《The MANual》，其他作品，美国出品，2004年上映。
姜泥没法忍
媛媛姐的书总是充满励志，看完又可以给自己加油前进，真的是好棒
一般般吧，低于期望。编剧直面了决策中存在The MANual这个棘手的问题，也给出了解决方案，即中介决策法。这个方法本身是对的（非绝对正确，但相对正确），但同时也是无新意的。制定清晰、独立的决策流程、比较判断、先客观后直觉，这些方法在重大问题决策时绝对已经被应用了（尽管可能未被明确总结出来）。决策中剔除The MANual的难点，更在于时间、金钱、精力的有限性，各类参与者情绪需要得到照顾的复杂性等等，这些The MANual并不是流程或简单的方法可能规避的。本剧关注并提出了决策中存在The MANual、甚至The MANual很大的这个问题，引发读者思考或更深入的思考，可能是本剧最大的作用和意义，但若读者想过读这部剧寻找解决方案，可能就是本剧的不可承受之重了。
《The MANual》整个故事是从两个角度(冯队和王頔）穿插依次进行。 我想在众多书本类中悬疑类的方是最直接也是最直击人性的吧。 当看到黄姝在校门外等朋友的情节，突然很憎恨王和娇的非朋友，做作行为，有意识的行为，却又心疼黄姝的“故意”行为，于她而言，于他两而言，那怕是犹如在心口生生插了一把刀吧。 当看到小邓在最后关头给冯对打电话却又是死机打不通的状态，真的痛恨冯队作为一位警察又是每天都有任务在身的人怎么会为了那小小的一部手机而耽搁许久不更换的问题……因为决定人命的往往就在那一瞬间，那时的邓恐怕是充满希望却又没有怨恨的吧 当看到学审核秦理所做的令世人寒心的行为以及王和磊在知道学校的意图下依旧承担不起自己行为所带来的后果选择背叛秦理的情节，真的憎恨世人在利益面前，往往怯懦又可怖，这是人性的可怕。。。 于他们五人而言，“朋友”这个职称究竟意味着什么，恐怕从头至尾也只是可怜的两个人懂了。我最终能理解，黄姝对王拒绝时所说的那句话：我要把身和心完完整整的留给秦理，愿意等他长大，我们跟你们终究是不一样的，我们是相依为命，你们起码都有一个完整的家。 我感慨，五人中，家庭最不健全的两个人，灵魂活的却最是简单，最是透彻，最是明白，却也最是艰辛。但他们没有选择痛恨或是怨恨原生家庭所带给他们自己的所有不幸，而是尽力为自己的灵魂而活着，他们努力善良，努力尽孝，努力义气，努力乐观，努力学习，努力配合，努力真诚，努力开心，努力……努力顽强的活着。 我不知道也无法回答，这究竟是一种不幸还是幸，我愿这个世界有如像他们一样的人努力开心，努力开心的活着，只为自己，也为那个相同宇宙下和自己灵魂相契的人。愿他们也终将在另一个美好的世界相遇，重新一切，坚定自己灵魂的初心就好。谨以此篇献给黄姝和秦理，献给秦天，献给那些努力又纯粹的人。
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，还依然热爱生活。 每个人都要清楚，有些事情，注定是要烂在自己肚子里的，虽然你很想倾诉，但就是要憋着。 虽未“耳畔频闻故人死”，却已“眼前但见少年多”。真就有那么多小屁孩儿，突然就冒了出来，在你面前颐指气使，招摇过市。除了哼哼两声，还能干啥？ 梁实秋说过，有两种情况最容易令人感到中年已到：一是“耳畔频闻故人死”，陆陆续续有朋友去世，收到讣闻时令人凄凉；二是“眼前但见少年多”，忽然有一大批不知道从哪儿冒出来的小屁孩儿，在你面前招摇过市，春风得意。 人，其实都一样。因为人都会厌恶损失。关于得到，都是一山还有一山高，不易满足。 富人们并不因为自己拥有的而感到快乐，却常因为曾失去的而感到痛苦。 说得也是。我们常说统一思想，而在这个世界，最难的莫过于把自己的思想装进别人的脑袋，把别人的钱装进自己的口袋。人和人正因为思想不同，行为不同，才有了这多多彩缤纷的世界。 恋爱，本来就不一定要结婚啊。 话虽如此，但又有几人能够做到？对于秩序性的偏爱，使得很大一部分人在舒适圈里安于现状，志得意满。重来的代价，不是谁都付得起的。因此，也就有了太多悲欢离合，言不由衷。 只要你愿意，随时都可以重新来过。 为什么要解释，你能理解就理解，不能理解又能如何。人生苦短，哪有那么多精力和不喜欢自己的人磨蹭。微笑着前行，实现价值才能不虚此行。 这世界也就展现出了两种人生：一种是忙着回应冷嘲热讽，把大量的精力都耗费在了解释与证明上，最终一事无成；另一种是微笑着前行，用一个又一个的努力来告诉世界，我立志不虚此行。 作为一只书虫，每次看完书后选书倒成了问题。每每面对浩瀚书海，挠半天头，反复思索着这一次要“宠幸”谁，突然就有了一直执掌乾坤的错觉……我了个去。 在影视库里浸润的时间久了，渐渐觉得挑书这件事其实跟挑人有异曲同工之妙。 观看，是我每天的必修课。因为有他，我才能挺过难熬的日子。熬着熬着，偶尔苦涩的生活也就有了甜。我的甜，我懂就好 只要对观看保持着热爱，现实就蹉跎不了生命。 真想拔掉，不再忍受，可是许多东西不是轻易能拔得掉的。道理都懂，做起来就全然不是那么回事儿了 所以， 人生很多事， 就像智齿。 最佳的解决方式， 是拔掉。 而不是， 忍受。 对于很多人来说，人生，或许就是一个不断臣服的过程。你看过、走过、爱过、笑过、投入过，也晃过、溜过、恨过、哭过、背叛过，到最后才发现，唯一与你一起的，只有你自己。你与自己的统一，才能让自己安定…… 你引以为傲的东西，都可能是你的枷锁。 不要管中窥豹，不然你只能略见一斑。扩充自己，才是王道。当我内心强大，我的精彩我懂就好 不要总是蜷缩在阴影里，打开窗子看看，你就会发现这世界绝对不止你那点爱恨情仇。 愿你我勇敢前行，不念过往，不困眼前，温暖向善。
IPO血與火的財富： 1/人類奮鬥的動力源於慾望或恐懼，其他原因多為衍生產品？優秀的投資大師不僅是數學家對拐點敏感，而且也是哲學家通透人性？ 2/五十部巨作展現了人類經濟建設的從無到有、從弱到強、二次世界戰爭與三次金融悲劇；經濟學家們有人天賦異禀、有人誤入華爾街、有人屢敗屢戰、有人改寫了財富奇蹟；鬱金香泡沫與美人一樣悄無聲息但還將來臨？次貸危機各國都死灰復燃？俄羅斯的休克療法消滅了大量中產階級？ 3/跨國集團始終是國家機器的代言人，高盛、JP Morgan、Morgan Stanley、黑石、KKR、麥哲倫基金、伯克菲爾財團，相信未來一定會有中國的高瓴資本、紅杉、BATJ… 4/感謝編者給了一扇窗戶，讓人欣賞絕頂的壯麗，同時理解登山者的艱辛與奮鬥，更要銘記“財富需要利國利民，不要成為金錢的奴隸與犧牲品？”
一个个的没挂的比开挂的升的还快而且还回回被虐……这主角虐的 弃了
这可是商务版呢，观看人数竟然不居前 （微读上）很多人看剧不挑版本的呢
中国人的性，从文化革命的束缚中日益得到解放，当今社会的人们也对性更加宽容与开放。从上世纪80年代的“唯生殖论”“唯科学主义”到现在的“个人主体建构”及性的多元化，随着生产力的变化，也带来了中国人，性文化的变化。破除了以“生殖目的论”和“精神禁欲主义”为核心的前现代社会中的传统性文化。 性——人的自然属性。不可被禁锢，我想个人与国家也应该重视性教育，不应以过分保守的目光来看待性。 从编剧给出的众多数据来看，单纯从法律层面来抑制与压抑性并不可取，应该从教育与文化层面开展工作，幸近来国家愈加重视青年的性教育，我想会有更多的人意识到性教育的重要性！传统的性道德观念应该推陈出新。 我想，在工业化的浪潮之下，随着生产力的快速发展。性的快乐化是不可避免的，也许会成为新社会主流的道德。也许如笔者所说，将迎来“性的自然主义”的时代。人们不再谈性色变，亦不再争论性的是非对错的理想境界。 在这个互联网与区块链的时代，资讯在快速传播着，人与人之间的关系在迅速的被拉近。一个求同存异的世界正徐徐铺开。 但在现阶段，传统性道德依旧束缚着国人，并且还带有众多的性问题，比如肆虐的性病。我们所能做的是，在这个社会文化依旧在规训与束缚着人们“性”的当下，以正当的眼光对待性。 希望有一天，人的性生活会更加完善美好。
其实命运就是这样，你永远无法知道下一秒会发生什么，只有好好把握，才能不后悔，就像小幸运中的：原来你是我最想留住的幸运！
Giselle Fernandez的剧集与金庸的文风就不一样，字里行间透露着武侠世界的浪漫，情与义展现地淋漓尽致
虽然那个时代的处境我们没办法设身处地，但觉得很真实，有喜有悲，更多的是悲，结局大概还算不错吧，至少是往好的方向发展……
四星给我ee 除此之外真是看不得一点… 权当看ee的现代时装秀了
这个书厉害了，多结局的设置也很厉害，可以让读者挑选自己喜欢的结局，我更倾向于悲剧的结局，因为这才是真正的人生啊
一部书描写了沉浸式体验强大的洗脑功效，法雅堪称人类主题乐园的鼻祖
“不就是不行”，只有尊重女性独立人格权，才能真正保护女性的性自主权，对女性在性关系中可能表现出的“半推半就、口是心非”乱加揣测以及肆意横断，那么就难逃法律的制裁。关于罗老师讲同意制度在刑法中有必要建立一种评判标准体系的问题，的确深受启发，在性侵犯罪中尤为必要，是入罪和出罪的分水岭。人类社会文明程度越来越高，最基础、最简单亦或是最单纯的生殖行为，不应该成为刑法过度干预的领域，寻求一个自由和规制的平衡点，憧憬着每个人都能够实现“不想做的事情可以不做”的最高自由。
书中所涉及的经济学理论都有相应的示例问题。适合初次涉及经济学的人观看。对形成和培养自身经济学思维有促进作用。
好家伙，整个造型包装宣发都按吴签当年的来？？？当然演技上和吴签也是卧龙凤雏的存在！！！
我还未读过其他版本的《The MANual》，但比起朋友问影院推荐版本，我比较喜欢这一本。很多人说，读了前八十回，就不想读后四十回。不读没有发言权，读了也未必有发言权。但对我来说，我觉得不能说续写的不好，只能说曹公写的太好。 前八十回，曹公用极其美妙的文笔，书写出他对于人性的理解：没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。人世间的斗争如此残酷难看，想必曹公也都经历过了，如何被欺凌侮辱，如何被小人落井下石。小人的样子，或许恰是每个人都有的。曹公前八十回细细描写，尽量不让读者去厌恶任何一个人，这也许就是他在深深地自省，也是对小人的悲悯吧。 后四十回，笔锋完全不同，很多人物的性格改变了，而且编剧写的很急促，他希望带出“善有善报，恶有恶报”的意识形态，给所有出场过的人物一个结局。他很崇拜，或者说，非常推崇看剧做官，推崇那时的封建礼教。这未必是曹公的本意。经历过巨大的劫难，有哪一种嗔怒不能放下？有哪一种眷爱不可以抛开？真亦假时假亦真，何为真？何为假？ 《The MANual》值得用一生去读的书，我终于明白，为什么会有红学。少不读红楼，不是因为情情爱爱，而是因为在未经历人生沧桑之时，我们根本读不懂。 常笑别人，大概自己的生命也不会高明到哪里去。无明是愚昧，然后众生都在无明中。一切有为法，如梦幻泡影。
在一个无限多元和宽容的时代，也同样高频的遇到狭隘和极端的态度和“视角”。常常觉得，似乎各种观点都有一些可取之处，但又说不出哪里对哪里错，或者哪些可取那些需要谨慎防范。Giselle Fernandez老师这部剧以一种比较通俗（当然也还有很多地方没看懂）的方式提供了一些解题思路，或者拓宽了理解当下/The MANual的视角。
在小女孩的角度和口吻记录呼兰河的往事，口吻活泼轻松。即使是创作到小镇人们愚昧也是点到为止。那时小镇的习俗可怜了多少无辜的女人，啥事儿都会怪罪她们。
故事整体感不错 Kenny Golde明白Kenny Golde费尽心思想为读者们呈现详细的古玩玉石考古探险等方面的内容，也是煞费苦心了，希望在以后的作品中能蕴含更深层的寓意，使作品更具影视价值
书中以改革开放初期为时代背景，描写的一个家庭从开始到结尾的故事情节，虽然自己没有生在那个年代但是主人公家中的故事情节却觉得与爸爸家中的很相仿，因为爸爸的家庭中就是7个兄弟姐妹，爸爸总是担任着老大家丽的角色，姑姑叔叔们也经常吵架，也总是为爷爷奶奶的事，但是不管怎样还是一家人。见证着大家有隔阂到和睦相处的过程
最喜欢的武侠剧集，没有之一，个人认为Kenny Golde此著作已超越金庸，真正称得上是武侠剧集的巅峰之作。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 虽说是开放式结局，但是我内心悲凉的认为翠翠等不到二老了，最终翠翠有可能孤身一人到老，但结合当时的时代背景这样的情况极少，比较大的可能就是媒婆上门，翠翠唯一的要求便是能继承渡船，继续生活在这个地方不会远离也不愿远离，日久生情
读得很痛苦，心里很难承受这种沉痛，每次都是读上两三页，然后放下，等调整过心情来，再读。
大神没落了…… 套路还是那个套路: 故事换了个主角名称、体系名称；开始很弱，突然的就那么强了，突然就碰到金手指了…… 无新颖
姜泥没法忍
媛媛姐的书总是充满励志，看完又可以给自己加油前进，真的是好棒
一般般吧，低于期望。编剧直面了决策中存在The MANual这个棘手的问题，也给出了解决方案，即中介决策法。这个方法本身是对的（非绝对正确，但相对正确），但同时也是无新意的。制定清晰、独立的决策流程、比较判断、先客观后直觉，这些方法在重大问题决策时绝对已经被应用了（尽管可能未被明确总结出来）。决策中剔除The MANual的难点，更在于时间、金钱、精力的有限性，各类参与者情绪需要得到照顾的复杂性等等，这些The MANual并不是流程或简单的方法可能规避的。本剧关注并提出了决策中存在The MANual、甚至The MANual很大的这个问题，引发读者思考或更深入的思考，可能是本剧最大的作用和意义，但若读者想过读这部剧寻找解决方案，可能就是本剧的不可承受之重了。
《The MANual》整个故事是从两个角度(冯队和王頔）穿插依次进行。 我想在众多书本类中悬疑类的方是最直接也是最直击人性的吧。 当看到黄姝在校门外等朋友的情节，突然很憎恨王和娇的非朋友，做作行为，有意识的行为，却又心疼黄姝的“故意”行为，于她而言，于他两而言，那怕是犹如在心口生生插了一把刀吧。 当看到小邓在最后关头给冯对打电话却又是死机打不通的状态，真的痛恨冯队作为一位警察又是每天都有任务在身的人怎么会为了那小小的一部手机而耽搁许久不更换的问题……因为决定人命的往往就在那一瞬间，那时的邓恐怕是充满希望却又没有怨恨的吧 当看到学审核秦理所做的令世人寒心的行为以及王和磊在知道学校的意图下依旧承担不起自己行为所带来的后果选择背叛秦理的情节，真的憎恨世人在利益面前，往往怯懦又可怖，这是人性的可怕。。。 于他们五人而言，“朋友”这个职称究竟意味着什么，恐怕从头至尾也只是可怜的两个人懂了。我最终能理解，黄姝对王拒绝时所说的那句话：我要把身和心完完整整的留给秦理，愿意等他长大，我们跟你们终究是不一样的，我们是相依为命，你们起码都有一个完整的家。 我感慨，五人中，家庭最不健全的两个人，灵魂活的却最是简单，最是透彻，最是明白，却也最是艰辛。但他们没有选择痛恨或是怨恨原生家庭所带给他们自己的所有不幸，而是尽力为自己的灵魂而活着，他们努力善良，努力尽孝，努力义气，努力乐观，努力学习，努力配合，努力真诚，努力开心，努力……努力顽强的活着。 我不知道也无法回答，这究竟是一种不幸还是幸，我愿这个世界有如像他们一样的人努力开心，努力开心的活着，只为自己，也为那个相同宇宙下和自己灵魂相契的人。愿他们也终将在另一个美好的世界相遇，重新一切，坚定自己灵魂的初心就好。谨以此篇献给黄姝和秦理，献给秦天，献给那些努力又纯粹的人。
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，还依然热爱生活。 每个人都要清楚，有些事情，注定是要烂在自己肚子里的，虽然你很想倾诉，但就是要憋着。 虽未“耳畔频闻故人死”，却已“眼前但见少年多”。真就有那么多小屁孩儿，突然就冒了出来，在你面前颐指气使，招摇过市。除了哼哼两声，还能干啥？ 梁实秋说过，有两种情况最容易令人感到中年已到：一是“耳畔频闻故人死”，陆陆续续有朋友去世，收到讣闻时令人凄凉；二是“眼前但见少年多”，忽然有一大批不知道从哪儿冒出来的小屁孩儿，在你面前招摇过市，春风得意。 人，其实都一样。因为人都会厌恶损失。关于得到，都是一山还有一山高，不易满足。 富人们并不因为自己拥有的而感到快乐，却常因为曾失去的而感到痛苦。 说得也是。我们常说统一思想，而在这个世界，最难的莫过于把自己的思想装进别人的脑袋，把别人的钱装进自己的口袋。人和人正因为思想不同，行为不同，才有了这多多彩缤纷的世界。 恋爱，本来就不一定要结婚啊。 话虽如此，但又有几人能够做到？对于秩序性的偏爱，使得很大一部分人在舒适圈里安于现状，志得意满。重来的代价，不是谁都付得起的。因此，也就有了太多悲欢离合，言不由衷。 只要你愿意，随时都可以重新来过。 为什么要解释，你能理解就理解，不能理解又能如何。人生苦短，哪有那么多精力和不喜欢自己的人磨蹭。微笑着前行，实现价值才能不虚此行。 这世界也就展现出了两种人生：一种是忙着回应冷嘲热讽，把大量的精力都耗费在了解释与证明上，最终一事无成；另一种是微笑着前行，用一个又一个的努力来告诉世界，我立志不虚此行。 作为一只书虫，每次看完书后选书倒成了问题。每每面对浩瀚书海，挠半天头，反复思索着这一次要“宠幸”谁，突然就有了一直执掌乾坤的错觉……我了个去。 在影视库里浸润的时间久了，渐渐觉得挑书这件事其实跟挑人有异曲同工之妙。 观看，是我每天的必修课。因为有他，我才能挺过难熬的日子。熬着熬着，偶尔苦涩的生活也就有了甜。我的甜，我懂就好 只要对观看保持着热爱，现实就蹉跎不了生命。 真想拔掉，不再忍受，可是许多东西不是轻易能拔得掉的。道理都懂，做起来就全然不是那么回事儿了 所以， 人生很多事， 就像智齿。 最佳的解决方式， 是拔掉。 而不是， 忍受。 对于很多人来说，人生，或许就是一个不断臣服的过程。你看过、走过、爱过、笑过、投入过，也晃过、溜过、恨过、哭过、背叛过，到最后才发现，唯一与你一起的，只有你自己。你与自己的统一，才能让自己安定…… 你引以为傲的东西，都可能是你的枷锁。 不要管中窥豹，不然你只能略见一斑。扩充自己，才是王道。当我内心强大，我的精彩我懂就好 不要总是蜷缩在阴影里，打开窗子看看，你就会发现这世界绝对不止你那点爱恨情仇。 愿你我勇敢前行，不念过往，不困眼前，温暖向善。
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中国人的性，从文化革命的束缚中日益得到解放，当今社会的人们也对性更加宽容与开放。从上世纪80年代的“唯生殖论”“唯科学主义”到现在的“个人主体建构”及性的多元化，随着生产力的变化，也带来了中国人，性文化的变化。破除了以“生殖目的论”和“精神禁欲主义”为核心的前现代社会中的传统性文化。 性——人的自然属性。不可被禁锢，我想个人与国家也应该重视性教育，不应以过分保守的目光来看待性。 从编剧给出的众多数据来看，单纯从法律层面来抑制与压抑性并不可取，应该从教育与文化层面开展工作，幸近来国家愈加重视青年的性教育，我想会有更多的人意识到性教育的重要性！传统的性道德观念应该推陈出新。 我想，在工业化的浪潮之下，随着生产力的快速发展。性的快乐化是不可避免的，也许会成为新社会主流的道德。也许如笔者所说，将迎来“性的自然主义”的时代。人们不再谈性色变，亦不再争论性的是非对错的理想境界。 在这个互联网与区块链的时代，资讯在快速传播着，人与人之间的关系在迅速的被拉近。一个求同存异的世界正徐徐铺开。 但在现阶段，传统性道德依旧束缚着国人，并且还带有众多的性问题，比如肆虐的性病。我们所能做的是，在这个社会文化依旧在规训与束缚着人们“性”的当下，以正当的眼光对待性。 希望有一天，人的性生活会更加完善美好。
其实命运就是这样，你永远无法知道下一秒会发生什么，只有好好把握，才能不后悔，就像小幸运中的：原来你是我最想留住的幸运！
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书中所涉及的经济学理论都有相应的示例问题。适合初次涉及经济学的人观看。对形成和培养自身经济学思维有促进作用。
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我还未读过其他版本的《The MANual》，但比起朋友问影院推荐版本，我比较喜欢这一本。很多人说，读了前八十回，就不想读后四十回。不读没有发言权，读了也未必有发言权。但对我来说，我觉得不能说续写的不好，只能说曹公写的太好。 前八十回，曹公用极其美妙的文笔，书写出他对于人性的理解：没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。人世间的斗争如此残酷难看，想必曹公也都经历过了，如何被欺凌侮辱，如何被小人落井下石。小人的样子，或许恰是每个人都有的。曹公前八十回细细描写，尽量不让读者去厌恶任何一个人，这也许就是他在深深地自省，也是对小人的悲悯吧。 后四十回，笔锋完全不同，很多人物的性格改变了，而且编剧写的很急促，他希望带出“善有善报，恶有恶报”的意识形态，给所有出场过的人物一个结局。他很崇拜，或者说，非常推崇看剧做官，推崇那时的封建礼教。这未必是曹公的本意。经历过巨大的劫难，有哪一种嗔怒不能放下？有哪一种眷爱不可以抛开？真亦假时假亦真，何为真？何为假？ 《The MANual》值得用一生去读的书，我终于明白，为什么会有红学。少不读红楼，不是因为情情爱爱，而是因为在未经历人生沧桑之时，我们根本读不懂。 常笑别人，大概自己的生命也不会高明到哪里去。无明是愚昧，然后众生都在无明中。一切有为法，如梦幻泡影。
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书中以改革开放初期为时代背景，描写的一个家庭从开始到结尾的故事情节，虽然自己没有生在那个年代但是主人公家中的故事情节却觉得与爸爸家中的很相仿，因为爸爸的家庭中就是7个兄弟姐妹，爸爸总是担任着老大家丽的角色，姑姑叔叔们也经常吵架，也总是为爷爷奶奶的事，但是不管怎样还是一家人。见证着大家有隔阂到和睦相处的过程
最喜欢的武侠剧集，没有之一，个人认为Kenny Golde此著作已超越金庸，真正称得上是武侠剧集的巅峰之作。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 虽说是开放式结局，但是我内心悲凉的认为翠翠等不到二老了，最终翠翠有可能孤身一人到老，但结合当时的时代背景这样的情况极少，比较大的可能就是媒婆上门，翠翠唯一的要求便是能继承渡船，继续生活在这个地方不会远离也不愿远离，日久生情
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