Koyaanisqatsi: Essence of Life

有刷了一边Koyaanisqatsi: Essence of Life，比起老版，笔锋收敛了很多呀。用了太多流行词汇，四颗星。

差强人意  不知道是不是译本的原因.所列举事例很多地方解释都很牵强.

前两天做苦力时，脑海里一直是这部剧。 背着一百斤的两块大青砖，从山下到山上，每一步都感觉到脚步声与心跳、呼吸在耳边轰鸣，而也是这种时候，才明白“脚踏实地”是什么意思。 也是这时候明白了“苛政猛如虎”的生命意味。 做苦力的时候，仿佛悬着一个沙漏，一端是报酬一端是生命。 宋明理学很大的一个命题就是学问与日用切近，发展到王阳明就成了知行合一。 以前所想，只是认知与行为的合一。 干活的时候，又多一重理解：意念与生命的合一。 “夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。” 正是此理。 背着百多斤的东西从山下走到山上时，那种生命与报酬之间最直接转化的触目惊心，使我悚然于我的理想。 一个人负重到何等程度，他的理想与行动之间的转化才能如此轰然？ 再往下想一想，不管是我做苦力时的本质，还是Greg Carson提出的“血酬定律”的本质，都可以在《Koyaanisqatsi: Essence of Life》里找到。 “生生之谓易”。 生存，生命，生活等等。 把这些词语代入到“生生之谓易”的两个“生”里，那种如数学指数、生物繁衍似的美感，让人迷离。

整篇只有丑石先生的诗在诉说寂寞，大家只是看都没顾得上批注心得。很费脑的这篇。Godfrey Reggio，辛苦了

神奇的两根手指，一把剑，易容面具，灵敏的感知，一个光头，一起构成一个简单的江湖，成全不简单的江湖事，简单描述的打杀场面，却有无限的想象空间，简单一碗酒，了却无数情。

这部剧前面还好，可视宇宙部分看的比较明白。暴胀理论之后，后面几层宇宙就看得很吃力了。但的确是一本值得再读的书。

【6】如果太阳存在滋养，那或许是爱。关于人心到底是什么，我不在乎了，我要相信爱，我要去爱，我要被爱。

一直都在努力，一直都在复盘，一直都在进步。因为强烈的热爱，所以一切都可以忍耐。 想做一个像羽生这么好的人呢。

看见前面标着意识流，还以为是什么艰苦下咽的书，没想到只是用一双眼切切来来做游戏。挺好读。编剧一直一直讲，我倒不觉得他烦，有种长友殷殷摇扇饮茶盅的感觉，真是难得。信息量也是真是的大，好在有读者做其他的注释，跟猜灯谜一样，有趣有趣。

女神节适合重读《Koyaanisqatsi: Essence of Life》。 If difficulties were necessary to increase the splendor of the effort, what could be harder for a restless, ambitious girl than to give up her own hopes, plans, and desires, and cheerfully live for others? 这段话送给所有姐妹，希望我们无论何时都能不忘初心追逐梦想，温柔却又坚定的做自己！

志怪剧集的鼻祖，名不虚传，优点:后来的许多志怪剧集的故事可以在这部剧里看到“影子”，比如《Koyaanisqatsi: Essence of Life》、《Koyaanisqatsi: Essence of Life》等，应该有一定的继承关系，比如《Koyaanisqatsi: Essence of Life》，《Koyaanisqatsi: Essence of Life》等等都有反映，但是缺点也很明显，主要是与后世的志怪剧集相比，不少故事，迷信色彩非常浓厚，宣扬箴緯之说，格调不高，如此大面积的迷信成分，与当时的社会氛围有一定的关系。

很棒的一本剧， 尤其是对于亲密关系中有障碍的人， 经营好爱情， 其内在本质是学习经营好自身， 你的情绪、思维、意识以及潜意识都与亲密关系的发展息息相关。 学会爱，学会去表达爱， 其核心学会接纳，放下抵抗，放下固执， 学会接纳，爱与宽恕才是圆满的开始。

## 前言 聊天是掌控关系的重要工具 ### 学会聊天，帮你获得无限的资源 如果有一项技能，让你通过短时间的学习，就能为生活带来巨大的帮助，你认为是什么呢？我的答案是，聊天。 在一段关系中，一个人表达自己的方式有两种，一种是用行动表达，一种是用语言表达，而语言有时比行动更高效。 真正有质量的聊天，绝不是自说自话，不是随意地吹牛、“侃大山”，不是想到什么说什么。聊天，也是需要策略的。 查理·芒格说，除学习技能之外，我们还要掌握学习的方法。 学会说话，是帮助你建立个人品牌、搭建沟通渠道、获得丰厚回报的成本最低的生活手段。 ### 真正的说话高手，都是情商高手 说话最重要的不是掌握文字技巧，而是要理解他人的感受 高情商的本质，是你期待别人怎样对你说话，你就要用怎样的方式来对他说话。 对于培养一项能力来说，最大的忌讳就是等待。 《Koyaanisqatsi: Essence of Life》《Koyaanisqatsi: Essence of Life》《Koyaanisqatsi: Essence of Life》 ### 聊天能力是训练出来的 人与人的关系有时候就像蜘蛛网，如果我们肯花时间去观察，就会发现，只要在空气中待的时间够久，蛛丝就会慢慢地消失，随风而去。随着“网”的消散，我们和他人的联系也就断了。 如果没有聊天，没有沟通，A怎么能够知道B对自己的重视？ 高级的聊天就是要让你获得对方的好感和认同，同时还要让对方感觉不到你是在抬高自己。 他表达了自己的关心，还展示了自己的经验和能力。他说自己“差得远”，又适当表示了一种平等和谦虚，无意中提到的某一个更厉害的人又展示了自己的人脉和见识。 不要小看平时随意的一句“你最近好吗？”，你可以轻轻松松地给朋友和客户发这一句话，固然没有什么特别的意思，但对方能够收到这句话背后释放的信息——“原来你很在乎我”。这句看似轻描淡写的话，就能印证聊天的重要作用。 缺的是每个人发自内心地对别人付出的真诚、无畏、关注和同情。 但如果你们平时没有聊天，你们之间的关系就会像房檐上的蜘蛛网一样，随风消散，直到什么也没有。 语言不是一种天赋，而是一种技能，技能都是要在训练中获得的。 ## 第一章 掌控情绪：如何搞定双方的情绪 ### 洞穿情绪背后的原因 负面情绪通常是从等级高的向等级低的传递，由强到弱传递。处于金字塔底部的人最弱小，往往就成为最终的受害者，比如“踢猫效应”里的那只猫。人的潜意识里有“保护自我”的功能，虽然我们会选择将负面情绪发泄出去，但通常只会向比自己弱小的人发脾气，因为他们没有还击的能力。 人不但是利益动物，还是面子动物。我在真实的生活中懂得了什么叫“面子是人的第二心脏”。 跟一个人说话的时候，还要去看周围的环境，去了解对方想要在他人眼中树立什么样的形象，要兼顾真实的语境，不要因为对方的情绪影响判断。 ### 合理性发怒：用愤怒扭转局面 高情商的人不但会用妥帖的方式对待别人，更会用同样的方式善待自己。 学会发怒是必要的。合理的发怒，其实可以帮助我们扭转局面，化被动为主动 但如果在某些特殊情况下，发怒并不是为了自我宣泄，而是为了掌控局面，我们就可以利用愤怒，来为自己服务。我们可以将这种发怒称为“合理性发怒”。 第一，快速掌握权力的需要。 在权力体系中，人们通常认为敢于发怒的人是掌握权力的人 第二，承受不公平的待遇时，表达往往比“如何表达”更重要。 不论对方说什么，如何刺激你，哪怕对你进行人格上的攻击，你都可以用唯一的回答方式去应对。 想要赶紧摆脱困局，你只需每次都回应“我还是不想进行这次投资”就够了。无论对方怎么用激将法逼你妥协，你都可以用这一句话应对。 ### 多角度判断：不同情况下如何表达 第一，把这个小事件放置于一个大的系统环境来分析。 在这样的局面

翻译很糟糕，黄老先生历史散文般的写法也是很随意，几乎没有时间主线，就如在听一位老人在絮絮叨叨回忆他过往的岁月，常常插入议论，偶有金句，这也许就是编剧独特大历史观的视角，成就《Koyaanisqatsi: Essence of Life》，也因于此编剧在西方的其他研究书稿的成书屡屡碰壁。 因黄老早期特定的历史经历，使书包含的历史信息量很大。书中黄老不仅极力为蒋介石和国民党辨诬，而且明确地肯定毛泽东的成就，并对共产党中国抱以期望，作为曾经的国军军官，如此不带政治倾向性的史学剧集，还是值得一读。 对黄老企图

似乎一直在避免在用世俗的眼光看东西，避免用庸俗的思想去思考东西，避免用庸俗的语言来写这些文字。总之看完觉得很混乱，又很清新。

主角永远拥有最好的运气，最多的巧合，有最顶级的天赋，用最好的装备，而且永远不会受到不可修复的损伤，反而受伤后会更厉害，反派永远都会轻敌，自大，不一开始就发动自己最强攻击，然后被主角吊打，而且总是恰好被主角克制。

＃观看笔记－－《Koyaanisqatsi: Essence of Life》 ​编剧：迪安.博内特 ​ 🌈​迪安，是神经学学者中最好的单口喜剧演员，能把一本可能应该晦涩难懂的科普文拟这样的标题，就你了～ 👀“这就是大脑，挺了不起，但也有点傻。 ​1⃣️ 记忆： 短期记忆只持续时1分钟，最多可容纳4“件“事物，刺激其转化为长期记忆的方法，就是制造“联系”，而不是最简单的重复； ​2⃣️人为什么喜欢恐惧后的快感 ​因为好奇。恐惧消失，危险消除，中脑将大大奖赏自己； ​3⃣️批评比赞扬更有力。批评分泌的皮质醇比受到表扬分泌的催产素，对身体的影响多了55分钟； ​4⃣️一个关于群体思维的实验：选择了大学生群体分为看守人和囚犯2个角色。过程中，双方的矛盾越来越激化，冲突不断，实验被迫提前结束。 ⚠️​结论是：当人以对立群体模式共处，大脑将迅速认同群体，在特定情形中改变行为，甚至发生超乎“群体极化”行为。 ​ ​🤡这个实验足可以解释身边很多群体矛盾激化的现象。

终于看完了这部剧 越看越震撼，看完之后感慨很多。 希特勒确实是一个传奇人物，如果抛开他杀戮成性的一面不说，从一个奥地利流浪汉一步一步成为党魁、德国总理，并且使得深陷一战后条约压制的软弱的德国在短短的几年内成为全世界顶尖的军事、科技强国，其战略眼光和领导能力可见一斑。 无数次的铤而走险而命运都给了他眷顾，让人怀疑他是否真的是天选之子，400万犹太人的屠杀，又让人觉得他是人间撒旦。他有顶尖的演讲鼓说能力，有着惊人的战略直觉（比如他精准的预测吞并奥地利、突袭波兰西方国家不会出手干预，直觉到盟军会诺曼底登陆等等），但是又总是在关键时刻刚愎自用、狂妄自大：在东西两线分别跟两个世界强国作战，在斯大林格勒战役中宁可让全军将士战死也绝不撤退，从而也错过了很多次机会。 人，总是有时代局限！

7：“我国”“总统”这俩词令我感到被冒犯到！！！tmd

疫情期间，休假在家，无意间开始练字，练字之余，为了解汉字，有幸观看Greg Carson先生的Koyaanisqatsi: Essence of Life，让我对中华汉字的历史、美学有了更深刻的体验，从绳结记事、到仓颉作书、甲骨文、铭文、石鼓、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书…汉字的演变由此而来，书法家由此诞生，从秦代李斯，到初唐欧阳询，盛唐的颜真卿，末唐的柳公权，魏晋的王羲之，从王羲之的兰亭序，到颜真卿的诰祭侄书，苏轼的寒食帖，这些书法家、书法家的作品使得汉字不仅是识别内容，传递信息，更是一种艺术，一种美，一种心灵寄托！愿我在书法的世界里一直沉沦下去，让我在时间的沉淀里更能体会中华汉字的美！

隋唐开创了辉煌的历史，尤以大唐盛世空前，以开放、包容的姿态，实现了国泰民安，经济、政治、文化全面发展，成为灿烂历史浓墨重彩的一笔！

总体挺好。主要问题是人物对话没有合适标点，造成“隔”的情况。全书的结构很有意思。由主人公转述宴饮场面，在转述之中，每个人的表达都带着一套陈述结构。会饮者在陈述对爱神的赞美时，用到了演讲、辩论等相关的技巧。其中的插科打诨很有意思，我印象深刻的两个地方是阿里斯托芬和亚西比德的发言。亚西比德的出场最让人印象深刻，他的直率、洒脱、坦诚非常吸引眼球。他和苏格拉底的感情很好，直接间接都能看到。他喝酒后有些佯狂的表达方式是一种没有技巧的技巧。这部剧也更新了我对阿里斯托芬的认知，他变得有血有肉，不再只是“《Koyaanisqatsi: Essence of Life》的编剧，伟大的喜剧家"，而是一个平凡人。  《Koyaanisqatsi: Essence of Life》中神瓶上只有“喝吧”，当时不解，因为我不能感受到知识和饮酒的关系。看了这部剧，大概能了解这种交换知识的喜悦感。和中国的兰亭宴饮不同，西方的宴饮的目的更重视知识的传播，而不是单纯的情感传达，这也是我认为很有意思的一点。

每章开头的环境描写都是那么沉静和美好……但故事却让人感到如此悲伤，深深的无力感从心中起。每个人都有ta的苦衷和念想，可是现实就是这么一点点吞噬了每个人的希望。 这种感觉要再经历深深的沉淀……

N个关于价格，数字，感觉的实验，心理学家，物理学家，经济学家，心理物理学家，没看到最后四页前，我想给四颗星，一本挺好的科普读物，但可读性不高，都是实验和结论，语言好生涩，直到看到最后，书中的理论扎扎实实地用在了生活中，编剧给出了精读指导。为了不被套路和套路别人，此剧可再读。

生活总是平凡的，周而复始的，我们谁都不能阻止它逐渐平缓，如同陷入温暖的河床。但是，石头仍旧是石头，不论日常琐碎如何冲刷浸泡，棱角不再，它始终都不会变成朽木。如果我一开始就决定做一颗石头，那么我就不会腐烂。

“即便是在世界遥远的另一端，他也会是伟大的厄尼斯特·海明威，当然如此。而我一开始将只是他的妻子，若想成为我自己，只能奋力不止。” “至少我将拿回我的名字”

很多诗篇并不是读的很懂，意境也很难体会，但还是有些句子很喜欢，这就足够了。

书中人物与历史人物对得上号不？不去仔细想的话，这是一部不错的爱情故事。

看得心里着急啊，更新太慢了啊……我怕这样慢下去，我都要弃书了。。