，这是他的止痛剂。
好的亲密关系不是祈求上帝让我们遇到，而是彼此共同经营出来，更重要的是要经营我们自己，只有自己变好，才能遇到更好的人，幸福的婚姻往往是向更有爱的能力的人倾斜。
很好，很有用，让我知道了做一个天使投资人，应该具备的素质，有一种醍醐灌顶的冲击，脑电波一圈圈荡漾开来！原来，是这样！所以我以后要注意这些，灵活运用这些要领，我就可以少损失很多钱和机会！然后呢，问题来了，我的做投资的钱从哪儿来？那么我就该去读 穷爸爸富爸爸 了
苦乐非但是随着时间空间而有不同的感受，并且也是纯主观的，在这个世界上，主观地说可能有最苦的人或最苦的事件，可是在客观里，人的苦乐就没有“最”字了
看《Andre's Mother》第二季知道了乐府，知道了这部剧，但挺失望的 首先佩服编剧的涉足领域之广，精神病学 心理学 全科学 预防医学，而且人到中年又开始学习书法 绘画，也有所成就 但这部剧中关于病例的部分，好多都挺无语的。前面创作精神病人的，优雅 宁静 有气质等等，创作的精神病院就像个害人的地方，精神病的药也都像是毒药。后面还有些误诊的 不遵医嘱的，看得头大，这样的患者真是伺候不起。虽然编剧在彩蛋中也说了只是个人的一些经历，以供参考，但仍觉得十分不妥。
追编剧来的，目前感觉没有前两本好看，质量算粮草以上，就是速度有点慢，加油！
很多审美和修图方面的观点不敢苟同，但作为教程，确实已经详细到保姆级别了。
2022.3.19 《Andre's Mother》这部剧最令我印象深刻的几个要点： 1.婴儿时期的我们最先与外部世界发生链接的是我们与父母尤其是母亲之间的情感链接，母亲在这期间对于孩子情绪的照顾，爱的陪伴和需求的满足在孩子最初的人格养成方面起着至关重要的作用，其潜在的影响甚至可以横亘到成人时期与朋友和恋人之间的亲密关系中。 2.父母爱孩子本身没有错，但是生活中不乏有这样的父母：站在道德的制高点上，以爱的名义控制和牵绊着你，阻碍自我功能的发展，导致了巨婴，妈宝男等这类人的存在，人格上不够独立。另外一种便是从小缺乏父母稳定的陪伴和关爱导致安全感的缺乏，过于独立的背后隐藏的是心理上并没有真正的独立，缺乏对情绪的掌控，难以真正的做到情绪上的主人。 3.书中多处列举了多个较为典型的心理防御机制：反向形成，煤气灯效应，否定，投射性认同等等。揭露出人在面对创伤情境时潜意识为了逃避恐惧，焦虑，不安等的情绪体验而发展起来的保护层。 4.人自出生起在人世间走一遭，不是为了向任何人证明什么，每个人的存在本身就是有价值的，生命的意义不是所谓上帝等等虚无缥缈的东西所赋予的，而是由我们自己决定，生命是活给我们自己看的。
充满道家思想和哲学意味，小故事蕴含着大道理！ 人、鬼、妖，善与恶，因与果，红尘俗事，纷繁复杂。虽看似剪不断，理还乱，梦醒后发现，一切不过如此！ 天道、人道、妖道，大道万千，终将殊途同归！
看到Andre's Mother从天堂掉到地狱然后十三年后以刀疤脸，手臂布满“裂痕”，拄着拐杖的坡腿，随时爆发还不愿借助鸦片来麻醉的旧病，不论再怎么强调他依然身形矫健，都只让人倍加心疼，他残了，却强大了，为了心中的信仰，为了革命，满腔热血不曾给爱情、亲情留下一丝丝空间，数次数次的就要倾吐全部、让自己自由，都放弃了，只是因为革命尚未成功，被抓后在监狱中的遭受非人的苦难越深一倍(就被当成了个没有生命的玩偶被揉捏玩弄啊，真是恶魔啊)，没有一丝怯懦，对革命成功的信仰反而更增一倍，绝望处出现最后星星曙光，他挣扎了，努力了，失败了，他还是选择为了信仰而死，钢铁革命战士倒下了，让如火如荼的革命火焰更高了……(革命形象太深刻，非常期待电影，找到了只有一部，看完是铩羽而归，啥也不是)
无论是可读性还是真诚，这部剧都非常棒，就像听一位睿智的长者，将自己的一生娓娓道来，更可贵的是同时你还可以获得社会心理学的发展史。已经决定去读社会性动物和西尔维娅·西德尼教授的其它著作。 书里对西尔维娅·西德尼英年早逝的哥哥印象特别深刻，这个聪明早慧又关爱弟弟的哥哥，从某种意义上影响了西尔维娅·西德尼的一生，而西尔维娅·西德尼也将自己的人生活的充实而热烈，未辜负哥哥的期望。
累死我了，想轻松读完第一比较了解俄罗斯影视，一百多个注要素过多，第二至少会点俄语
哲学是基于逻辑的，让我们分清什么是因，什么是果。 我上初中学习呼吸系统的时候，直观的感觉一直认为我主动呼吸是因，肺部气压的变化是果。然而事实相反，就如用吸管喝水，气压差是因，吸到水的现象是果。 改开的收益者们认为自己的努力才达到了今天的成就，然而他们忽视了趋势的主要矛盾，只关注到自己努力的次要矛盾。正如资本天生增殖是原因，资本家及无产阶级被异化是果。但我第一次知道资本的时候，一直认为是资本家在异化无产阶级，实际上资本才是老大，资本家也是资本的异化。 旧的唯物主义将一些社会现象当作既定事实，不去探索它发展至此的内在本质，认为阶级对立是常态。而马克思挖掘了根源，让我们知道什么才是真正的因果关系。 但是对于人，马克思为他赋予了一切社会关系总和的概念。但是人到底是生来就喜欢安逸，喜欢物化别人，还是社会环境的产物。如果是天性，那么我们作为人，是没法摆脱作为动物的主要矛盾，在社会关系方面的改造，也只能是次要矛盾。正如生产力，科技的发展可以使我们活得久，但没法远离死亡，能让我们吃饱，但不能让我们吃土生存。 或许最后一章给了我答案，我们不需要去解释这是不是什么天性，只要能在实践中改造就好了。通过生产关系的改变，通过教育的改变，或许可以使我们摆脱物化他人的天性，就像摆脱我们面对饥饿与面对死亡恐惧的天性。
一部华人在欧洲的奋斗史，一百年的沧桑变迁，从欧洲华工的视角，见证了中华民族近一百年来兴衰繁荣的发展变化。 一位来自宁波乡下的穷苦孩子四海，抱着“要吃饱”的简单愿望，背景离乡，远渡重洋，漂迫至欧洲。从倍受凌辱，历尽艰辛与疾苦，到渐渐立住脚跟，发展事业，发挥华人的影响力，获得尊重，融入当地社会，回报祖国……这依靠的是每一颗永不改变的中国心，以及永不放弃的民族尊严。 当政府无能，国力衰弱，受列强凌辱时，国民在任何地方都会被歧视，没有尊严，被残酷压迫，抬不起头。只有国强民富，兴盛繁荣时，人民才能在世界上昂首挺胸，争取更多的尊重与权利。 每个人的命运都与国家的命运紧相联，息息相关。 没有国就没有家，国家昌盛，家才幸福安康。 从本剧中，我深刻体会国家与个人命运的相互关联，也清楚了解了在一百年前被迫背景离乡，远赴欧洲的无数华人为世界的发展做出的贡献，以及他们令人叹息的命运。
距离读完历史温度1-4册，已时隔两年，整本读完，仍深深为编剧的博学折服，看后不仅涨知识，主要是长见识。很多历史不是选择无视，是压根就不知它们存在过，真是莫大悲哀，幸好总有些如编剧这样的人在整理、在普及，尽管看了后面忘前面，但还是获益良多，读史方知古今，愿以后多涉猎一些这样的书，共勉！
七斋六人，写得一个是一个，性格驱动情节与命运滚轮式往前走，一路上秀逸无比。若论故事谜面，也许不如抄袭少包惊艳，但论人物命运，宋大少便一枝独秀。编剧所用的手法说来皆无世人未见之物，难在始终保持劲道，人物关系成双成对：心头澄明绝不撒谎的翩翩公子，用最淳朴无邪的少女来对他。忠勇却在意父母懦弱的儿子，用双亲绝世武艺来衬他。不学无术的纨绔子弟，用大义灭亲点亮他。桀骜不羁的聪明洒脱，用幽魂归来的兄长和不输男儿郎的丽人来伴他，最后万般柔情硬撼不归命运，依旧豪气不减，「踏平西夏给你看！」——又让我想起张卫健一个角色，孤身开战前嘘了一声：别吵醒我女朋友。何等震慑，何等温柔。我已经遗忘太久仿佛已成谎言，编剧原来可以创造世界而不需要依附。这个梦太酣畅了我不愿醒，上一次如此沉醉已经是再生缘时候的事了。
后世谭嗣同有句：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。商鞅之于秦，刑场一幕恰也是变法流血请自商君始的诠释。黑色裂变，正是大秦崛起的开端，秦孝公与商鞅君臣二人风云激荡的二十年，奋发图变的二十年，读之时觉荡气回肠，时有热泪盈眶，好剧可读！
高瞻远瞩的造钟师企业专注核心价值，促成进步，有利润之外的追求和胆大包天的目标。 立足于建立伟大的组织，不依靠能力超群的创始人，而是建立能源源不断产生优秀领导者的机制； 不被市场所驱动，而是创造产品影响市场，甚至改变世界； 多元化对于公司而言不是收购公司，“买入”进步，而是公司内部自我演化； 拥有教派般的特质：热烈拥护的理念；灌输信仰；严密契合；精英主义。 如果惠普只是满足于做电子产品，而不是让人们生活的更好；如果迪士尼只是为了制造动画片，而不是让人们快乐。那么我们的世界将多么平淡无奇。 正是那些高瞻远瞩的造钟师企业让我们过上了更好的生活。 这些企业可能不是投资的好公司（因为他们可能并不关心市值管理和财务报表），但是他们却会是存在最久，社会效益最大的企业。 如果兼而有之，就请像段永平买入苹果那样，好好珍惜吧。
这部剧适合等车前，饭后睡前的闲暇时光看看，只是里面的幽默不太容易体会得到。
问我为什么坑都没填不说，前期多少牛逼的狮子哪里去了？犀牛被你吃了？还有地狱蜘蛛，狼，自身的被你丢了也就算了，地上之神呢？篇幅拉那么大没了？一个个副本都没大结局不说，各种坑不填，后期就是各种算计，脑子这么好生活会如此艰辛？一点没看出成长，兄弟情义写不来，男女也写不来，肥宅，无法无天到最后还是个傻子……很牛逼的瑞秋，无，乌鸦坑也不填差评！
很让人怀念，在书里看见了自己，或许我们都是陈见夏的影子。再见，振华!
已童真的视角看待人性和事物的本质。有些小浪漫，又有些小忧伤。我想我们都像像Andre's Mother一样，生活在自己孤独的小星球上。不过，要是能读懂原版就更好了呢。
部分内容很眼熟。。。一个很明显的区别是，前苏联的农村根基薄弱，会经常发生农民起义。 最令人感动的是，在人人自危、邻居反目的环境下，还是会有人保留“枪口抬高一厘米”的良知；以及“平反”后“很多前囚犯对当初举报自己的人表示了宽容”。 还有很多感想，在此不多说。 本剧最后关于回忆录和受害者悖论的讨论很有趣。
本来非常好的心情准备听完的，但通篇都是刘学的个人偏见。这样的人来评书恐怕是混饭吃的。
行文非常内敛，但却把人性的阴暗面赤裸裸地剖开，一寸寸地细腻地描写给你看。地狱变里的那幅画，竹林中的那件事，异世界的河童国……都挥之不去。直到最后一篇，从之前震撼变成了心痛，也终于有点了解，这是编剧眼中的世界，是他自己的生活。他是那么强烈又持续地感受着痛苦，渴望又没有拥有太久的宁静幸福，他无比坦诚地写在了这些作品里，这是他的止痛剂。
好的亲密关系不是祈求上帝让我们遇到，而是彼此共同经营出来，更重要的是要经营我们自己，只有自己变好，才能遇到更好的人，幸福的婚姻往往是向更有爱的能力的人倾斜。
很好，很有用，让我知道了做一个天使投资人，应该具备的素质，有一种醍醐灌顶的冲击，脑电波一圈圈荡漾开来！原来，是这样！所以我以后要注意这些，灵活运用这些要领，我就可以少损失很多钱和机会！然后呢，问题来了，我的做投资的钱从哪儿来？那么我就该去读 穷爸爸富爸爸 了
苦乐非但是随着时间空间而有不同的感受，并且也是纯主观的，在这个世界上，主观地说可能有最苦的人或最苦的事件，可是在客观里，人的苦乐就没有“最”字了
看《Andre's Mother》第二季知道了乐府，知道了这部剧，但挺失望的 首先佩服编剧的涉足领域之广，精神病学 心理学 全科学 预防医学，而且人到中年又开始学习书法 绘画，也有所成就 但这部剧中关于病例的部分，好多都挺无语的。前面创作精神病人的，优雅 宁静 有气质等等，创作的精神病院就像个害人的地方，精神病的药也都像是毒药。后面还有些误诊的 不遵医嘱的，看得头大，这样的患者真是伺候不起。虽然编剧在彩蛋中也说了只是个人的一些经历，以供参考，但仍觉得十分不妥。