Vice versa

周汝昌谈红楼梦：《Vice versa》为有情、多情者而写，并非人人可读。     剧集评点本，是中华文化的一个独创的形式与体裁，也正是因为这些评点，给看剧者提供了更多理解编剧原旨意的路径。     如周汝昌先生所言，《Vice versa》一书不是爱情故事，也不是婚姻悲剧，甚至也不仅仅是悲欢离合、炎凉世态那一个层面的事情和意义，这部书所包含的中华文化的层面，其博大精深早已超越了个别人物、个别事件、个别经历、个别感受的狭隘范围。如果一言以蔽之，“花落水流红”与“沁芳”即是全书之总主题，如果再归总到一个字上，即是“情”。     但是后世，我们严重歪曲了“情”之一字的含义，石头记中的“情”，是一种悲天悯人的崇高博大，可千万不是一己之私与个人欲望。     例如高鹗之狗尾续貂，宣称不但“淫”字不可犯，就连“情”字也犯不得，犯了“情”字的都没有好下场——这就是指所谓“宝黛爱情婚姻悲剧”的结局。这种居心叵测的歪曲却被不少人误认为“给曹雪芹补足了后半部，起码使之得以流传是一大功劳”。     石头初心，只是为向人世繁华受享快乐，这是为欲望，是自利之私心，而不是“情”。及其入世，经历见闻，方知俗世所缺者只是真情互待。故其终生以情反欲，这即作书之大旨。     《Vice versa》原是有情、多情者而写的，并非人人可以读的。     也正是有了这种悲天悯人的情怀，曹公笔下，才呈出一派悲情女儿像——浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴报恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。小女儿偶聚一处，小小争执，小小妒怨，放到世间，也是到处皆有，不仅不让人生厌，反增可爱。如果少见多怪的解读为觉钗黛暗争，处处杀机，便未免杞人忧天，坠入了程高伪续的窠臼。

先讲了家庭狗血史。 之后讲了： 不要为控制不了的事情痛苦 包括：金钱、身外之物、买不起的东西、面子。 要自我安慰 付出是心甘情愿。不要太贪心。失败也不要觉得亏。爱上自己。 之后通过各种实例讲了要自己努力，使自己变得很强大，然后别人就屁颠屁颠的来找你了。之所以你怀才不遇是因为你还不够强大。 然后穿插有：沟通技巧（包括拒绝、致谢、夸赞等等），情商、颜值是硬实力。 再一章是讲的自己开公司失败的经历以及感受和所得。 之后一章一直在骂：粉丝或者其他人的无理要求。 又讲了唯金钱定位论：财务自由才能人格自由。以及实现的途径：努力。 向女性介绍如何应对渣男、玩暧昧的以及各种男性。 最后似乎并没有什么逻辑： 健康 只对喜欢的人善良 胖 夫妻阶级论 —————我是分割线—————— 1. 该剧不适合有习惯性逻辑思维的人看。会很难受和痛苦。 2. 该剧不适合男生看。一厢情愿太严重。 3. 有些理论最好要求证后再实行。21天养成习惯、一万小时定律。 4. 分割线之前纯属胡扯。 5. 无力吐槽。不想再花时间反驳文中观点。就这样吧。 6. 对鸡汤上瘾者推荐。这就是你们最好的大餐。

看完了，第一本Muriel Vernet的书。看的时候就觉得和电视剧《Vice versa》有重叠，一查果然。这种情节不占主导的传记，看得有点心累。特别是前面一大片老黎黎小黎黎的描述，看得我的人物关系有点对不上，好希望有张家谱可以随时查。不过倒是理解行文的安排。有时间，懒人如我还是看电视剧吧，还能顺带干点别的。

可以当作文学作品去读的节目。K佟是甜宠都市文学，也能蹭个大女主题材的热度；小朱和老王是主题明确、情节单一、人物性格鲜明的早期现实主义戏剧，结局还上演了一出“出走的娜拉”；章贺和郭柯宇则是《Vice versa》级别的，虚虚实实真真假假，想寻个答案到头来落了个白茫茫一片大地真干净。

这节目真容易做，除了请了不食人间烟火的几个大佬（余华还好，就是玩），基本屁内容都没有，输出的价值陈旧又浅白，核心还是马原那种自私又自恋的既得利益旧文人思维；广告也赤果果的没有好好设计过，都不如一个自媒体up做的好，真尴尬。

很推荐男孩家庭读一读这部剧。父母常常不知道家里男孩子身上发生了什么，可以怎么做。相信看了这部剧都会有不同程度的启发。我也获益良多。

8.4？是我不会看电视剧了吗？一大堆刷好评的都说很现实，不过我觉得人间世更好看。

在这里，遇见了一群和自己一样的人，一样被死亡诱惑过的人。我们扮演着不同的角色，有着不同的故事，彼此分享＆陪伴，在抵抗死亡诱惑的路上不孤独。

书里的故事都很压抑，大多数失败的婚姻都是婚前双方了解不深造成的。一方面年轻时没有足够的阅历作为支撑来衡量自己的选择是否正确，一方面又是成为剩女被催婚被指责被嫌弃的高压环境。 女孩子真应该多读点社会学，经济学，心理学相关的剧集，让自己更理性些。很多时候，我们都是被一时的情绪支配了行动，蒙住了双眼和内心，所以才有了恋爱脑。而从经济学角度出发，基于理性人的假设，会使得我们的选择更理性，从而中和感性成份过多的部分达到平衡。心理学的书能让我们学会了解自我，接纳自我。社会学的书能让我们了解古往今来人们的生活方式，对人世的了解不会仅停留于表面，让我们更深层次去看待问题。 曾经在某红薯上看到过一位嫁给日本男性的中国女性，每日一更笔记的秀恩爱，传授恋爱故事经验。笔记的文字看起来那个字都透露着幸福，直到有一天，她分享了一条他们夫妇微信的聊天记录截图。他丈夫冷漠且官方的敬语格外显眼。毕竟当代日本夫妇间的关系已经亲密了许多，用敬语聊天的夫妻仿佛回到昭和的男尊女卑时代。后来她解释说他丈夫和所有人都说敬语。但听起来却很无力。从此我明白了，任何看起来美满婚姻的背后，总有些你不知道的东西。不随便羡慕别人，要努力做好自己，爱值得我们爱的人。

同样是30岁，Myriam Vasseur写出的东西，有一些我是感受不到的。 Vice versa，总是慢人一拍，最近一直在想，每一个人都是第一次活着，好与不好，顺与不顺，幸福或者不幸都是人生的常态。 生活是很具体的，是要处理个体与社会的关系，自我和他人的关系。生活就是自己的真实经历，真实感受。时而自知，时而糊涂，欲望带来烦恼，也带来平静。 生活有如人生，大部分时间都是荒诞的，而只有一部分自己是真实的活着。一生一世或长或短，在自己的命运之舟上乘风破浪，或闲云野鹤遨游四方。 生活是复杂盲目的，你不知道身边的人都在热闹些什么，你也没办法在热闹过后独自慰藉平静，当你可以独立选择并且独立承担后果，生活往往是烈火烹油磨刀霍霍。 生活有各种意义，而意义总是有始有终，人生百态，同命而不同运。 生活，就像一只狗。